紅之戀詩歌

Ⅰ 求詩歌，樓蘭之戀 要有作者！！！

樓蘭之戀
作者：無憂的魚
數千年的蕭聲依舊繞梁
風化的岩石
在纏綿中矗立了幾千年
曾是多情的地方
演譯著自己的輝煌

你唱著憂傷的哀思
從遠古走來
從羅泊湖走來
飄揚長袖揮不去
思念的胡柳

Ⅱ 陸小曼用來懷戀徐志摩的詩歌

腸斷人琴感未消，此心久已寄雲嶠:
年來更識荒寒味，寫到湖山總寂寥。

哭摩
文/陸小曼

我深信世界上怕沒有可以描寫得出我現在心中如何悲痛的一支筆，不要說我自己這支輕易也不能動的一支。可是除此我更無可以泄我滿懷傷怨的心的機會
了，我希望摩的靈魂也來幫我一幫，蒼天給我這一霹靂直打得我滿身麻木得連哭都哭不出，渾身只是一陣陣的麻木。幾日的昏沉直到今天才醒過來，知道你是真的與
我永別了。摩！漫說是你，就怕是蒼天也不能知道我現在心中是如何的疼痛，如何的悲傷！從前聽人說起「心痛」我老笑他們虛偽，我想人的心怎會覺得痛，這不過
說說好聽而已，誰知道我今天才真的嘗著這一陣陣心中絞痛似的味兒了。你知道么？曾記得當初我只要稍有不適即有你聲聲的在旁慰問，咳，如今我即使是痛死也再
沒有你來低聲下氣的慰問了。摩，你是不是真的忍心永遠的拋棄我了么？你從前不是說你我最後的呼吸也須要連在一起才不負你我相愛之情么？你為甚麼不早些告訴
我是要飛去呢？直到如今我還是不信你真的是飛了，我還是在這兒天天盼著你回來陪我呢，你快點將未了的事情辦一下，來同我一同去到雲外去優游去罷，你不要一
個人在外逍遙，忘記了閨中還有我等著呢！

這不是做夢么？生龍活虎似的你倒先我而去，留著一個病懨懨的我單獨與這滿是荊棘的前途來奮斗。志摩，這不是太慘了么？我還留戀些甚麼？可是回頭看
看我那蒼蒼白發的老娘，我不由一陣陣只是心酸，也不敢再羨你的清閑愛你的優遊了，我再哪有這勇氣，去看她這個垂死的人而與你雙雙飛進這雲天里去圍繞著燦爛
的明星跳躍，忘卻人間有憂愁有痛苦像只沒有牽掛的梅花鳥。這類的清福怕我還沒有緣去享受！我知道我在塵世間的罪還未滿，尚有許多的痛苦與罪孽還等著我去忍
受呢。我現在惟一的希望是你倘能在一個深沉的黑夜裡，靜靜凄凄地放輕了腳步走到我的枕邊給我些無聲的私語讓我在夢魂中知道你！我的大大是回家來探望你那忘
不了你的愛來了，那時間，我決不張惶！你不要慌，沒人會來驚擾我們的。多少你總得讓我再見一見你那可愛的臉我才有勇氣往下過這寂寞的歲月。你來罷，摩！我
在等著你呢。

事到如今我一點也不怨，怨誰好？恨誰好？你我五年的相聚只是幻影，不怪你忍心去，只怪我無福留，我是太薄命了，十年來受盡千般的精神痛苦，萬樣的
心靈摧殘，直將我這顆心打得破碎得不可收拾，今天才真變了死灰的了，也再不會發出怎樣的光彩了。好在人生的刺激與柔情我也曾嘗味，我也曾容忍過了。現在又
受到了人生最可怕的死別。不死也不免是朵憔悴的花瓣再見不著陽光曬也不見甘露漫了。從此我再不能知道世間有我的笑聲了。

