網路群詩歌

❶ :怎樣寫進詩歌群的感想詩

了解古詩詞常用的表現手法。
1．直接抒情：作者在詩詞中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如張養浩《潼關懷古》中的「興，百姓苦；亡，百姓苦。」，作者直接抒發對統治者連征戰或大興土木而無視人民疾苦的痛恨之情。
2．借景抒情：通過對實景的描寫來抒發作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，後兩句「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」，詩人巧妙地將依依惜別的深情藉助於對自然景物的動態描寫之中，真正做到了含吐不露而餘味無窮。
3．托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意願。
如陸游的《卜運算元•詠梅》，「零落成泥碾作塵，只有香如故」，詩人寫梅花的目的就是言志，表現自己的高潔情操。
4．用典：也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。
如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的「懷舊空吟聞笛賦」 ，「聞笛賦」，指向秀的《思舊賦》。作者借這個典故寄託了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。「到鄉翻似爛柯人」中的「爛柯人」的典故見《述異記》，作者借這個典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉，彷彿有隔世之感。
歸納古詩詞的題材和作者作品的風格特點。
古詩詞的題材不同,表達的思想感情也就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。初中階段常見的古詩詞題材及作者的寫作風格有：
1．送別詩：主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。特別注意的是，李白的送別詩給人以回腸盪氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼。
2．邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。大多是反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。如范仲淹的《漁家傲》（「塞下秋來風景異」），更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。
3．愛國詩：表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。如陸游、杜甫（沉鬱頓挫）、文天祥（慷慨激昂 視死如歸）
4．愛情詩：主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（「相見時難別亦難」李商隱）
5．哲理詩：是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。如蘇軾的《題西林壁》，朱熹的《觀書有感》等。
6．詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌。常用的手法有托物言志，象徵，比擬。如杜甫的《歸雁》、陸游的《卜運算元•詠梅》、於謙的《石灰吟》等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
7．田園詩：寫村居田園生活，透露出隱逸思想，抒發閑適心態。如陶淵明的《歸園田居》。

❷ 給我推薦幾個詩歌網站和有關詩歌的百度群

http://www.lingshi.cn/靈石島，雖然做得不太好看，但是詩專歌量很大屬

❸ 《群友情》打油詩

群聊打油詩
詩歌一抄:風
緣分相聚博友群襲，心似回歸港灣里。
天天快樂有人請，曬著太陽好愜意。
詩歌二:江南雅韻
江南雅韻無事忙，扎到水裡不抬頭。沙里澄金勤勞做，金屋金瓦金閣樓。
詩歌三:群聊打油詩
叛經離道世滄桑，漫天花舞在宜昌。紅淚掩去無人問，紫色風鈴串串傷。詩歌四:群聊打油詩
秋日私語在耳旁，今朝紅淚浸冬裳。流年似水隨夢去，花舞一曲伴情郎。詩歌五:群聊打油詩
半夜三更，廁所無燈，群主解手，掉進茅坑，與蛆搏鬥，與屎競爭，無人解救，壯烈犧牲，生的偉大，死的無聲，為了紀念群主，廁所安了燈。
以上供參考。

❹ 第三代詩群的詩歌源起

「第三代詩」的最初提法始於1982年，出自於四川幾所大學的大學生，其中包括四專川大學的胡冬、趙野和唐屬亞平，西南師范大學的廖希等，南充師范學院的萬夏、朱智勇，他們在1982年10月在重慶北碚西南師范大學的一場詩歌論戰中提出的。當時西南師范大學的學生借用了毛澤東的著名提法——帝國資本主義把復辟的夢想寄託在我們的第三代、第四代人身上。但此概念提出後，未出現具體的詩歌流派和文本。直到1983年，由當時的成都科技大學的北望（何繼明）、鄧翔[3]、牛荒，四川大學的趙野、唐亞平、胡曉波等人成立了「成都大學生詩歌聯合會」，然後編輯發行了《第三代人》詩集，其中收錄的趙野組詩「隨想」、鄧翔的「一個漢子」、「講個故事吧！」等[4]詩歌影響廣泛，繼而也成為朦朧詩人之後被人關注的詩歌群體。《第三代人》是第三代詩人最早的詩歌文本，也是第三代詩人從朦朧詩人之後站立起來的標志。可參見1983年油印印刷的《第三代人》詩集的封面。

❺ 關於群豬的詩歌

如果種子不死

如果種子不死,就會在土壤中留下

許多以往的果子未完成的內東西

這些容地層下活著的物件,像某種

亘古既有的仇恨,緩緩地向一處聚集

這些種子在地下活著,像一根根

煉金術士在房廳里埋下的滿藏子彈的柱子

而我們生活在大廳的上面

從來沒有留意過腳下即將移動的痕跡

種子在地下,像骨頭擺滿了墳地的邊沿

它們各自系著一條白帶,威嚴地凝視著

像一些巨蟻被外科大夫遺忘在一個巨人的腦子里

它們揮動著細小的爪子用力地撓著

而大地上的果實即使在成熟的時候

❻ 一個詩歌微信群的群規

文雅做詩，低調做人。文明用詞，大方得體！

❼ 誰有微信群（文學或詩詞的）

我這有幾個，有興趣就加。

❽ 求關於詩歌的群名.

