周小舟詩詞

❶ 毛主席詩詞"別夢依稀咒逝川，故園三十二年前"的全文和解釋.謝謝!

七律·到韶山

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

詞語註解

1、別夢：指離別之後，不能忘懷，家鄉與故人常出現在夢中。張泌《寄人》詩：「別夢依稀到謝家。」依稀：彷彿、隱約，不很分明。咒：詛咒、痛恨，這里只是恨的意思。逝川：流去的水，比喻流逝的光陰。李白《古風五十九首》其十一：「逝川與流光，飄忽不相待。」

2、故園：故鄉，指韶山。

3、紅旗：革命的旗幟，象徵中國共產黨的領導。農奴：本指封建時代隸屬於農奴主、沒有人身自由的農業勞動者，此處借指舊中國受奴役的貧苦農民。戟：古代的一種刺殺武器。

4、黑手：指封建地主階級、買辦資產階級及其代表國民黨右派等黑暗勢力的魔掌，喻反動派。高懸：高高舉起。霸主鞭：指反革命武裝，即蔣介石反動武裝。

5、為有：因為有。多：增強激勵。敢教：能令、能使。

6、喜看：高興地看到。菽：豆類的總稱。千重浪：一層層波浪，喻指隨風起伏的大片莊稼。

7、英雄：此指新中國的農民。下夕煙：從黃昏時的炊煙和暮靄中歸來。

譯文

離別後多少夢境在詛咒歲月的流逝，我的故鄉啊與你一別已過了三十二年。紅旗漫卷吹動農民的武裝，而敵人卻高高舉起霸主的皮鞭。

因為太多的壯志才會有犧牲，但我敢令天地翻覆換一副新顏。再喜看大片莊稼如浪濤滾滾，盡是農民英雄們在暮色中收工歸來。

(1)周小舟詩詞擴展閱讀

「別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。」逝川，是化用孔子的話，是說過去的日月。是說自從離開韶山，在那可詛咒的舊社會，為革命東奔西忙，韶山的鄉親們卻遭受了無窮的災難，但是韶山的人民並沒有屈服，他們與反動派進行了堅決的毫不妥協的斗爭，在中國共產黨的領導下，迎來了社會主義的新時期。

「紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。」韶山人民高舉著革命的紅旗，武裝起來與反動派進行斗爭，八年抗日戰爭，三年解放戰爭，韶山的人民從來沒有畏懼。

「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。」韶山的先烈們犧牲了，但是他們的血沒有白流，他們的鮮血換來了革命的勝利，換來了社會主義的新天地，他們為無產階級革命作出了何等偉大的貢獻啊！

「喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。」韶山的人民從清早起就在田地里緊張地勞動著，在夕陽之下，萬物都將休息了，他歡喜地看到韶山的水稻和豆類作物，被風一吹，掀起了重重的波浪，就在這種非常優美的景象下，遍地的英雄——也就是在農田裡勞動的人民公社的社員們，趁著夕陽的美景在一天緊張的勞動之後收工回家了。

❷ 七律到韶山的作者簡介

作者簡介毛澤抄東 毛澤東（1893年12月襲26日～1976年9月9日）字潤之，筆名子任。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世，享年83歲。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、思想家、軍事家、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。其主要著作有《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。《七律·到韶山》是毛澤東視察離別32年的故鄉所寫。對故鄉無限深情。歷史的高度，用如椽的大筆，三十二年間韶山天翻地覆的巨變掀開了史詩的序幕。毛澤東巡視在羅瑞卿和周小舟陪同下，回到故鄉，與當地幹部談糧食、水利等情況，批閱文件至深夜。去楠竹坨參拜父母墓地，訪問鄰里、故居，視察韶山學校，並與師生合影留念。這首七律，記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉時的真實感受。通過對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過熱情勞動而喜獲豐收的描繪，贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神，歌頌了中國人民戰天斗地的風貌，鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。^[1]

❸ 有關於毛澤東語錄的對聯

四海翻騰雲水怒 五洲震盪風雷激
雄關漫道真如鐵 而今邁步從頭越
虎距龍盤今勝昔 天翻地覆慨而慷
一唱雄雞天下白 萬方樂奏有於闐
不管風吹浪打 勝似閑庭信步
回答者：mgjcls - 高級魔法師 七級 2-2 22:40

毛澤東詩詞名句集錦

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。（毛澤東《七律 人民解放軍佔領南京》）
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。（毛澤東《七律 人民解放軍佔領南京》）
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律 人民解放軍佔領南京》）
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。（毛澤東《七律 和柳亞子先生》）
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。（毛澤東《七絕 為李進同志題所攝廬山仙人洞照》）
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。《菩薩蠻•大柏地 》

四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。（毛澤東《滿江紅 和郭沫若同志》）

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥 婁山關》）

紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。《七律二首•送瘟神》

天生一個仙人洞，無限風光在險峰。《七絕•為李進同志題所攝廬山仙人洞照 》
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。《七律•和郭沫若同志》

俏也不爭春，只把春來報。

山花爛漫時，她在叢中笑。《卜運算元•詠梅》

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。

鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

才飲長江水，又食武昌魚。
不管風吹浪打，勝似閑庭信步。

❹ 有關一二九的手抄報資料 詩歌 歷史意義 。。。

華北事變後，民族危機空前嚴重。中國共產黨發出停止內戰、一致抗日的號召內，推動了全國抗容日救亡運動的高漲。處在國防最前線的北平學生，痛切感到「華北之大，已經安放不得一張平靜的書桌了」。

1935年春夏之交，中共河北省委特派員李常青抵北平，建立由彭濤等組成的中共北平臨時工作委員會，指定周小舟負責中華民族武裝自衛委員會北平分會的工作。在中共北平臨時工作委員會的領導下，1935年11月18日，北平市大中學校學生聯合會成立。隨後，學聯決定以請願的方式，發動一次抗日救國行動。12月6日，北平15所大中學校發表宣言，反對華北「防共自治」，要求國民黨政府討伐殷汝耕，宣布對日本的外交政策，動員全國對敵抵抗，切實開放人民言論、結社、集會自由。這時，傳來冀察政務委員會將於12月9日成立的消息。北平學聯黨團決定在這一天舉行抗日救國請願。12月7日，北平學聯召開各校代表會議，議定請願遊行的集合時間、行動路線和口號等。會後，各校學生自治會緊張地進行動員和准備工作。

