古詩詞有聲版下載
A. 有聲古詩詞大全
《觀滄海》 曹操
東臨碣石,以觀滄海.
水何澹澹,山島竦峙.
樹木叢生,百草豐茂.
秋風內蕭瑟,洪波湧起.
日月之行容,若出其中；
星漢燦爛,若出其里.
幸甚至哉,歌以詠志.
《次北固山下》 王灣
客路青山外,行舟綠水前.
潮平兩岸闊,風正一帆懸.
海日生殘夜,江春入舊年.
鄉書何處達?歸雁洛陽邊.
《錢塘湖春行》 白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低.
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤.
《西江月》 辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片.
七八個星天外,兩三點雨山前.
舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見.
《天凈沙 秋思》 馬致遠
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風瘦馬.
夕陽西下,
斷腸人在天涯.
啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深\倦旅天涯，依然憔悴行吟
\
楚客欲聽專瑤瑟怨，瀟屬湘深夜月明時
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催\鳥鳴山更幽\
百囀無人能解,因風飛過薔薇\杏花疏影里吹笛到天明
獨思階前窈窕影,遙祭花下灑淚痕,
弄簫一曲葬花吟,哀思惜送葬花人。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞
簫
張祜
清籟遠愔愔，秦樓夜思深。碧空人已去，滄海鳳難尋。
杳妙和雲絕，依微向水沉。還將九成意，高閣佇芳音。
歌遍楊柳樓心月,舞盡桃花扇底風。\
誰家玉笛暗飛聲,
散入春風滿洛城,此夜曲中聞折柳,何人不起故園情
C. 有聲詩詞app哪個好
推薦「為你讀詩」，非常就好，界面整潔，簡單實用
D. 很多古詩詞都寫得有聲有色請你分別寫出兩句這樣的古詩詞
寫得有聲有色的古詩詞有很多，如王維的《清溪》和《山居秋暝》。
《青溪》
年代: 唐 作者: 王維
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
作品賞析
【注釋】：
言：發語詞，無意義。黃花川：今陝西鳳縣東北黃花鎮附近。青溪：今陝西沔縣之東。趣：通：「趨」。
【簡析】：
這首詩自然、清淡、素雅，看似不著力，讀來卻韻味雋永醇厚，平淡而有思致。
詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍田南山時所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很難體現王維山水詩的特色。
看來王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那裡的山路「危徑幾萬轉」，可與此詩的「隨山將萬轉」對看。
詩開頭四句對青溪作總的介紹後，接著採用「移步換形」的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當它在山間亂石中穿過時，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。「喧」字造成了強烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當它流經松林中的平地時，這同一條青溪卻又顯得那麼嫻靜、安謐，幾乎沒有一點聲息。澄碧的溪水與兩岸鬱郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調特別幽美、和諧。這一聯中一動一靜，以動襯靜，聲色相通，極富於意境美。再看，當青溪緩緩流出松林，進入開闊地帶後，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波盪漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯，「漾漾」繪水動貌，「澄澄」狀水靜貌，也是一動一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動變化中，表現出了鮮明個性和盎然生意。讀後令人油然而生愛悅之情。
其實，青溪並沒有什麼奇景，它那素淡的景緻，為什麼在詩人的眼中、筆下，會具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：「一切景語皆情語也。」（《人間詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景緻中，發現了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。「我心素已閑，清川澹如此。」詩人正是有意借青溪來為自己寫照，以清川的淡泊來印證自己的素願，心境、物境在這里已融合為一了。最後，詩人暗用了東漢嚴子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意後自甘淡泊的心情。這一點，寫來含而不露，耐人尋味。
這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評「王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑」，是最恰當不過的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《山居秋暝》
年代: 唐 作者: 王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
作品賞析
【註解】：
