春秋遊詩歌
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
要知道梨子的滋味，得自己親自嘗一嘗
問渠專那得清如許，為有源頭活水屬來
行動是通往知識的惟一的路。——蕭伯納
紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行
博學出於實踐。
讀萬卷書不如行萬里路、實踐是檢驗真理的唯一標准
山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
麻雀落田要吃谷，狐狸進屋要偷雞。
浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。
路不平，眾人踩；事不平，大家管
立如松，坐如鍾，卧如弓，行如風。
不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
快馬不用鞭催，響鼓不用重捶。
路遙知馬力，日久見人心
不在被中睡，不知被兒寬。
路有千條，理只一條。
麻雀雖小，五臟俱全。
馬看牙板，人看言行。
久住坡，不嫌陡。
1、陸游：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
在迷茫中堅定執著地前行，才會有希望的驚喜。
2、劉禹錫：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
世間萬物總不能擺脫消亡，但是同時又會有新生命的誕生，表達一種欣慰的情感。
3、杜甫：會當凌絕頂，一覽眾山小。
表達一種歷盡艱難險阻後取得成功的驕傲情感，告訴人們成功的韻味，從而激勵世人。
4、朱熹：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
教人應當有奉獻自己，服務他人而且默默無聞的精神。
5、王安石：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
站的高看的遠，每個事物都能發揮他的作用，即使飽受他人的壓制摧殘也要實現自己的價值。
6、龔自珍：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
死而後已的一種愛戀。感動他人的往往還是人與人之間的真情，所以好好去守護他人吧。（可能有點下掰，不過我這種答案往往有轟動效應，建議可以一試）
7、蘇軾：人有悲歡離合，月由陰晴圓缺。
自然萬物包括人都是分分合合，不必難過，可是你不是他，怎知別人的痛苦。表達無奈時的內心感受。
8、李白：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
人生就該豪邁灑脫，不謂權貴，做自己想做的事。
9、白居易：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
抒發一種享受生活情趣吧，感嘆自然給人的美感，表達一種樂觀的思想。
參考資料：原創！
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
C
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
D
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
F
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！
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一封書信只為牆，讓它三尺又何妨
長城萬里今尤在，不見當年秦始皇
臨淵羨魚，不如退而結網
默無言，心事重，萬千情思。
繞結心頭，咫尺相近天涯遠
從何開口？欲說還羞
天上烏飛兔走，人間古往今來
萬般回首化塵埃，唯有青山不改
望斷天涯無際，凄涼無語悲傷
只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀
貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱
滴水之恩，定當湧泉以報
貴有恆，何必三更起、五更眠
最無益，只怕一日曝、十日寒
滄海橫流，方顯英雄本色
夜深風雨歸何處，西月窺人到半窗
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
靜以修身，檢以養德
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還
夕雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
但得柔情消俠氣，此生長願伴妝台
登山則情滿於山，觀海則意溢於海
莫等閑，白了少年頭，空悲切
經多世事心長愜
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬
萬花叢中過，片葉不沾身
③ 古詩詞《春遊圖》的內容是：雲海茫茫（ ）（ ）游，航臨北地幾春秋，鰲山不讓蓬萊島，故泊銀河（ ）久留。
《春來游圖》
展子虔
雲海茫茫任暢自游，
航臨北地幾春秋；
鰲山不鑲蓬萊島，
故泊銀河作文留。
簡譯：
雲海茫茫任我暢游，船行北地歷經數年
鰲山不鑲嵌蓬萊島，停在銀河下寫文章
(3)春秋遊詩歌擴展閱讀：
展子虔和《游春圖》
隋朝畫家展子虔，歷北齊、北周，在隋朝任朝散大夫、帳內都督。他擅畫人馬、山水、台閣。相傳他畫人物描法細致，畫馬立者有走動之勢，卧者呈起躍之狀，寫山川遠近有咫尺千里之氣概。曾在洛陽、長安、江都等地寺院繪佛教壁畫。
代表作《游春圖》，描寫貴族游春的情景，是現存最古的卷軸山水畫(也有人認為它不是真跡，而是後人的復製品)。這幅畫上有宋徽宗寫的「展子虔游春圖」六個字。它動人地描繪了明媚春光下，遊人在山水中縱情游樂的神態。湖波粼粼，山青柳綠。
山上有騎馬的遊人，水中有乘船的婦女，瀑布前面有橋。人物雖小如豆點，而動態一一可指。這幅畫表現了畫家對祖國河山和明媚春光的熱愛。
特別值得注意的是，畫中人與山的比例適當，遠近關系處理合適(兩晉南北朝時的山水畫往往「人大於山」，表現手法上還不成熟)。這說明隋朝的山水畫已經發展到一個新的階段。
④ 《暮春秋獨游曲江》是哪朝哪代的詩人寫的啊
