形容閑情逸致的詩句

A. 推薦幾首閑情逸致的詩

閑情逸致的詩有：

1、唐·孟浩然《春曉》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風專雨聲，花落知屬多少。

2、宋·曾幾《三衢道中》

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

3、宋·楊萬里《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

4、魏晉·陶淵明《飲酒·其五》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

5、唐·杜甫《江村》

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯葯物，微軀此外更何求。

B. 贊美白鷺的詩句

白鷺 唐代：白居易

人生四十未全衰，我為愁多白發垂。

何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲。

賞析：詩人借寫白鷺表達自己的愁悶心情，一是思念親人，一是仕途坎坷。自己真是壯年，年富力強，卻懷才不遇，怎能不感慨萬端。

積雨輞川庄作 唐代：王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

賞析：這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩的一首代表作。

湖上 宋代：徐元傑

花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。

風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。

賞析：開頭兩句著力寫出了西湖上的風光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風和日麗的艷陽天里，人們欣賞湖上風光，心情該是多麼舒暢。

C. 求閑情逸致的詩句

鶯歌燕舞環琴曲提杯斟酒花叢里日暮月升無歸路夢醉廣寒邀娥舞 這，這好像是醉生夢死

D. 推薦幾首閑情逸致的詩。

閑情逸致的詩有：

1、唐·孟浩然《春曉》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜版來風雨聲，花落知多少。權

2、宋·曾幾《三衢道中》

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

3、宋·楊萬里《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

4、魏晉·陶淵明《飲酒·其五》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

5、唐·杜甫《江村》

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯葯物，微軀此外更何求。

E. 求富有禪意、表現閑情逸致的詩句

《題破山寺後禪院》
常建
清晨入古寺，
初日照高村。
曲徑通幽處，
禪房花木深。
山光悅身性，
潭影空人心。
萬穎此俱寂，
惟聞鍾磐音。

F. 求含 羽字的成語和詞語 不一定要羽開頭 詩句也行 越多越好

【愛惜羽毛】羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事十分謹慎。
【促鱗短羽】指小魚小鳥。
【垂頭鎩羽】形容受挫後萎靡不振的樣子。
【翠羽明璫】翠羽：翡翠鳥的羽毛；璫：耳飾。比喻珍貴的物品或富家女子的華麗飾品。
【翠羽明壋】泛指珍貴的飾物。同「翠羽明珠」。
【翠羽明珠】泛指珍貴的飾物。
【斷羽絕鱗】斷絕書信。羽鱗，猶魚雁。
【德輶如羽】指施行仁德並不困難，而在於其志向有否。同「德輶如毛」。
【飛鴻羽翼】羽翼：翅膀，引申為輔佐。象飛翔的大雁有翅膀。比喻得力的輔佐之人。
【觀鳳一羽】觀：看：鳳：鳳凰；羽：羽毛。只看見鳳凰的一根羽毛。比喻只看到事物的一小部分，並不全面。
【綸巾羽扇】拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。
【鉤金輿羽】鉤金：三錢多的金子；輿：車；羽：羽毛。金子比羽毛重，但不能說三錢多重的金子比一車羽毛還重。比喻二者懸殊太大，不可作比。
【宮移羽換】宮、羽：古代五聲音階的第五第一音級。指樂曲變調。也指事物的內容已經發生變化。
【換羽移宮】見「移宮換羽」。亦作「移商換羽」。謂樂曲換調。宮、商、羽均為古代樂曲五音中之音調名。後也比喻事情的內容有所變更。
【鴻衣羽裳】以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。
【吉光鳳羽】吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術珍品。
【吉光片羽】吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
【積羽沉舟】羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的後果。
【積羽沉舟，群輕折軸】羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉；東西雖輕，積攢多了也能把車軸壓斷。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的後果。
【沒金鎩羽】指射箭入石，箭鏃和箭桿後的鵰翎全都隱沒不見。同「沒金飲羽」。
【沒金飲羽】指射箭入石，箭鏃和箭桿後的鵰翎全都隱沒不見。
【沒石飲羽】後用以喻指功力精湛。
【沒衛飲羽】指連箭的翎都射沒在物體中。極言射力之大。
【毛羽零落】比喻失去了幫手或親近的人。
【毛羽鱗鬣】鬣：指魚的背鰭。鳥的羽毛，魚鱗魚鰭。指事物的表面現象。
【毛羽未豐】比喻力量不足，條件還不成熟。
【沒羽之虎】比喻怪石。
【霓裳羽衣】以雲霓為裳，以羽毛作衣。形容女子的裝束美麗。
【零光片羽】比喻珍貴事物的一小部分。
【片光零羽】比喻零星的珍貴品。
【片羽吉光】片羽：一片毛；吉光：古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。
【潛鱗戢羽】指隱藏形跡。
【射石飲羽】飲：隱沒；羽：箭尾的羽毛。箭射到石頭里，隱沒了箭尾的羽毛。原形容發箭的力量極強。後也形容武藝高強.
【鎩羽暴鱗】飛鳥羽毛脫落，養魚之水已乾涸。用以比喻不得志，處境極為困難。
【鎩羽而歸】鎩羽：羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。
【鎩羽而逃】鎩羽：羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而逃跑。
【鎩羽涸鱗】用以比喻不得志，處境極為困難。同「鎩羽暴鱗」。
【威鳳片羽】由一根鳳羽而顯示其全貌。比喻卓越的人才所表現出來的某一方面或珍貴難得的事物的零星片斷。
【威鳳一羽】指略見善政一斑之意。
【彎弓飲羽】形容勇猛善射。

