表達捨生取義的詩句

Ⅰ 捨生取義的詩句有哪些

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。望採納！

Ⅱ 捨生取義詩句 事例

春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺
董存瑞捨身炸碉堡
邱少雲寧願火燒也不願暴露目標
蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣於匈奴後，匈奴貴族先以名利引誘，後以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便「徙武北海上無人處」。蘇武則「掘野鼠，去草實而食之」。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。
東漢末年，曹操「挾天子以令諸侯」，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送葯時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，後撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
清末，戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是「有心殺賊，無力回天」。他堅信「不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主」，泰然赴死，留下「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的名句。
蘇武、吉平、譚嗣同三人，為了忠義可以忍受萬般折磨，直至獻出生命。他們這樣做，很大程度上是受了封建正統思想的影響，他們捨生而取的「義」，只能是忠義。

Ⅲ 表達捨生取義思想的古詩詞有哪些

人生自古誰無死,留取丹心照汗青.
生當做人傑,死亦為鬼雄.
橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛.
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復還.

Ⅳ 與"捨生取義"類似的詩句是什麼

魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

Ⅳ 與捨生取義有關的詩句

1、取義成仁今復日事，制人間遍種自由花。（陳毅《梅嶺三章》）

2、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。（孟子《魚我所欲也》）

3、生當做人傑，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）

4、視死如歸。（司馬遷）

5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

6、毅魄歸來日，靈旗空際看。（夏完淳《別雲間》）

捨生取義的詩句（二）：

1、有心殺賊，無力回天。

2、殺了夏明翰，還有之後人。

3、寧為玉碎，不為瓦全

4、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

5、生當做人傑，死亦為鬼雄。

6、士可殺，不可辱。

7、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

8、取義成仁今日事，人間遍種自由花

9、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

10、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。

Ⅵ 表達捨生取義思想的古詩詞有哪些

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
生當做人傑，死亦為鬼雄。
橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。

Ⅶ 捨生取義的詩句

捨生抄取義的詩句
1、 生，亦我所欲襲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。(孟子《魚我所欲也》)
2、 取義成仁今日事，人間遍種自由花。(陳毅《梅嶺三章》)
3、 毅魄歸來日，靈旗空際看。(夏完淳《別雲間》)
4、 生當做人傑，死亦為鬼雄。(李清照《夏日絕句》)
5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
6、 視死如歸。(司馬遷)

Ⅷ 古詩中表現捨生取義的句子

粉骨碎身渾不怕，要抄留清白在人間
《石灰吟》——於謙
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《過零丁洋》——文天祥
取義成仁今日事，人間遍種自由花。《梅嶺三章》——陳毅
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同
國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌
只能想到這些了，希望有所幫助！

Ⅸ 關於捨生取義名人名言

1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也回。——孟子《魚我答所欲也》

翻譯：生命是我所喜愛的,大義也是我所喜愛的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。

2、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》

翻譯：今天為正義的事業犧牲生命，反動派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實現。

3、毅魄歸來日，靈旗空際看。——夏完淳《別雲間》

翻譯：鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉河山看。

4、生當做人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

翻譯：活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。

5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

翻譯：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

6、世人以七尺為性命，君子以性命為七尺 。——金纓《格言聯璧·持躬類》

翻譯：世俗的人以自身性命為性命，而君子以萬物的性命為自身性命。

Ⅹ 有關捨生取義的詩句

春秋時，晉國有抄個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：「你雖然放了我，但我還會刺殺你的！」

豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：「你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎？」豫讓回答說：「作為一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢！」

這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：「你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！」豫讓說：「多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意願。我死而無怨了。」趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。

豫讓甘願舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了「捨生取義」的成語。