唯實的詩句

Ⅲ 嚴謹唯實明辨篤行的意思

明辨篤行，
來自荀子的《勸學篇》
整段句子為:(對學問要)"勤學之、慎思之、明辨之、篤行之"
意思是:勤奮學習、謹慎思考、明白分辨、堅定實踐。

Ⅳ 與「厚德博學」「唯實求新」的名句或古文有什麼

厚德，猶大德。語出《周易·坤》：「地勢坤，君子以厚德載物。」《淮南子·汜論訓》亦謂：「故人有厚德，無間其小節。」 厚德載物的意思是說，以深厚的德澤育人利物。
博學，意為廣泛地學習。篤行，意為切實履行，專心實行。語出《禮記·中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《禮記·儒行》：「儒有博學而不窮，篤行而不倦。」 其中「博學」、「審問」屬於學的過程，「慎思」、「明辨」是思的過程，「篤行」則是習和行的過程。這五個階段在一定程度上體現了學習過程的內在聯系。 「博學」，意指廣泛地學習人文知識及與科學文化知識；「篤」意指忠實，專注，一心一意。「篤行」，意指對事業專心致志，鍥而不舍，知難而進，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。
《禮記·中庸》十九章有雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」。「明辯」為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」。以「博學篤行」為校訓，並非只取「博學」和「篤行」四字，而是包括「審問、慎思、明辨」在內的，由「博學」而「篤行」的內在統一、相聯互動的過程。民政人以實現「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的「天下大同」為己任，非有過人之本領無以擔此重任。以「博學篤行」為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，「愛眾親仁」才不至於流於口號，流於形式。

Ⅳ "品讀經典,修身養德" 詩歌

公則生明，廉則生威。 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。 清正在德，廉潔在志。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 廉者，民之表也，貪者，民之賊也。 堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。 心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。 執政以廉為本，為官以勤為先。 大事小事秉公辦事，大節小節廉字為節。 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。 貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。 樂自清中出，煩從貪里來。 唯德唯廉唯實，盡心盡職盡力。 心底無私天地寬，一生一世不翻船。 有公德乃大，無私品自高。 廉不言貧，勤不言苦。 世路無知貪欲險，幾人到此誤平生。 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 反腐莫倫事大小，倡廉不在位高低。 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 牢記宗旨，永葆本色。 名節重泰山，正道是清廉。 靜以修身，儉以養德。 蓮，因潔而尊；人，因廉而正。 身有正氣，不言自咸。 為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。 廉潔自律心無病，求真務實業有成。 常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。 處事要公，公生明，律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。 名利地位皆為身外之物，品格事業才是立身之本。 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。 源潔則流清，形端則影直。 多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。 水不流則腐，官不廉則敗。 物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。 興廉正之風，樹浩然正氣。 花以芳香而美，官以清廉而貴。 廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。 能吏尋常見，公廉第一難。 千里之堤，毀於蟻穴。 蟻穴失察必崩大壩，小賄不拘定成巨貪。 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。 污泥不染為尊，清正廉明為貴。 公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。 領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。 毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節。 寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。 一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。 欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節也。 賢能興家，廉可避禍。 養心莫善於寡慾。

Ⅵ 諺語讀書之要,唯實是務的意思

1. 讀書重要的就是要務實、踏實。

2. 大概意思如上
   

Ⅶ 唯實論的簡介

在古代，以柏拉圖的理念論為基礎。形成型念產生現象世界的極端唯實論思想；以亞里回士多德的形式質料說為答基礎形成形式與質料相結合的溫和唯實論思想，亞里士多德以後．持唯實論觀點的古代哲學家有普羅提諾、波非利、奧古斯丁等。在中世紀經院哲學中作為一個派別和思潮。與「唯名論」相對 它否認個別事物的客觀實在性．認為一般、共相是先於個別事物並派生出個別事物的實體．只有它們才是在意識之外的客現實在。分為極端唯實論和溫和唯實論，它對基督教教義，特別是上帝存在做出了各種論證．並認為哲學是神學的忠實婢女。在近代哲學中合洛克的代表的唯實論，認為人們的認識中有許多種類的感覺材料是世界的代表、如第一性的質．而第二性的質則不是代表．人們完全可能有認識的錯誤。代表的唯實論引導到貝克萊的唯心主義．認為存在就是被感知。黑格爾雖然提出具體觀念論．反對抽象的觀念．並以辯證法說明世界的過程．但也以唯實論的框架作為其體系的依據。

Ⅷ 求是唯實的意思

求：追求
是：正確的，真理
唯：只有
實：事實，實際的事物
簡單來說，就是說事實是檢驗真理的唯一標准

Ⅸ 歌頌同窗友誼的詩

睡在我上鋪的兄弟

睡在我上鋪的兄弟
無聲無息的你
你曾經問我的那些問題
如今再沒人回問起

分給我煙抽的兄弟答
分給我快樂的往昔
你總是猜不對我手裡的硬幣
搖搖頭說這太神秘

你來的信寫的越來越客氣
關於愛情你隻字不提
你說你現在有很多的朋友
卻再也不為那些事憂愁

睡在我上鋪的兄弟
睡在我寂寞的回憶
那些日子裡你總說起的女孩
是否送了你她的發帶
你說每當你回頭看夕陽紅
每當你又聽到晚鍾
從前的點點滴滴會湧起
在你來不及難過的心裡

我問我幾時能一起回去
看看我們的宿舍我們的過去
你刻在牆上的字依然清晰
從那時候起就沒有人能擦去

非魚想好歌被人傳誦多了，也就成了詩，現代詩，祝你和你的同窗，友情相伴

Ⅹ 唯上不唯實的意思

就是只聽上面的,不尊重事實,一切不從實際出發.只按上級的指令辦事.