【銀杯羽化】指銀質的酒杯像羽毛一樣飄上天空。比喻貴重器物被竊，不翼而飛。
【移宮換羽】宮、羽：古代樂曲中的兩種曲調名。原指樂曲換調。後也比喻事情的內容有所變更。
【羽蹈烈火】比喻不自量力而自取災禍。
【移宮易羽】宮、羽：古代樂曲中的兩種曲調名。原指樂曲換調。後也比喻事情的內容有所變更。
【羽化登仙】祥見：羽化飛天
【羽翮飛肉】喻集微力亦可舉重。
【羽化飛天】指化仙而升天。也比喻飄灑脫俗。
【羽換宮移】羽、宮：古代五聲音階的第五第一音級。指樂曲變調。也指事物的內容已經發生變化。
【羽翮已就】比喻已得到輔佐之人，勢力已壯大。
【羽毛豐滿】小鳥的羽毛已經長全。比喻已經成熟或實力已強大。
【羽毛未豐】豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。
【羽毛已豐】小鳥的羽毛已經長全。比喻已經成熟或實力已強大。
【羽旄之美】[flags with feather are beautiful] 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。這里指君王的儀仗。美,形容詞用作名詞
百姓聞王車馬之聲,見羽旄之美。——《孟子·梁惠王下》
【隱鱗戢羽】比喻賢者隱居待時。同「隱鱗戢翼」。
【羽扇綸巾】拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。
【移商換羽】本指樂曲換調。「宮」、「商」、「羽」均為古代樂曲五音中之音調名。①比喻事情起了變化。②比喻隨聲附和。
【引商刻羽】商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
【羽觴隨波】羽觴：鳥雀形狀的酒器。用鳥雀形的酒杯裝滿了酒在水上隨波漂流。比喻人的閑情逸致。
【羽檄飛馳】祥見：羽檄交馳
【羽檄交馳】羽檄：插上鳥羽的緊急文書。比喻軍情緊急。
【羽翼豐滿】祥見：羽毛豐滿
【羽翼既成】見「羽翼已成」。
【以羽扣鍾】用羽毛敲鍾。比喻才疏學淺卻不自量力地做根本辦不到的事情。也比喻拿淺顯的東西向學識淵博的人請教，
【搖羽毛扇】比喻出謀畫策。同「搖鵝毛扇」。
【羽衣蹁躚】羽衣：羽毛織成的衣服；蹁躚：舞姿美妙。身穿羽毛綉衣，舉步輕盈飄逸。指道士或神仙趕路的神態。也形容舞姿優美。
【一羽示風向，一草示水流】諺語。比喻細微的跡象可以預示事物發展的趨勢。
【羽翼已成】鳥的羽毛和翅膀已長全。比喻力量已經鞏固。
【鏃礪括羽】比喻人刻苦磨練，力求精進。鏃礪，磨礪箭頭；括羽，用羽毛裝束箭尾。
【鑽皮出羽】比喻極意誇飾自己偏愛的人。
【自惜羽毛】比喻為珍惜自己的名聲
【徵羽之操】征、羽：古代五音中的兩個音調；操：琴曲的一種。指音調優雅的琴曲。
【征羽之操】征、羽：古代五音中的兩個音調；操：琴曲的一種。指音調優雅的琴曲。

G. 古詩畫的作者是

王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。[1]

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。[2]書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。蘇軾評雲：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」[3]

（概述王維畫像取自《歷代名臣像解》）[4]

文學

王維的文學成就主要體現在詩歌創作上。王維創作的描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種「詩中有畫，畫中有詩」「詩中有禪」的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。[1]

思想內容

王維的山水田園詩，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一悟寂為樂，此生閑有餘」（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕「卻入禪宗」，又說《鳥鳴澗》《辛夷塢》二詩，「讀之身世兩忘，萬念皆寂」（《詩藪》），便是一個明證。

