呦呦的古詩

4. 詩句「交交止栩黃」的下一句

呦呦食蘋鹿《過白岸亭》是南朝詩人謝靈運的詩作。此詩按照紀游、寫景、興情、悟理的順序，融合了山水景色與老莊玄理，實現了繪畫美、音樂美與哲理美彼此滲透的藝術效果。作品原文 過白岸亭 ⑴ 拂衣遵沙垣⑵，緩步入蓬屋。 近澗涓密石⑶，遠山映疏木。 空翠難強名⑷，漁釣易為曲⑸。 援蘿聆青崖⑹，春心自相屬⑺。 交交止栩黃⑻，呦呦食蘋鹿⑼。 傷彼人百哀，嘉爾承筐樂！ 榮悴迭去來⑽，窮通成休戚⑾， 未若長疏散⑿，萬事恆抱朴⒀。 注釋譯文 ⑴白岸亭：在永嘉柟溪西南，以溪岸有白沙而得名。 ⑵沙垣：岸上的沙堆積得像矮牆一樣。 ⑶涓：細流。 ⑷「空翠」句：謂遠山空濛青翠的景色，是很難用語言來描述的。 ⑸易為曲：容易吟唱。 ⑹援蘿：抓住藤蘿。 ⑺春心：《楚辭·招魂》有「目極千里兮傷春心」句，此用其意。 ⑻交交：鳥叫聲。止栩黃：棲息在櫟樹上的黃鳥。《詩經·秦風·黃鳥》：「交交黃鳥，止於棘，誰從穆公，子車奄息。……彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。」下文「傷彼人百哀」即化用其意。 ⑼呦呦：鹿鳴之聲。《詩經·小雅·鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有佳賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。」這是首寫周代君臣宴賞之樂的詩歌，此句和下文「嘉爾承筐樂」，即化用其意。 ⑽榮悴：榮耀得意與憔悴失意。 ⑾窮通：困厄與顯達。休戚：歡樂與憂愁。 ⑿長疏散：長期過著鬆散自由的隱居生活。 ⒀抱朴：堅守自然本性，不受外界誘惑。《老子》「見素抱朴，少私寡慾。」 創作背景 這首詩作於公元423年（南朝宋少帝景平元年），即謝靈運出為永嘉太守的第二年初春。「白岸亭」，在柟溪西南，離永嘉八十七里，以溪岸有白沙而得名。 [1] 作品鑒賞 詩的開頭兩句點題，說詩人拂了拂衣袖，站起動身，沿著一條沙岸前進，緩步進入一座草屋，這就是白岸亭。「遵」，循，沿。「垣」，矮牆，此指岸沙堆積如垣。「拂衣」、「緩步」，動作舒緩，透露出詩人起行時的閑適心情。次四句，寫沿途風物。近處是一條溪澗，細細的溪水潺湲地流過密石；透過稀疏的林木，可以看見遠方是高峻的山峰。青翠的山嵐彌漫空中，既可睹可辨，又難觸難摸，不知道給它一個什麼名稱，才能讓讀者得知其妙趣。而溪澗上漁釣者那種恬然自適的樂趣，卻很容易地自然吟唱出來。這四句，用清新優美的文字，描繪出一幅遠近有致、疏密相間、色彩鮮麗的青山綠水圖畫。「涓」「映」二字，錘煉尤工。「涓」原指小流，這里用作動詞，便狀寫出了澗水在密密山石間蜿蜒穿行的細小瑩澈之貌、緩緩流動之態。「映」字則點明山是在疏木的空隙中映出的，富有層次感。至於「空翠」二字，更給整幅畫面塗抹上一層半透明的青翠色調。用這個詞來描狀山色，確是詩人的匠心獨運。後來唐代詩人王維也有「山路元無雨，空翠濕人衣」（《山中》）的名句。這彌漫山中的濕漉漉的無邊空翠，帶著清新的涼意，浸染、滋潤了詩人的發膚和心靈，從視覺、觸覺、感覺各個方面給了他難以形容的美感和快感，所以詩人才感嘆它「難強名」。這三個字比起直接描寫，更能發人遐想，沈德源稱其「凡物可以名，則淺矣。難強名，神於寫空翠者。」（《古詩源》卷十）可謂會心之言。讀這四句詩，讀者也不禁贊嘆詩人確是神於寫山水的妙手。且看這一幅山水畫，色彩是如此協調，構圖是如此和諧，境界又是如此鮮潔朗澄！此外，「空翠」句暗含《老子》「吾不知其名，字之曰道，強為名之曰大」（二十五章）的意蘊，將山水景色與老莊玄理融合在一起，既耐人咀嚼，又為下面的悟理先製造了氣氛。 「援蘿」以下，改從聽覺角度來表現山水景物，而地點也悄悄轉移出了白岸亭。詩人攀援著山間的藤蘿，慢慢來到青色的山崖下，剛才還難以名狀的空翠，現在卻親近在它身邊了。懷著欣慰的心情，詩人凝神聆聽，但聞一片悅耳之聲傳入耳鼓，沁進心靈，那是停在櫟樹上的黃鳥「交交」的啼唱，又夾雜著食蘋的野鹿「呦呦」的鳴聲。這自然界的天籟之音，這春天山林的交響樂，清新悠揚，優美迷人，令詩人心曠神怡，如痴如醉。「春心自相屬」，他的心靈彷彿也與山鳥野鹿一樣，已融合在這春天裡了。 詩的最後部分是悟理。黃鳥和野鹿的啼鳴，忽然使詩人想起《詩經》的《秦風·黃鳥》和《小雅·鹿鳴》這兩篇詩。《黃鳥》是秦人哀悼為秦穆公殉葬的子車奄息等三個忠良之士的詩作，中雲：「交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。……彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。」《鹿鳴》是大宴群臣之作，中雲：「呦呦鹿鳴，食野之蘋……吹笙鼓簧，承筐是將。」承筐，謂用筐盛了幣帛奉送嘉賓。黃鳥聲中有哀，令詩人感傷；鹿鳴聲中有樂，又令詩人嘉許。這些聲音交織而至，更令詩人感悟到，榮華和憔悴時而來，時而往，實在無足深戀；人為了窮困和通顯而忽悲戚、忽欣喜，也實在太無謂了。因此，還不如襟懷疏朗、神情蕭散，對於萬事萬物，都抱著最樸素的態度，無貪無欲。「抱朴」一語，也出自《老子》的「見素抱朴，少私寡慾」（十九章），遙應上文。這一段悟理雖無多少藝術性可資鑒賞，但其詞氣平達，與全詩的舒適清靜氣氛相合，故亦不覺刺眼。 全詩就是這樣徐徐地走完了「紀游——寫景——興情——悟理」的過程，是謝詩的典型風格，其中圖畫美、音樂美與哲理美層層推進，又彼此滲透，相映成趣。就詩句的具體安排來說，此詩雖說幾乎全用對偶句，但詩句前後承接又相互穿插，如「空翠」句緊接著「遠山」句而補足其意，「漁釣」句則越過兩句詩的空間排列地位而和「近澗」句遙相照應。「援蘿」句先表現「聆聽」之意態，再用「交交」兩句點明所聆內容。而「交交」至「嘉爾」四句，又採用一、三句和二、四句穿插的連接方式。這樣的安排，可謂細針密線，章法嚴謹，顧盼自如，使詩意此起彼伏，跳宕而流暢，毫不板滯，堪稱是靈運詩的佳構。