經過了許多的波折與艱難才達到了結合的日子，你我那時快樂直忘記了天有多高地有多厚，也忘記了世界上有憂愁二字，快活的日子過得與飛一般快，誰知
道不久我們又走進憂城。病魔不斷地來纏著我。它帶著一切的煩惱，許多的痛苦，那時間我身體上受到了不可言語的沉痛，你精神上也無端的沉入憂悶。我知道你見
我病身呻吟，轉側床第，你心坎里有說不出的憐惜，滿腸中有無限的傷感。你曾慰我，我卻無從使你再有安逸的日子。摩，你為我荒廢了你的詩意，失卻了你的文
興，受著一般人的笑罵，我也只是在旁默然自恨，再沒有法子使你像從前的歡笑。誰知你不顧一切的還是成天的安慰我，叫我不要因為生些病就看得前途只是黑暗，
有你永遠在我身邊不要再怕一切無謂的閑論。我就聽著你靜心平氣的養，只盼著天可憐我們幾年的奮斗，給我們一個安逸的將來。誰知道如今一切都是幻影，我們的
夢再也不能實現了，早知有今日何必當初你用盡心血地將我撫養呢？讓我前年病死了，不是痛快得多麼？你常說天無絕人之路，守著好了，哪知天竟絕人如此，哪裡
還有我平坦走著的道兒？這不是命么？還說甚麼？摩，不是我到今天還在怨你，你愛我，你不該輕身，我為你坐飛機吵鬧不知幾次，你還是忘了我的一切的叮嚀，瞞
著我獨自地飛上天去了。

完了，完了，從此我再也聽不到你那嘰咕小語了，我心裡的悲痛你知道么？我的破碎的心留著你來補呢，你知道么？唉，你的靈魂也有時歸來見我么？那天
晚上我在朦朧中見著你往我身邊跑，只是那一霎眼的就不見了，等我跳著、叫著你，也再不見一些模糊的影子了。咳，你叫我從此怎樣度此孤單的日月呢？真是叫天
天不應，叫地地不響，蒼天如何給我這樣慘酷的刑罰呢！從此我再不信有天道，有人心，我恨這世界，我恨天，恨地，我一切都恨。我恨他們為甚麼搶了我的你去，
生生的將我們兩顆碰在一起的心離了開去，從此叫我無處去摸我那一半熱血未乾的心。你看，我這一半還是不斷地流著鮮紅的血，流得滿身只成了個血人。這傷痕除
了那一半的心血來補，還有甚麼法子不叫她不滴滴的直流呢？痛死了有誰知道？終有一天流完了血自己就枯萎了。若是有時候你清風一陣的吹回來見著我成天為你滴
血的一顆心，不知道又要如何的憐惜如何的張惶呢。我知道你又看著兩個小貓似眼珠兒亂叫亂叫著。我希望你叫高聲些，讓我好聽得見，你知道我現在只是一陣陣糊
塗，有時人家大聲地叫著我，我還是東張西望不知聲音是何處來的呢。大大，若是我正在接近著夢邊，你也不要怕擾了我的夢魂像平常似的不敢驚動我，你知道我再
不會罵你了，就是你擾我不睡，我也不敢再怨了，因為我只要再能得到你一次的擾，我就可以責問他們因何騙我說你不再回來，讓他們看著我的摩還是丟不了我，乖
乖的又回來陪伴著我了，這一回我可一定緊緊的摟抱你再不能叫你飛出我的懷抱了。天呀！可憐我，再讓你回來一次吧！我沒有得罪你，為甚麼罰我呢？摩！我這兒
叫你呢，我喉嚨里叫得直要冒血了，你難道還沒有聽見么？直叫到鐵樹開花，枯木發聲我還是忍心等著，你一天不回來，我一天的叫，等著我哪天沒有了氣我才甘心
地丟開這惟一的希望。

你這一走不單是碎了我的心，也收了不少朋友傷感的痛淚。這一下真使人們感覺到人世的可怕，世道的險惡，沒有多少日子竟會將一個最純白最天真不可多
見的人收了去，與人世永訣。在你也許到了天堂，在那兒還一樣過你的歡樂的日子，可是你將我從此就斷送了。你以前不是說要我清風似的常在你的左右么？好，現
在倒是你先化著一陣清風飛去天邊了，我盼你有時也吹回來幫著我做些未了的事情，只要你有耐心的話，最好是等著我將人世的事辦完了同著你一同化風飛去，讓朋
友們永遠只聽見我們的風聲而不見我們的人影，在黑暗裡我們好永遠逍遙自在的飛舞。