小白客棧
深書之屋
炎陽書屋
文下
舞文弄墨

❾ 急求一篇群誦詩歌

世紀抒懷

作者：陳景文

我與晶瑩為鄰
常去戲弄那萬般風采
也笑力工 扛走凝聚的浪千重
跨躍成世紀風水
綠了昨夜的新枝
紅了少女的睡態
不屑詩海揚帆的我
也闖入意境
檢閱晨光中的霧松
那壯美的胸懷
莫道雪季的日復一日
有凌晨星斗
看落南國葡旗
四百年風雲，歡送了
他們表演的那個時代
接連著三百六十萬個
日升潮落的演繹
民族精神塗紅的
南湖紅船的航線
和它載著的未來
這是那個世紀里真實的故事
每一片波紋 都融入血火
每一朵浪花 都印有興衰
偉人們留下農奴戟走了
他們完成的歷史
在供後人剪裁
我們共產黨人的後裔
延續著真理
讓天良之火 將樸素綵排
大澤鄉在回歸的蒼涼中
熱烈著農民起義的首次成功
一切都得到了改變
不變的是鐮刀斧頭號召起來
殊路同歸的熱愛
李自成也在九泉之下
呻吟著他們的貢獻
只是沒有料到
二 OOO 的日子裡
怎麼還能有道道纖維
紅透了白雪皚皚
是世紀幽靈
讓一切生命 都結束徘徊
使九州大同的序幕
讓責任拉開
歲月推陳 新生趕路
細節感人 真實難耐
不同的心境
釀造不同的表情
浩浩中華 --
好大一座舞台
內憂外患 就這樣地走了
在獅子滾動綉球
民風的吹拂之下
在巨龍翻轉腰姿
民俗的重復之中
令理想縱情
將公眾的不幸 讓公眾掩埋
縱有飛船游天 與紅旗倒地
輿論著社會主義的成敗
我們還是認定
十月革命的故鄉
那炮火呼嘯的價值
用靈魂銘記
" 全世界無產者聯合起來 "
一個世紀的特徵
無產者開始執行
顛倒著歷史
政權屬於蘇維埃
而後的而後
又有南昌城的大刀
又有雪山草地的足印
交織成 1949 的數字
半個世紀激烈著
紅軍延續的豪邁
啊 ，旗卷雲舒
血解崢嶸 慈航苦海
又有 " 東風壓倒西風 "
是信念鑄造狂妄
還是自信橫掃陰霾
反正，反正，沒有的一切可以有
中國的雷鳴
奇跡著聯合國的講台
我們就是這樣地
從五千年的洗禮中
走過這百年瞬間
用 " 東方紅 " 的陝音
用鄧公的南巡
堅定著曾經的搖擺
至到本詩的開頭
善良著中國心
從葡旗退下的時刻
豪性煮沸北國南疆
滄桑回首舊雨新柴•••

啊 ，福降中華
連歷史都這般慷慨
整個人類
誰能用 " 還我統一 " 的接受
推醒世紀黎明
神州正在整冠更衣
去巡視兒女的愛戴
是從古訓中更迭
是從嶄新中磅礴
是從傳統中成才
我們用驕傲 懲罰過氣餒
也曾用謙虛 制止過失敗
當世紀晨輝 撒向我們民族的激情
淚水中的東方 在模糊著血野
完成了一次思念
收回了多少不該
善於總結的政黨
也在將一切成功注冊
人民的憧憬 就是商標在懷
億萬載日月滴成溶岩
一百年太短 五十年太急
展望是我們的品質
沒功夫為往昔默哀
帶領你的執著上路吧
需要的應該繼續
合理說明著存在
萬千臣民正從思維中提煉
這亘古不變的精華
民族之林繁茂參天
鼎盛著世紀光彩
在歷史中穿行的炎黃子孫
用拔地騰空的氣魄
書寫著我們的熱情
書寫著我們的堅貞
祖國呀，一切都可以變換
只有兒女的初衷不改
所以，我們把往昔叫作熱愛
所以，我們把今朝叫作澎湃
所以，我們將前進的方式
叫作繼往開來