升天詩詞
① 誰有唐寅的白日升天圖的詩詞解析啊 而且這首詩的最後一句的最後兩個字我不認識，不知道讀音是什麼。
但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐々。
這四句詩乃國朝唐解元所作，是譏誚神仙之說不足為信。此乃戲謔之語。從
來混沌剖判，便立下了三教：太上老君立了道教，釋迦祖師立了佛教，孔夫子立
了儒教。儒教中出聖賢，佛教中出佛菩薩，道教中出神仙。那三教中，儒教忒平
常，佛教忒清苦，只有道教，學成長生不死，變化無端，最為灑落。看官，我今
日說一節故事，乃是《張道陵七試趙升》。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道
教的正一天師第一代始祖，趙升乃其徒弟。有詩為證：
剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。
話說張天師的始祖，諱道陵，字輔漢，沛國人氏，乃是張子房第八世孫。漢
光武皇帝建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下，化為一人，身長丈余，
手中托一丸仙葯，如雞卵大，香氣襲人。其母取而吞之，醒來便覺滿腹火熱，異
香滿室，經月不散，從此懷孕。到十月滿足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。
七歲時，便能解說《道德經》，及河圖讖緯之書，無不通曉。年十六，博通五經。
身長九尺二寸；龐眉廣顙，朱項綠睛，隆準方頤，伏犀貫頂；垂手過膝，龍蹲虎
步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學。一旦，喟然嘆曰：「流光如電，百年
瞬息耳；縱位極人臣，何益於年命之數乎？」遂專心修煉，欲求長生不死之術。
同學有一人，姓王，名長，聞道陵之言，深以為然，即拜道陵為師，願相隨名山
訪道。行至豫章郡，遇一綉衣童子。問曰：「日暮道遠，二公將何之？」道陵大
驚，知其非常人，乃自述訪道之意。童子曰：「世人論道，皆如捕風捉影，必得
『黃帝九鼎丹法』，修煉成就，方可升天。」於是師徒二人，拜求指示。童子口
授二語，道是：左龍並右虎，其中有天府。說罷，忽然不見。道陵記此二語，但
未解其意。
一日，行至龍虎山中，不覺心動，謂王長曰：「左龍右虎，莫非此地乎？
『府』者，藏也，或有秘書藏於此地。」乃登其絕頂，見一石洞，名曰壁魯洞。
洞中或明或暗，委曲異常。走到盡處，有生成石門兩扇。道陵想道：「此必神仙
之府。」乃與弟子王長端坐石門之外。凡七日，忽然石門洞開，其中石卓、石凳
俱備。卓上無物，只有文書一卷，取而觀之，題曰「黃帝九鼎太清丹經」。道陵
舉手加額，叫聲：「慚愧」。師徒二人，歡喜無限！取出丹經，晝夜觀覽，具知
其法。但修煉合用葯物、爐火之費甚廣，無從措辦。道陵先年曾學得有治病符水，
聞得蜀中風俗醇厚，乃同王長入蜀，結廬於鶴鳴山中，自稱真人，專用符水救人
疾病。投之輒驗，來者漸廣；又多有人拜於門下，求為弟子，學他符水之法。
真人見人心信服，乃立為條例：所居門前有水池，凡有疾病者，皆疏記生身
以來所為不善之事，不許隱瞞；真人自書懺文，投池水中，與神明共盟約，不得
再犯，若復犯，身當即死。設誓畢，方以符水飲之。病癒後，出米五斗為謝。弟
子輩分路行法，所得米絹數目，悉開報於神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾
病，便以為神明譴責，自來首過。病癒後，皆羞慚改行，不敢為非。如此數年，
多得錢財，乃廣市葯物，與王長居密室中，共煉「龍虎大丹」。三年丹成，服之。
真人年六十餘，自服丹葯，容顏轉少，如三十歲後生模樣。從此能分形散影，常
乘小舟，在東西二溪往來游戲；堂上又有一真人，誦經不輟；若賓客來訪，迎送