我真不明白你我在佛經上是怎樣一種因果，既有緣相聚又因何中途分散，難道說這也有一定的定數么？記得我在北平的時候，那時還沒有認識你，我是成天
的過著那忍淚假笑的生活。我對人老含著一片至誠純白的心而結果反遭不少人的譏誚，竟可以說沒有一個人能明白我，能看透我的。一個人遭著不可言語的痛苦，當
然地不由生出厭世之心，所以我一天天地只是藏起了我的真實的心而拿一個虛偽的心來對付這混濁的社會，也不再希望有人來能真真的認識我明白我，甘心願意從此
自相摧殘的快快了此殘生，誰知道就在那時候會遇見了你，真如同在黑暗裡見著了一線光明，遂死的人又兌了一口氣，生命從此轉了一個方向。摩摩，你的明白我，
真算是透徹極了，你好像是成天鑽在我的心房裡似的，直到現在還只是你一個人是真還懂得我的。我記得我每遭人辱罵的時候你老是百般的安慰我，使我不得不對你
生出一種不可言喻的感覺。我老說，有你，我還怕誰罵；你也常說，只要我明白你，你的人是我一個人的，你又為甚麼要去顧慮別人的批評呢？所以我哪怕成天受著
病魔的纏繞也再不敢有所怨恨的了。我只是對你滿心的歉意，因為我們理想中的生活全被我的病魔來打破，連累著你成天也過那愁悶的日子。可是兩年來我從來未見
你有一些怨恨，也不見你因此對我稍有冷淡之意。也難怪文伯要說，你對我的愛是Come and
true的了。我只怨我真是無以對你，這，我只好報之於將來了。

Ⅲ 我想知道萬葉集一些關於戀愛的詩歌

唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。若不是情到深處難自禁，又豈會柔腸百轉冷如霜。昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去?

Ⅳ 千年之戀的詩歌：

作者：符號
題記：薰衣草代表著「等待真愛」，現實的世界，迷惘的我們都在專等待真愛屬的眷顧！但當真愛來臨，我們是否能夠懂得珍惜？還是在失去了之後幡然悔悟？世俗的周遭世界，迷茫了我們的心智，讓我們失去了對理想的信念，讓我們失去了對生活的熱愛，難道也要毫無保留的剝奪我們內心僅存的一絲溫情？…… 你我等待了千年，
終於有緣相見；
殊不知這世間，
長滿了腐朽的教條。
他們說，
我們不能在一起，
因為你是魔鬼的化身，
魔鬼怎能有真愛？
他們才不在乎，
我們為了這次姻緣，
已經等待了千年！
千年啊！
多麼漫長的等待，
他們中有誰，
為了曾經的約定，
等待過千年？
千年啊！
就為了那一個約定！
卻只是因為他們說，
我們不能在一起，
於是，我們不得不，
等待下一個千年！
只是下一個千年，
你我是否有緣相見？！

Ⅳ 古代描寫同性戀的詩歌

<1>《越人歌》
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
按《史記·楚世家》, 靈王十二年（ 公元前529 年） , 子比趁其兄靈王在外, 殺了留守的太子, 自立為王, 其弟子哲當了令尹; 但政變僅十餘日即失敗。所以子哲泛舟新波（破） 不像是在當令尹之時, 而應該是在此之前。比照襄成君的情形來看, 子哲還可能是在初至封地鄂之時舉行舟游。而榜槍越人則以認識新來的領主並為之效勞為榮。在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語的越人給子皙翻譯道：「今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅綉滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。

