帶珃字的古詩
A. 詩名里帶冉字的詩詞有哪些
老冉冉其將至兮，恐修名之不立 —— 先秦 · 屈原《離騷》
盈盈公府步，冉冉府中趨 —— 漢回 · 佚名《陌上桑》
風含答翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香 —— 唐 · 杜甫《狂夫》
飛雲冉冉蘅皋暮 —— 宋 · 賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》
斜陽冉冉春無極 —— 宋 · 周邦彥《蘭陵王·柳》
冉冉年華留不住 —— 宋 · 陸游《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》
B. 帶 豐 字的古詩
稻花香里說豐復年。聽取蛙制聲一片。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。——《豐》先秦：佚名
新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。——《新豐折臂翁》唐代：白居易
翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。——《新豐折臂翁》唐代：白居易
倦客新豐，貂裘敝、征塵滿目。——《滿江紅·倦客新豐》宋代：辛棄疾
豐州聞說似涼州，沙塞清明部落稠。——《送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽舊居》唐代：盧綸
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。——《記承天寺夜遊 / 記承天夜遊》宋代：蘇軾
田家占氣候，共說此年豐。——《田家元日》唐代：孟浩然
忽過新豐市，還歸細柳營。——《觀獵》唐代：王維
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。——《秋聲賦》宋代：歐陽修
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。——《過華清宮絕句三首》唐代：杜牧
落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。——《水仙子·夜雨》元代：徐再思
鹿鳴志豐草，況復虞人箴。——《遊子吟》唐代：顧況
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。——《致酒行》唐代：李賀
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。——《風雨》唐代：李商隱
C. 有冉字的意境詩句
古詩十九首之八.冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲？
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為？
鑒賞
此詩或雲是婚後夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩意，恐不然。或許是寫一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩。
「冉冉孤生竹，結根泰山阿。」竹而曰「孤生」以喻其孑孑孤立而無依靠，「冉冉」是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻。「泰山」即「太山」，大山之意。「阿」是山坳。山是大山，又在山阿之處，可以避風，這是以山比喻男方。《文選》李善注曰：「結根於山阿，喻婦人託身於君子也。」誠是。
「與君為新婚，兔絲附女蘿。」兔絲和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個生命的結合。《文選》五臣註：「兔絲女蘿並草，有蔓而密，言結婚情如此。」從下文看來，兔絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方。「為新婚」不一定是已經結了婚，正如清方廷珪《文選集成》所說，此是「媒妁成言之始」而「非嫁時」。「為新婚」是指已經訂了婚，但還沒有迎娶。
「兔絲生有時，夫婦會有宜。」這還是以「兔絲」自喻，既然兔絲之生有一定的時間，則夫婦之會亦當及時。言外之意是說不要錯過了自己的青春時光。
「千里遠結婚，悠悠隔山陂。」從這兩句看來，男方所在甚遠，他們的結婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時他的車子才能到來，所以接下來說：「思君令人老，軒車來何遲！」這首詩開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠，比以上六句更見性情。
「傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。」這四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比。「含英」是說花朵初開而未盡發。「揚光輝」形容其容光煥發。如要採花當趁此時，過時不採，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來迎娶，不要錯過了時光。唐杜秋娘《金縷衣》：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」與此兩句意思相近。
最後二句「君亮執高節，賤妾亦何為？」張玉谷說：「代揣彼心，自安己分。」誠然。這女子的疑慮已抒寫畢盡，最後遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節操，一定會來的，那麼自己則不必怨傷。