喪夫古詩
Ⅰ 悼念亡夫的詩詞有哪些
1.《別李郎中》 薛濤
花落梧桐鳳別凰,想登秦嶺更凄涼。
安仁縱有詩將賦,一半音詞雜悼亡。
2.《 故程將軍妻南陽郡夫人樊氏輓歌》 孫逖
德配程休甫,名高魯季姜。
寵榮蒼玉佩,宴夢鬱金堂。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。
國風猶在詠,江漢近南陽。
3.《獨吟》 韋庄
默默無言惻惻悲,閑吟獨傍菊花籬。
只今已作經年別,此後知為幾歲期。
開篋每尋遺念物,倚樓空綴悼亡詩。
夜來孤枕空腸斷,窗月斜輝夢覺時。
4.《悼亡詩》商景蘭
「君自垂千古，吾猶戀一生。
君臣原大節，兒女亦人情。
折檻生前事，遺碑死後名。
存亡雖異路，貞白本相成。
5.《醉思仙》宋孫道絢
念雲軒一夢，回首春空。
彩鳳遠，玉簫寒，夜悄悄，恨無窮。
Ⅱ 形容喪偶的詩詞
1. 此情可待成追抄憶，只襲是當時已惘然。
2. 莫道非人身不暖，十分一盞暖於人。
3. 寂寞死灰人喪偶，婆娑生意樹交陰。
4. 多情只有春庭月，猶為離人照落花。
5. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
6. 望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。
7. 妾在深閨君別離，淚痕如雨雨如絲。
8. 生當復來歸，死當長相思。
9. 我有所念人，隔在遠遠鄉。
10. 含情兩相向，欲語氣先咽。
Ⅲ 悼念亡妻亡夫的詩詞
遣悲懷三首 元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
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別李郎中 薛濤
花落梧桐鳳別凰，想登秦嶺更凄涼。
安仁縱有詩將賦，一半音詞雜悼亡。
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無題四首 李商隱
（其一）
來是空言去絕蹤，
月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，
書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，
麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，
更隔蓬山一萬重。
（其二）
颯颯東風細雨來，
芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，
玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，
一寸相思一寸灰。
（其四）
何處哀箏隨急管，
櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，
白日當天三月半。
溧陽公主年十四，
清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，
梁間燕子聞長嘆。
謝傅門庭舊末行，
今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地，
欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫，
左家嬌女豈能望？
愁霖腹疾俱難遣，
萬里西風夜正長。
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故程將軍妻南陽郡夫人樊氏輓歌 孫逖
德配程休甫，名高魯季姜。寵榮蒼玉佩，宴夢鬱金堂。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。國風猶在詠，江漢近南陽。
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獨吟 韋庄
默默無言惻惻悲，閑吟獨傍菊花籬。只今已作經年別，
此後知為幾歲期。開篋每尋遺念物，倚樓空綴悼亡詩。
夜來孤枕空腸斷，窗月斜輝夢覺時。
Ⅳ 朋友喪夫悲痛詩
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詩是詩人對當時情景及所處環境感受的表達方式。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。
最優美之處在於站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。
詩美是藝術美的最高體現。詩的美也不時出現在非文學藝術的領域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智稱。
Ⅳ 悼念亡夫的詩詞
李清照·孤雁兒
藤床紙帳朝眠起：藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香斷續玉爐寒，內伴我情懷如水。笛聲三容弄，梅心驚破，多少游春意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
這首詞寫於李清照丈夫趙明誠去世之後。全詞以「梅」為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動；又因折梅無人共賞，無人堪寄而陷入無可排釋的綿綿長恨之中。
Ⅵ 歷代悼念妻子詩詞的收集
1、《半死桐·重過閶門萬事非》——宋代賀鑄
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
譯文：再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空盪盪的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！
2、《沈園二首》——宋代陸游
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
譯文：城牆上的角聲彷彿也在哀痛，沈園已經不是原來的亭台池閣。那座令人傷心的橋下，春水依然碧綠，當年這里我曾經見到她美麗的側影驚鴻一現。
她去世已經四十年有餘，我連夢里也見不到，沈園的柳樹和我一樣都老了。連柳綿都沒有了，我已是古稀之年，行將就木，仍然來此憑悼，淚落潸然。
3、《蝶戀花·辛苦最憐天上月》——清代納蘭性德
辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
譯文：最辛苦和最讓人憐愛的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉環一樣的滿月，其它時候都像是不完整的玉玦。如果能像月輪那樣終身皎潔，我會放棄自身像冰雪般的清涼為你發熱。
無奈的是人的塵緣容易結束，燕子還是那樣，輕盈的踏上簾鉤。我在秋日，面對你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒有削減。我是多麼希望能和你像春天裡雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。