年代】：唐 【作者】：李商隱 【題目】：暮秋獨游曲江 【內容】： 荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。【譯文】： 荷葉生時春恨也生了， 荷葉乾枯時秋恨已成， 雖然深深知道只要身在，情也在， 卻只能眺望江邊流水，嗚咽成聲。【典故】：李商隱與荷花女唐詩人李商隱是涇川節度使王茂元的女婿。人稱他是個多情郎，有多首荷詩贈予以上人。世上爭艷，萬紫千紅，為何李商隱如此鍾情於荷花呢？原來，這其中還有一段美麗感傷的愛情故事。 相傳李商隱與王小姐相戀結合以前，曾有一戀人，小名叫「荷花」。荷花天生麗質，清秀可人，心地善良淳樸。李商隱年青有為，相貌出眾，才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛。在「荷花」的陪讀下，李商隱的才學進步很快，兩人一起渡過了一段幸福甜蜜的時光。就在李商隱快要進京趕考的前一個月。「荷花」突然身染重病，李商隱回天無術，只能日夜在病塌前陪伴「荷花」。隨著病情的加重，一朵嬌艷的「荷花」不幸早早地凋零了。「荷花」的早逝，給詩人帶來了無比沉重的打擊。後來詩人每見到湖塘里的荷花，心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的「荷花」姑娘。《暮秋獨游曲江》中：「荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成，深知身在情長在，悵望江頭江水聲」。意思是說荷葉初生時相遇戀人，不久分離，春恨已生。荷葉枯時戀人辭世，秋恨又成。只要身在人世，對伊的情意，地久天長永存。多少惆悵，只有那 流不盡的江水聲。所以，「翠減紅衰愁煞人」是面對荷花，寫緬懷「荷花」的內心悲戚。不論這個傳說真實與否，多情文士李商隱的愛情詩，多與荷花結緣則是勿庸置疑的事實。
⑤ 關於中華的詩歌
1、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
出自宋代陸游的《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
釋義：
用黃金鍍飾、白玉鑲嵌的寶刀，到夜間，它耀眼的光芒，穿透窗戶，直沖雲霄。大丈夫已到了五十歲，可建功立業的希望渺茫，只能獨自提刀徘徊，環顧著四面八方，祈求能一展抱負，小試牛刀。我在京城裡結交的都是些豪傑義士，彼此意氣相投，相約為國戰斗，同生共死。
不能在流傳千年的史冊上留名，我感到羞恥；但一顆丹心始終想消滅胡虜，報效天子。近來，我來到漢水邊從軍，每天早晨都對著參差聳立的終南山，遙望著布滿晶瑩似玉般積雪的峰巒。啊，楚國雖然被秦國蠶食，但即使剩下三戶人家，也一定能消滅秦國，難道我堂堂中華大國，竟會沒有一個能人，把金虜趕出邊關？
2、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
出自清代龔自珍的《己亥雜詩·其二百二十》
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
釋義：
只有依靠風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地煥發勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
出自宋代陸游的《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
釋義：
原本知道死去之後就什麼也沒有了，只是悲哀沒有見到國家統一。當大宋軍隊收復了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！
4、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
出自宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首.其二》
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
釋義：
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入雲霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
5、胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉？
出自宋代鄭思肖的《二礪》
愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。十年勾踐亡吳計，七日包胥哭楚心。
秋送新鴻哀破國，晝行飢虎齧空林。胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉？
釋義：
愁悶時高歌一曲《梁父吟》，象敲金擊玉一般發出悲涼的聲音。要學勾踐立下十年亡吳的大計，有包胥哭師秦庭七天七夜的堅心。秋雁悲鳴也懂得亡國的慘痛，空林餓虎白晝也要出來咬人。我心中立下比海還深的誓願，決不讓中國大好河山永遠沉淪！
⑥ 描寫旅行的古詩詞
黃河:
涼州詞
唐·王之渙
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
登鸛雀樓
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
使至塞上
唐·王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
將進酒
唐·李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側耳聽！
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
黃河，你是民族的搖籃，五千年古國文化，
從你這兒發源，多少英雄故事在你周圍扮演……」。
《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久歷史，唱出了黃河的不朽功績。
黃河是我國第二大河，也是世界聞名的巨川。
——摘自《黃河頌》
長江:
無邊落木蕭蕭下
不盡長江滾滾來
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流
大江東去浪淘盡
我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。但願君心似我心，定不負君之意。
西湖:
詠西湖詩句：
錢塘湖春行 (錢塘湖是西湖的別名。)
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
三秋桂子，十里荷花(柳永)
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地吹來忽不見，望湖樓下水如天(蘇東坡)
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇東坡)
蔭濃煙柳藏鶯語，香散風花逐馬蹄.(王瀛)
西湖風景六條橋，一株楊柳一株桃。王瀛)
楊柳滿長堤，花明路不迷。畫船人未起，側枕聽鶯啼。(張寧)
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.(楊萬里)
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休,暖風
薰得遊人醉,直把杭州作汴州.(林洪)
長憶西湖，盡日憑欄樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。
笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水雲寒。(潘閬)
