古詩寫實景

① 古詩觀滄海中的虛實景分別是哪些

實景：碣石、滄海、海水、山島、樹木、百草
虛景：日月……星漢……那四句

② 游園不值這首古詩哪句是實景哪句是想像

游園不值宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日游園所見所感。此詩先寫詩人游版園看花而進不了園權門，感情上是從有所期待到失望遺憾；後看到一枝紅杏伸出牆外，進而領略到園中的盎然春意，感情又由失望到意外之驚喜，寫得十分曲折而有層次。尤其第三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

③ 高中古詩詞中「藝術效果」是什麼

比較下面男的對他喜歡的女孩說的兩句話:1「多希望，清晨醒來，陽光和你都在」2：「哪個版…我好想和你耍流權氓」。這兩句話的實際意思是不是一樣的？但是效果和意境是不是就大不相同了。不就說的那點事嗎。前面一句就叫藝術效果。後面一句就叫藝術效果的本質

④ 日月之行，若出其中.星漢燦爛，若出其里.描繪的是怎樣的一幅景象

此句詩人展開其豐富的想像，描繪出了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象。

出自東漢末年詩人曹操創作的一首四言詩《觀滄海》。

全詩如下：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文如下：

向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激盪，海中山島羅列，高聳挺立。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。

日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河裡的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

詞語注釋

臨：登上，有游覽的意思。

碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過此地。

滄：通「蒼」，青綠色。

海：渤海。

何：多麼。

澹澹（dàn）：水波搖動的樣子。

竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦 ，高起。峙，挺立。

蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。

洪波：洶涌澎湃的波浪。

日月：太陽和月亮。

若：如同，好像是。

星漢：銀河，天河。

幸：慶幸。

甚：非常。

至：極點。

幸甚至哉，歌以詠志：樂府歌結束用語，不影響全詩內容與感情。意為太值得慶幸了！就用詩歌來表達心志吧。

(4)古詩寫實景擴展閱讀：

創作背景

烏桓是當時東北方的大患，建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十餘萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。後來在田疇的指引下，小用計策。

大約在這年八月的一次大戰中，曹操終於取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的後方，奠定了次年揮戈南下，以期實現統一中國的宏願。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經過碣石山時寫的。

作品賞析

這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表達了自己渴望建功立業，統一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟。從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。

「東臨碣石，以觀滄海」這兩句話點明「觀滄海」的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。「觀」字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」則是虛寫，作者運用想像，寫出了自己的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負，暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。

全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。全詩語言質朴，想像豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

⑤ 古詩 立春偶成 哪一句是實景 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差

我覺得是第一句,此句寫歲未時節的冰霜漸溶，越來越少的景物特點。

⑥ 遠看山有色,近聽水無聲.春去花還在,人來鳥不驚.出自哪首詩

出處：盛唐詩人王維所做的一首五言絕句《畫》。

這首詩是題在王維的畫作上，題詩人沒有署名。有人認為是王維的詩，但翻遍《全唐詩》，在王維的名下，沒有這首詩；而且整個《全唐詩》里，也沒有此詩。但這首詩本身是從別人的詩改來的。原詩是唐代大川禪師的作品。

全詩如下：

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

譯文：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。

作品評價：看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚。在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了；而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。

人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走；但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，把畫景於實景對照描述，顯示了畫的形神兼備。

(6)古詩寫實景擴展閱讀

遠看高山色彩明亮（實際上看遠處的山往往是模糊的），走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，畫上的花，無論在什麼季節它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥它就會受驚飛走，而畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。

遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是「靜境」，靜境之美出乎首句，在於有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。

取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍於詩人的眼中。

源頭活水本是「動境」，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句並無矛盾之處.動靜的取捨上詩人可以說是能夠做到游刃有餘.是什麼如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。

一切的妙處只是因為「無聲」，無聲是一種美。王羲之的詩中有「在山陰道上行，如在鏡中游」，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的「天籟」之聲就是如此，當「天籟」與「人籟」「地籟」一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。

花兒在那個最美的季節里盡情的開放，並最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致後，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在裡面 。

全詩表達了詩人對畫中美好事物的嚮往和對現實的憂傷。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能夠想起。

但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻。

⑦ 《觀滄海》這首詩描寫了詩人在滄海時見到的哪些實景

1、《觀滄海》中抄的實景有：水、山島、樹木、野草、波浪。
2、原文
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
3、譯文
向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激盪，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。
大海，多麼博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河裡的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
4、簡析
從體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。「東臨碣石，以觀滄海」這兩句話點明「觀滄海」的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。「觀」字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

⑧ 望天門山的古詩哪兩句是虛景,哪兩句是實景

李白《望天門山》原詩：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日回邊來。
其中「答天門中斷楚江開，碧水東流至此回」是虛景，是對地理環境的總體交代，意思是：天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。
「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來」是實景，眼前所見的景物。意思是：兩岸高聳的青山隔著江水相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

⑨ 觀滄海是一首寫景抒情詩,詩人寫的都是實景嗎表達了詩人怎樣的情懷

這首詩是借滄海的景象表現了詩人博大的胸襟，凌雲的壯志，有所作為而不畏艱險的精神。

⑩ 烏衣巷 哪些是實景，哪些是虛景，這首詩表達了作者怎樣的感慨

劉禹錫復的《烏衣巷》是一首制寫景懷古詩，憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照.感慨滄海桑田,人生多變.以燕棲舊巢喚起人們想像,含而不露；以「野草花」、「夕陽斜」塗抹背景,美而不俗.語雖極淺,味卻無限.施補華的《峴佣說詩》評這首詩的三、四句時說：「若作燕子他去,便呆.蓋燕子仍入此堂,王謝零落,已化作尋常百姓矣.如此則感慨無窮,用筆極曲.」