有信譽古詩詞
❶ 關於誠信的古詩
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
5、 南北朝：劉義慶《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
白話釋義：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
❷ 關於誠信的警句古詩
中國關於誠信的名言警句最新1)信不足，安有信——《管子》
2)誠信者，天下之結也——《墨子》
3)精誠所至，金石為開——王充
4)人而無信，不知其可也——孔子
5)言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
6)信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
7)若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
8)誠者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子
9)言不信者，行不果。——墨子
10)馬先馴而後求良，人先信而後求能——《准南子》
11)誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
12)小信誠則大信立——韓非子
13)進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學篇》
14)言必信，行必果。——孔子《論語·子路》
15)志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟，戰國思想家
中國關於誠信的名言警句精選1)誠信者，天下之結也——《墨子》
2)精誠所至，金石為開——王充
3)人而無信，不知其可也——孔子
4)言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
5)信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
6)若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
7)誠者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子
8)言不信者，行不果。——墨子
9)馬先馴而後求良，人先信而後求能——《准南子》
10)誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
11)小信誠則大信立——韓非子
12)進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學篇》
13)言必信，行必果。——孔子《論語·子路》
14)志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟，戰國思想家
15)內外相應，言行相稱。——韓非，戰國哲學家、教育家
中國關於誠信的名言警句集錦1)善不由外來兮，名不可以虛作。——屈原，戰國詩人
2)真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——莊周，戰國哲學家
3)人背信則名不達。——劉向，漢朝經學家
4)偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韓嬰，漢朝詩論家
5)以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——暢泉，晉朝隱士
6)真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人——《莊子·魚父》意思是：所謂真，就是精誠的極點。不精不誠，不能感動人
7)精誠所至、金石為開。——出自(漢)王充《論衡·感虛篇》。意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱「精誠所加，金石為開」。
8)輕諾必寡信。——《老子》意思是：輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
走出家門，莫忘帶上「信用」卡。
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
誠信是品牌，是信譽，更是競爭力。
有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲--這就是真話萬歲!——高爾基
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德
真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
人人誠實千家暖，行行守信萬代春。
靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。——莫洛亞
信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助
誠信就像一桶酒，越釀越醇;誠信就像一朵花，燦爛繽紛;誠信就像一片海，遼闊無邊。
每個公民的誠信創造了社會的可持續生產力。
誠如試金石，信是金鑰匙。
誠信是心靈與心靈間最默契的對話。
沒有比正直更富的遺產。——莎士比亞
❸ 關於誠信的詩句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可傾，口諾終不移。
譯文：大海可以內乾枯，山嶽可以倒塌容，許下的諾言始終不可改變。
2、《論語·為政》——春秋孔子
人而無信，不知其可也。
譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。
3、《俠客行》——唐代李白
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩助擂刀，一諾重於泰山。
4、《禮記·大學·修身》——戰國墨翟
志不強者智不達，言不信者行不果。
譯文：意志不堅強，智慧就不會有高境界，說話不誠信，做事就不會有好結果。
5、《韓非子·解老》——戰國韓非
內外相應也，言行相稱。
譯文：內部和外部要相互對應，言行要一致。
❹ 讀完伊阿宋勇斗神牛後的感悟
在秋雨里頻頻點頭。仿寫擬人句，嫩綠的柳條在春風里……
1 分鍾前
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讀完伊阿宋勇斗神牛後的感悟
2 分鍾前
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童年的故事如果由我們來寫，可以怎麼寫 ？
2 分鍾前
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窗外的風景一文中短文第五自然段主要寫了什麼?
4 分鍾前
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有什麼類似 沒有人是一座孤島 的名人名言嗎？
4 分鍾前
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這句話里兩個有的人分別指的是誰和誰第一個活充滿了作者的鄙視和什麼第二個活？
6 分鍾前
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《窮人》《橋 》《狼牙山五壯士》 《在柏林》 體裁不屬於小說是哪個？
5
6 分鍾前
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小燕子的春來秋往後面寫什麼？
9 分鍾前
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杭州西湖的景色很迷人宋代詩人蘇軾在飲湖上初情後雨中贊嘆道什麼？
5
9 分鍾前
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如果不讀《長襪子皮皮》你有什麼讀書計劃？
9 分鍾前
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宿建德江這首古詩的前兩句用在什麼場景,後兩句用在什麼場景？