應對，或酒杯、棋局，各各有一真人；不分真假，方知是仙家妙用。
一日，有道士來言：「西城有白虎神，好飲人血，每歲，其鄉必殺人祭之。」
真人心中不忍。將到祭祀之期，真人親往西城，果見鄉中百姓綁縛一人，用鼓樂
導引，送於白虎神廟。真人問其緣故，所言與道士相合。「若一年缺祭，必然大
興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜，所以一方懼怕。每年用重價購求一人，赤身綁縛，
送至廟中。夜半，憑神吮血享用。以此為常，官府亦不能禁。」真人曰：「汝放
此人去，將我代之，何如？」眾鄉民道：「此人因家貧無倚，情願捨身充祭；得
我們五十千錢，葬父嫁妹，花費已盡。今日之死，乃其分內，你何苦自傷性命？」
真人曰：「我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自願承當，死而無怨。」眾
人商量道：「他自不信，不幹我事，左右是一條性命。」便依了真人言語，把綁
縛那人解放了。那人得了命，拜謝而去。眾人便要來綁縛真人，真人曰：「我自
情願，決不逃走，何用綁縛？」眾人依允。真人入得廟來，只見廟中香煙繚繞，
燈燭煒煌，供養著土偶神像，猙獰可畏；案卓上擺列著許多祭品。眾人叩頭、宣
疏已畢，將真人閉於殿門之內，隨將封鎖。真人瞑目靜坐以待。
約莫更深，忽聽得一陣狂風，白虎神早到。一見真人，便來攫取。只見真人
口、耳、眼、鼻中，都放出紅光，罩定了白虎神，此乃是仙丹之力。白虎神大驚，
忙問：「汝何人也？」真人曰：「吾奉上帝之命，管攝四海五嶽諸神，命我分形
查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生靈？罪業深重，天誅難免！」白虎神方欲抗辨，
只見前後左右都是一般真人，紅光遍體，嚇得白虎神眼縫也開不得，叩頭求哀。
原來白虎神是金神，自從五丁開道，鑿破蜀山，金氣發泄，變為白虎，每每出現，
生災作耗。土人立廟，許以歲時祭享，方得安息。真人煉過金丹，養就真火，金
怕火克，自然制伏。當下真人與他立誓：不許生事害民！白虎神受戒而去。
次日侵晨，眾鄉民到廟，看見真人端然不動，駭問其由；真人備言如此如此，
今後更不妄害民命，有損無益。眾鄉人拜求名姓，真人曰：「我乃鶴鳴山張道陵
也。」說罷，飄然而去。眾鄉民在白虎廟前，另創前殿三間，供養張真人像，從
此革了人祭之事。有詩為證：
積功累行始成仙，豈止區區服食緣。白虎神藏人祭革，活人陰德在年年。
那時廣漢青石山中，有大蛇為害。晝吐毒霧，行人中毒便死。真人又去剿除
了那毒蛇。山中之人，方敢晝行。
順帝漢安元年，正月十五夜，真人在鶴鳴山精舍獨坐，忽聞隱隱天樂之聲，
從東而來，鑾佩珊珊漸近。真人出中庭瞻望，忽見東方一片紫雲，雲中有素車一
乘，冉冉而下。車中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正視。車前站立一
人，就是前番在豫章郡所遇的綉衣童子。童子謂真人曰：「汝休驚怖，此乃太上
老君也。」真人慌忙禮拜。老君曰：「近蜀中有眾鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。
子其為我治之，以福生靈，則子之功德無量，而名錄丹台矣。」乃授以《正一盟
威秘錄》，三清眾經九百三十卷，符錄丹灶秘訣七十二卷，雌雄劍二口，都功印
一枚。又囑道：「與子刻期，千日之後，會於閬苑。」真人叩頭領訖，老君升雲
而去。
真人從此日味秘文，按法遵修。聞知益州有八部鬼帥，各領鬼兵，動億萬數，
周行人間，暴殺萬民，枉夭無數。真人奉老君誥命，佩《盟威秘錄》，往青城山，
置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真經；立十絕靈幡，周匝法席，
鳴鍾叩磬；布下龍虎神兵，欲擒鬼帥。鬼帥乃驅率眾鬼，挾兵刃矢石，來害真人。