5. 有關喜慶的古詩有哪些呢

• 1、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。————《詩·小雅·鹿鳴》

  呦呦：鹿的叫聲。蘋：植物名。在空曠的原野上，一群麋鹿悠閑地吃著野草，不時發出呦呦的鳴叫聲，十分悅耳動聽。

  詩句以此起興，營造了一個熱烈而又和諧的宴會場面。
  

• 2、江南佳麗地，金陵帝王州。————〔南朝·齊〕謝朓《隨王鼓吹曲》

• 3、金波麗鵲，玉繩低建章。————〔南朝·齊〕謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》

  金波：指月光。
  

  鵲：漢觀名。玉繩：星名。建章：漢宮名。詩句中以漢宮指代金陵的宮殿，極寫帝都宮殿的宏偉、華麗。
  

• 4、三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。————〔唐〕駱賓王《帝京篇》
  

  陌：道路。隈：角落。詩句描寫了長安城的街道和住宅，顯示出交通發達、人煙稠密的景象。
  

• 5、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。————〔唐〕蘇味道《正月十五夜》
  

  詩句突出地記載了初唐京城節日的盛況：滿街都是絢麗燦爛的燈光煙火，連橋上的鐵鎖也開啟了，任人通行。
  

• 6、喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。————〔唐〕杜甫《喜達行在所三首》
  

• 7、白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。————〔唐〕杜甫《聞官軍收河南河北》
  白首：形容人已老年。放歌：放聲高歌。青春：明媚的春天。過著漂泊生活的詩人聽聞連續近八年的安史之亂宣告結束，官軍相繼收復河南、河北等地的消息後，欣喜若狂，當即決定返回故鄉，並寫下這一膾炙人口的名句。
  

• 8、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。————〔唐〕杜甫《聞官軍收河南河北》
  

  連續近八年的安史之亂宣告結束，多年來籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們笑逐顏開，喜氣洋洋，詩人自己也無心伏案，捲起詩書，與大家同享勝利的歡樂。
  

• 9、笙歌歸院落，燈火下樓台。————〔唐〕白居易《宴散》
  

  詩句描寫盛宴初散時的華貴場面。
  

• 10、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？————〔唐〕杜牧《寄揚州韓綽判官》
  

  二十四橋：因傳古時有二十四位美女吹簫於橋上而得名。
  

  詩句反映出唐代揚州的繁榮，表現了詩人對揚州美麗風光的眷戀和對游樂生活的懷念。

6. 古詩文填空。（5題限選4題）（1）呦呦鹿鳴，________________。________________，鼓瑟吹笙。（曹操《短