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：乾枯。
【韻譯】：
一場新雨過後，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，
遊子在秋色中，自可留連徜徉。
【簡析】：
這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意，說山居的景色特別留人。
這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！又由於這里人跡罕到，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。
「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純朴生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫「竹喧」、「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
E. 以無聲寫有聲的古詩詞，急求！！！
琵琶行
白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。
輕攏慢拈抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口空守船，繞船明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲 難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。——王維《鳥鳴澗》
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。——李白《訪戴天山道士不遇》
元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。
夜雪 白居易
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
F. 古詩中帶有「聲」字的詩句有哪些
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。---《琵琶行 / 琵琶引》唐代：白居易
釋義：此版時悶悶無聲卻比有聲權更動人。
夜深知雪重,時聞折竹聲---《夜雪》白居易 【唐代】
釋義：夜深的時候就知道雪下得很大，是因為不時地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。
氣象杳難測,聲音吁可怕 。---《縣齋有懷》
釋義：死亡本身並不可怕，但是懼怕死亡比死亡本身更可怕。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳。---佚名
釋義：光讀好書對一個讀書人來說是不夠的，小到家事，大到國家大事，都要關心。
夜來風雨聲，花落知多少！---《春曉》孟浩然 【唐代】
釋義：昨天夜裡風聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？
遠看山有色，近聽水無聲！---《畫》唐代：王維
釋義：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
G. 毛澤東詩詞鑒賞的有聲圖書
張誠篤，字歲寒，畢業於陝西師范大學，任企業行政總監多年，為實戰派企管培訓演講專家，兼任眾多企業戰略顧問。張老師數十年精研儒、道、佛之文化與國人心裡結構，致力於儒、道、佛與現代企業文化的嫁接與傳承。身體力行於民族文化與現代企業文化深度契合之演講與寫作。張老師獨特的參照視角將中國傳統文化與當代文化比較互補論證，從哲學到商戰轉換心智模式的智慧創新，真刀真槍的操練內容於企業決策則為智慧方法論，於企業培訓則為凈化轉化職業白領心智之上乘心法。
毛澤東將偉人之大氣魄、詩人之大手筆、兵聖之大智勇，渾然集於一身。偉人、詩雄、兵聖之最集中詩意凸現，莫過於數十首毛澤東詩詞。「推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞」，雄奇瑰麗的毛澤東詩詞，以國人詩學而論，李白詩仙，杜甫詩聖，毛澤東則為詩雄詞豪。著名國學應用專家張誠篤先生論毛澤東詩詞意境如天地之蒼茫、江河之奔涌、山嶽之巋然、星光之燦爛，是民族文化的奇珍異寶，思想武庫、詩作靈河。
毛澤東詩詞鑒賞--大智勇、大氣魄、大手筆--毛澤東詩詞欣賞
第一講 國學精神 詩詞情緒——毛澤東詩詞之國學神韻
第二講 《七律·長征》賞析
第三講 史論抒懷 政論絕調——《沁園春·雪》賞析（上）
第四講 君師合一 舍我其誰——《泌園春·雪》賞析（下）
第五講 推翻歷史 自出機杼——叛逆者之翻案史論
第六講 英雄暮年 無可奈何——詞作絕筆《訴衷情》賞析
第七講 偶涉婉約 一往情深——兩首情詞賞析
第八講 英雄解詩 異代知音
第九講 風月無古今 情懷自淺深——含英咀華與自鑄新詞之悼亡作品
第十講 風月無古今 情懷自淺深——含英咀華與自鑄新詞之梅
第十一講 風月無古今 情懷自淺深——含英咀華與自鑄新詞之秋
第十二講 橫絕古今 不見頂相——毛澤東的詩人形象及主席詩詞意境舉要
H. 八年級上冊課後古詩詞有聲朗讀
好歹說一下版本。。。。。
I. 描寫有聲音的古詩
1）
《 村居書喜》
陸游(南宋)
紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。版
花氣襲人知驟暖，鵲聲權穿樹喜新晴。
坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官賦足，經年無吏叩柴荊。
2）
《 楓 橋 夜 泊》
張繼(唐)
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。