王維其它題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如「遠樹帶行客，孤城當落暉」（《送綦毋潛落第還鄉》）、「山中一夜雨，樹杪百重泉」（《送梓州李使君》）、「日落江湖白，潮來天地青」（《送邢桂州》）、「大漠孤煙直，長河落日圓」（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。

王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》《隴西行》《燕支行》《觀獵》《使至塞上》《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行四首》表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。

還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》《西施詠》《竹里館》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》《臨高台送黎拾遺》《送元二使安西》《送沈子福之江東》《九月九日憶山東兄弟》《相思》《雜詩》等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》《相思》等在當時即播為樂曲，廣為傳唱。[1][8]

藝術風格

王維《江干雪霽圖》局部仿作

王維是出色的畫家，他詩畫雙絕，北宋文學家蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」（《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》）[1]

王維在唐代早已畫名流傳，到明末時由於董其昌的大力推崇，後被尊為中國山水畫的「南宗鼻祖」。深湛的藝術修養，對於自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。同時王維也找到了較為合適的筆墨語言來描述這種意境，禪宗不可言傳之意，一經訴諸視覺畫面，境界則自然清新。

最能代錶王維書畫成就的，是山水畫。王維所處時代的山水畫壇，李思訓父子的青綠山水占據主流。青綠山水是先用線條勾勒出山石樹木的外形輪廓，少有墨的皴擦，用青綠顏色填之，畫面觀感富麗堂皇，猶如仙人之境，故深受達官貴人的推崇喜愛。與其相對峙的是以吳道子為代表的寫意山水風格，特點是用線的粗細變化表現山石林木，風格可稱為「有筆無墨」。而王維擅畫平遠景，在重色的青綠山水和重線的寫意山水之間，選擇了一種調和的新技法，「始用渲淡，一變勾斫之法」。這也就是後人常說的「破墨」山水，破墨即是以濃墨加水，多用以表現山石的陰陽向背。這種渲染之法，豐富了畫面的層次與表現力，是王維對山水畫的一大貢獻。[4]

王維不是靠畫生存的專業畫家，他作畫的出發點和目的完全是抒發個人性情，可以說，至王維伊始，繪畫的功能在逐漸轉變，從「成教化，助人倫」的政教文宣功能轉向面對自我，專注於畫家個人的心靈與精神。他的畫作多為山林小景，多用水渲染，自然平淡，清新雅淡，其平遠的構圖傳達出空寂無聲的靜觀之態，形象與筆墨相得益彰，從平和清疏的意境之中透出獨特藝術底蘊。但可惜的是王維並沒有可靠的真跡流傳下來，現僅存的《輞川圖》《雪溪圖》《江山雪意圖》等均為後人摹本或偽托之作。同時他還著有繪畫理論著作《山水論》《山水訣》流世。

王維開啟了文人畫傳統。他的畫體現了文人士大夫嚮往超然、閑適的情懷，追求更多觀照內心的與禪宗精神相契合的「自然」境界。其文人畫鼻祖的追加定位是始於後人宋代文壇領袖蘇軾等人的極力推崇，並隨著文人畫大興オ真正開始得以確立。宋代以降，王維繪畫的地位總體上呈現持續上升的態勢，他的畫風、繪畫思想対中國山水畫發展歷史產生了極其深遠的影響。至少，後世占據中國古代山水畫主流的文人畫系統，都接受了王維的影響，明代董其昌更是明確的在《畫旨》中雲：「文人之畫，自右丞始」。

H. 可以從詩句什麼，什麼，斜風細雨不須歸，看出詩人的閑情逸致

「斜風細雨不須歸」應該是表達了詩人被美麗的江南春景迷住了，久久不願回家。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁夫悠閑自在的鄉村生活。也襯托出詩人生活在亂世所嚮往著美好的生活！