真人將左手豎起一指，那指頭變成一大朵蓮花，千葉扶疏，兵矢皆不能入。眾鬼
又持火千餘炬來，欲行燒害。真人把袖一拂，其火即返燒眾鬼。眾鬼乃遙謂真人
曰：「吾師自住鶴鳴山中，何為來侵奪我居處？」真人曰：「汝等殘害眾生，罪
通於天。吾奉太上老君之命，是以來伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿復
行病人間，可保無事。如仍前作業，即行誅戮，不留余種。」鬼帥不服。次日，
復會六大魔王，率鬼兵百萬，安營下寨，來攻真人。真人慾服其心，乃謂曰：
「試與爾各盡法力，觀其勝負。」六魔應諾。真人乃命王長積薪放火，火勢正猛，
真人投身入火，火中忽生青蓮花，托真人兩足而出。六魔笑曰：「有何難哉！」
把手分開火頭，?身便跳。兩個魔王，先跳下火的，須眉皆燒壞了，負痛奔回。
那四個魔王，更不敢動撣。真人又投身入水，即乘黃龍而出，衣服毫不濡濕。六
魔又笑道：「火其實利害！這水打甚緊？」撲通的一聲，六魔齊跳入水，在水中
連番幾個筋斗，忙忙爬起，已自吃了一肚子淡水。真人復以身投石，石忽開裂，
真人從後而出。六魔又笑道：「論我等氣力，便是山也穿得過，況於石乎？」硬
挺著肩胛，捱進石去。真人誦咒一遍，六個魔王半身陷於石中，展動不得，哀號
欲絕。其時八部鬼帥大怒，化為八隻吊睛老虎，張牙舞爪，來攫真人。真人搖身
一變，變成獅子逐之。鬼帥再變八條大龍，欲擒獅子。真人又變成大鵬金翅鳥，
張開巨喙，欲啄龍睛。鬼帥再變五色雲霧，昏天暗地。真人變化一輪紅日，升於
九霄，光輝照耀，雲霧即時流散。
鬼帥變化已窮。真人乃拈取片石，望空撇去，須臾化為巨石，如一座小山相
似。空中一線系住，如藕絲之細，懸罩於鬼營之上；石上又有二鼠，爭嚙那一線，
岌岌欲墮。魔王和鬼帥在高處看見，恐怕滅絕了營中鬼子鬼孫，乃同聲哀告：
「饒命！願往西方娑羅國居住，再不敢侵擾中土。」真人遂判令六大魔王歸於北
酆，八部鬼師竄於西域。其時魔王身離石中，和鬼帥合成一party，兀自躊躇不去。
真人知眾鬼不可善遣，乃口敕神符一道，飛上層霄。須臾之間，只見風伯招風，
雨師降雨，雷公興雷，電母閃電，天將神兵，各持刃兵，一時齊集，殺得群鬼形
消影絕，真人方才收了法力。謂王長曰：「蜀人今始得安寢矣。」有《西江月》
為證：
鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄。誰知大道有神通，一片精神運動。
水火不加寒熱，騰身陷石如空。一場風雨眾妖空，才識仙家妙用。
真人復謂王長曰：「吾上升之期已近，壁魯洞乃吾得道之地，不可忘本。」
於是再至豫章，結廬於龍虎山中，師徒二人，潛修九還七返之功。
忽一日，復聆鑾佩天樂之音，與鶴鳴山所聞無二。真人急忙整身，叩伏階前；
見千乘萬騎，簇擁著老君，在雲端徘徊不下，真人再拜。老君乃命使者告曰：
「子之功業，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但區別人鬼，以布清凈之化。子殺
鬼過多，又擅興風雨，役使鬼神，陰景翳晝，殺氣穢空，殊非大道好生之意。上
帝正責子過，所以吾今日不得近子也。子且退居，勤行修道。同時飛舉者，數合
三人。俟數到之日，吾待子於上清八景宮中。」言訖，聖駕復去。真人乃精心懺
悔，再與王長回鶴鳴山去。
山中諸弟子曉得真人法力廣大，只有王長一人，私得其傳。紛紛議論，盡疑
真人偏向，有吝法之心。真人曰：「爾輩俗氣未除，安能遺世？止可得吾導引房
中之術，或服食草木以延壽命耳。明年正月七日午時，有一人從東方來，方面短
身，貂裘錦襖，此乃真正道中之人，不弱於王長也。」諸弟子聞言，半疑不信。
到來年正月初七日，當正午，真人乃謂王長曰：「汝師弟至矣，可使人如此
如此。」王長領了法旨，步出山門，望東而看，果見一人來至，衣服狀貌，一如
真人所言。諸弟子暗暗稱奇。王長私謂諸弟子曰：「吾師將傳法於此人，若來時，