❺ 有關12.9詩歌朗誦比賽的標語

華北事變後，民族危機空前嚴重。中國共產黨發出停止內戰、一致抗日的號召，推動了全國抗日救亡運動的高漲。處在國防最前線的北平學生，痛切感到「華北之大，已經安放不得一張平靜的書桌了」。1935年春夏之交，中共河北省委特派員李常青抵北平，建立由彭濤等組成的中共北平臨時工作委員會，指定周小舟負責中華民族武裝自衛委員會北平分會的工作。在中共北平臨時工作委員會的領導下，1935年11月18日，北平市大中學校學生聯合會成立。隨後，學聯決定以請願的方式，發動一次抗日救國行動。12月6日，北平15所大中學校發表宣言，反對華北「防共自治」，要求國民黨政府討伐殷汝耕，宣布對日本的外交政策，動員全國對敵抵抗，切實開放人民言論、結社、集會自由。這時，傳來冀察政務委員會將於12月9日成立的消息。北平學聯黨團決定在這一天舉行抗日救國請願。12月7日，北平學聯召開各校代表會議，議定請願遊行的集合時間、行動路線和口號等。會後，各校學生自治會緊張地進行動員和准備工作。12月9日，寒風凜冽，滴水成冰。在黃敬、姚依林、郭明秋等共產黨員的組織和指揮下，參加抗日救國請願遊行的愛國學生湧上街頭。走在隊伍前列的是東北大學、中國大學、北平師范大學和市立女一中等校的學生。警察當局事先得知學生要請願遊行，清晨即下達戒嚴令，在一些街道要沖設了崗哨。清華大學、燕京大學等城外學生被軍警阻攔，在西直門同軍警發生沖突。上午10時許，城內一兩千名學生沖破軍警的阻攔，匯集到新華門前。他們高呼「停止內戰，一致對外!」「打倒日本帝國主義!」「反對華北五省自治!」「收復東北失地!」「打倒漢奸賣國賊!」「武裝保衛華北!」等口號，表達了全國人民抗日救國的呼聲。各校臨時推舉董毓華、宋黎、於剛等12人為代表，向國民黨政府軍事委員會北平分會代委員長何應欽遞交請願書，提出6項要求:一、反對華北成立防共自治委員會及其類似組織；二、反對一切中日間的秘密交涉，立即公布應付目前危機的外交政策；三、保障人民言論、集會、出版自由；四、停止內戰，立刻准備對外的自衛戰爭；五、不得任意逮捕人民；六、立即釋放被捕學生。何應欽避而不見。請願不成，群情激憤。各校代表當即決定改為示威遊行。隊伍由新華門出發，經西單、西四，然後奔向沙灘、東單，再到天安門舉行學生大會。一路上，不時有沖出軍警包圍的法商學院、北平大學醫學院、中法大學、北京大學等大中學校的學生加入遊行行列，隊伍逐漸擴大到五六千人。行進中，學生們向沿街的群眾宣講抗日救國的道理，散發傳單，得到群眾的鼓掌和支持。當遊行隊伍前鋒到達王府井大街，後尾尚未走出南池子時，大批警察手執大刀、木棍、水龍，對付手無寸鐵的愛國學生。愛國學生不畏強暴，隊伍仍在繼續前進。這時，警察打開水龍，冰冷的水柱噴射在學生們身上，接著又揮舞皮鞭、槍柄、木棍毆打。學生們與軍警展開英勇的搏鬥，有百餘人受傷。遊行隊伍被打散。12月10日，北平各大中學校發表聯合宣言，宣布自即日起舉行總罷課。提出罷課的具體目標是:一、誓死反對分割我國領土主權的傀儡組織；二、反對投降外交；三、要求動員全國抗日；四、爭取救國自由。呼籲全國各界立即響應，一致行動。要求當局立即釋放被捕學生，撤回封鎖各校的軍警。同日，北平學聯發布《宣傳大綱》，指出在目前形勢下，首先要打倒日本帝國主義，反對危害民族生存的殘暴內戰，反對一切出賣民族利益的政策和行動。強調要實現中華民族的自由解放，必須聯合全國民眾，結成統一戰線。在罷課中，各校學生建立和健全了自己的組織。北京大學成立了學生救國會，發表宣言，反對成立冀察政務委員會。清華大學、燕京大學等校學生會組織專題討論會、文藝社、宣傳隊等，開展抗日救亡活動。從12月11日開始，天津、保定、太原、上海、杭州、武漢、廣州、成都、重慶等大中城市先後爆發學生的愛國集會和示威遊行，許多大中學校及工會等組織，紛紛給北平學生發來函電，支持北平學生的愛國行動。北平學聯在中共北平臨時工委的具體領導下，及時地研究制訂了組織更大規模示威遊行的計劃。12月14日，北平報紙登載了國民黨當局定於12月16日成立冀察政務委員會的消息。北平學聯即決定在這一天再次舉行示威遊行，把學生抗日救國運動推向新的高潮。12月16日清晨，北平各校學生分為4個大隊，分別由東北大學、中國大學、北京大學和清華大學率領，舉行聲勢浩大的示威遊行。參加的學生總計1萬餘人。他們高舉校旗，打著「反對華北特殊化!」「反對成立冀察政務委員會!」等橫幅，向天橋進發。上午11時左右，匯集到天橋廣場上的學生和市民舉行大會。遊行指揮部負責人黃敬站在一輛電車上慷慨激昂地發表演說，並帶領群眾高呼口號。大會通過了反對冀察政務委員會，反對華北任何傀儡組織，要求停止內戰、一致對外，收復東北失地，爭取抗日和愛國自由等8個決議案。會後，遊行隊伍奔向冀察政務委員會預定成立的地點——東交民巷口的外交大樓舉行總示威。隊伍走到前門，遭到大批警察和保安隊的攔截。經學生代表反復交涉，軍警才讓遊行隊伍分批分別由前門和宣武門進入內城。在宣武門，愛國學生遭到上千名軍警的血腥鎮壓，有二三十人被捕，近400人受傷。北平學生的抗日救國示威遊行，沉重地打擊了國民黨政府的賣國活動，迫使冀察政務委員會不得不延期成立。一二九運動得到全國人民的支持和響應。天津、上海、南京、武漢、廣州、杭州、西安、開封、濟南、太原、長沙、桂林、重慶等城市的愛國學生舉行請願集會、示威遊行，或發表宣言、通電，聲援北平學生的愛國行動。陝甘蘇區學生聯合會也發出響應的通電，蘇區各界民眾集會聲援全國各地學生的抗日救國運動。12月18日，中華全國總工會發表《為援助北平學生救國運動告工友書》，號召全國各業、各廠的男女工友起來召集群眾會議，發表宣言和通電，抗議漢奸賣國賊出賣華北與屠殺、逮捕愛國學生。12月21日，上海市總工會通電聲援北平學生，呼籲全國同胞一致興起，集合民族整個的力量，反對任何偽組織之存在，以維護主權而保國土。廣州鐵路工人、上海郵務、鐵路工人舉行集會，發通電，要求對日宣戰。魯迅、宋慶齡等愛國知名人士贊揚愛國學生的英勇奮斗精神，捐款支持學生抗日救國運動。海外華僑也以各種方式支援愛國學生。一二九運動廣泛地宣傳了中國共產黨停止內戰、一致對外的抗日主張，掀起了全國抗日救國運動的新高潮。

