晚春古詩分段

㈡ 古詩 晚春

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

解釋：

花草樹木專知道春天即將歸去屬，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

拓展資料：

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號「文」，又稱韓文公。

他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。

宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

㈢ 古詩晚春大意

《晚春》來
韓愈
「草木知春不久歸,
百般源紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無才思,
惟解漫天作雪飛.」
〈注釋〉
晚春：春季的末期。斗：比賽。芳菲：花草芳香。這里泛指花的鮮艷、美麗。榆莢：也叫榆錢。才思：才華和能力。惟只知道。
〈詩意〉：
春天即將過去，花草樹木得知消息都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
〈賞析〉：
這是一首寫自然景物的小詩，頗有情趣。作者用擬人化的手法，寥寥數筆，就勾勒出一幅五彩繽紛、萬物爭...歷來為人稱奇.榆莢,頗具北方特徵的晚春景物之一,不因「無才思」而藏拙,不畏「班門弄斧」之譏,避短用長,爭鳴爭放,為「晚春」添色.借晚春自況的同時,又以此自勉,鼓勵「無才思」者敢於創造.

㈣ 晚春古詩

《晚春二首·其一》

唐：韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

1、翻譯

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。

就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

2、鑒賞

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。

詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。

詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花於一體。「草木」本屬無情物，竟然能「知」能「解」還能「斗」，而且還有「才思」高下有無之分。想像之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想像，使人思之無窮，味之不盡。

詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

然而"無才思"三字頗怪異，遂引起後人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。

㈤ 晚春 古詩及譯文

原文：

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

譯文：

春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。

可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

此詩題一作「游城南晚春」，可知所寫乃春遊郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花於一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。

湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能「知」能「解」還能「斗」，而且還有「才思」高下有無之分。想像之奇，實為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。

然而「無才思」三字頗怪異，遂引起後人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。

從韓愈生平為人來看，他既是「文起八代之衰」的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞「楊花榆莢」的勇氣。此處或並非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。

㈥ 《晚春》這首詩的意思

原文：

《晚春》

作者：韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆專莢無才思，惟解漫天屬作雪飛。

譯文：

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。

就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

(6)晚春古詩分段擴展閱讀：

賞析：

這首詩似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的「才思」，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

作者簡介：

韓愈，唐代中期大臣，文學家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。與柳宗元並稱「韓柳」，與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論，對後人具有指導意義。

㈦ 《晚春》古詩全文是什麼

原文：草樹知春不久抄歸，百般紅紫襲斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

出自：唐代·韓愈《晚春》

釋義：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

(7)晚春古詩分段擴展閱讀

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。

詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。

詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

㈧ 晚春古詩帶拼音

cǎo shù zhī chūn bú jiǔ guī ，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi 。

草 樹 知 春 不 久 歸，百 般 紅 紫 斗 芳 菲。回
yáng huā yú jiá wú cái sī ，wéi jiě答 màn tiān zuò xuě fēi 。
楊 花 榆 莢 無 才 思，惟 解 漫 天 作 雪 飛。

㈨ 晚春一類的古詩

關於晚春的古詩，以下為部分：
《曲江二首》
唐 · 杜甫
一片花飛減卻春，風飄版萬點正愁人。權
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

《暮春》
宋 · 黃庚
芳事闌珊三月時，春愁惟有落花知。
柳綿飄白東風老，一樹斜陽叫子規。

㈩ 關於晚春的詩句 古詩

晚春二首·其一
唐代：韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

這是一首描繪暮春景色的七絕。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

春中喜王九相尋
唐代：孟浩然

二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。

酒伴來相命，開尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。

二月里的湖水呀是那麼清澈，家家戶戶春意盎然，鳥兒快樂地鳴叫。樹林里的花兒開了又謝，掃也掃不完；小徑上翠綠的青草呀，充滿了勃勃生機，踏上去之後，很快就又可以生長起來。我的酒友又來喊我去喝酒了，我們拿出酒杯啊，打開酒瓮。酒杯握在手中啊，歌妓們在眼前唱歌跳舞。歌舞是那麼的優美動人啊，千萬不要停下來啊！

晚春二首·其二
唐代：韓愈

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列，表達詩人惜春的思想感情,同時也提示人們應抓住時機，乘時而進，創造美好的未來。

祝英台近·晚春
宋代：辛棄疾

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住？

鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去。

這首詞是寫深閨女子暮春時節，懷人念遠、寂寞惆悵的相思之情。作者用曲折頓挫的筆法，把執著的思念，表達得深刻細膩、生動傳神。它的風格，在辛詞中是別具一格的。

晚春江晴寄友人
唐代：韓琮

晚日低霞綺，晴山遠畫眉。

春青河畔草，不是望鄉時。

這首小詩主要寫景，而情隱景中，驅遣景物形象，傳達了懷鄉、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，詩人仰視，有落日與綺霞；遙望，有遠山如眉黛；俯察，有青青的芳草。這些物態，高低遠近，錯落有致。情，就從中生發出來。