切莫與通信；更加辱罵，不容入門；彼必去矣。」諸弟子相顧，以為得計。那人
到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言：
「吾師出遊去了，不敢擅留。」趙升拱立伺候，眾人四散走開了。到晚，徑自閉
門不納。趙升乃露宿於門外。
次日，諸弟子開門看時，趙升依前拱立，求見師長。諸弟子曰：「吾師甚是
私刻，我等伏侍數十年，尚無絲毫秘訣傳授，想你來之何益？」趙摐曰：「傳與
不傳，惟憑師長。但某遠踄而來，只願一見，以慰平生仰慕耳。」諸弟子又曰：
「要見亦由你，只吾師實不在此。知他何日還山？足下休得痴等，有誤前程。」
趙升曰：「某之此來，出於積誠。若真人十日不歸，願等十日；百日不來，願等
百日。」
眾人見趙升連住數日，並不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以後竟把作乞
兒看待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不校。每日，只於午前往村中買一餐，
吃罷，便來門前伺候。晚間，眾人不容進門，只就階前露宿，如此四十餘日。諸
弟子私相議論道：「雖然辭他不去，且喜得瞞過師父，許久尚不知覺。」只見真
人在法堂鳴鍾集眾，曰：「趙家弟子到此四十餘日，受辱已足了，今日可召入相
見。」眾弟子大驚，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進見。趙
升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，再欲試之。過了
數日，差往田舍中，看守黍苗。
趙摐奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來極多。趙升朝
暮伺候趕逐，全不懈怠。忽一夜，月明如晝。趙升獨坐茅屋中，只見一女子，美
貌非常，走進屋來，深深道個萬福，說道：「妾乃西村農家之女，隨伴出來玩月。
因往田中小解，失了伴侶，追尋不著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，乞
善士可憐，容妾一宿，感恩非淺。」趙升正待推阻，那女子徑往他床鋪上，倒身
睡下。口內嬌啼宛轉，只稱腳痛。趙升認是真情，沒奈何，只得容他睡了。自己
另鋪些亂草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推腳痛，故意不肯行走，撒
嬌撒痴的要茶要飯。趙升只得管顧他。那女子到說些風話，引誘趙升。到晚來，
先自脫衣上鋪，央趙升與他扯被加衣。趙升心如鐵石，見女子著邪，連茅屋也不
進了，只在田塍邊露坐到曉。至第四日，那女子已不見了，只見土牆上，題詩四
句，道是：「美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。」字畫柔媚，
墨跡如新。趙摐看罷，大笑道：「少年作樂，能有幾時？」便脫下鞋底，將字跡
撻沒了。正是：落花有意隨流水，流水無情戀落花。
光陰荏苒，不覺春去秋來，趙摐奉真人之命，擔了樵斧，去山後砍柴。偶然
砍倒一株枯松，去得力大，唿喇一聲，松根迸起。趙升將雙手拔起松根，看時，
下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽得空中有人雲：「天賜趙升。」趙升想道：
「我出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？」便將山土掩覆。收
拾了柴擔，覺得身子睏倦，靠石而坐，少憩片時。忽然狂風大作，山凹里跳出三
只黃斑老虎。趙升安坐不動，那三隻虎攢著趙升，咬他的衣服，只不傷身。趙升
全然不懼，顏色不變，謂虎曰：「我趙升生平不作昧心之事，今棄家入道，不遠
