禹相關古詩
Ⅰ 含有「禹」字的古詩詞 多多益善
李白的《送紀秀才游越》禹穴尋溪入，雲門隔嶺深。元稹的《諭寶二首》舜禹無陶堯，名版隨腐草滅。禹功九州權理，舜德天下悅。杜甫的《柴門》禹功翊造化，疏鑿就欹斜。杜甫的《禹廟》禹廟空山裡，秋風落日斜。白居易的《酬微之誇鏡湖》軍門郡閣曾閑否，禹穴耶溪得到無
Ⅱ 詩名里帶禹字的詩詞有哪些
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調 —— 先秦 · 屈原《離騷》
湯、禹儼而祗敬兮回，周論答道而莫差 —— 先秦 · 屈原《離騷》
堯之都，舜之壤，禹之封 —— 宋 · 陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》
禹廟蘭亭今古路 —— 宋 · 陸游《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多 —— 唐 · 皮日休《汴河懷古二首》
Ⅲ 有什麼寫大禹的詩句
土人傳鯀治水欲抄浚漳河南流，鑿山勢逆水不能下，被殛；禹乃改渠東流，始通。鑿痕今存」。潞城縣三池南里有大禹泉，《潞安府志·卷四》：「相傳大禹經此，相地穿井得泉焉」。潞城大禹山，相傳大禹治水曾經駐留於此，因以名山；山腰有洞，山巔有石砌大禹廟三間。《潞安府志·卷四》：「大禹山在（潞城）縣南十里，高八百九十三丈，北連盧山，南連長治百穀山，上建廟」。《澤州府志·卷十三·古跡·鳳台縣》：「邑（今晉城市）東南二十五里太行山北有龍門峽，傳為禹所鑿，蓋丹水所出之地」。【錯鏨溝】 在山西省長治市平順縣奧治村，相傳為大禹治水的一處遺址。
Ⅳ 與水有關的的古詩
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
出自《臨江仙·滾滾長江東逝水》
明代：楊慎
譯文：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。
和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。
(4)禹相關古詩擴展閱讀：
創作背景：
1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發配到雲南充軍。他經常四處游歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。
詞的開首兩句令人想到杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」和蘇軾的「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
「是非成敗轉頭空」是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。「青山依舊在，幾度夕陽紅」，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亘古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
Ⅳ 帶有"禹.含"這兩個字的詩句
《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵,喜寄三首》杜甫
汝迎妻子達荊州,消息真傳解我憂.
鴻雁影回來連峽內,鶺鴒答飛急到沙頭.
嶢關險路今虛遠,（禹）鑿寒江正穩流.
朱紱即當隨彩鷁,青春不假報黃牛.
馬度秦關雪正深,北來肌骨苦寒侵.
他鄉就我生春色,故國移居見客心.
剩欲提攜如意舞,喜多行坐白頭吟.
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁.
庾信羅（含）俱有宅,春來秋去作誰家.
短牆若在從殘草,喬木如存可假花.
卜築應同蔣詡徑,為園須似邵平瓜.
比年病酒開涓滴,弟勸兄酬何怨嗟.
