詩歌品茶

① 白居易飲茶詩句

1、蕭員外寄新蜀茶

蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。

滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。

四川多高山密林，雨水充沛，茶葉生長具有得天獨厚的自然環境，因此，四川多產名茶、好茶。蕭員外寄來蜀產新茶，白居易烹煎品嘗，把持玩賞，十分高興，特作此詩以表謝意。

2、琴茶

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官後春多夢，不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止常相伴，難道吾今無往還？

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生中。從拋官後春多夢，不讀書來老更熟悉。琴里知道只有淥水，茶中朋友是蒙山。窮通行為常相伴，難道我現在沒有來往？

3、食後

田家無所有，晚食遂為常。

菜剪三秋綠，飧炊百日黃。

胡麻山麨樣，楚豆野麋方。

始暴松皮脯，新添杜若漿。

葛花消酒毒，萸蒂發羹香。

鼓腹聊乘興，寧知逢世昌。

詩人描繪的是一個尋常午睡醒後飲茶而產生的感想，本來，這算不上專門寫茶的詩，它更多的是闡明作者的一種閑適心態，但或許正是睡醒後的那兩甌茶，讓作者產生了靈感，做出了這種極富人生哲理的感嘆。

4、新居早春二首（之二）：

地潤東風暖，閑行踏草芽。呼童遣移竹，留客伴嘗茶。

霤滴檐冰盡，塵浮隙日斜。新居未曾到，鄰里是誰家？

這首詩寫作者於早春搬新居時，以茶待客的情形。先寫氣候景物：春回人間、檐冰化盡、草芽初露、篁竹可移、浮塵敝日；次寫以茶宴客：尚未完全遷入新居，鄰居是誰還不知道，客人就來祝賀，只好留客一起品茶。遷居未畢，諸事未備，主人卻有佳茗待客，足見茶在詩人日常生活中的地位，亦足見以茶待客已成一時之尚。

5、麴生訪宿

西齋寂已暮，叩門聲樀樀。知是君宿來，自拂塵埃席。

村家何所有，茶果迎來客。貧靜似僧居，竹林依四壁。

廚燈斜影出，檐雨餘聲滴。不是愛閑人，肯來同此夕。

日暮齋寂，叩門聲起，主人知道是熟人曲君來訪夜宿，便親自打掃床席，叫人烹茶、拾果、煮飯待客；客人來訪，貧靜似僧居的主人雖無他物但有茗茶，可見茶在中唐之用已十分普遍，飲茶待客亦成習俗。

6、《閑眠》

暖床斜卧日曛腰，一覺閑眠百病銷。

盡日一餐茶兩碗，更無所要到明朝。

斜卧暖床，終日太陽覆身，何等舒爽，真有「一覺閑眠百病銷」的感覺。因為貪睡，詩人飯量大減，一日只吃一餐；而茶卻不可缺少，一天須喝兩大碗。有茶喝，能閑眠，詩人心滿意足，「更無所要到明朝」。閑眠、飲茶皆有益於養生，白居易對此深有體會。

② 各位老師：偷得浮生半日閑，這句詩我想在前面加一句帶有喝茶的意思的句子，請問加什麼好，謝謝

因過竹院抄逢僧話，偷得襲浮生半日閑。

此句出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺壁》

終日錯錯碎夢間， 

忽聞春盡強登山。 

因過竹院逢僧話， 

偷得浮生半日閑。

注釋譯文

1.詞語注釋

①強:勉強。

②因:由於。

③過:游覽，拜訪。

④竹院:即寺院。

⑤此處"偷"在有的詩歌版本中作"又"字

⑥浮生:語出《莊子》"其生若浮"。意為人生漂浮無定，如無根之浮萍，不受自身之力所控，故謂之"浮生"。

2.白話譯文

長時間來一直處於混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即將過去了，於是便強打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

③ 余秋雨那篇散文詩關於 茶 的

余秋雨的《兩方茶語》。余秋雨先生在《兩方茶語》中有這么一段經典的話語，把喝茶和詩意聯系在一起，讓喝茶和中國的傳統文化緊密聯系在一起：

「中國喝茶的詩意是中國文化的產物，不管是綠茶嬌嫩的詩意還是烏龍綿長的詩意都由來已久。即便不說陸羽的《茶經》，從一般詩文中總能頻頻嗅到茶香。

據我認識的一位中國茶文化研究者說，茶文化最精緻的部位也最難保存，每每毀於兵荒馬亂之中，後來又從解渴的原始起點上重新種植和焙制，不知斷了多少回，死了多少回，但由於那些詩文在，喝茶的詩意卻沒有斷，沒有死。」

余秋雨，1946年8月23日出生於浙江省寧波市餘姚縣，中國著名當代文化學者，理論家、文化史學家、作家、散文家。

(3)詩歌品茶擴展閱讀：

余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》在出版後廣受歡迎。此外，他還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》等散文作品。

