形容感情變淡的古詩詞

⑴ 有哪些形容男子美好的詩詞

形容男子美好的詩詞：
1.橋上少年橋下水，小棹歸時，不語牽紅袂。
出自歐陽修的《蝶戀花》，類似於「陌上人如玉，公子世無雙」，但寫得更內斂、含蓄。女主盪舟采蓮，回來時穿過一座橋，偶然看到了橋上的一位美少年，無比心動，但又不敢直接表示，只好默默扯著自己的衣袖，雙手摩挲著，掩飾自己內心的激動。這幾句詞通過女主的細微動作，側面展示了橋上少年的顏值之高，風韻之美。
2.岩岩若孤松之獨立，巍峨若玉山之將崩。
這句話原本是用來形容嵇康的。嵇康是竹林七賢之一，也是著名的美男。當時人們說嵇康「蕭蕭肅肅，爽朗清舉」，又說「肅肅如松下風，高而徐引」。山濤卻這么評價嵇康：「嵇叔夜（嵇康字）之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，巍峨若玉山之將崩。」
3.當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
韋庄在《菩薩蠻》中塑造了一個這樣的美男：年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。用今天的話說，就是美男騎在馬上，擺了一個倚橋的造型，妹子們看了開始花痴，於是不停招手，尖叫，以此表達對美男的喜愛。
4.五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。
出自李白的《少年行》。詩中的少年騎著高頭大馬，風流瀟灑，游春歸來，載笑且樂，到胡姬酒肆暢飲美酒，無比快活。這是盛唐的美少年，豪邁，瀟灑，風流，多金，甚至有一點紈絝子弟的浪盪不羈，比起乖乖仔，別有一番魅力，也可以迷倒不少妹子。
5.少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳，立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空，樂匆匆。
俠義少年，江湖子弟，別有一番風范。他們待人真誠，肝膽照人，遇到不平之事，便會怒發沖冠，具有強烈的正義感。他們站立而談，生死與共，義薄雲天，身手不凡，令人肅然起敬。他們是仗義少年，也是多情劍客，勇敢正義，慷慨豪爽，別具風范。
6.宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
出自詩聖杜甫的《飲中八仙歌》，描述了一位豪爽瀟灑、玉樹臨風的美少年，即崔宗之。崔宗之是官二代，老爹是吏部尚書崔日用。因此，可以說是含著金鑰匙出身。崔宗之長大後，跟李白、杜甫交好，善飲酒，也善寫詩文。因此，這是一個集顏值和才華於一身的美少年。
7.皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
這是幾句非常古老的詩歌，出自《詩經》。意思是：光潔的白色馬駒在空谷中游盪，它的主人正在給它喂青草。它的主人溫潤如玉，英俊瀟灑，令人動心。希望它的主人跟我保持聯系，不要讓我們的關系變得疏遠。看過翻譯，應該就知道小馬駒的主人，必然是美男了。
8.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
同樣出自詩經，意思是：有修養的君子，人品和學問不斷打磨，越來越精美。如果說，「好看的皮囊千篇一律」，那像詩經中的「有匪君子」，就屬於「有趣的靈魂萬里挑一」了。
9.言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。 ​​​
出自《詩經·小戎》，意思是：思念君子你呀，溫和的你就像玉一樣。你住在木板搭的房子里，讓我心煩意亂，思念不已。金庸在《書劍恩仇錄》裡面形容男子之美好，說：「翩翩君子，溫潤如玉」。估計就是借鑒了詩經中「言念君子，溫其如玉」的說法。對於一個男生來說，「溫潤如玉」是極高的評價。
10.白玉誰家郎，回車渡天津。看花東陌上，驚動洛陽人。
出自李白的《洛陽陌》，全詩化用了潘安的典故。潘安是古代的絕色美男子，至今留有「文如子建，貌比潘安」的說法。《晉書·潘岳傳》記載：「（潘）岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。」這就是「擲果盈車」的典故，潘岳就是潘安。李白這里化用潘安典故，寫出了美男子出行，驚動整個洛陽城的盛況。

⑵ 形容時間久了友情會慢慢變疏遠的古詩詞 謝謝

1、午枕覺來聞語鳥，攲眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。

出處：宋·王安石《漁家傲內·平容岸小橋千嶂抱》

白話譯義：午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。

2、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

出處：清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

白話譯義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

3、鏡中顏狀年年改，海內交朋日日疏。

出處：宋·陸游《雜詠》

白話譯義：攬鏡自照，容顏面貌每年都在變化、老去，各地的朋友啊，也是日漸疏遠了。

4、昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。

出處：漢·佚名《明月皎夜光》

白話譯義：和我一起攜手同游的好友中，有些已先飛黃騰達了。可是他們不念同門攜手的情意，把我當作走路時的腳跡一樣，不屑一顧。

5、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

出處：宋·蘇軾《鵲橋仙·七夕》

白話譯義：今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

⑶ 關於描寫山水風光的古詩

描寫山水風光的古詩

1、《鳥鳴澗》唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

2、《宿建德江》唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

譯文：把小船停靠在煙霧迷濛的小洲，日暮時分新愁又湧上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

3、《登鸛雀樓》王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。

4、《竹里館》唐·王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

譯文：我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。

5、《鹿柴》唐·王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

譯文：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

6、《江雪》宋·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。

7、《山中》唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

譯文：荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。山間小路上原本並沒有下雨，是那空明翠色好像沾濕人衣。