Ⅵ 描寫大禹的詩句
《自蜀江至》(白居易)
江從西南來，浩浩無旦夕。
長波逐若瀉，連山鑿如劈。
千年不壅潰，萬姓無墊溺。
不爾民為魚，大哉禹之績。
導岷既艱遠，距海無咫尺。
胡為不訖功，余水斯委積？
洞庭與青草，大小兩相敵。
混合萬丈深，淼茫千里白。
每歲秋夏時，浩大吞七澤。
水族窟穴多，農人土地窄。
我今尚嗟嘆，禹豈不愛惜？
邈未究其由，想古觀遺跡。
疑此苗人頑，恃險不終役。
帝亦無奈何，留患與今昔。
水流天地內，如身有血脈。
滯則為疽疣，治之在針石。
安得禹復生，為唐水官伯？
手提倚天劍，重來親指畫。
疏流似剪紙，決壅同裂帛。
滲作膏腴田，踏平魚鱉宅。
龍宮變閭里，水府生禾麥。
坐添百萬戶，書我司徒籍。《禹祠》(陸游)
我昔下三峽，南賓系歸艫，渡江謁神禹，拜手薦俎壺。
壽藤枝如蚪，巨柏腹若刳，門庭雖日荒，殿寢猶枝梧。
巴俗喜禱祠，解牛舞群巫。
巍巍黻冕古，食與夷鬼俱。
聖度固兼容，臣憤獨不攄。
還鄉瞻廟貌，嬴政久已除。
岳牧儼如生，想像聞都俞。
廓清雖可喜，欲退復躊躇。
念昔平水土，棋布畫九區，豈知千歲後，戎羯居中都。
老虜失大刑，今復傳其雛。
直令挽天河，未濯腥膻污。
夷鬼細事耳，披攘直須臾。
天下讎不復，大恥何時袪？蚩蚩謂固然，此責在吾徒。
揮涕灑庭草，誰憐小臣愚？
《公無渡河》(李白)
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。被發之叟狂而痴，
清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。有長鯨白齒若雪山，
公乎公乎掛罥於其間，箜篌所悲竟不還。
《九華山歌》(劉禹錫)
奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。疑是九龍夭矯欲攀天，
忽逢霹靂一聲化為石，不然何至今，悠悠億萬年，
氣勢不死如騰屳。雲含幽兮月添冷，月凝暉兮江漾影。
結根不得要路津，迥秀長在無人境。軒皇封禪登雲亭，
大禹會計臨東溟。乘樏不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。
君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無稜角。
宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五嶽。九華山，九華山，
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。
《奉和郎中遊仙山四瀑布兼寄李吏部、包秘監判》(孟翔)
昔人恣探討，飛流稱石門。安知郡城側，別有神泉源。
疏鑿意大禹，勤求聞軒轅。悠悠幾千歲，翳薈群木繁。
奇狀出蔽蔓，勝概畢討論。沿崖百丈落，奔注當空翻。
下如散雨足，上擬屯雲根。變態凡幾處，靜神竟朝昏。
渴賢寄珠玉，受馥尋蘭蓀。蘿蔦罥紫綬，岩隈駐朱轓。
方思謝康樂，好事名空存。
Ⅶ 開頭是堯舜禹夏商周的詩句
唐堯舜禹夏商周,春秋戰國亂悠悠。 秦漢三國晉統一,南朝北朝是對頭。 隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。
Ⅷ 有沒有同時包含禹字澤字的詩句
《姑蘇雜詠 太湖》
年代:明作者:高啟
長溪如白虹，分走荊霅派。
具區納群流，襟帶內三郡界。
太虛混鴻蒙，元氣流容沆瀣。
初疑溟渤寬，稍覺雲夢隘。
茫茫雁飛遲，颯颯帆度快。
雨來鼉報鳴，風起鷗驚邁。