千里，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生合供你啖嚼，不敢畏
避；如其不然，便可速去，休在此蒿惱人。」三虎聞言，皆弭耳低頭而去。趙升
曰：「此必山神遣來試我者。死生有命，吾何懼哉！」當日荷柴而歸，也不對同
輩說知見金、逢虎之事。
又一日，真人分付趙升往市上買絹十匹。趙升還值已畢，取絹而歸。行至中
途，忽聞背後有人叫喊雲：「劫絹賊慢走！」趙升回頭看時，乃是賣絹主人，飛
奔而來，一把扯住趙升，說道：「絹價一些未還，如何將我絹去？好好還我，萬
事全休！」趙升也不爭辨，但念：「此絹乃吾師欲用之物，若還了他，如何回覆
師父？」便脫下貂裘與絹主，准其絹價。絹主尚嫌其少，又脫錦襖與之，絹主方
去。趙升持絹獻上真人。真人問道：「你身上衣服，何處去了？」趙摐道：「偶
然病熱，不曾穿得。」真人嘆曰：「不吝己財，不談人過，真難及也。」乃將布
袍一件，賜與趙升，趙升欣然穿之。
又一日，趙升和同輩地田間收谷，忽見路旁一人，叩頭乞食，衣裳破弊，面
目塵垢；身體瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。
趙升心中獨懷不忍，乃扶他坐於茅屋之內，問其疾苦。將自己飯食，省與他吃。
又燒下一桶熱湯，替他洗滌臭穢。那人又說身上寒冷，欲求一衣。趙升解開布袍，
卸下裡衣一件，與之遮寒。夜間念他無倚，親自作伴。到夜半，那人又叫呼要解。
趙升聞呼，慌忙起身，扶他解手，又扶進來。日間省飯食養他，常自半飢的過了；
夜間用心照管。如此十餘日，全無倦怠。那人瘡患將息漸好，忽然不辭而去。趙
升也無怨心。後人有詩贊雲：逢人患難要施仁，望報之時亦小人。不吝施仁不望
報，分明天地布陽春。
時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之
左，三面懸絕，其狀如城。真人引弟子於峰頭下視，有一桃樹，傍生石壁，如人
舒出一臂相似，下臨不測深淵。那桃樹上結下許多桃子，紅得可愛。真人謂諸弟
子曰：「有人能得此桃實，當告以至道之要。」那時諸弟子除了王長、趙升外，
共二百三十四人。皆臨厓窺瞰，莫不股戰流汗，連腳頭也站不定。略看一看，慌
忙退步，惟恐墜下。只有一人，挺然而出，乃趙升也。對眾人曰：「吾師命我取
桃，必此桃有可得之理；且聖師在此，鬼神呵護，必不使我死於深谷之中。」乃
看準了桃樹之處，?身望下便跳。有這等異事，那一跳不歪不斜，不上不下，兩
腳分開，剛剛的跨於桃樹之上，將桃實恣意採摘。遙望石壁上面，懸絕二三丈，
四傍又無攀緣，無從爬上，乃以所摘桃子，向上擲去。真人用手一一接之。擲了
又摘，摘了又擲；下邊擲，上邊接，把一樹桃子，摘個干凈。真人接完桃子，自
吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留與趙升，恰好餘下二百三十四顆。分派諸弟
子，每人一顆，不多不少。
真人問：「諸弟子中那個有本事，引導趙升上來？」諸弟子面面相覷，誰敢
答應？真人自臨岩上，舒出一臂，接引趙升。那臂膊忽長二三丈，直到趙升身邊。
趙升隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人將所留桃實一顆，與趙升食畢。真人笑而
言曰：「趙升心正，能投樹上，足不蹉跌。吾今欲自試投下，若心正時，當得大
桃。」眾弟子皆諫曰：「吾師雖然廣有道法，豈可自試於不測之崖乎？方才趙升
幸賴吾師接引。若吾師墜下，更有何人接引吾師者？萬萬不可也。」有數人牽住
衣裾，苦勸。惟王長、趙升，默然無言。真人不從眾人之勸，遂向空自擲。眾人
急覷桃樹上，不見真人蹤跡；看著下面，茫茫無底，又無道路可通。眼見得真人
墜於深谷，不知死活存亡。諸弟子人人驚嘆，個個悲啼。趙摐對王長說道：「師，
猶父也。吾師自投不測之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。」於是升、