平 湖 秋 月 (孫銳)
月冷寒泉凝不流，
棹歌何處泛歸舟。
白蘋紅蓼西風里，
一色湖光萬頃秋。
和友人招游西湖
[明] 鍾禧
萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。
湖邊為問山多少？每個峰頭住一年。
夜泛西湖
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛
西湖柳枝詞
[清] 田庶
短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼
翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西
院 風 荷
[清] 許承祖
綠蓋紅妝錦綉鄉，
虛亭面面納湖光。
白雲一片忽釀雨，
瀉入波心水亦香。
和友人招游西湖
[明] 楊周
柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙。
何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。
寄杭州友人
[明] 鍾禧
萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。
湖邊為問山多少？每個峰頭住一年。
夜泛西湖
[明]史鑒
西湖湖上水初生，重疊春山接郡城。
記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
西湖柳枝詞
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛
湖心亭
[清] 田庶
短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼
翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西。
飲龍井
[清] 許承祖
百遍清游未擬還，孤亭好在水雲間。
停闌四面空明裡，一面城頭三面山。
詠西湖的詩句作者：
宋鄭清之有詩句雲：「徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭」。六和塔蘇東坡曾有「溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰」的詩句。宋代大詩人蘇東坡的佳作更具神韻和特色。他寫道：「水光瀲灧晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」「山外青山樓外樓／西湖歌舞幾時休／暖風薰得遊人醉／直把杭州作汴州」林洪的這首七絕，「畢竟西湖六月中／風光不與四時同」「山影送斜輝／波光迎素月」「市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩雲。一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛。」元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，杭州樓外樓菜館「西湖醋魚何時美，獨數杭州樓外樓」。有詩人留下詩句：「西湖西畔天外天，野味珍饈里鮮，他日腰纏三萬貫，看舞越姬學醉仙。」孟浩然有 《 與顏錢塘登樟亭望潮作 》 一首詩：百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。南宋楊萬里曾留下：「海潮也怯桐紅凈，不遣潮頭過富春」的詩句。宋代曾在富陽石頭山（今鸛山）設觀濤所；而元代楊維楨「風送江聲萬里潮」正是在這一帶的記載；清代陳子瀾 《 恩波橋詩 》 又有「山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮」之作。北宋劉克庄有「惟有浙江潮事好，肯隨逐客到嚴州」；南宋謝翱又有「潮信到嚴灘」的詩句（這里所指的嚴灘即嚴子陵釣台一帶的急流險灘）；元代仇遠有「直上嚴灘勢始平」；而清代黃仲則更有「海潮連日大，直過子陵灘」的詩句。飛來峰，是靈隱地區的主要風景點。蘇東坡曾有溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰的詩句。蘇東坡曾以「人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍潭」的詩句稱道龍井的山泉。廣東籍革命老前輩葉劍英元帥的一首詩句：「借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。」 唐代大詩人白居易詩句「未能拋得杭州去，一半勾留是西湖」，宋代楊萬里的那首「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，這樣動人的詩句，真可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了！古時的白樂天守杭時有：「繞郭荷花三十里」之句。古人又把荷花比作光彩照人的美女，稱之：「紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝」，宋鄭清之有詩句雲：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。唐代大詩人白居易詩句「未能拋得杭州去，一半勾留是西湖」，足可見其對西湖的眷戀之情。唐朝詩人張 á 的 《 孤山詩 》 ，由於詩中有「斷橋荒蘚澀，空院落花深」等詩句宋鄭清之有詩句雲：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。， [ 正邪自古同冰炭；毀淮於今判偽真 ] ； [ 青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣 ] 。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊」。公元 825 年，大詩人白居易任杭州刺史三年任期滿後，離別杭州時在西湖邊寫下這樣的詩句。宋朝詩人楊萬里的詩句「三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮詩人蘇東坡常品茗吟詩於此，曾有「人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍潭」的詩句贊美。詩人白居易曾有「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」的詩句。白居易的詩句是：「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」。
浙大博士生論壇 博士之聲
西湖詩稿（選） 西湖詩稿（選）
1 、 遊船如梭煙里行，垂柳遠堤腳步輕。春未到來人先鬧，只等桃花放暖晴。
2 、 宋都往事可追憶，最堪感慨詩句里。而今忽然九百年，湖水仍似舊時平。