I. 關於夏天的古詩和賞析

關於夏天的古詩整理如下

01《齊安郡後池絕句》

唐·杜牧

菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。

盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。

02《客中初夏》

宋·司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

03《閑居初夏午睡起》

宋·楊萬里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

04《夏日田園雜興·其七》

宋·范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

05《阮郎歸·初夏》

宋·蘇軾

綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。

碧紗窗下水沈煙，棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻，榴花開欲然。

玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

06《江村》

唐·杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

07《初夏》

宋·朱淑真

竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。

謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。

08《池上早夏》

唐·白居易

水積春塘晚，陰交夏木繁。

舟船如野渡，籬落似江村。

靜拂琴床席，香開酒庫門。

慵閑無一事，時弄小嬌孫。

09《初夏遊張園》

宋·戴復古

乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。

東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。

10《初夏即事》

宋·王安石

石樑茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。

晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。

J. 逍遙的詩句

關於逍遙的詩句：

1. 此生逍遙天休問，古來萬事東流水。

2. 陰雲解晴光好，藜杖逍遙足自怡。

3. 鶴戀故巢雲戀岫，比君猶自不逍遙。

4. 逍遙自是天游樂，不結沙鷗水石盟。

5. 數仞堂高誰富貴，一枝巢隱自逍遙。

6. 曹溪久得法，游戲自逍遙。

7. 乘閑自是逍遙事，誰羨襄陽倒載人。

8. 年深須變化，泉潔自逍遙。

9. 自得逍遙趣，從來樂靜居。

10. 門外杉松盡顛怪，雲中雞犬自逍遙。

11. 情懷甘澹泊，書史自逍遙。

12. 周子宜數來，逍遙自今始。

13. 逍遙自足忘鵬`，漫浪何須寄姓名。

14. 功名成遂真豪傑，更自逍遙享太平。

15. 那麼問對成中說，自得逍遙喜風篇。

16. 白雲滿地江湖闊，著我逍遙自在行。

17. 誰知不離簪纓內，長得逍遙自在心?

18. 逍遙自得意，鼓腹醉中游。

19. 伎倆無多子，逍遙自許時。

20. 居止次城邑，逍遙自閑止。

21. 先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。

22. 老我無心出市朝，東風林壑自逍遙。

23. 桐柏山頭避俗囂，篇詩斗酒自逍遙。

24. 欹枕自逍遙，憑闌時徒倚。

25. 客游花縣自逍遙，百里風光在兩橋。

26. 角巾私第自逍遙，諸老之中此老高。

27. 一丘一壑自逍遙，莫怪山人索價高。

28. 終日自逍遙，濠上樂亦全。

29. 爭先雜沓人何冗，應物逍遙我自清。

30. 逍遙自旦暮，於以暢閑情。

關於逍遙的詩

滿庭芳(長筌子)

決烈修真，殷勤辦道，萬緣識破皆空。太虛鼎內，默默養和沖。一顆靈珠燦爛，光輝似、月射千峰。長春景，五雲台上，芝草吐香風。這些微妙理，有緣端的，千里相逢。纖塵不染，清凈是真功。日用頭頭不昧，超生滅、法界難籠。還能此，逍遙自在，處處是仙宮。

成功了 以上洞淵集卷五(長筌子)

悟浮世。把萬事紛紛，盡皆忘棄。藜杖雲巾，麻*紙襖，便是隨身行李。玩山游水，要到處、樂然從己。兀兀騰騰，逍遙自在，快活誰比。同流看子細。是這些消息，恁般活計。一味真歡，君還會得，人靜月明千里。暢哉而已。對小齊、幾枝寒蕊。有誰知我，西山半軒曉翠。

沁園春 嗚鶴餘音卷三(馮尊師)

曠劫威音，頓悟之時，不假外緣。任騰騰兀兀，天涯海角，閑雲野鶴，豈管流年。月下風前，逍遙自在，興則高歌困則眠。回頭處，落花飛絮，遠水輕煙。本來無說無傳，道乃□強名豈有禪。這桃紅柳綠，自然消息，何須扭捍，擊竹拈蓮。大相無形，真空非有，論甚纖毫與大千。石獅子，敢胡言貉語，說地談天。

撥棹子(黃庭堅)

歸去來。歸去來。攜手舊山歸去來。有人共、月對尊。橫一琴，甚處不逍遙自在。閑世界。無利害。何必向、世間甘幻愛。與君釣、晚煙寒瀨。蒸白魚稻飯，溪童供筍菜。

恣逍遙(姬翼)

野服黃冠，芒鞋梨杖。無拘系、水雲來往。行歌立舞，玄談清唱。也不論、王侯高尚。性月圓明，神珠晃朗。周沙界、響無遮障。逍遙自在，優游偃仰。人間事、任他勞攘。

月上海棠 嗚鶴餘音卷二(劉鐵冠)

全真辦下無空過，布袍麻*腋袋掛。剪發*頭，逍遙自在行踏。簞瓢把。每日沿門乞化。低頭稽首才道罷。又撞著個魔頭來說話。問道先生，元是甚麼人家。隨緣答。俺師父丘劉譚馬。

恣逍遙 贈韓守玄(馬鈺)

恣意逍遙，逍遙恣意。逍遙自在無縈系。行坐逍遙，逍遙似醉。逍遙到處，似雲似水。悟徹逍遙，逍遙養氣。逍遙裡面修仙計。這個逍遙，逍遙無比。逍遙去蓬島，十洲有位。

滿庭芳 贈姚玄玉(馬鈺)

道家活計，坦盪蓑衣。住行坐卧相宜。悟徹清貧快樂，絕盡狐疑。生涯逍遙自在，水雲游、海角天涯。無系絆，縱閑閑來往，有甚歸依。把握玄中妙趣，除心病，修煉有似良醫。誰信男兒有孕，不可思議。氣結神凝命住，產胎仙、超越九嶷。恁時節，顯朝元，歸去容儀。