❻ 到韶山詩詞全文

七律·到韶山

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

譯文：

離別後多少夢境在詛咒歲月的流逝，我的故鄉啊與你一別已過了三十二年。紅旗漫卷吹動農民的武裝，而敵人卻高高舉起霸主的皮鞭。

因為太多的壯志才會有犧牲，但我敢令天地翻覆換一副新顏。再喜看大片莊稼如浪濤滾滾，盡是農民英雄們在暮色中收工歸來。

《七律·到韶山》通過對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過熱情勞動而喜獲豐收的描繪，贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神，歌頌了中國人民戰天斗地的風貌，鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。

(6)周小舟詩詞擴展閱讀：

1959年6月25日至27日，毛澤東巡視全國各地後，在羅瑞卿和周小舟陪同下，從長沙回到闊別32年之久的故鄉。6月25日下午5時許到達後，下榻於盧家灣一號樓（現改為韶山賓館松山一號樓），即與當地幹部談糧食、水利等情況，批閱文件至深夜。

翌日黎明即去楠竹坨參拜父母墓地，訪問鄰里、故居，視察韶山學校，並與師生合影留念。下午，訪毛氏宗祠，到滴水洞附近的韶山水庫游泳，岸上圍了許多群眾，毛澤東游泳上岸後，還與農民群眾合了影，又沿途視察生產情況。

晚上自費設便宴請親戚、烈屬、老地下黨員、老農協會員與老赤衛隊員50餘人敘舊言歡。客人散去，毛澤東回到韶山賓館松山住房後，詩思如潮，浮想聯翩，夜深不眠，一會兒來回踱步，一會兒躺下沉思，一會兒憑窗凝望。據身邊工作人員說，毛澤東激動的幾乎通宵未眠。

後來靠在床欄和被子上，用報紙墊底，上面放一張白紙，用鉛筆在上面寫了塗，塗了又寫，嘴裡念念有詞，哼來哼去，兩個多小時後，停住筆，抑揚頓挫地吟誦著，吟罷，又拿筆寫了一行字，於是這首《七律·到韶山》問世了。

這首七律，記述了作者回到闊別32年的故鄉時的真實感受。通過對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過熱情勞動而喜獲豐收的描繪，贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神，歌頌了中國人民戰天斗地的風貌，鮮明地體現了作者高遠的思想境界。

❼ 毛主席詩詞「別夢依稀咒世川，故園三十二年前」的全文

全文：別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。 紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

❽ 毛澤東解放後歷任櫁書

毛澤東的歷任秘書從延安時期的胡喬木、陳伯達、周小舟到建國後的師哲、李銳等人無一不為黨內的理論界的翹楚才俊。但這些主席的身邊人最後大多都沒有逃脫淪為其階下囚的命運。

胡喬木，1941年至1966年任毛澤東同志秘書、中央政治局秘書。文革後被打入冷宮。晚年復出後歷任社科院院長、黨史研究室主任、中央書記處書記、政治局委員等職。1980年，胡喬木主持起草《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，否定了毛的晚年。胡喬木說：毛基本上是斯大林類型的，但在建設新世界方面，在科學技術上，還不及斯大林有遠見。而是刻意輕視科技，並以此自豪。例如斯大林的學術文章，一般是在學術刊物上發表，《真理報》即使轉載也不用大字大標題。而我們在報紙上，只要是毛主席寫的東西，不管什麼文章，甚至詩詞家信，還有各種手跡，非登第一版不可，有時還在第一版幾乎用整個版面來登領袖照片，這些都是世界上少見的。斯大林焉能不自嘆不如？

周小舟，1936年任毛澤東秘書。曾作為毛澤東個人代表赴新疆、太原進行統戰工作。59年廬山會議，周小舟在廬山當著毛的面說：「刮共產風不能怪地方，主要怪上面。上有好者，下必甚焉。」並私下議論：毛在走斯大林晚年的路。此話傳到毛那裡。周小舟被毛嚴厲呵責，與彭德懷、黃克誠、張聞天捆在一起定為反黨集團。後調任中科院中南分院副院長。文革開始後更遭受迫害，66.12.25 在廣州被批鬥後服安眠葯自殺，終年54歲。

李銳，毛澤東兼職秘書。59年李銳被定為「彭德懷反黨集團的追隨者」，被開除黨籍，不斷批鬥，遭受8年牢獄之災。文革結束後，任中組部副部長。晚年成為毛澤東生平事跡的研究專家。李銳晚年撰文指出：在延安時期，從對人對黨員的思想控制（做馴服工具），到樹立毛的個人絕對權威，是通過整風運動完成的。毛的心態是：領導這個黨（這個國家），非我莫屬，即以他的意志劃界線。49年以後的歷次政治運動直到「文革」，可以說是延安整風的繼續和發展。李老進一步指出：89年後，出現過「毛澤東熱」，基本上是在繼續造神；在黨史上也在繼續造假，把許多真實情況隱瞞，繼續擦胭脂抹粉。例如，有關「文革」的研究就是禁區。許多有關毛和黨史及反右派、大躍進直到「文革」的書籍，只能在境外出版。必須把毛澤東搞清楚。這樣才心中有數，以後就不會再重復錯誤。在西方，「個人崇拜「同「邪教」是一個同義詞。「文革」那一套，難道不就是邪教嗎？早請示晚匯報、跳忠字舞、搖小紅書，真是邪透了。總而言之，一個黨也好，一個國家也好，必須講自由民主、講科學、必須法治，不能人治。黨不能搞「一把手」說了算，把個人抬得高高的。要講信仰，只能信仰科學、信仰真理，不能信仰哪個個人及其學說。信仰屬於宗教。馬克思的名言是「懷疑一切」。科學與真理的發展是無止境的。