神龍作淵都，豈復數鱗介。
珠光照水府，不受白日曬。
朝看炮車雲，雲浪動澎湃。
聲吹地將浮，勢擊山欲壞。
黃頭雖輕生，捩柁不敢懈。
有時湛明鏡，峰吐青幾塊。
煙中樹若莎，波上舟如芥。
漁就沙岸炊，客來水祠拜。
震澤思禹功，夫椒記吳敗。
白魚逢夏出，黃柑待秋賣。
我性好游觀，夙負雲水債。
欲尋鴟夷舸，不顧涉險戒。
人生亦何為，世故自拘械。
萬事風飄花，百年露垂曌。
何當叩林屋，秉炬訪仙怪。
試探不死方，為人起痾瘵。
Ⅸ 禹治夏的詩詞
《西安晚報》
詩三首 □禹治夏
穿花
孤燈引淚墜消人，迷眼猶憐畫里春。
惹盡紅塵多少霧，穿花夢客只一身。
漏雨疏桐詩
漏雨梳桐輕墜夢，憐君淡墨郁書愁。
相思寫盡無一字，寂寞陪來第幾秋。
漁歌
漁郎泊夢山水間，清歌一段晚風綿。
思夜夜，想年年，半披星露釣霞煙。
http://epaper.xawb.com/xawb/html/2008-07/16/content_53759.htm
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《陝西日報》
少年已知情滋味——禹治夏詩文印象
近幾年來，有意無意中接觸過一些中學生寫作者的作品，有的是
報紙和刊物舉辦的寫作徵文評選的佳作，有的則是熟人朋友的已經迷
戀文學寫作的孩子的詩文。前者是要我做閱讀後的評判意見，後者則
是要我給予指點，看看孩子往後的創作如何發展。然而，我每一次閱
讀，都有不同程度的驚訝和抑制不住的狂喜，今天的中學生里偏愛文
學的學生的文字表述，看取社會人生的獨特感受，由此自然聯想到新
的一代人的新鮮視覺和獨特個性，便強烈地對照著生活演變社會進步
在不同年代人的心理和眼裡的巨大差異。我讀禹治夏的詩歌和散文，
還有小說，同樣敏感到這種沖擊。
禹治夏的散文和小說，多取之於他正在進行著也體驗著的學校生
活，又不局限在校園和課桌之間，已經旁及家庭，尤其是社會生活。
在這個少年眼裡觸及的社會生活，某些現象和不可或缺的矛盾，心理
的感受和理解，生動而逼真，顯然區別於成年人的視覺和感受，讓我
看到未成年人開始進入社會和尚未進入社會這個時空里的心靈世界，
已經呈現出個人獨特的體驗和理解，已經向社會和生活發出自己的鳴
叫。如同小鳥的第一聲歌唱或公雞的第一聲啼鳴的叫聲，鳥類和人類
都會以欣然驚喜做出歡呼，而且堅信不疑會嘹亮起來婉轉起來昂揚起
來。
我在禹治夏的文字里意料不及地某些驚訝，他在少小年級開始理
解人與社會和人與人相處過程的基本關系，這是許多成年人半生乃至
到老都意識不到更做不到的境界。作者寫道:「我會試著體諒他人,因
為我也需要他人的體諒。我們相互體諒對方，再大誤解也會解開。」
「我想，能多為他人著想，自己也會受益無窮吧！」這是一個十多歲
的中學生對人對世界的基本姿態。話語看似平淡，沒有華麗的辭藻，
卻說出了人性里至美的一個內涵，可以看出一個少年健康健全的心裡
建構和個性里的品相。尤其在當今紛繁的生活世相里，種種利己害人
危及生活的赤裸裸的言論和醜行,應該在這個少年的語言里感到害羞，
以至矯正。我們的社會生活能有這樣眾多的健康健全的心靈作為基本
構成，當今和諧發展，於一個民族的未來希望，也是最基本的構成和
營造。
人生歷程中初踏上路的人共同具有的現象，就是情感世界的敏感
和萌動。禹治夏許是因了文學閱讀的熏陶，似乎尤為敏感。我自然不
會缺乏常識地去猜測，這些散文小說里的人和事和作者的真實關系；
即使從純粹的文學創作虛構的本意上來看，禹治夏寫少男少女朦朦朧
朧的情感流動的作品的數量，也就可以看出人生這個年齡區段萌動愛
