廉潔文化的詩句

Ⅰ 有關廉政的古詩有哪些，

1、石灰吟
於謙抄 (明)
千錘萬鑿出深襲山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

於謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區)人。
詠 史
（唐 李商隱）
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華
2、入京詩
（明 於謙）
絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
此詩的大意是說：蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的,如果都被當官的拿去討好了上司,就會給人民生活所需帶來困難；自己一身清白去做京官,就不會讓老百姓指戳脊樑。於謙還將「兩袖清風朝天去」這句話寫成橫匾,掛上自家的門楣,以示不為利祿所動。但是,同僚並不以其為謙虛清廉,反而說他壞了官場規矩,而且是「居心叵測」。

Ⅱ 關於「廉政文化」的古詩詞有哪些

1、《廉政歌》

當官至要不貪鐵，勤政心明私慾蠲。

古來多少錚錚士，先憂後樂斷回俗緣。

情系蒼生答披肝膽，黎元感激呼青天。

即今華夏騰飛日，中樞決意毓時賢。

黨員幹部講先進，「三個代表」記心田。

興利除弊人為本，科學發展思如淵。

揚清激濁開新局，和諧社會萬象妍。

2、《民心是鏡》

是貪是清?民意是秤。

是丑是美?口碑鑒證。

功過是非，天地分明。

善惡終報，民心是鏡關於廉政的詩歌。

3、《周恩來總理仙去三十周年祭》

仙去周公已卅年，至今傳頌濟時賢。

無私無畏胸懷廣，建黨建軍心志堅。

逆境猶降攔路虎，征途長奏化龍弦。

陰陽燮理功照日，大略宏圖穩著鞭。

Ⅲ 關於崇尚廉潔方面的古詩詞

關於崇尚廉潔方面的古詩詞有：

1.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間—回—於謙。

翻譯：即使答粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

2.其身正,不令而行；其身不正,雖令不行.——孔子

翻譯：自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。

3.臨官莫如平,臨財莫如廉.——白居易

翻譯：面臨著做官，沒有什麼比公平端正更得民心；面臨著錢財，沒有什麼比廉潔不貪更為可貴。

4.激濁而揚清,廢貪而立廉.——柳宗元

翻譯：沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。激:沖去；濁:臟水；清:清水。5.此抵有千金,無乃傷清白.——唐.白居易

5.不要人誇顏色好，只留浩氣滿乾坤。——王冕

翻譯：它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

Ⅳ 關於廉潔文化的古詩

李商隱：
歷覽前賢來國與家，
成由源勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，
豈得真珠始是車?
運去不逢青海馬，
力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲，
終古蒼梧哭翠華。
王冕
：
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色,
只留清氣滿乾坤。
於謙：
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。

Ⅳ 廉政文化的詩歌

廉政詩聯拾萃

呂少京
我國古代的許多清官寫下了不少廉政佳詩妙聯。明朝監察御使內吳納，從雲貴巡容視回京，貴州三司派人追送黃金百兩，吳納拒收，並撰詩回絕：「蕭蕭行李自東遷，要過前途最險灘，若有贓私並上物，任將沉化碧波間。」明朝況鍾出任蘇州知府時，就懲辦貪官污吏。任滿回京，他面對哭送的百姓寫詩道：「檢點行囊一擔輕，京華望去幾多程，停鞭靜憶為官日，事事堪稱天地盟。」清朝越慎畛從政40年，廉潔自律，對貪官污吏深惡痛絕。在升任桂林知州正印官時，為正己身，親自撰寫警聯自誡：「為政不在多言，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。」清朝江南總督張伯行，自律甚嚴。為拒賄，寫一副對聯貼於衙門：「一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。」清朝江蘇無錫知縣武誠漠，去無錫上任時，剛下車，就揮毫在客廳書掛一副自誡聯：「不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴；罔為道，罔害民，真正公平，心斯無愧。」

Ⅵ 關於廉潔的古詩

1.《詠史》唐·李商隱

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？

運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

翻譯:縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車?想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒）

2.《詠煤炭》明·於謙

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。

但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

翻譯:鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。鍾鼎彝器之製作，全賴生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠的心。只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。

3.《石灰吟》明·於謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

翻譯:石頭只有經過多次撞擊才能從山上開采出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

4.《墨梅》元·王冕

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

翻譯:這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。因為它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

5.《論語》春秋末期·孔子

其身正,不令而行；其身不正,雖令不行。

翻譯:自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。

Ⅶ 描寫廉潔文化的古詩有哪些

《慷慨歌》

年代:先秦作者:先秦無名

貪吏而可為而不可為。廉吏而可為而為可為。
貪吏而不可為者。當時有污名。
而可為者。子孫以家成。
廉吏而可為者當時有清名。而不可為者。
子孫困窮被褐而負薪。貪吏常苦富。
廉吏常苦貧。獨不見楚相孫叔敖。
廉潔不受錢。

《擬古（二首）》

年代:明作者:宋濂

秋蟬啼枯枝，朝夕飲風露。
豈無百蟲食，政以廉潔故。
黃昏鳴聲悲，似欲有所訴。
不受丹鳥知，反逢螳螂怒。
隕身亦何辭，吾能改其度。

《卜居》

年代:先秦作者:屈原

屈原既放，三年不得復見，竭知盡忠，
而蔽鄣於讒，心煩慮亂，不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰：
「余有所疑，原因先生決之。」
詹尹乃端策拂龜曰：「君將何以教之？」
屈原曰：「吾寧悃悃款款，朴以忠乎？
將送往勞來，斯無窮乎？
寧誅鋤草茅，以力耕乎？
將游大人，以成名乎？
寧正言不諱，以危身乎？
將從俗富貴，以媮生乎？
寧超然高舉，以保真乎？
將哫訾栗斯，喔咿嚅兒，以事婦人乎？
寧廉潔正直，以自清乎？
將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
寧昂昂若千里之駒乎？
將氾氾若水中之鳧乎？
與波上下，偷以全吾軀乎？
寧與騏驥亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？
寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？
此孰吉孰凶？何去何從？
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；
黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」
詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長，
物有所不足，智有所不明，
數有所不逮，神有所不通，
用君之心，行君之意。
龜策誠不能知事。」