田家英.1948年為毛當秘書，歷時18年.從50年代後期，田對毛澤東的方針有所懷疑，對毛澤東的為人也有所批評。59年廬山會議，田家英寫了一副對聯：四面江山來眼底，萬家憂樂到心頭，望採納

❾ 瓊瑤故鄉的瓊瑤家鄉行

蘭芝堂瓊瑤譜上名叫陳詩吉吉，乳名叫鳳凰，祖居衡陽縣渣江蘭芝堂。1938年生於四川成都市，1949年隨父從衡去台，至1989年已離家40年了。
遊子心——瓊瑤家鄉行（上）
一、日日向衡陽
瓊瑤終於回來了，回到了她的故鄉衡陽。
「無盡的懷念，無盡的鄉愁，期盼在不久的將來，能把所有所有的懷念和鄉愁一起勾銷」。這是1988年初訪大陸時瓊瑤所表達的鄉思。那是1989年5月6日下午5時許，瓊瑤和丈夫平鑫濤先生的小車停在下榻的雁城賓館樓前。迎候她的有她的堂叔陳族祥、陳季春（筆者）、堂哥陳詩偉、堂妹陳麗君、政府有關領導和賓館工作人員。
瓊瑤梳著卷發，瓜子臉輪，51歲的她看上去比實際年齡年輕許多，那位瓊瑤的陪同、被瓊瑤稱作「湖南騾子」的歐陽常林（當時湖南廣播電視報記者、如今的廣播電視廳廳長）跑上前來，弄清我們與瓊瑤的關系後，便把我們介紹給瓊瑤。瓊瑤領著丈夫鑫濤跟親人一一握手見面。她第一句話就問我：「我們陳家來了多少親人？都到齊了嗎？」
她那稍帶點台灣味的「國語」，聽來含情脈脈，非常親切。我告訴她：「我們才得知你們到來的消息，衡陽市區的親人來了一部分，還有好些沒趕到，鄉下老家還不知道你們回來了。」
這時，瓊瑤的表姐王代訓、表哥王代傑、和表外甥唐昭學、表外甥女小劉等也趕到了。瓊瑤一眼認出表姐，姊妹擁抱，熱淚縱流，久久不肯放開，激動地哭了。怎能不激動，海峽一隔四十年，還是第一回在家鄉相聚啊。放開緊貼的臉，又緊握對方的手，淚眼相視。那神情恍若又回到四十年前的光景。童年的鳳凰（瓊瑤乳名）讓表姐拉著手逛衡陽大街，去上小學。一年時間，小鳳凰的父親陳致平因羈留上海，母親袁行恕遠去教書，對小鳳凰和弟弟們的照顧就交給了代訓表姐。當年青春妙齡的代訓表姐，風華年少的代傑表哥，相見都是年逾花甲了；當年她去台北時，我這位叔輩還是搖籃裏的娃娃，重逢已是「不惑之年」。
瓊瑤說：「我說嘛，我要回來看你的，我天天都在想念你們呀，想念我老家呢」。
「如何伴征雁，日日向衡陽」。歐陽修或言歡聚，或訴離愁，與遊子瓊瑤的心是多麽相通。
二、人似秋雁來有信
在瓊瑤夫婦下榻的雁城賓館3棟6樓套間，離散多年的親人歡聚一堂。身居異鄉的瓊瑤和故鄉的親人都期盼著這一天，兩岸骨肉，一支血脈，兩相期盼，一樣情切。「少小離家老大回，鄉音『已』改鬢發衰。『親人』相見不相識，笑問『家譜輩份』來」。
我大哥、瓊瑤的堂叔陳族祥（抗美援朝志願軍，受過傷，立過戰功）曾抄下與瓊瑤有關的家譜，寄給瓊瑤一份，這時又拿出同樣一份家譜，展開在瓊瑤眼前。她懷著尋根的心態看著家譜。追本溯源，渣江陳氏家族開房遠祖陳朝知官拜明代鎮威將軍，與王船山反清復明失敗後隱居渣江毓秀村，瓊瑤是第十一代嫡孫。
瓊瑤祖父的祖父陳維之，做過清代江西九江知州，彭玉麟還委任為九江造船廠總辦，為官清廉。維之去世後，家道中衰，到她的祖父也就是我的大伯伯陳墨西出生時家業漸漸破落。大伯伯自幼聰穎過人，受業於塾師，能過目成誦。1890年鄉試授廩貢生，1907年畢業於兩江優質師范學堂。1909年留學日本與黃興相識，經黃興介紹認識孫中山先生，孫很賞識他，與之過從甚密，不久經黃興介紹加入同盟會。1911年，辛亥武昌首義告捷，1912年（民國元年）初，他隨孫先生回國。翌年應湘籍革命黨人黃鉞之邀，赴甘肅秦州（今天水市）共商舉義大計，起義軍一舉推翻清朝在甘肅的統治，之後被委任為甘肅省軍政府教育司司長。1914年，袁世凱為恢復帝制而出賣國家主權投靠日本，他棄政從教，回歸衡陽故裏，在南路師范學堂任講習。孫中山在廣州建立革命政府大元帥府，他奉召赴粵，簡任大元帥府諮議，還擔任過湖南甯遠縣縣長，北伐總司令部顧問等職，為官廉正，百姓稱他「一身正氣，兩袖清風」。瓊瑤的父親陳致平屬「祥」字輩，名叫陳祥均，1949年與夫人袁行恕攜子女離鄉去台（墨西大伯伯和我父親不願去台，兄弟倆就留在衡陽）。她的父親在台灣仍從事教育，任台北大學教授，著名史學家，由他主編的十輯《中華通史》受到台灣、大陸專家、學者一致認可。
瓊瑤本人屬「詩」字輩，譜上名叫陳詩喆，1938年生於四川成都市，1949年隨父從衡去台，至1989年已離家四十年了。聽著家裏親人敘舊，看著家譜，緬懷祖父生前業績，她陷入沉思，更增添對祖父的崇敬之情。
「可是」瓊瑤深情地說：「爺爺早已離開了人世，我們沒能在他的晚年見上一面，真是太遺憾，可他老人家留下的精神財富真是太多了，『泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西』」。她從小就能背誦很多詩詞，常會在適當時候用上一兩句。「雪泥鴻爪」是蘇東坡的比喻，我說：「蘇還說過：『人似秋雁來有信』，去年你說要回家鄉看看，果然你就像衡陽雁一樣按時回來了，真講信用」。