長二人，各奮身投下，剛落在真人之前。只見真人端坐於磐石之上，見升、長墜
下，大笑曰：「吾料定汝二人必來也。」這幾樁故事，小說家喚做「七試趙升」。
那見得七試？第一試，辱罵不去；第二試，美色不動心；第三試，見金不取；第
四試，見虎不懼；第五試，償絹不吝，被誣不辨；第六試，存心濟物；第七試，
捨命從師。
原來這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲、乞丐，都是他役使精
靈變化來的。賣絹主人，也是假的。這叫做將假試真。凡入道之人，先要斷除七
情。那七情？喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲。真人先前對諸弟子說過的：「汝等
俗氣未除，安能遺世？」正謂此也。且說如今世俗之人，驕心傲氣，見在的師長，
說話略重了些，兀自氣憤憤地；況肯為求師上，受人辱罵，著甚要緊？加添四十
餘日露宿之苦，只這一件，誰人肯做？至於「色」之一字，人都在這里頭生，在
這里頭死，那個不著迷的？列位看官們，假如你在閑居獨宿之際，偶遇個婦人，
不消一分半分顏色，管請你失魂落意，求之不得；況且十分美貌，顛倒掗身就你，
你卻不動心？古人中，除卻柳下惠，只怕沒有第二個人了。又如今人為著幾貫錢
鈔上，兄弟分顏，朋友破口。在路上拾得一文錢，卻也叫聲：「吉利！」眉花眼
笑。眼見這一窖黃金，無主之物，那個不起貪心？這件又不是難得的？今人見一
只惡犬走來，心頭也嚇一跳；況三個大蟲，全不怖畏，便是呂純陽祖師，捨身
餧虎，也只好是這般了。再說買絹這一節，你看如今做買做賣的，討得一分便
宜，兀自歡喜。平日間，冤枉他一言半字，便要賭神罰咒，那個肯重疊還價？隨
他天大冤枉加來，付之不理；脫去衣裳，絕無吝色；不是眼孔十二分大，怎容得
人如此？又如父母生了惡疾，子孫在床前服事，若不是足色孝順的，口中雖不說，
心下未免憎嫌；何況路傍乞食之人，那解衣推食，又算做小事了？結末來，兩遍
投崖，是信得師父十分真切，雖死不悔。這七件都試過，才見得趙升七情上，一
毫不曾粘帶，俗氣盡除，方可入道。正是：道意堅時塵趣少，俗情斷處法緣生。
閑話休題。真人見升、長二人，道心堅固，乃將生平所得秘訣，細細指授。
如此三日三夜，二人盡得其妙。真人乃飛身上崖，二人從之，重歸舊舍。諸弟子
相見，驚悼不已。真人一日閉目晝坐，既覺，謂王長、趙升曰：「巴東有妖，當
同往除之。」師弟三人，行至巴東，忽見十二神女笑迎於山前。真人問曰：「此
地有咸泉，今在何處？」神女答曰：「前面大湫便是。近為毒龍所佔，水已濁矣。」
真人遂書符一道，向空擲去。那道符從空盤旋，忽化為大鵬金翅鳥，在湫上往來
飛舞。毒龍大驚，舍湫而去，湫水遂清。十二神女各於懷中探出一玉環來獻，曰：
「妾等仰慕仙真，願操箕帚。」真人受其環，將手緝之，十二環合而為一。真人
將環投於井中，謂神女曰：「能得此環者，應吾夙命，吾即納之。」十二神女要
取神環，爭先解衣入井。真人遂書符，投於井中，約曰：「千秋萬世，永作井神。」
即時喚集居民，汲水煎煮，皆成食鹽。囑付：「今後煮鹽者，必祭十二神女。」
那十二神女都是妖精，在一方迷惑男子，降災降禍。被真人將神符鎮壓，又安享
祭祀，再不出現了。從此巴東居民，無神女之害，而有咸井之利。
真人除妖已畢，復歸鶴鳴山中。一日午時，忽見一人，黑幘，絹衣，佩劍，
捧一玉函，進曰：「奉上清真符，召真人游閬苑。」須臾，有黑龍駕一紫輿，玉
女二人，引真人登車，直至金闕。群仙畢集，謂真人曰：「今日可朝太上元始天
尊也。」俄有二青童，朱衣絳節，前行引導。至一殿，金階玉砌，真人整衣趨進，
拜舞已畢。殿上敕青童持玉冊，授真人「正一天師」之號，使以「正一盟威」之
法，世世宣布，為人間天師，勸度未悟之人。又密諭以飛升之期。
真人受命回山，將「盟威」、「都功」等諸品秘鎔，及斬邪二劍、玉冊、玉