8、《山中留客》唐·張旭

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。

譯文：春光幻照之下，山景氣象萬千。何必初見陰雲，就要匆匆回家？就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入雲山深處，也會沾濕衣裳。

9、《滁州西澗》唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文：我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。

10、《野望》南宋·翁卷

一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野水，忽於水底見青山。

譯文：無邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠遠近近，映入眼中的是無數層疊起伏的峰巒。我閑來登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。

11、《野望》初唐·王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉 。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。

譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

12、《惠崇春江晚景》北宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

13、《泊船瓜洲》宋·王安石

京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還。

譯文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鍾山隱沒在幾座山巒的後面。

暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照著我回到鍾山下的家裡？

14、《楓橋夜泊》唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

⑷ 有什麼寫感情變淡的詩句

放手的時候，我得到了整片陽光的眷顧

⑸ 描寫憂愁的古詩

1、簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。出自唐代的李白的《憶秦娥·簫聲咽》

白話譯文：玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。

2、來何容易去何遲，半在心頭半在眉。門掩落花春去後，窗涵殘月酒醒時。出自宋代石象的《詠愁》

白話譯文：來時潛移暗度，去時慢慢悠悠；一半掛在眉梢，一半藏在心頭。春老花殘紅滿地，半掩房門淚暗流；殘月滿窗深夜裡，酒醒入去獨淹留。

3、我與使君皆白首，休誇少年風流。佳人斜倚合江樓，水光都眼凈，山色總眉愁。出自宋代蘇軾的《臨江仙·惠州改前韻》。

白話譯文：我和知州您都是白發老人了，再不要說以前的年少風流往事了。美麗的歌女斜靠在合江樓邊。水光清涼，山色美麗，總是讓人情不自禁為之感嘆。

4、玉樓風迕杏花衫，嬌怯春寒賺。酒病十朝九朝嵌。瘦岩岩，愁濃難補眉兒淡。香消翠減，雨昏煙暗，芳草遍江南。出自元代喬吉的《小桃紅·春閨怨》

白話譯文：玉樓上春風拂動杏花衣衫，嬌柔瘦弱的身體擔心因迷戀春色而受風寒。借酒消愁十天有九天喝得爛醉不堪。單薄消瘦。深深愁怨難排遣，懶得梳妝打扮，眉影變淡，粉香全消，首飾全減。眼前是愁雨紛落天地昏暗，在芳草鋪遍江南的心上人什麼時候能回來？

5、綠暗汀洲三月暮，落花風靜帆收。垂楊低映木蘭舟。半篙春水滑，一段夕陽愁。出自宋代晁補的《臨江仙·綠暗汀洲三月暮》

白話譯文：當年在灞橋分別之時，回首眺望，只見美人也在卷簾佇視。如今遠在江邊，多麼希望青鳥使者能為我傳送信息到紅樓啊：昔日的戀愛生活已成為楚峽之游，而今只能在夢中飛到揚州去和你相會了。

(5)形容感情變淡的古詩詞擴展閱讀

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。

李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為「大李杜」，（李商隱與杜牧並稱為「小李杜」）。

李白詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

⑹ 關於友情變淡的古代詩句有哪些

1丶《渡荊門送別》【唐】李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大版荒流。

月下飛天鏡，雲生結權海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟

2丶《送友人》【唐】李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

3丶《木蘭詞》【清】納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇.。

等閑變卻故人心,卻道故心人易變。

4丶《莊子》【戰國】莊子

君子之交淡若水，朋友相濟情誼真。
貌合神離心相遠，近在咫尺似路人。

5丶《梅心竹韻詩詞丁亥集》【近代】宋玉萍

長記今宵不夜天，文情墨意綴流年。
菩提樹下拈花笑，無意相逢已是緣。

⑺ 形容人變心成語

親情友情愛情都有，你自己挑吧

寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。 唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」

范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：範式。張：張劭。雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」

北風之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。 《古詩十九首·行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」

比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的並飛。 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」 居里夫婦在科學征途上～。

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。後比喻女子對愛情的堅貞。 唐·李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」

多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情豐富，容易傷感。 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：「多情善感自難忘，只有風流共古長。」

兒女心腸 ér nǘ xīn cháng 年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《兒女英雄傳》緣起首回）

含情脈脈 hán qíng mò mò 飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」

恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。 《史記·魏其武安侯列傳》：「兩人相引為重，其游如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。」 後褒坐事左轉高唐令，臨雲，握倫臂訣曰：「～。」（《後漢書·第五倫列傳》）

脈脈含情 mò mò hán qíng 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。 《莊子·大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」 少與崔浩為～。（《北史·眭誇傳》）