<2>昔聞周小史，今歌月下人。
玉塵手不別，羊車市若空。
誰愁兩雄並，金貂應讓儂。
這是陳文帝陳茜寫給韓子高的
韓子高是一個十全十美的人。貌美，美過少年瑰寶周小史，處於亂軍之，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手兵刃，沒有一個人捨得傷害一根毫毛，天，此君貌美到什麼程度?俊美，絕非僅有漂亮臉蛋，兩臂修長，善於騎射，形體俊美，肌膚誘人，實英武異常，令人痴迷而難以自拔。少年、純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。而更美的是韓子高的靈性，出身寒苦，不驕不躁，有才有德，委身於得勢前陳茜（後來南朝陳文帝）以後，把全身都奉獻給這個同樣英俊的情侶，同食共寢，日夜不離，更因為子高一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅王司馬一族，後來兩人並肩戰斗，最終造成梁朝滅亡和陳朝建立。這種因為情侶瑣事而導致王朝顛覆史實，我國歷史絕無僅有。因為韓子高，國歷史第一次也最後一次提出男皇後概念，然最終誓言未能兌現，但韓子高貌美傾國，德服天事實容辯駁。陳茜病故以前，子高端送葯，片刻不離，給彌留之際陳茜以極大安慰。偌大皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過人生最後一段旅程。陳茜死後，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。十六歲時從一名貧苦少年，經歷征戰天勞苦，建朝創業艱辛，到最後與人陳茜一前一後離開人世，短短十幾年，人生像金子一樣閃光，可歌可泣，人生若能像子高這般充實度過，實別無求。

周小史，古代美少年；前兩句是贊頌韓子高美過周小史；
次兩句是贊頌其美貌，街市都空了（為了看他）
末句是說根本不用擔心你（韓子高）和周小史誰能勝過誰，皇後（男）應該你來做！

Ⅵ 以人神之戀喻君臣之際的詩詞

《洛神賦》是三國時期魏國著名文學家曹植寫的浪漫主義名篇。其原名《感甄賦》，曹植用「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」來形容洛神。《洛神賦》是曹植模仿戰國時宋玉《神女賦》對楚王夢巫山神女之事而作，虛構自己在洛水邊與洛神相遇的情節，全篇想像豐富，描寫細膩，詞采流麗，對洛神的描繪，諸如「婉若游龍」、「穠纖得衷，修短合度」、「氣若幽蘭」等，皆可見巫山神女的影子。此賦「感宋玉對楚王神女之事」是對楚辭中以男女關系譬喻君臣關系的繼承，其亦屈子之志也。另一說為感甄氏而作。

此賦的主要特點有三：特點一，想像豐富。作者從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中，在洛川之邊，停車飲馬，在陽林漫步之時，看到了洛神宓妃，這就是想像。她的體態搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍，鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之，姣如朝霞，純潔如芙蓉，風華絕代。隨後他對她產生愛慕之情，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然她的神聖高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動，與之相見，傾之以情。但終因人神殊途，結合無望，與之惜別。想像絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感嘆，惆悵絲絲。但這想像並不離奇，因此賦是有感於宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。

特點二，詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整飭、凝煉、生動、優美。取材構思漢賦中無出其右。此賦起筆便是平中蘊奇的氛圍創造。開頭平平的敘述，正與陶淵明《桃花源記》敘武陵人的行舟之始一樣，奇境的顯現在事前一無徵兆。但在此刻，作者剎那間目睹了一幕終身難忘的景象：一位俏麗的女子，即洛神現身。接著作者像要與宋玉筆下的巫山神女爭輝似的著力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情狀。然後寫洛神率眾離去，與屈原《離騷》抒寫主人公悲愴遠逝的景象有異曲同工之妙。

特點三，傳神的描寫刻畫，兼之與比喻、烘托共用，錯綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個中人物有血有肉，而不會使人產生一種虛無之感。在對洛神的體型、五官、姿態等描寫時，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時，又有「清水出芙蓉，天然去雕飾」的清新高潔。在對洛神與之會面時的神態的描寫刻畫，使人感到斯人浮現於眼前，風姿綽約。而對於洛神與其分手時的描寫「屏翳收風，川後靜波，馮來鳴鼓，女媧清歌。」愛情之真摯、純潔，一切都是這樣美好，以致離別後，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊於洛水之間不忍離去。

對《洛神賦》的思想、藝術成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提並論。其實，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那種濃厚的抒情成分，同時又具宋玉諸賦對女性美的精妙刻畫。此外，它的情節完整，手法多變和形式雋永等妙處，又為以前的作品所不及。