印等物，封置一函。謂諸弟子曰：「吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者，便為嗣
法。」弟子爭先來舉，如萬斤之重，休想移動得分毫。真人乃曰：「吾去後三日，
自有嫡嗣至此，世為汝師也。」
至期，真獨召王長、趙升二人謂曰：「汝二人道力已深，數合沖舉；尚有餘
丹，可分餌之。今日當隨吾上升矣。」亭午，群仙儀從畢至，天樂擁導，真人與
王長、趙升在鶴鳴山中，白日升天。諸弟子仰視雲中，良久而沒。時桓帝永壽元
年九月九日事，計真人年已一百二十三歲矣。
真人升天後三日，長子張衡從龍虎山適至。諸弟子方悟「嫡嗣」之語，指示
封函，備述真人遺命。張衡輕輕舉起，揭封開看，遂向空拜受玉冊、玉印。於是
將諸品秘籙，盡心參討，斬妖縛邪，其應如響。至今子孫嗣法，世世為天師。後
人論「七試趙升」之事，有詩為證：
世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。
② 李白的古詩有哪些
1、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：青翠的山巒橫卧在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
2、《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
4、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
5、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文：我正乘上小船，剛要解纜出發，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲。看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
(2)升天詩詞擴展閱讀
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。
李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為「大李杜」，（李商隱與杜牧並稱為「小李杜」）。
李白詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
李白-網路
③ 70字的古詩詞有哪些
《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿迴路，鳳簫聲動，玉壺光答轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：焰火像是東風吹散了的千樹繁花，紛紛落下彷彿星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
(3)升天詩詞擴展閱讀：
古體詩是詩歌體裁。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
④ 讓人感動的詩句
無題
作者:【李商隱】
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
長恨歌 白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
⑤ 求和閣下何不乘風起扶搖直上九萬里和這句一樣的詩句!這句的意思是你咋不上天呢!!所以我要和這句一樣的
富賈，可為吾友乎？（土豪我們做朋友吧）
寡人果如其母之聰慧。（我他媽太機版智了）
寡人與權眾愛卿皆瞠目結舌。（我伙呆）
睡於棺。（卧槽）
汝何如停療？（何棄療）