3 、 環湖笙燈不夜景，暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉，帝王焉鼓向北心。
4、 蒼穹如海高樓低，華燈十里繞湖碧。湖中不見小瀛洲，寒風吹頸略凄迷。
5 、 車馬流光人匆忙，庄嚴保俶觀衰替。美景只是虛幻象，誰於苦海攢歡喜。
洞庭湖:
臨洞庭上張丞相
【唐】孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
廬山
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
蘇州
『東西南北橋相望』,『畫橋三百映江城』
唐代著名詩人張繼的《楓橋夜泊》
月落鳥啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鍾聲到客船。
蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風景勝滁陽
蘇州橋：青山綠水百花苑；聚龍醒獅萬年城。
白居易
蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。
龔自珍有「妙構極自然,意非人意造」的贊美蘇州園林
杭州:
憶江南，最憶是杭州……
⑦ 描寫月下的古詩
月下獨酌四首
唐代:李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。間：一作「下」， 一作「前」。無相親：沒有親近的人。
舉杯邀明月，對影成三人。
「舉杯」二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：「推其所由，似元不解音聲。」徒：徒然，白白的。徒：空。
暫伴月將影，行樂須及春。
將：和，共。及春：趁著春光明媚之時。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
月徘徊：明月隨我來回移動。影零亂：因起舞而身影紛亂。
醒時相交歡，醉後各分散。（另版本「相」為「同」）
同交歡：一起歡樂。一作「相交歡」。
永結無情游，相期邈雲漢。
無情游：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱「無情游」。相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。雲漢：銀河。這里指遙天仙境。「邈雲漢」一作「碧岩畔」。
天若不愛酒，酒星不在天。
酒星：古星名。也稱酒旗星。《晉書·天文志》雲：「軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。」漢孔融《與曹操論酒禁書》：「天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。」
地若不愛酒，地應無酒泉。
酒泉：酒泉郡，漢置。傳說郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肅省酒泉市。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
大道：指自然法則。《莊子·天下》：「天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。」
但得酒中趣，勿為醒者傳。
酒中趣：飲酒的樂趣。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：「溫（桓溫）嘗問君：『酒有何好，而卿嗜之？』君笑而答曰：『明公但不得酒中趣爾。』」
三月咸陽城，千花晝如錦。
「三月」二句：一作「好鳥吟清風，落花散如錦」；一作「園鳥語成歌，庭花笑如錦」。咸陽城：此指長安城。「城」一作「時」。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
徑須：直須。李白《將進酒》詩：「主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。」
窮通與修短，造化夙所稟。
窮通：困厄與顯達。《莊子·讓王》：「古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。」修短：長短。指人的壽命。《漢書·谷永傳》：「加以功德有厚薄，期質有修短，時世有中季，天道有盛衰。」造化：自然界的創造者。亦指自然。《莊子·大宗師》：「今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？」
一樽齊死生，萬事固難審。
齊死生：生與死沒有差別。
醉後失天地，兀然就孤枕。
兀然：昏然無知的樣子。孤枕：獨枕。借指獨宿、獨眠。唐李商隱《戲贈張書記》詩：「別館君孤枕，空庭我閉關。」
不知有吾身，此樂最為甚。
窮愁千萬端，美酒三百杯。
窮愁：窮困愁苦。《史記·平原君虞卿列傳論》：「然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世雲。」千萬端：一作「有千端」。三百杯：一作「唯數杯」。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
酒聖：謂豪飲的人。宋曾鞏《招澤甫竹亭閑話》詩：「詩豪已分材難強，酒聖還諳量未寬。」
辭粟卧首陽，屢空飢顏回。
卧首陽：一作「餓伯夷」。首陽，山名。一稱雷首山，相傳為伯夷、叔齊採薇隱居處。屢空：經常貧困。謂貧窮無財。《論語·先進》：「回也其庶乎！屢空。」何晏集解：「言回庶幾聖道，雖數空匱而樂在其中。」顏回：春秋末期魯國人，孔子的得意門生。
當代不樂飲，虛名安用哉。
樂飲：暢飲。《史記·高祖本紀》：「沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。」安用：有什麼作用。安，什麼。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛。《晉書·畢卓傳》：「右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」金液：喻美酒。唐白居易《游寶稱寺》詩：「酒懶傾金液，茶新碾玉塵。」糟丘：積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。《屍子》卷下：「六馬登糟丘，方舟泛酒池。」蓬萊：古代傳說中的神山名。此處泛指仙境。
且須飲美酒，乘月醉高台。
乘月：趁著月光。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌一》：「乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。」
⑧ 春日中有哪些詩句
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[簡析]
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