情是人類共性。《當海風吹來時》里的貝兒和蝦兒，兩個家庭社會地
位物質財富的巨大差別，尚不能影響兩個少男少女純如水晶潔如花苞
的友情，論不上物質價值的貝類贈品，亦時對成人世界使愛情扭曲的
權力和物質的蔑視。就作品而言，禹治夏的這篇小說，只是寫了貝兒
和蝦兒的友誼，尚不屬於愛情，至多是少男少女的心裡只感覺著依戀
的美好和分離的淺痛，尚不自覺愛的萌動。這一份朦朦朧朧的清純，
令人心顫的美好，它只能發生在這個年齡區段。誰在這個年齡區段發
生了這種萌芽情愫,無論是情感世界裡最值得珍藏也難以抹去的財富。
《那年冬天，我們擦肩而過》，一種罩著較為強烈和明顯情愛色彩的
友誼，來的自然，去的也倏忽，少年初嘗到的憂傷、焦躁和恨意，也
是這個年齡區段特有的心路歷程和獨特感受。作者寫得很准確，也就
很真實，心理感受和外在情緒的真實。到《秋天的事》，類似的初萌
的情感更明朗了。不經意間得到的同桌位置，投合了一種愛戀的心理
期盼；同樣不經意間發生的位置調換，所引發的失落和無以表述的忌
妒，應該說寫得恰到好處。作者著墨如惜金所刻畫的郁，如埋伏一樣
最後才亮出剃頭如玉的美好心靈來。這篇小說已經有了一定錯綜復雜
的人物關系，以及三個少年之間也頗為復雜的情感交錯，而且可以說
跨入愛情的綠地了，由朦朧的萌動而爆出鮮活的花朵了。秋的坦率和
奔放，性格化的人物呈現了郁的含蓄和真誠，也呈現出一番動人感人
的質地。能把並行的兩個女孩寫出不同形象和各異的內里氣性，可以
看出作者的功力也在大步長進。
然而，這畢竟是少年作家的作品，幾篇寫自己成長時期心理情緒
的散文,也是活靈活現地寫出了少年時段人的某些說不清的瞬間情緒。
在母親早晨敲門叫醒上學的時候，心理卻是逆反的情緒，是「永遠都
是老調子」，是「嘮叨」，是「煩得要死」。上學時間是鐵定的不能
耽誤的，不僅母親明白這一點，被叫醒的「我」更是清楚不過的，然
而還是「煩得要死」，還要逆反為「嘮叨」和「永遠都是老調子」。
這就是少年的特有情緒，任性和理性此起彼伏的心理特徵，從家裡走
到學校門口的短暫時間轉換里，心緒也很快就轉換了。所以大人們千
萬不能在孩子懶睡的時候發火。
禹治夏在生動地敘說著少年心理的同時，也表述著他對生活和人
生前路的探索，他已經發現了世界上的生活形態，一種像站在蜘蛛網
上的蝴蝶，失去了美麗翅膀的功能；另一種是網死了蝴蝶的蜘蛛，其
實終生也只能是在那張小小的網上，離開了也就做不成事了，這應該
是富裕生活哲理意味的發現。
禹治夏還寫了不少的古體詩詞，意境和情感都讓人能咂出古人的
韻味來，頗為不俗。尤其是采字遣詞，很可以看出古典文學的功底，
我想他肯定讀過傳統文學里的諸多篇章，有一定的中國古典文學的儲
備和修養了，這很難得，也無疑終生會受益無窮。
禹治夏正處於學習階段，吸取人類知識以強大自己底蘊的美好時
期，相信會有屬於他實現藝術創造的人生光輝期的到來。
（陳忠實）
http://www.sxdaily.com.cn/data/wtxwdd/02/20061229_9800160_1.htm
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我也是很久以前看過他的詩
那個時候很喜歡
Ⅹ 含有「禹」字的古詩詞 古代詩詞
李白抄的《送紀秀才游越》禹穴尋溪入襲,雲門隔嶺深.元稹的《諭寶二首》舜禹無陶堯,名隨腐草滅.禹功九州理,舜德天下悅.杜甫的《柴門》禹功翊造化,疏鑿就欹斜.杜甫的《禹廟》禹廟空山裡,秋風落日斜.白居易的《酬微之誇鏡湖》軍門郡閣曾閑否,禹穴耶溪得到無