蟬古詩唱歌
❶ 蟬的古詩
一共十首，具體名稱為你奉上，請你參考：
《蟬》- 虞世南 - 唐代
• 《蟬》- 李商隱 - 唐代
• 《蟬》- 張喬 - 唐代
• 《蟬》- 佚名 - 唐代
• 《蟬》- 陸龜蒙 - 唐代
• 《蟬二首》- 佚名 - 唐代
• 《蟬》- 許渾 - 唐代
• 《蟬》- 薛濤 - 唐代
• 《蟬》- 雍陶 - 唐代
• 《蟬》- 羅隱 - 唐代
雨霖鈴·寒蟬凄切
作者： 柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應 ...
蟬
作者： 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。 ...
詠蟬 / 在獄詠蟬
作者： 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？ ...
蟬
作者： 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。 ...
早蟬
作者： 白居易
六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。一催衰鬢色，再動故園情。西風殊未起，秋思先秋生。憶昔在東掖，宮槐花下聽。今朝無限思，雲樹繞湓城。...
蟬
作者： 張喬
先秋蟬一悲，長是客行時。曾感去年者，又鳴何處枝。細聽殘韻在，回望舊聲遲。斷續誰家樹，涼風送別離。 ...
蟬
作者： 薛濤
露滌清音遠，風吹數葉齊。聲聲似相接，各在一枝棲。 ...
蟬
作者： 雍陶
高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞。 ...
六月三日夜聞蟬
作者： 白居易
荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。乍聞愁北客，靜聽憶東京。我有竹林宅，別來蟬再鳴。不知池上月，誰撥小船行。 ...
詠蟬
作者： 李百葯
清心自飲露，哀響乍吟風。未上華冠側，先驚翳葉中。 ...
❷ 描寫蟬的古詩
描寫蟬的詩句
蟬
作者：虞世南 (唐)
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
在獄詠蟬
作者：駱賓王（唐）
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
「高蟬多遠韻，茂樹有餘音」（宋·朱熹．《南安道中》）。
「今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生」（唐． 司空曙《新蟬》）。
「一聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里」（唐 白居易《早蟬》）
「蟬聲未發前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續弦」（唐 劉禹錫《答白刑部聞新蟬》）
「蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸」（宋 楊萬里《聽蟬》）
「何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼」 （宋 劉克庄 《三月二十五日飲方校書園》）
「高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞」（唐 雍陶《蟬》
❸ 蟬的古詩一共有幾首
我能找到的有5首。
1、《蟬》唐代：虞世南
原文：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
白話文釋義：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
2、《在獄詠蟬》唐代：駱賓王
原文：西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
白話文釋義：深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩行。露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？
3、《蟬》唐代：李商隱
原文：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
白話文釋義：你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲。五更以後疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。
4、《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》宋代：晏殊
原文：湖上西風急暮蟬。夜來清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。
白話文釋義：傍晚夕陽斜照，微風吹過湖面，蟬鳴不歇。夜晚降臨，顆顆清露點綴在紅蓮之上，煞是可愛。停留片刻後騎馬趕赴即將開始的酒宴。離別之酒請不要推辭，讓我們開懷暢飲。入朝為官就像靠近玉爐中的熏香讓人心中歡暢，只是至此一別不知何時才能再歡聚一堂。
5、《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽》唐代：毛文錫
原文：暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。楚山紅樹，煙雨隔高唐。岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。朱弦凄切，雲散碧天長。
白話文釋義：斜陽落日送走最後一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水捲起陣陣濤聲。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐台下的迷夢。江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋飄散著濃濃的香風。濤聲彷彿湘妃在彈奏凄清的怨曲，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥盪在藍天白雲中。
❹ 關於蟬的古詩有哪些
1，《蟬》唐代：虞世南
原文：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
白話文釋義：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
2，《在獄詠蟬》唐代：駱賓王
原文：西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
白話文釋義：深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩行。露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？
3，《蟬》唐代：李商隱
原文：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
白話文釋義：你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲。五更以後疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。
4，《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》宋代：晏殊
原文：湖上西風急暮蟬。夜來清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。
白話文釋義：傍晚夕陽斜照，微風吹過湖面，蟬鳴不歇。夜晚降臨，顆顆清露點綴在紅蓮之上，煞是可愛。停留片刻後騎馬趕赴即將開始的酒宴。離別之酒請不要推辭，讓我們開懷暢飲。入朝為官就像靠近玉爐中的熏香讓人心中歡暢，只是至此一別不知何時才能再歡聚一堂。
5，《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽》唐代：毛文錫
原文：暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。楚山紅樹，煙雨隔高唐。岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。朱弦凄切，雲散碧天長。
白話文釋義：斜陽落日送走最後一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水捲起陣陣濤聲。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐台下的迷夢。江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋飄散著濃濃的香風。濤聲彷彿湘妃在彈奏凄清的怨曲，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥盪在藍天白雲中。
❺ 古詩《蟬》的分段
（1）原文： 垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風。
（2）譯文：蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是藉助了秋風。
（3）作者：永興縣文懿子虞世南，字伯施，漢族，餘姚（慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學家，政治家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」原有詩文集30卷，但早已散失不全。民國時期，張壽鏞輯成 《虞秘監集》 4卷，收入 《四明叢書》。
（4）賞析： 這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
（5）後人的評價：清施補華《峴佣說詩》雲：「三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，非是藉秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇「詠蟬」詩的三絕。
❻ 蟬的古詩原文
1、原文來
蟬虞世南源
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
2、譯文
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這並不是藉助秋風的飛傳。
3、注釋
垂緌：古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
藉：憑借。
4、作者簡介
虞世南（約558~638），唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，越州餘姚(今屬浙江)人，唐初政治家，書法家，文學家。官至秘書監，封永興縣字，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」）。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。
❼ 蟬古詩虞世南 帶拼音復習
chuí ruí yǐn qīng lù，liú抄 xiǎng chū shū tóng。
垂緌飲清襲露，流響出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiū fēng 。
居高聲自遠，非是藉秋風。
一、譯文
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
二、出處
唐·虞世南《蟬》
(7)蟬古詩唱歌擴展閱讀：
賞析
這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。
三、四兩句是全詩比興寄託的「點睛」之筆。它是在一、二兩句基礎上引發出來的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。