4、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》——宋代蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念。可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。
昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口。正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有相對無言淚落千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山岡。
5、《南鄉子·為亡婦題照》_清代納蘭性德
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。
別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。
譯文：熱淚雙流卻飲泣無聲，只是痛悔從前沒有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來重新和你聚會，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫成。
離別時的話語還分明在耳，比翼齊飛的好夢半夜裡被無端驚醒。你已自早早醒來我卻還在夢中，哭盡深更苦雨風鈴聲聲到天明。
6、《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》——宋代戴復古
鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤。
蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算雲煙、過眼總成空。落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
譯文：讓黃鶯嗚叫也叫不完，讓呢喃的燕子任意地訴說，也說不清。這一點孤獨愁苦，十年縈繞心頭從未間斷，這愁苦攪亂春風。舊地重來妻子卻再也看不見。但小樓東邊的楊柳，卻依然如舊。曾記得你我共同在粉壁題詩，而今牆壁殘破詩句無影無蹤。
長滿蘭草的沼澤地，新漲起一片碧綠溶溶，凋落的紅花含著遺恨翻騰。看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，你在燈下連夜剪裁製成。折磨我的是無邊無際的思念之苦，算起來，往事像雲煙一樣，從眼前經過一切總是成空。在暮色中仰望楚天漫無邊際，只能靠著闌干目送遠去的飛鴻。
Ⅶ 古詩詞中安慰女人丈夫去世的詩句
世事如舟掛短篷。或移西岸或移東。幾回缺月還圓月。數陣南風又北風。
歲久內人無千日好。春深花有容幾時紅。是非入耳君須忍。半作痴呆半作聾
九十春光一擲梭。花前酌酒唱高歌。枝上花開能幾日。世上人生能幾何。
好花難種不長開。少年易過不重來。人生不向花前醉。花笑人生也是呆（精銳教育）
Ⅷ 懷念亡夫的詩詞有哪些
懷念亡夫的詩詞有
《青衫濕·悼亡》--清代：納蘭性德
近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。
當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星。《悼亡三首》--宋代：梅堯臣
結發為夫婦，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐！
我鬢已多白，此身寧久全？
終當與同穴，未死淚漣漣。
每出身如夢，逢人強意多。
歸來仍寂寞，欲語向誰何？
窗冷孤螢入，宵長一雁過。
世間無最苦，精爽此銷磨。從來有修短，豈敢問蒼天？
見盡人間婦，無如美且賢。
譬令愚者壽，何不假其年？
忍此連城寶，沉埋向九泉！《遣悲懷三首·其三》--唐代：元稹
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》--宋代：李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。《東書堂合集》---女詩人商景蘭
君自垂千古，吾猶戀一生。君臣原大節，兒女亦人情。折檻生前事， 遺碑死後名。存亡隨異路，貞白本相成。
Ⅸ 有什麼喪妻的詩句嗎
《詩經•邶風•綠衣》
《綠衣》是中國最早的一首悼亡詩。對後世影響極為深遠。詩說一男子手撫妻子遺物衣裳，悲戚不已，追憶舊時情誼，感念妻子對自己的照顧和耐心規勸，感傷著再也沒有另一個人如此的賢德美惠，可以理解自己的心了。 綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
絺兮綌兮，凄其以風。我思古人，實獲我心！
潘岳《悼亡詩》（南北朝）
潘安對結發妻子一往情深，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒，十歲就許配給潘家。楊氏一家門第清高，男女都有真才實學。潘安與楊氏伉儷和諧，始終如一。不料楊氏早逝。美男子難得，痴情美男更是難得。
一
荏苒冬春謝。寒暑忽流易。之子歸窮泉。重壤永幽隔。私懷誰克從。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望廬思其人。入室想所歷。幃屏無髣髴。翰墨有餘跡。流芳未及歇。遺掛猶在壁。悵怳如或存。回遑忡驚惕。如彼翰林鳥。雙棲一朝只。如彼游川魚。比目中路析。春風緣隟來。晨溜承檐滴。寢息何時忘。沉憂日盈積。庶幾有時衰。庄缶猶可擊。
二
皎皎窗中月。照我室南端。清商應秋至。溽暑隨節闌。凜凜涼風升。始覺夏衾單。豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉盻枕席。長簟竟床空。床空委清塵。室虛來悲風。獨無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩欲言志。此志難具紀。命也可奈何。長戚自令鄙。
三
曜靈運天機。四節代遷逝。凄凄朝露凝。烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時。朔望忽復盡。衾裳一毀撤。千載不復引。亹亹朞月周。戚戚彌相愍。悲懷感物來。泣涕應情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側。枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。路極悲有餘。
元稹《三遣悲懷》
元稹出身卑微，其妻卻為名門閨秀，肯屈身下嫁，這份情，自是讓他刻骨銘心，但到他位高權重時，妻子卻是芳蹤已逝，有時真的覺得命運弄人。
二
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀!