瓊瑤笑了，平先生也笑了。太太樂，丈夫陪著樂。平先生是一位模範丈夫，上樓後，他還沒坐上一會，就被「湖南騾子」歐陽常林叫去商議在衡三天的活動安排（實際上是官方安排）。剛返回，他又從冰箱裏拿來冷飲讓大家吃，當然也少不了他太太一份。忙完他又悄悄坐下，依然靜靜聽著太太與親人談家常。
不知是誰問了一句：「瓊瑤，你去年到了大陸也不回家看看，這是為什麽？」
這話問得瓊瑤發窘。我說瓊瑤已在她的新書《剪不斷的鄉愁》說清楚了，幾十年都過去了，還計較多等一年嗎？
三、青杉翠竹是衡州
我一提瓊瑤《剪不斷的鄉愁》，代訓的女兒、瓊瑤的表外甥女小劉便捧出幾本《剪》書請瓊瑤簽名。瓊瑤鋼筆書法透著文氣，很漂亮，我和大家交口稱贊。她頻頻搖頭說字沒寫好，十分謙虛，接著對我說，「聽說季春叔你的詩聯書法有功力，像滿爺爺」。她說的滿爺爺是指我的父親。我從小受家庭熏陶，僅僅有些這樣的愛好而已。她和平先生酷愛書畫古玩收藏。1986年聽說她們要回來，我將清代王檉：「回雁峰頭聲斷處，青杉翠竹是衡州」幾句詩寫了一幅中堂，原本想讓他們掛在書房給人以常住家鄉的感覺，可人還未等到，書法就不知哪位老先生 「看」走了。給小劉簽完名又展開家譜，她說她要弄清大家的輩份，唯恐對長輩稱呼出「差錯」。我們自報名字和輩份，她認真找著家譜上的名字讓我們「對號入座」，並在家譜的空白處記下。在座的人多，她有點記不住。二十年前年屆四十的我小她十一歲，一不小心就憑年輕的面孔稱呼我，當自覺欠妥時，歉然一笑，說：「你看我老說『你，你』的，又忘了稱呼『季春叔』了」。
我和大哥輩份大，瓊瑤讓我們和她坐在一條沙發上說話。其他就請隨便坐。大家你言我語介紹墨西大伯伯晚年生活情況，這是瓊瑤最關心的。其實大伯伯晚年過得還好，為有關部門供職，但長住蘭芝別墅，月薪近百元（50年代物價低，其數可觀）。1960年他去世時，國家正面臨巨大的自然災害，物資奇缺，也不曾吃過多少苦，多蒙政府部門照顧，常有計劃豬肉（當時的美食佳餚）等供應。老人家一生儉朴，樂善好施，常把些計劃豬肉和一部分薪水送給鄉鄰，德高望重，備受群眾愛戴。如有身體欠佳，或有什麽困難，總有親人和熱心鄉鄰去照料。
記得家父常往墨西大伯伯的別墅走，那時我還小，家父幾乎每次都帶著我，我稱呼墨西大伯伯，是因為墨西排行老大。家父名叫陳少禮，文書兼善，一生長時間文事大伯伯，與大伯伯一同追隨孫中山先生，是大伯伯名副其實的秘書。大伯伯雖年事已高，仍忙於著述，他的文稿有時讓家父起草，稿子大多又讓家父書丹謄正，而研墨的事無論在家還是在別墅自然要我來干。《船山故居沿革及墳墓》以及如何保護湘西草堂等文稿，要作為提案參加省人民代表大會，由於趕時間，大伯伯不讓家父拿稿子回家（別墅與我家住處毓秀村相隔兩裏遠），要讓父親就案同書。兩枝毛筆共個硯台這就增加了我的「工作量」，兩只小手輪換地磨個不停，手都發酸，磨的墨還供不應求。那時我還未上學，受家父與大伯伯的影響，已識字習書。一次我正在紙上塗鴉，聽大伯伯和家父談及他台灣的兒子菊池和致平兄弟，還有什麽「鳳凰」，我問鳳凰是不是小鳥，能不能飛。大伯伯說 『鳳凰』能飛，能飛到這樓上來的。大伯伯的書房在二樓，幼稚天真的我，還以為樓外真有什麽鳳凰飛來，殊不知大伯伯是指已飛台灣島上的鳳凰（瓊瑤）。可以想像，高齡的大伯伯思念離散的骨肉心情多麽殷切。三十多年後，鳳凰終於飛回來了，不是「飛」到書房，卻是「飛」到墳前。
1989年4月9日開始了她的第二次大陸之行，訪北京、看西安、走洛陽、探長沙、游覽張家界，最後回衡陽，馬不停蹄，歸心似箭。她一張嘴，可要應付不少的交談對象。人家進了賓館，還沒顧上洗一把臉。為讓瓊瑤夫婦休息，大家起身告辭。可她夫婦要請大家在賓館共進晚餐。
遊子心——瓊瑤家鄉行（中）
四、精衛將誠填海溝
用飯時坐席排位，瓊瑤夫婦很講究輩份，定要讓叔輩坐上賓席。大哥一定要瓊瑤夫婦坐上席。我和侄女麗君支持大哥的意見。代訓、代傑、昭學則是瓊瑤的支持者。兩相謙讓，禮讓不下，半天都站著。還是我想了個「交叉法」，讓瓊瑤和她族祥叔坐上席，平先生和我對坐兩方，這才終於坐好。瓊瑤舉杯起身，抑制不住的激動，說：「二位叔叔、表哥、表姐、外甥們，為闊別四十年今天終於團圓，乾杯！」
大家起身，讓我代表祝酒：「為『新姑爺』平先生和瓊瑤姑娘回娘家，為兩岸親人四十年能有一聚，乾杯！」
瓊瑤與平先生都十分謙恭，圓桌可以轉動，夾菜很方便，他倆帶頭不停勸菜。我們碗裏菜堆滿了，還輪換地勸。我們都不同意這樣，瓊瑤說：「四十年聚一回，勸一回菜，不多吧」。後經協商才把勸菜的「專利」移交表外甥。她打趣道：「昭學，在座你年紀不小，可你輩份最小。勸菜的事就你來吧，多給長輩夾點。」