宿建德江這首古詩的前兩句用在什麼場景,後兩句用在什麼場景
9 分鍾前
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三年級語文書新版本第十一課中是什麼的小螞蟻？
12 分鍾前
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想當年俺應閨女是什麼戲？
13 分鍾前
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請寫一首巜詠大聖》的詩？
14 分鍾前
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那年我月下見你便盼著嫁你是哪個小說里的？
我無意在廣告里看到的 說是重生嫡女歸來里的 我不清楚是哪個版本 太多了
14 分鍾前
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馬,屬於出生於世代讀書家庭嗎？
14 分鍾前
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DNF95史詩好還是+13鎮魂好？
1 分鍾前
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送徐子雨信譽,江南作者,楊繼盛中。這首詩的幾年寫到西草,越南國新中,表達離情？
這首詩的幾年寫到西草，越南國新中，表達離情有何作用？請簡要分析。
1 分鍾前
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哪些是五光十色快樂無比相互交錯高低不平的近義詞全部寫出來就？
1 分鍾前
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我最尊敬的人作文,開頭用比喻句或者排比句或者反問句
24 分鍾前
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❺ 有關誠信的古詩詞
有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
(5)有信譽古詩詞擴展閱讀：
有關於誠信的故事：一諾千金
秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝，當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，並且宣布：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。可是，季布為人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭發剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。
朱家主人很欣賞季布，於是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，後來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。
❻ 關於誠信的古詩，要有廣大號召力的。
做事要守法，樹法制大旗共展和諧社會，不許利慾亂曲直。 心連心共築誠信長城 、內不欺己。 2。 君子說話，治國依法則興。 樹誠信風尚，要是誰失去了誠信，一言為定，無信一寸步難行，駟馬難追。 誠信提升城市品位； 法治，法治乃安國之源，就能找到打開金庫的鑰匙，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼。 誠信不能只掛在嘴上，誠信成就積極人生，與法治同行。 賞罰分明。 個個互信，時刻照射著我們身邊的每一個人，隨著開拓者的腳步延伸，還有可以信任的朋友。 誠信交得天下友;方恨知法晚。 兩心不可以得一人，留下啟悟心靈的妙諦。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，放上它生命不再搖擺不定。 言而有信，一心可得百人，堅持以誠信的言行對待別人，不知其可也，神州正氣揚，法治誕生希望，成為誠信學子，用法治規范社會。 以誠待人，人生最珍貴的無形資產。 守信萬里還嫌近。 誠信處世世界大， 法治執根於社會。 誠實是智慧之書的第一章，隨著奮進者的拼搏臨近，一旦打破，奸詐為人人格低。 誠信展現人格魅力？ ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始於一磚一石，交往以信以誠 。 6，講法治護法治個個能自治，方能諧民。 手牽手。 君子一言！ 誰如果失去了金錢，首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實，與時俱進誠信俱佳玉儒形象映中華。 誠信三冬暖，共鑄誠信，明天收獲信譽。 鑄誠信， 治市以法律為基，方能勤政。 人人參與；做人莫忘法，法治是國家的座右銘，誠實誠信成就道德與文明。 出局才懂誠信重，人類社會進步的階梯。 誠信走遍天下,心連心推進法制，法制便猶如是建在沙土上的高層建築，進『宮'，是心靈最聖潔的鮮花；誠信作準繩，無法則國亂，鑄法治長城。 生命因誠信而美麗。 誠信不可無。 誠存人自樂，名譽是你的帳號。 8。 誠信與高尚同行。 誠信凝聚力量，行必果，萬事興，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，它已失去了原有的色彩，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時。 虛假呈一時之得，誠信享一世之裕。 誠信是在衡量自我得失時失去的，誠信待人處處竭力為民，法治在行，華夏春風暖， 鑄法治之國。 當信用消失的時候，立業之基，人人守法。 4。 誠信法治兩手抓；以信辦事，共鑄誠信不妨從小事做起。 誠信有法治保障才有號召力。 1， 法治以公為魂，推進法治務必要領導帶頭。 人生百年以誠為貴。 一言九鼎。法精於治，隨著博學者的求索積累。 誠信是社會的支撐點，誠信文明凝聚一點一滴；法治與正義相伴，有算得了什麼呢。 吹響誠信號角。 經常用誠信的尺子丈量自己，信用是你的抵押。 誠信締造和諧社會，失信三伏寒 ， 市場經濟講誠信假一罰十，質量也應永恆不變、 誠信是做人之根本。 信用制度是市場經濟的助推器和安全閥，承諾是你的支票。 不講誠信者必被社會所棄。 ———孔子 2，才能沉澱出對待生命的真正態度，當你回過頭再去撿它的時候。 你誠信我誠信人人有威信 ，法治興邦，只要你誠心種下，就是騙自己，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中，學做真人， 治國必以法為基。 誠信與責任同在。 誠信以心為上；法治健全是國家的堅實基礎，國必強、 誠信是人最美麗的外套，法治是社會的生命燈，天之道也，樹起誠信學風。 崇尚誠信。 倡導法治， 以身試法者必受國法嚴懲，共鑄輝煌齊萬家，假如失去了誠信 、 誠信為本，生活因守法而精彩、 誠信是道路，他就會失去了他再也不會得到的東西，推進法治；思誠者，做事莫違法；誠信是智慧。 揚誠信風帆同度文明人生，踏遍千山萬水。 誠信要靠法律維系。 播種誠信，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，手牽手齊建法制社會。 誠信是社會的通行證，虛偽結不出幸福之果,法引規矩方圓律世間萬象。 欺詐只能得逞一時，法治有誠信支持才有生命力、 誠信為榮、 創起誠信校園，法治鑄就平安生活。 人無信不立。 金口玉言，外不欺人，你的人格就會出現裂痕。 用誠信美化心靈。 今天付出誠意,依法循規事業興； 寬嚴適度；法必依,誠信融匯於民心。 誠信。 切勿丟掉誠信。 誠信是面鏡子；誠信是成功，法治推動文明進步。 法治與安定同在。 無信則人危。 行必誠。 社會是由誠信與法律組成的雙輪車。 做誠信之人，人人敬。 送東送西送出良心與理智，治必嚴，法治推進社會文明。 誠信是一輪朗耀的明月;謀求誠信，洗盡虛假，法治換得萬家安，貪念不可有。 誠信在心。 沒有誠信的堅強基石，法治和諧人間，我自己就得誠實，法律要靠誠信遵守。 3、言必信；心連心、 誠信像一面鏡子。 法治造就和諧社會。 誠信是你的存款。 以誠取信心靈美。 立警為公執法為民長霞精神耀神州。 手拉手共鑄誠信。 誠信是立身之本。 法紀為天平。 守法律己時時盡心報國。 經營有法有道、 誠信是你價格不菲的鞋子，法律不能只寫在紙上，失信可恥，能夠洗盡浮華。 立身須以誠為本。 做人以誠信為本，誠信與文明共存，將誠信同鑄。 誠信是現代文明的晴雨表，法治與發展共存 ，高舉法治大旗。 誠信塑人。 信達於誠，惟有與高處的皎潔對視。 一諾千金；個個努力，他只是失去了他能再次得到的東西，法制社會護穩定懲教結合 。 做人講誠則靈。 7,法正民自安。 我要求別人誠實。 信是為人之道行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者， 國無法不安，國家興旺依法則靈，天平立即穩穩地傾向一端，言必信、人而無信；嚴法治；推行法治。 誠信缺失乃人性之莫大悲哀，誠信才能受益一生，事事成， 法是強國之本。 誠信格言摘錄 1，你將是一無所有。 誠取天地正氣問人間暖涼；誠信是財富的種子，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信。 做人要誠信。 誠信是一道山巔的流水。 5。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，豈容人情充籌碼，洗盡躁動。 ———孔子 3。 坦誠是最明智的策略。 謊言澆不開誠信之花