君甚屌，家翁可知。（你那麼屌，你爸媽知道嗎？） 紳其友我！（土豪我們做朋友吧）吾一何慧哉！！（我他媽太機智了）
⑥ 求幾首關於古箏的古詩詞
《詠箏詩》、《聽箏》、《聽崔七妓人箏》、《箏》、《春日行》。
1、《詠箏詩》南北朝·沈約
秦箏吐絕調，玉柱揚清曲。
弦依高張斷，聲隨妙指續。
徒聞音繞梁，寧知顏如玉。
譯文
古箏彈奏著久已中絕失傳的曲調，樂曲清越絕倫。
箏弦之上但見妙指輕拂，忽爾音斷弦絕、寂然無聲，忽而弦聲復起、清音悠揚。
聽箏者只聞箏曲繞梁之美，又哪裡知曉彈箏者玉顏麗質之下的內心與才情呢。
2、《聽箏》唐代·李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
譯文
金粟軸的古箏發出優美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴弦。
3、《聽崔七妓人箏》唐朝·白居易
花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。
憑君向道休彈去，白盡江州司馬頭。
譯文
畫著精緻妝容、身著絕美的衣衫的丫環坐在玉樓中，彈著十三弦樂器道出了惆悵。
憑你剛才彈奏的曲子，江州司馬的頭發全白了。
4、《箏》唐代·張祜
綽綽下雲煙，微收皓腕鮮。夜風生碧柱，春水咽紅弦。
翠佩輕猶觸，鶯枝澀未遷。芳音何更妙，清月共嬋娟。
譯文
綽約風姿，好像天上仙子一樣，從雲端翩然而至，手腕的潔白如凝脂。
似乎習習的夜風是從箏上而來，春水嗚咽流動的感覺也好像是從箏是發出的。
好似玉佩輕輕敲擊發出的聲響，也好像留宿在枝頭未飛走的黃鶯的啼鳴。
哪裡還有比這更美妙的聲音啊？天上一輪明月灑下清輝，無論在在何處都共同分享著同一輪明月。
5、《春日行》 唐朝·李白
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤綉楹。
佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鍾考鼓宮殿傾。
萬姓聚舞歌太平。我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲軿。
帝不去，留鎬京。安能為軒轅，獨往入窅冥？
小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。
譯文
深宮的高樓高聳入雲，宮殿中的大柱子上盤著金龍。
當窗的佳人在白日下纖手調箏，發出優美的樂聲。
春風將曲子徐徐吹進君王之耳，原來這是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。
眾多樓船繞著天池中的蓬萊仙島，接沓而行，船下的波浪發出嘩嘩的響聲。
三千名宮娥在船上載歌載舞，撞鍾擊鼓之聲震得宮殿發出轟鳴。
群臣和百姓們也都翩翩起舞，歌頌天下太平。
君王實行無為而治，天下百姓自然安居樂業。
天庭上三十六個天帝要來迎接，仙人們紛紛駕著雲車翩然而下。
但是當今之聖明天子，要留在都城與民同樂。
他怎忍心像軒轅黃帝那樣，丟下群臣百姓獨自一個人去升天成仙呢？
小臣謹向陛下拜祝：祝聖上壽比南山，願陛下的鴻名，永垂後世，萬古留芳！
⑦ 容顏若飛電，時景如飄風．此詩句出自何詩
出自李白的《古風·容顏若飛電》組詩《古風五十九首》的第二十八首。
⑧ 李白的詩句素手把芙蓉虛步躡太清迷上夜廣岱飄拂升天行你會情不自禁地贊嘆什麼
李白的少來年時代受道教影響很源大，好任俠,
喜縱橫，常去道觀與道士訪仙論道，曾經做過一段時間的職業道士。篤信道教的唐玄宗在天寶六年敕改黟山為黃山，對此李白早己想神遊一番。在汪倫、萬駿、鄭諤等朋友幫助下，李白取道太平龍門嶺，來到位於黃山北門的芙蓉嶺。面對千峰競列、萬笏朝天的氣勢，看到矗立在眼前的芙蓉峰，他吟出「素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。」