Ⅶ 散文詩歌（無題的戀歌）

無題的戀歌（天涯）_

總是你，總是你，輕易地踏碎我的夢境；

總是你，總是你，輕易的侵佔我愛的領地；丟給我一個朦朧的希望，讓我在焦渴的思念中慢慢麻木……

是你一次一次搗亂我平靜的心湖，又悄悄的離去。

無數次發誓不在想你，可你一個不經意的回眸，一個輕輕的擁抱，就崩塌了我所有的防提。

此生，註定走不出你愛的沼澤……

無題的戀歌

一

無題，不該是無題。

既然有緣相戀，就不該、不該是無題。

真誠的愛勝過無數個彩色的誓言，真情不用許諾，不用發誓，一切都在心裡，都在我默念你千萬次的唇間。

我的柔情為你橫溢，我的微笑為你開放，我滿頭的青絲在思念的風中為你飄逸。

無期等待中的日日夜夜啊！為有你的名字似一朵美麗的芬芳，溫暖我孤寞的心靈。

二

我站在旅途岔道上，那棵綠色的相思樹下，等你。

遠方的你是否已經出發？

等你，柳葉青青；等你，烈日炎炎；等你，秋風蕭蕭；等你，飛雪盈盈。

可為什麼，無題還是無題？

無題，真的是無題嗎？

思你、想你、等你、盼你。

多少次回眸，不見你瀟灑的背影；多少次凝神，聽不到你流浪的笛聲。

又是冬季，我讓一如既往地等你。

等你，直到我為你的愛成為了化石，我為你流的淚凝成晶瑩的琥珀。

在沒有你的歲月里，我只有一個等待的季節。

遠方的情人呵！你可聽到我心靈的顫音？

Ⅷ w-inds.-夏空の戀の詩歌詞(日中羅)

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列印預覽 w-inds.-夏空の戀の詩
作詞:kiyohito komatsu
作曲:kazuhiro hara
編曲:reo

白く光る波が
そっとささやくように
かすかな戀に揺れて
夏は始まる

なだらかな海岸線は
まるで戀心のように
ゆるやかにカーブ描き
君と仆を導くよ

走り出した仆たちが
加速する夏に
君への思いを
伝えたかったんだ
ずっと

洗いたてのシャツを
風にはためかせて
君は仆の雘でやさしく笑う oh
そして今二人の
始まりかけた戀
思いはゆるやかにカーブ描いて
高まるこの気持ちが
葉うように oh
たしかなこの思いが
伝わるように

なだらかな道はいつか
真っすぐに君へとのびて
どこまでも綼く先に
遠く逃げ水は光る
砂浜に止めた車
思い伝えたくて
水面が夕刴に
変わるその前に
きっと

砂まみれのサンダルを
波で洗いながら
君はうつむいたまま言葉を待って oh
そして仆が君に
伝えた一言に
君はそっとうなずき笑顏をみせた
夏空に戀が今
舞い降りて oh
握りしめたその手に
愛は宿る

やがて刴いだ海も
朱く染まる空も
全てがゆるやかに二人包んで oh
きっと仆らは今
たった一度だけの
出會いをこの夏に見つけたんだろう
夏空の戀の詩
奏でよう oh
変わらぬ気持ちのまま
いつまでも