做名家的長輩我們有苦有樂。在「那個年代」，只因為我們是瓊瑤的親人，「政治待遇」每況愈下，但受苦再多再大也不敢對她說，所受小苦小樂倒不妨幽默幽默。我告訴她，一次我在書店買書，一個冒失鬼多嘴洩秘，說我是瓊瑤的叔叔。大家聞之先是擡頭，後是搖頭，甚至有的乾脆說：「呸！他是瓊瑤的叔叔？拿證明來看看，憑什麽做人家叔叔，冒牌！」還有一次，瓊瑤的成名作《窗外》在衡陽發行，很快成了青年人的搶手貨，書店裏擠滿讀者。我和朋友也擠在其中，眼看書不多了，那位朋友唯恐買不到，靈機一動，居然把「瓊瑤叔叔」一張「牌」打出去。不想真管用，我們還得了個「優先」。想起這件有趣的往事，在那第一次與瓊瑤共進晚餐時，我興奮地不由得也捧了幾句。接著話題一轉，我問她是否有興趣回家鄉拍拍電視、電影，或投資搞點什麽實業。她說她十分願意回來拍戲，只是家鄉沒有機場，沒有高速公路，拍戲的行頭太多，實在不方便。記得同年九月，她拍電視劇《六個夢》，雖未回衡陽，卻也是在長沙拍成的。離衡返台時隔四個月後，我們叔侄重逢省府榕園賓館，她把自己正用著的計算機兼打火機送給我作紀
念，至今我還珍藏著，而在我心裡珍藏的卻是她在雁城賓館晚宴乾杯時，她深情地說的一句話：「乾杯，我衷心感謝家鄉的讀者朋友，衷心感謝我家鄉的所有親人！」
話題轉到她夫婦的《皇冠雜志》社和出版公司上。他們告訴我，出版公司是自家獨資經營的，公司有60多名職員（並不是現在網上傳的是什麽家庭小作坊），每年出版書籍的種類數以百計。接著平先生問我《皇冠雜志》是否看過，並邀我去台灣走一走。
飯後，我便去衡陽汽車站聯系車輛，為瓊瑤次日回渣江祭祖隨行人員備用。聽說是台灣瓊瑤回家祭祖包車，車站負責人十分熱情，指著那百十輛客車由我挑選。我告訴他市政府接待處王雄飛處長（當今衡陽市政協主席），親自過問用車的事，他說市委、市政府領導要求無論大車小車、車輛駕駛員晚上一律在賓館過夜等候，對車況、駕駛員要求高，安全問題更是要嚴格把關，要保證做到萬無一失。
瓊瑤家鄉行日程三天，時間緊，領導沒有安排她同衡陽市文學藝術界人士見面。1988年訪北京，1989年回家鄉，市文聯一直准備與她座談聯歡。當我介紹了這一情況後，瓊瑤說：「我的時間不由我自己支配，這次不能和家鄉的同仁歡聚，我深感遺憾，懇請季春叔轉達我的歉意並請代我深表謝意，下次回來我一定拜訪家鄉同仁。」
瓊瑤夫婦給我們贈送紀念品時，我也給她夫婦准備了兩幅條屏「梅·竹」國畫，代替當年被人「看」走的「青杉翠竹」書法送給他夫婦作紀念。因是我自己畫的，畫得好與不好，夫婦倆都十分高興說：「我們一定要好好珍藏」，次日，她的堂弟詩華也贈送了一幅書法作為回禮。
晚上暫別時，我轉達市文聯領導的意願，請瓊瑤為文聯主辦的文學雙月刊《文學天地》題詞，她很高興接受了。
在8日告別衡陽之前，她讓我把題詞轉給《文學天地》。遺憾是我轉給《文學天地》一位負責人，他卻面露不悅，並拒絕接受。這顯然是因為瓊瑤未能前往「座談聯歡」而引起的誤會。那一紙題詞，至今我還慎重地珍藏著。她是這樣寫的——
《文學天地》的讀者們：
我把我對家鄉的愛留下，
願各位永遠幸福快樂。
事過很久之後，我還在想著瓊瑤為什麽不能安排自己參與那次「座談聯歡」？那不僅是人與人之間的誤會，說嚴重點那是「時空」的誤會，是「歷史」的誤會。一個中秋深夜，我獨自踏著幽幽的月光，漫步在湘江岸畔。那時海峽那邊正刮著什麽全民「公投」風，其居心無非就是利用兩岸天塹，水隔金甌，割斷源遠流長的炎黃血脈。那一顆顆「鄉戀鄉愁」遊子心會答應麽？幸福的天倫之樂還有沒有？「誤會」豈不又要重復發生。望著湘流，沉思著，波中月，遊子心……我似乎捕捉到一點靈感，回到「無為軒」書房，偶得一詩：
懷念瓊瑤有感
兩岸同源好泛舟，湘江母喚櫓聲柔。
鄉情難老老青鬢，國愛越多多白頭。
台上當停離譜唱，世間可怕不歸游。
險於天塹為人塹，精衛將誠填海溝
遊子心——瓊瑤家鄉行 (下）
五、近鄉情更怯
春夏之交的五月，風和日麗。衡陽西鄉的一草一木對於瓊瑤是陌生的，又是可親的。四十年前，童年的她，每次隨父母從衡陽至渣江都是坐著轎子，轎窗外的山山水水無不歡欣起舞，雀躍鳥歌，羊腸小道幽靜而神秘。這些難以忘懷的情景像電視一般常常浮現在腦海。而今的山山水水仍然歡欣起舞，雀躍鳥歌，而且更加清爽激動，更是妖嬈可愛。這微妙的感覺變化，在瓊瑤的臉頰上反應出來。而這異樣感覺產生的原因，應該出於「轎子年代」和「轎車年代」的變化吧。這是推想瓊瑤心理隨著時空的變化而變化，她就在這樣的變化中與丈夫平先生同坐一輛小轎車經過西渡進入渣江境內。
渣江為衡陽西鄉首鎮，地處市西北約60公裏的蒸水中游，為歷代重要物資集散地。未修公路前，水運發達，蒸水匯於湘江，溝通西鄉與外界的物資和文化。清代的王船山曾多次游歷渣江，尋訪鍾武遺址，並有題詠。蜀漢名將劉巴、清代名臣彭玉麟、清末民初大書畫家曾熙等歷代名人，都出生於此。我陳氏祖堂「毓秀村」三字行楷，就出自曾熙手筆。
