中秋詩詞佳句
一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？
賞析：這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」這兩句採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。水到渠成，吟出了這兩句。
二、唐·劉禹錫《八月十五夜玩月》
尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓魄爽無煙。自古人皆望，年來又一年。
譯文：老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬物清麗。滿天繁星的光彩都讓給月色佔了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的！
賞析：這首詩題為「玩月」，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富於哲理性的內涵。全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。
五、宋·蘇軾《陽關曲·中秋作》
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
譯文：晚間雲霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無聲，天上緩緩移動著白玉圓盤。此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什麼地方賞觀？
賞析：這首小詞，題為「中秋作」，自然是寫「人月圓」的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
Ⅱ 求中秋節的詩詞佳句。
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
劉方平：月夜
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
（唐）李朴：中秋
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
張九齡：望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
李商隱：霜月
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
孟浩然：秋宵月下有懷
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
陸龜蒙：中秋待月
轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
元好問：倪庄中秋
強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
劉禹錫：八月十五夜桃源玩月
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲*(左車右並)欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
晏殊：中秋月
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾：中秋見月和子由
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*(左風右占)風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
米芾：中秋登樓望月
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
Ⅲ 關於中秋節的古詩佳句
一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？
賞析：這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」這兩句採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。水到渠成，吟出了這兩句。
二、唐·劉禹錫《八月十五夜玩月》
尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓魄爽無煙。自古人皆望，年來又一年。
譯文：老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬物清麗。滿天繁星的光彩都讓給月色佔了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的！
賞析：這首詩題為「玩月」，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富於哲理性的內涵。全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
譯文：以往八月十五的夜晚，「我」站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，「我」又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎麼才能看到故鄉在哪裡，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那
Ⅳ 有關中秋節的詩詞佳句
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
● 夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？）
● 斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
唐宋詩
十五夜望月 (王 建)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑
月下獨酌 (李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 (劉方平)
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 (李商隱)
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
月夜憶舍弟 (杜甫)
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 (張九齡)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 (李商隱)
初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。
秋宵月下有懷 (孟浩然)
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫)
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月（晏殊）
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（蘇軾）
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙）
轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋登樓望月 (宋 米芾)
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
倪庄中秋（元好問）
強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看
宋明詞
《水調歌頭》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《西江月》蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說
長相思（京妓）
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒 醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再 整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。
[念奴嬌]中秋對月
明 文徵明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
五、賞月佳對
● 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
● 中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
● 天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
● 北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的傳說
●傳說，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯系時，突然吃驚地說：「這些東西大得驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這里有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著我們……」此時，電訊信號突然中斷。阿姆斯特朗看到了什麼？
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。
●從「阿波羅」8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的「月球軌道環形飛行器」2號就發現，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
八、月亮美稱
月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；
夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；
素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》）；
冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；
玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；
玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；
桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；
蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；
顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；
嬋娟（但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。
此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
九、中秋祭月賞月的習俗
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，「客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江」，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：「八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。」待到宋時，才正式定為中秋節：「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（《東京夢華錄》）月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有「小餅如嚼月，中有酥和飴」的佳句。南宋中秋節活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞「小點紅」（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來，「賞中秋」的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
回答者：蝸牛的寵物 - 助理 二級 12-3 16:49
與月亮有關的神話傳說
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
● 夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？）
● 斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
唐宋詩
十五夜望月 (王 建)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑
月下獨酌 (李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 (劉方平)
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 (李商隱)
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
月夜憶舍弟 (杜甫)
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 (張九齡)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 (李商隱)
初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。
秋宵月下有懷 (孟浩然)
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫)
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月（晏殊）
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（蘇軾）
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙）
轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋登樓望月 (宋 米芾)
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
倪庄中秋（元好問）
強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看
宋明詞
《水調歌頭》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《西江月》蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說
長相思（京妓）
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒 醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再 整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。
[念奴嬌]中秋對月
明 文徵明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
五、賞月佳對
● 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
● 中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
● 天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
● 北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的傳說
●傳說，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯系時，突然吃驚地說：「這些東西大得驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這里有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著我們……」此時，電訊信號突然中斷。阿姆斯特朗看到了什麼？
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。
●從「阿波羅」8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的「月球軌道環形飛行器」2號就發現，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
八、月亮美稱
月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；
夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；
素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》）；
冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；
玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；
玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；
桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；
蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；
顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；
嬋娟（但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。
此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
九、中秋祭月賞月的習俗
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
Ⅳ 中秋節詩詞佳句
關於中秋的詩句總結如下
1、念奴嬌·中秋
憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。桂魄專飛里，光屬射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞里去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
2、水調歌頭·中秋
砧聲送風急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
3、南歌子（中秋）
涼月今宵滿，晴空萬里寬。素娥應念老夫閑。特地中秋著意、照人間。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。休教凝佇向更闌。飄下桂華聞早、大家看。
4、水龍吟（中秋）
晚來輕拂，游雲盡卷，霽色寒相射。銀潢半掩，秋毫欲數，分明不夜。玉琯傳聲，羽衣催舞，此歡難借。凜清輝，但覺圓光罩影，冰壺瑩、真無價。
聞道水精宮殿，惠爐薰、珠簾高掛。瓊枝半倚，瑤觴更勸，鶯嬌燕奼。目斷魂飛，翠縈紅繞，空吟小砑。想歸來醉里，鸞篦鳳朵，倩何人卸。
Ⅵ 關於中秋節的詩詞佳句。
最經典的中秋詩詞
《水調歌頭》【宋】蘇軾
（丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。
與其他傷懷的詩詞不同，蘇軾用「但願人長久，千里共嬋娟」來揭示一個普世真理：既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起。
最有趣的中秋詩詞
《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
這個中秋節，皮日休看到桂花從天而降，說：應該是嫦娥拋下人間的吧！虧他怎麼想的。
桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
Ⅶ 中秋節詩詞佳句有哪些
1、明月出天山，蒼茫雲海間。（李白.《關山月》）
2、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。（齊已.《中秋月》）
3、此生此夜不長好，明月明年何處看。（蘇軾.《中秋月》）
4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）
5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？（王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
6、花間一壺酒，獨酌無相親。（李白.《月下獨酌》）
7、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白.《靜夜思》）
8、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。（劉方平.《月夜》）
9、露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫.《月夜憶舍弟》）
10、海上生明月，天涯共此時。（張九齡.《望月懷遠》）
11、滿月飛明鏡，歸心折大刀。（杜甫.《八月十五夜月》）
12、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（李賀.《馬詩·大漠沙如雪》）
13、嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。（李商隱.《嫦娥》）
14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（李商隱.《霜月》）
15、秋空明月懸，光彩露沾濕。（孟浩然.《秋宵月下有懷》）
16、何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。（陸龜蒙.《中秋待月》）
17、山中夜來月， 到曉不曾看。（元好問.《倪庄中秋》）
18、絕景良時難再並，他年此日應惆悵。（李商隱.《八月十五夜桃源玩月》）
19、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。（晏殊.《中秋月》）
20、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。（白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）
21、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）
22、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。（蘇軾.《中秋見月和子由》）
23、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。（米芾.《中秋登樓望月》）
24、明月何皎皎，照我羅床幃。（古詩十九首.《明月何皎皎》）
25、若得長圓如此夜，人情未必看承別。（辛棄疾.《滿江紅·中秋寄遠》）
26、明月幾時有？把酒問清天。（蘇軾.《水調歌頭》）
27、小時不識月，呼作白玉盤。（李白.《古朗月行》）
Ⅷ 關於中秋節的詩句佳句
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜內，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜容，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《中秋月》
【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
Ⅸ 中秋節古詩佳句
關於 中秋的詩
唐杜甫《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
（《全唐詩》）
這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩後兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，於老杜詩中別是一格。
唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
（《全唐詩》）
劉禹錫（772-842）， 唐朝文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發自然；最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
（《全唐詩》）
此詩作於遠放江州之際，表現了物是人非的情感，於時間的轉換中逗出空的轉換，又於時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
（《全唐詩》）
皮日休（約833--？）， 字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪? 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒? 鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
（《宋詩鈔》）
這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤"氣勢堪壯，"誰為天公洗眸子，應費明河千斛水"想像獨特，"千燈夜作魚龍變"，"低昂赴節隨歌板"說出民風，"歸來呼酒更重看"，"對月題詩有幾人"道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低回中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。
宋米芾《中秋登樓望月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
Ⅹ 關於中秋節的詩詞佳句
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
● 夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？）
● 斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
唐宋詩
十五夜望月 (王 建)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑
月下獨酌 (李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 (劉方平)
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 (李商隱)
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
月夜憶舍弟 (杜甫)
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 (張九齡)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 (李商隱)
初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。
秋宵月下有懷 (孟浩然)
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫)
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月（晏殊）
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（蘇軾）
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙）
轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋登樓望月 (宋 米芾)
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
倪庄中秋（元好問）
強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看
宋明詞
《水調歌頭》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《西江月》蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說
長相思（京妓）
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒 醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再 整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。
[念奴嬌]中秋對月
明 文徵明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
五、賞月佳對
● 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
● 中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
● 天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
● 北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的傳說
●傳說，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯系時，突然吃驚地說：「這些東西大得驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這里有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著我們……」此時，電訊信號突然中斷。阿姆斯特朗看到了什麼？
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。
●從「阿波羅」8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的「月球軌道環形飛行器」2號就發現，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
八、月亮美稱
??月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；
夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；
素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》）；
冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；
玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；
玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；
桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；
蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；
顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；
嬋娟（但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。
此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
九、中秋祭月賞月的習俗
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，「客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江」，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：「八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。」待到宋時，才正式定為中秋節：「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（《東京夢華錄》）月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有「小餅如嚼月，中有酥和飴」的佳句。南宋中秋節活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞「小點紅」（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來，「賞中秋」的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
回答者：蝸牛的寵物 - 助理 二級 12-3 16:49
與月亮有關的神話傳說
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
● 夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？）
● 斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
唐宋詩
十五夜望月 (王 建)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑
月下獨酌 (李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 (劉方平)
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 (李商隱)
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
月夜憶舍弟 (杜甫)
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 (張九齡)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 (李商隱)
初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。
秋宵月下有懷 (孟浩然)
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫)
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月（晏殊）
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（蘇軾）
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙）
轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋登樓望月 (宋 米芾)
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
倪庄中秋（元好問）
強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看
宋明詞
《水調歌頭》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《西江月》蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說
長相思（京妓）
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒 醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再 整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。
[念奴嬌]中秋對月
明 文徵明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
五、賞月佳對
● 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
● 中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
● 天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
● 北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的傳說
●傳說，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯系時，突然吃驚地說：「這些東西大得驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這里有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著我們……」此時，電訊信號突然中斷。阿姆斯特朗看到了什麼？
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。
●從「阿波羅」8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的「月球軌道環形飛行器」2號就發現，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
八、月亮美稱
??月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；
夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；
素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》）；
冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；
玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；
玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；
桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；
蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；
顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；
嬋娟（但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。
此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
九、中秋祭月賞月的習俗
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。