三
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉!」
《六年春日遣懷》 （醉中念妻）
伴客銷愁長日飲，偶然乘興便醺醺。
怪來醒後旁人泣，醉里時時錯問君!
《離思》
曾經滄海為難水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君!
陸游《沈園二首》 （陸游與唐婉的愛情悲劇）
一
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下碧波綠，曾是驚鴻照影來!
二
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然!
沈約《悼亡詩》
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
屏筵空有設，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷！
吳偉業《追悼》
（此詩悼亡兼寓家國身世之恨）
秋風蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。
辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。
君親有愧吾還在，生死無端事總非。
最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機。
（詞）
蘇軾 江城子 乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
Ⅹ 懷念亡夫的詩詞
1.《別李郎中》
薛濤
花落梧桐鳳別凰,想登秦嶺更凄涼。
安仁縱有詩將賦,一半音詞雜悼亡。
2.《
故程將軍妻南陽郡夫人樊氏輓歌》
孫逖
德配程休甫,名高魯季姜。
寵榮蒼玉佩,宴夢鬱金堂。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。
國風猶在詠,江漢近南陽。
3.《獨吟》
韋庄
默默無言惻惻悲,閑吟獨傍菊花籬。
只今已作經年別,此後知為幾歲期。
開篋每尋遺念物,倚樓空綴悼亡詩。
夜來孤枕空腸斷,窗月斜輝夢覺時。
4.《悼亡詩》商景蘭
「君自垂千古，吾猶戀一生。
君臣原大節，兒女亦人情。
折檻生前事，遺碑死後名。
存亡雖異路，貞白本相成。
5.《醉思仙》宋 孫道絢
念雲軒一夢，回首春空。
彩鳳遠，玉簫寒，夜悄悄，恨無窮。
詞作者中也不乏這樣的情況。宋代女詞人孫道絢30歲喪夫守寡，寡居十年時寫悼亡詞《醉思仙》：「念雲軒一夢，回首春空。彩鳳遠，玉簫寒，夜悄悄，恨無窮」。表達對亡夫腸斷魂銷的沉痛追懷和對自我華容漸衰的哀憐。「
嘆黃塵，久埋玉，斷腸揮淚東風」吞聲落淚，可謂一片至情。更有甚者，是為亡夫自殘和殉情的女子，梁衛敬瑜妻王氏。年十六而夫亡，父母公婆勸其再嫁，她執意不從，截耳置盤中為誓，並寫下《連理詩》、《孤燕詩》表達對丈夫矢志不渝的愛情。
唐代名妓關盼盼受尚書張建封寵愛並納為妾，尚書歿，盼盼獨居並作《燕子樓三首》哀悼和自傷，筆亦幽秀，宜其為世傳誦。
白居易贈詩譏其不死，乃不食而卒。在她們的深悲里，顯示出豐厚的社會人生內涵和百轉千回的情韻空間。不僅有真情的涌流，膩真切的筆觸、天然精妙的語言，還有其在傳統文化浸染中生成的對男性主人堅貞專一、至死不渝的節操。