おわり

Ⅸ 詩歌,白雪依戀梅花紅

白雪：
牆角數枝梅,凌寒獨自開；遙知不是雪,為有暗香來
（王安石）
孤舟蓑笠翁, 獨釣寒江雪. (柳宗元)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（盧梅坡
青海長雲暗雪山, 孤城遙望玉門關. (王昌齡)
梅花
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕.
不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.
早 梅 張謂
一樹寒梅白玉條,回臨村路傍溪橋.
不知近水花先發,疑是經冬雪未銷.
墨梅 居簡
莫恨丹青廢畫工,不須求異只須同.
玉容不及寒鴉色,故托緇塵異漢宮.
早梅 齊已
萬木凍欲折,孤根暖獨回.
村前深雪裡,昨夜一 枝開.
墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村,曾被疏花斷客魂.
猶恨東風無意思,更吹煙雨暗黃昏.
邊塞
王昌齡：出塞
秦時明月漢時關,
萬里長徵人未還.
但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山.
從軍行（四）王昌齡
青海長雲暗雪山,
孤城遙望玉門關.
黃沙百戰穿金甲,
不破樓蘭終不還.
岑參：白雪歌送武判官歸京
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去,去時雪滿天山路.
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處.
李白：關山月
明月出天山,蒼茫雲海間.
長風幾萬里,吹度玉門關.
漢下白登道,胡窺青海灣.
由來征戰地,不見有人還.
戍客望邊邑,思歸多苦顏.
高樓當此夜,嘆息未應閑.
涼州詞 唐-王之渙
黃河遠上白雲間,
一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳,
春風不度玉門關.
塞 下 曲(二首) 盧 綸
（一）
林暗草驚風,將軍夜引弓.
平明尋白羽,沒在石稜中.
（二）
月黑雁飛高,單於夜遁逃.
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀.
思鄉
⑴除 夜 作 〔唐〕高 適
旅館寒燈獨不眠, 客心何事轉凄然.
故鄉今夜思千里, 霜鬢明朝又一年.
⑵歸 家 〔唐〕杜 牧
稚子牽衣問, 歸來何太遲? 共誰爭歲月, 贏得鬢邊絲?
⑶鄉 思 [宋]李 覯
人言落日是天涯,望極天涯不見家.
已恨碧山相阻隔,碧山還被暮雲遮.
⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱
江水三千里,家書十五行.行行無別語,只道早還鄉.
⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸.
若為化得身千億,散上峰頭望故鄉.
友誼
唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦,風煙望五津.與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.無為在岐路,兒女共沾巾.
唐朝陸龜蒙《別離》
丈夫非無淚,不灑離別間.杖劍對尊酒,恥為遊子顏. 蝮蛇一螫手,壯士即解腕.所志在功名,離別何足嘆.
唐朝李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」
唐朝李白《送孟浩然之廣陵》」
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.
唐朝李白《送友人》
青山橫北郭,白水繞東城.此地一為別,孤蓬萬里征.
浮雲遊子意,落日故人情.揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴.
唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉
我來竟何事? 高卧沙丘城. 城邊有古樹, 日夕連秋聲. 魯酒不可醉, 齊歌空復情. 思君若汶水, 浩盪寄南征.
唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.

Ⅹ 《戀》是李白寫的詩嗎

李白沒有寫過《戀》這首詩。

《戀》是山東青年詩人王子所創作的一首微型詩作品，發表於《中國詩歌網》。

戀

作者：王子

留戀一座城
不因燈紅酒綠
而是你明白的人情冷暖

微型詩顧名思義就是短小的詩作，數行以內的小詩，特點是語句短少、修辭精到、內容深刻、意境深遠。古代的佛家禪偈可以說是微型詩的代表，近代微型詩在形式、內容上都有了更大的發展，逐步形成了獨特的創作團體。

(10)紅之戀詩歌擴展閱讀：

說到微型詩的創作，可以從以下兩點談起：

1、微型詩的隨意性。

隨意不是隨便，更不是東拈西拿的拼湊。詩歌是文學作品，人之所以稱為高級動物就是因為人有思想。人對所見事物有所感想，便是文學的起始。

微型詩沒有古典詩歌格律的要求，所以就有了它的隨意性。你可以寓意，你可以抒情，你也可以邊隨意邊抒情。在寫作微型詩之前，你應當在腦海里明確兩點：我要寫什麼、我要怎麼寫。

一份內心的感情，你要用微型詩表現出來，你在腦海里有了一個寫作的輪廓，你可以先把它用普通散文的形式寫出來；有了成型的散文框架後，你就要開始「縮文」了，把華麗的辭藻扔了，把主幹留下來，再進行加工，便可以成為一篇微型詩了。

2、微型詩的立意

微型詩創作應當遵循「先因風起皺而後揚波」的道理。也就是說，在動筆之前，先對某一個有了感覺的事物進行提煉，找出其中最閃亮的東西，從中挖掘出其內涵，確定自己的表達方向，然後再對其本身進行剪裁，使其情節完全符合自己的表達方向。

如果不夠，還可根據表達的需要，充分發揮自己的想像，編出一些情節來為主題服務。這其中有一個提煉加工的過程，說得再通俗些就是，作品來源於生活但又比生活更高。