瓊瑤的祖居蘭芝堂與祖堂毓秀村一山之隔，位於渣江西北五公裏處。這裏地呈褐紅色，典型的紅壤丘陵地帶。舊時，渣江與蘭芝堂之間一條石板路，原是瓊瑤祖父的祖父維之和涵之兄弟創立的「蘭芝共和家庭」出資修建的。（註：共和家庭指蘭芝堂所有陳氏人口，無論在外在家，收入歸公，統一支配，實行「家族共產主義」，這種大家庭形式延續許多年，至今還傳為佳話）。如今，石板路已變成通車公路。這是當地政府特意為瓊瑤回鄉探親祭祖修築的。
5月7日上午11時許，小車到達興隆小學。瓊瑤剛出車門，一位大嫂就熱情地把一碗茶水捧送她手裏。她有滋有味地品著四十年沒喝過的家鄉茶。同時，教室門口張貼的橫幅大字映入眼簾：「一碗清茶敬遊子，意好水也甜」。時近中午，氣溫較高，鄉親們見瓊瑤夫婦已熱得冒汗，就遞上兩把蒲扇，他倆欣然搖了起來。這所用來接待瓊瑤一行的名叫興隆小學，原是一所危房校舍，她在回鄉前，聽說當地需要重建而苦無資金，慷慨捐出重建工程所需全部費用。重建後，當時在全縣村一級小學中堪稱一流。當地政府要用瓊瑤的名字為學校命名，被瓊瑤婉言謝絕了。
瓊瑤一行在用課桌拼成的「茶幾」前就座，與鄉村領導及堂叔陳稹、陳仲賢、陳季春、陳叔祥、陳鷲祥、陳鵜祥、堂兄陳詩絡、堂弟陳詩系、陳詩環、陳詩華等親人歡聚一堂。此次大陸之行，本來瓊瑤把第一站安排在衡陽，以便清明掃墓祭祖。只因時值雨季，馬路修築艱難，進度緩慢。為讓瓊瑤早日回家，鄉親們爭分搶秒，夜以繼日，冒著風雨搶修了4公裏的馬路，還架起一座拱橋。同時在官埠鄉詩波村小學至蘭芝堂之間，也已修築一條約一公裏的新馬路，與另一條通班車馬路連接，瓊瑤夫婦為之感激不已。
跟瓊瑤促膝交談的陳詩絡，原來是兒時跟她一塊作游戲的那個「小絡哥」，而今他那被歲月染白的鬢發、刻下的皺紋，乍一見面已不敢相認。1988年在結束大陸觀光之前，湖南電視台記者黃子林，專程到瓊瑤的祖居蘭芝堂和祖父墨西墓地拍了電視錄像。她在錄像中看見已經破舊的祖居，祖父的一抷黃土，也看見眼前這位在縣稅務局供職的小絡哥。此時，瓊瑤多麽想聽他說一說祖居的情形，祖父墳墓修葺的情況。可是，「近鄉情更怯，不敢問來人！」畢竟她已撲入故鄉的懷抱，沉浸在淳樸的鄉音、深切的鄉情之中。
六、腮邊兩行思親淚
12時許，瓊瑤夫婦來到祖父墓前，代替在台灣的年邁雙親供上祭品，獻上鮮花和花圈。司儀一聲祭奠開始，默哀……
陪同瓊瑤祭祖的，除衡陽城裏的親屬來了一部分外，在祖居和散居在外的親屬也來了不少。更多的則是本地的父老鄉親，他們都是自發而來，擠滿了墨西墓地四圍山頭，少說不下5千人。他們歡迎瓊瑤，也是哀悼墨西先賢。新中國建立後，墨西大伯伯曾擔任過湖南省第一、二屆人大代表，湖南省文史研究館研究員，省參事室參事。年逾八旬，他在晚年仍堅持做些於社會和民眾有益的工作。作為人民代表，他除了參加代表大會而外，還常常以省代表的名義寫信給各級政府，代表人民，直言敢諫。如建議包產到戶，揭露浮誇虛報，反映貧困，求拆食堂等，因此後來終被劃入「右傾」之列。也因此有口皆碑，備受愛戴。西鄉人民至今尚未忘記這位省代表。乘他的孫女回來祭掃之際，他們也緬懷、哀悼自己的代表來了。
墨西大伯伯生前長時間從事教育，平生推崇船山思想。年屆八旬，退出教育界，又擔任衡陽縣縣志編委會主任委員。1955年曾兩次到湘西草堂和船山墓地考察，召集當地群眾和有關部門負責人座談，尋訪船山後裔，搜集船山史實，考察湘西草堂及墓地建制沿革，寫出約三萬字的調查報告，得到當時的中共湖南省委書記周小舟，民革湖南省負責人謝晉的重視，並多次致信肯定他的工作成績，關心他的生活和健康。
默哀完畢，繼而是瓊瑤夫婦在祖父墨西墓前三叩九拜。瓊瑤，這個墨西生前最心愛的「小鳳凰」，雖不盡人願，沒能在爺爺生前「飛」到別墅樓上，但終於「飛」到了他的「身」前。當年的公孫倆，怎麽也不曾想到，小別竟成永訣。四十年的鄉愁，四十年的鄉戀，無限的懷念，無限的哀思，怎能勾銷於幾個鞠躬之中，「墓前一盞瓜葉菊，腮邊兩行思親淚」。
祭奠之後，瓊瑤夫婦想看看祖父墓地風水，漫山遍野的人群擋住了去路，遮住了視線，無法了此心願。只是仔細察看修葺一新的墳塋。高大的漢白玉碑上，鐫刻著她父親於台北親筆撰寫的碑文；水磨石預制板構築的墳墓，其規模之大，用工之多是可以想見的。修墓之前，受瓊瑤委託，歐陽常林與多方聯系，得到有關部門的熱情支持，長沙和縣裏派了工程師實地勘查，精心設計，用材均在長沙預製成品運來。當時，正值清明雨季，由塘坳至墓地的公路正在搶修，還不能通車。修築墓圍的麻石預製件，每件重達一噸，用板車每次只能搬運一件。除幾個路基好的地段可用板車外，其餘全靠人力擡起板車前行。有時板車陷入爛泥中，好容易才擡出車輪來。頭上雨淋，腳底路滑，水汗交流，寸步難行。從清晨到午夜，吃得苦，耐得勞的鄉親父老，誰也沒有怨言。他們認為墨西是一位十分可敬的先賢，曾經追隨孫中山推翻帝制，還是為國為民獻餘熱的省代表，如今修路只是對前輩的一點回報。擔負築路任務的六一村和興隆村的鄉親們，更是勞苦功高。