創作特色：

余秋雨先生在寫作散文之前，就已經是一位學貫中西、著作等身的大學者。一切能夠用學術方式表達清楚的各種觀念，他早已在幾百萬言的學術著作中說清楚。因此，他寫散文，是要呈現一種學術著作無法呈現的格調，那就是白先勇先生贊揚他的那句話：「詩化地思索天下」。他筆下蘊藏的「詩化」靈魂，是「給一系列精神悖論提供優美的儀式」。

④ 求一首描寫品茶的詩歌

春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 楊萬里
望採納

⑤ 關於品茶、賞茶、茶韻的現代詩歌

沒找到現代詩歌，只找到了一些古詩，還是挺不錯的。現代的人很少愛寫關於茶的詩歌了專，都沒有古人那麼有屬情趣。

《嘗茶》

[唐] 劉禹錫

生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。

《茶》

[宋] 林逋

石碾輕飛瑟瑟塵, 乳香烹出建溪春。
世間絕品人難識，閑對茶經憶古人。

《茶煙》

[明] 瞿佑

蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹銀屏冪講帷；
石鼎火紅詩詠後， 竹爐湯沸客來時；
雪飄僧舍衣初濕， 花落艄船鬢已絲；
惟有庭前雙白鶴， 翩然趨避獨先知。

⑥ 有關飲茶、品茶的一首詩

我知道了，是白居易,《問劉十九》
綠蟻新醅酒，
紅泥小火爐，
晚來天欲雪，
能飲一杯無。

⑦ 一個人喝茶的心情詩句

古代的詩歌我是找不到，我找到一首現代的一個人喝茶的心態的描摹，很好內，請你參考吧容！

一個人喝茶
在鄉下
在一所大院，一個寂靜的上午
一個人喝茶
我呷一口
大院里的蘋果樹呷一口
門前的古槐樹呷一口
村莊呷一口
世界，唯有你依然乾渴
我經常以為自己就是蘋果樹
就是古槐樹
就是這座寂靜的村莊
就是寂靜，就是可品嘗的孤獨
世人，你屬於芸芸眾生
你還不是寂靜的根
此時我感到自己在蔓延
感覺到自己抵達世界的心臟
人生有盡頭
人生有一個全新斷口
一切都停止了
那麼我就是這個休止
就是這個斷口
就是一個盡頭，全新的
一杯茶在一個斷面緩慢地蔓延
我不覺得自己是坐著喝茶
我在奔走，暖如地球。

⑧ 關於品茶的詩歌

汲江煎茶
作者：蘇軾朝代：宋體裁：詞
活水還須活火煮，自臨釣石取深清
大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳[，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

謝李六郎中寄新蜀茶
作者：白居易朝代：唐體裁：七律
故情周匝向交親，新茗分張及病身。
紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。
湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。
不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。

吟元郎中白須詩兼飲雪水茶因題壁上
作者：白居易朝代：唐體裁：五絕
吟詠霜毛句，
閑嘗雪水茶。
城中展眉處，
只是有元家。

琴茶
作者：白居易朝代：唐體裁：七律
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？

西塔寺陸羽茶泉
作者：裴迪朝代：唐體裁：五律
竟陵西塔寺，蹤跡尚空虛。
不獨支公住，曾經陸羽居。
草堂荒產蛤，茶井冷生魚。
一汲清泠水，高風味有餘。

喜園中茶生
作者：韋應物朝代：唐體裁：五古
潔性不可污，為飲滌塵煩。
此物信靈味，本自出山原。
聊因理郡餘，率爾植荒園。
喜隨眾草長，得與幽人言。

西江月茶詞

作者：蘇軾朝代：宋體裁：詞
龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。湯發雲腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。

滿庭芳 茶
作者：黃庭堅朝代：宋體裁：詞
【詩詞】：
北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏濺乳，金縷鷓鴣斑。相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪心中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寢，相對小窗前。

⑨ 推薦一句有關「喝茶」的詩句

1、《山泉煎茶有懷》

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。 手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、《望江南·超然台作》

宋代：蘇軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然台上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然台遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花更遠處，家家瓦房均在雨影之中。

寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

3、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

譯文：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子裡暖烘烘的。光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

4、《飲茶歌誚崔石使君》

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，

何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，

何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓瓮間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，

狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降，一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地，再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中，三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒瓮邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩，崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

5、《滿庭芳·茶》

宋代：黃庭堅

北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。便扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。

這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞綉著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

⑩ 有關古代喝茶器具的古詩

《一字至七字詩·茶》是詩人元稹所創作。

作品原文
茶，
趙玄荒院士刻石拓片《一字至七字詩·茶》
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

作品注釋
⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗製成的。
⑶銚：煎茶器具。
⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

作品鑒賞
一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受「詩客」和「僧家」的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成「黃蕊色」，爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。
這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：「碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色」。飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂「睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲」（《痴絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。
首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。

作者簡介

元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡「新樂府」。世人常把他和白居易並稱「元白」。