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表裡如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。「言必信，行必果」、「一言既出，駟馬難追」這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說「得黃金百斤，不如得季布一諾」。這就是成語朋友的幫助，才倖免於難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有「貨真價實，童叟無欺」八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
南北朝時，有一個非常老實的人，叫明山賓。他當州官時，因開倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。
有一天，他看家裡實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了。可是回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經患過腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說明情況，並主動退了一半的錢。周圍的人都贊嘆不已。
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人盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
❽ 有關「誠信正直"方面的古詩詞有哪些
有關「誠信正直"方面的古詩詞有：
《天可度》
《君子行》
《江夏贈韋南陵冰》
《墨梅 》
《石灰吟 》
❾ 關於誠信的古詩文
1、陳太丘與友期
南北朝：劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」
友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。
元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
2、文侯與虞人期獵
兩漢：劉向
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：「今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！」乃往，身自罷之。魏於是乎始強。
譯文：魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：「今天飲酒這么快樂，天又下雨了，您要去哪裡呢？」
魏文侯說：「我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂,但是怎麼能不去赴約呢？」於是自己前往約定地點，親自取消了打酒宴。魏國從此變得強大。
3、吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：「諾，期返而食。」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
譯文：從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：「好啊，等我回來就（到你家）吃飯。」吳起說：「我（在家裡）等待您一起進餐。」（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
4、賈人食言
清代：鄒弢
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號呼救命。有漁者以舟往救之。未至，賈人曰："我富者也，能救我，予爾百金！"漁者載而登陸，則予十金。
漁者曰："向許百金而今但予十金？"賈人勃然作色曰："若漁者也，一日捕魚能獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？"漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石，又覆，而漁者在焉。或曰："何以不就？"漁者曰："是許金而不酬者也！"未久，賈人沒。
譯文：濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：「我是濟北的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。」 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。
漁夫問他：「我救你的時候你親口許諾給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？」商人馬上變了臉說：「你是個打漁的，一天能有多少收入？現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？」漁夫很不高興地走開了。
過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動，便問他：「你怎麼不去救救他？」
漁夫輕蔑地回答說：「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。」於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。
5、昔齊攻魯,求其岑鼎
先秦：左丘明
昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
譯文：從前，齊國攻打魯國，要索取魯國的鎮國之寶-岑鼎。魯國國君悄悄地換了另外一個鼎獻給齊君，並向齊君請求訂立合約。齊君不相信魯君會把真的岑鼎送來，便提出：「如果柳季說這是真品，那麼我就接受它。」魯君只得去請求柳季。
柳季說：「您把岑鼎當作是國家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。眼下你想破壞臣的根本，保全您的國家，這是臣下難以辦到的事。」魯君無奈只得將岑鼎獻給齊君。
❿ 關於誠信的詩句 要古詩的！
看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：「我泱泱大國以誠信為本！」 東漢王充講過：「精誠所回至，金答石為開」， 唐代大詩人李白有「海岳尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」 弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。 孔子曰：「人而無信，不知其可也。」 孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」 西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。 但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚 君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》