正值春耕季節，有好些村民都是白天忙了一天的農活，晚上連軸兒轉修路；古峰鄉領導召集17名鄉村幹部分段督戰，有空時也和村民一塊流汗大幹，精神可欽可佩。清明節那天，我和大哥從衡陽去給墨西大伯伯掃墓，經過正在修築的公路時天已擦黑，鄉們們正幹得熱火朝天。大哥問他們為什麽還不收工，他們說只要瓊瑤能早日回來，我們吃點苦也高興。為答謝父老鄉親，瓊瑤在蘭芝堂擺上幾十桌酒席，宴請的對象是方圓幾裏的父老鄉親，來者有份，修路的更是宴請的嘉賓。酒席所用菜餚、酒水碗筷等用料用品，全都從縣府西渡專車運來，唯恐擾亂鄉親們的正常生活。每桌十幾個大碗菜，水魚都用大臉盆裝，瓊瑤尊重渣江的酒席風俗，菜餚干湯各半，說是湯實則湯也內容豐實，只怕父老鄉親吃不飽、吃不好，筵席之豐盛，謝意之誠懇，可以想見。歐陽常林先生不僅親眼目睹，而且用他的相機留下這一感天動地的情景，這也是蘭芝堂史無前例、盛況空前的節日。
蘭芝別墅離蘭芝堂一箭之遙，別墅又叫排燈屋，因外觀結構狀似舞龍時用的排燈而得名。排燈屋是當年墨西大伯伯設計建造，四壁圖書的二樓書房，是大伯伯晚年著述的地方，也留下孩提瓊瑤許許多多的童趣軼事。按理瓊瑤應去「故居重遊」，可她就是沒去。也許只因今日的排燈屋已非昔日的排燈屋之故罷。她有陳氏親人和平先生陪著，在蘭芝堂堂屋台階木凳上靜靜地坐著，靜靜地流著淚，靜靜地彷彿旁若無人。十分鍾前步入朝門，步入石板禾坪，見到正待上菜宴請父老鄉親的幾十張八仙木桌時，她還是那樣地高興，那樣地激動。此情此景，不僅有歐陽常林先生攝影為證，而且我又把歐陽當年手捧相機的鏡頭攝下，瞬間成為永恆。但一時的感傷不應為永恆，以言情著稱的瓊瑤姑娘，自己怎能沒有情感？爺爺早已故去，說是物是人非還不是，是物也不是，人也不是，空留的祖居更是面目全非，那讓她和弟弟們用來捉迷藏的深宅大院哪兒去了？怎麽聽不見爺爺親切的呼喚聲……
七、不信衡陽雁不回
人生苦短。瓊瑤離鄉去台已是六十周年，1989年的家鄉行，日歷一翻又是二十周年。這二十年裏，她的鄉愁鄉情鄉戀如何？她沒有忘記小故鄉，更沒有忘記大故鄉。1988年初訪北京，許多出版社都主動把她的著作出版費送到她手裏。據說她把那一筆巨大的款項無償地捐贈湖南的公益文化事業了。她對湖南的文化建設功不可沒，湖湘文化的復興，文化湘軍的崛起，如果沒有她的影視文化作鋪墊，可以說不會有今天這麽輝煌吧！《六個夢》、《還珠格格》、《梅花三弄》、《水雲間》等十多部電視連續劇與湖南經視台合作，這是對故鄉的支持，更是個人情感的投入。衡陽她怎能忘記，衡陽是她的祖籍，是她真正的故鄉。對故鄉這片熱土，似乎缺少她更多的情感注入。然而，故鄉又怎樣呢？衡陽不是缺少情感，而是缺少歐陽常林那種「湖南騾子」的倔勁。為了能面對面采訪十分低調的瓊瑤，他跟隨著瓊瑤大陸行的整個日程，直到游三峽的船上才接受他的采訪。彼此缺少溝通而讓他備受冷遇，不知吃過多少苦頭。可想而知，正因他當年的那股「倔」勁感動瓊瑤的心，才有當今湖南影視文化的異軍突起。如果說我當年在晚宴上邀請瓊瑤夫婦回鄉投資建設是因為交通閉塞未果，那麽如今這個問題已不是問題。衡陽交通已不滯後，滯後的應是觀念問題，瓊瑤是衡陽的一張世界級名片，十分響亮。如果大家認同，過去我們很好地利用這張名片了麽？試想漢語世界裡有多少代青年入了「瓊瑤熱」，而且代代有「熱潮」。在他們中間，恐怕大多都會樂意接受這張名片。假如「名片」上印有「衡陽市瓊瑤紀念館」、「渣江瓊瑤故居紀念館」、「瓊瑤熱」慕名來衡旅遊觀光的同時，我們還可以順水推舟，將他們導向南嶽風景區。「南嶽旅遊熱」照樣可以折轉導向「衡陽瓊瑤紀念館」，到了衡陽也就可能去「渣江瓊瑤故居紀念館」。「紀念館」如與衡陽「中國南方影視基地」為鄰豈不更妙。我們希望這是一個可圓的夢，但不應讓它是一個「單相思」。也許海峽那邊的瓊瑤還不知道衡陽的夢，但我們最終要請她進入「夢」中的主角。有朋友對我說，您是瓊瑤的叔輩，可以牽線搭橋吧？朋友的話使我想起當年市府為她夫妻離衡返台送別午宴上她留給我十分深情的題詞：
我愛我的家鄉，
更愛我的親人，
但願——
從今以後，
能常常聚首！
二十年過去了，瓊瑤再沒有回家，但我們在通信和電話中有過多次的心靈「聚首」。在我曾代表有關單位的邀請下，她為《衡陽日報》「星期天」欄目一百期、市文化局擬創辦影視文化中心等題過詞，每每都是非常熱情，有求必應。我相信她的「鄉戀情結」永遠都會系著家鄉。這篇回憶錄，是從我當年兩萬多字的筆記中濃縮而成的，也是專為她的家鄉行二十周年寫的。我要告訴她，別後的二十年間，家鄉有了翻天覆地的變化，寬敞的高速公路四通八達，民航飛機場也正在修建，家鄉的千山萬水更秀了，家鄉的一草一木更美了，家鄉的人還是一樣可親可愛。我深情地懷念和珍藏著她回家鄉的每刻時光，更殷切地期望我們不久的將來能在家鄉再次聚首。
這篇回憶錄還是用刻在石鼓書院石板上我那篇《重修石鼓書院記》結尾聯語結尾吧：
相思遊子心相許，不信衡陽雁不回。
2009年5月6日於無為軒