情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合。」 我們相聚既久，～，豈不知遠別為悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回）

琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻間感情和諧。 《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」 他們倆海誓山盟，願永結～。

如膠如漆 rú jiāo rú qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」

如膠似漆 rú jiāo sì qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」 那張三和這婆惜，～。（明·施耐庵《水滸全傳》第二十回）

深情厚誼 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友誼。 向秀麗，你當得起這樣的～。（陳毅《向秀麗歌》）

水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。 宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「致使玄黃不辨，水乳不分。」 幾日工夫，同吳仁擾得～。（清·劉鄂《老殘游記》第十九回）

手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：「臣竊哀其志，不勝手足之情。」

溫情脈脈 wēn qíng mò mò 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。 宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：「千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。」 總之，資本主義制度把無數家庭的～的氣氛都給敗壞了。（秦牧《衰老》）

相親相愛 xiāng qīn xiāng ài 形容關系密切，感情深厚。 明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：「與嚴家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。」 想起昨天晚上，還是有說有笑，～的何等有趣，今天晚上變了這個情形。（清·吳趼人《情變》第五回）

心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印，安敢違於佛經。」《黃櫱傳心法要》：「迦葉以來，以心印心，心心不異。」 撫台看了，彼此～，斷無駁回之理。（清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回）

一往情深 yī wǎng qíng shēn 指對人或對事物頃注了很深的感情，嚮往而不能剋制。 南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」 ～深幾許？深山夕照深秋雨。（清·納蘭性德《蝶戀花·出塞》詞）

言為心聲 yán wéi xīn shēng 言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。 漢·揚雄《法言·問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」 ～，從一個人平時的言談之中，就可以了解他的思想狀況。

一唱一和 yī chàng yī hè 一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。 《詩經·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」 自此～，漸漸情熟，往來不絕。（明·馮夢龍《警世通言》卷三十四）

誼切苔岑 yì qiè tái cén 切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晉·郭璞《贈溫嶠》詩：「人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑。」

張敞畫眉 zhāng chǎng huà méi 張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。 《漢書·張敞傳》：「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使御史驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫。」 假如～，相如病渴，雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十五）

海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恆不變。 宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：「別淚沒些些，海誓山盟總是賒。」 非是我誇清正，只為他星前月下，親曾設～。（元·石君寶《曲江池》第三折）

流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女愛情。 唐·李白《山中問答》詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」 ～，不出人間。（明·徐宏祖《徐霞客游記·盤江考》）

天長地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。 《老子》第七章：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」唐·白居易《長恨歌》：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」

之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」 妾此生不二，～。（清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》）

至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。 《莊子·山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」

桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」

⑻ 形容時間長了感情淡了詩句

願得一心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意〉
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉
相思相見知何日，此時此夜難為情。 唐；李白〈三五七言詩〉
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉
多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉
明月斜，秋風冷，今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。 呂洞賓《梧桐影》
多情只有春庭月，猶為離人照落花。 張沁《離人》
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉
直道相思了無益，未妨惆悵是清狅。 李商隱《無題》
一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》
知我意，感君憐，此情須問天。 李煜 《更漏子 金雀釵》
往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
慢臉笑盈盈，相看無限情。 李煜 《菩薩蠻》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉
月上柳梢頭，人約黃昏後。 朱淑真〈山查子〉
相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉
天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉
眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青雲案*元夕〉
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。 秦觀〈鵲橋〉
柔情似水,佳期如夢 秦觀〈鵲橋〉
平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》
多情自古空餘恨，好夢右來最易醒。 清；史清《溪佚題》
色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。 黃増《集杭州俗語詩》
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。 曹雪芹《紅樓夢》
相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超〈台灣竹枝詞〉
幾次細思量，情願相思苦。 胡適〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不關風與月。 宋；歐楊修《玉樓春》

⑼ 隨著時間的流逝感情變淡的詩句

1）流水落花春去也，天上人間。

2）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

3）明內日復明日，明日何其多容，我生待明日，萬事成蹉跎。

4）莫等閑，白了少年頭，空悲切。

5）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

6）世人若被明日累，春去秋來老將至。

7）朝看水東流，暮看日西沉。

8）人壽幾何?逝如朝霞。時無重至，華不在陽。

9）少年易學老難成，一寸光陰不可輕。

10）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。

11）少壯不努力，老大徒傷悲

12）年難留，時易損。

13）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回？

14）百川到東海，何時復西歸？

⑽ 李商隱的相見時難別亦難古詩

無題李商隱 〔唐代〕
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)
譯文
相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
注釋
無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「 無題」作詩的標題。
東風無力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時節。東風，春風。殘，凋零。
絲方盡：絲，與「思」諧音，以「絲」喻「思」，含相思之意。
蠟炬：蠟燭。
淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。
雲鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
應覺：設想之詞。
月光寒：指夜漸深。
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境，這里借指所思女子的住處。
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
殷勤：情誼懇切深厚。
探看（kàn）：探望。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個「難」字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有「別日何易會日難」（曹丕《燕歌行》）「別易會難得」（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用「難」字，第二個「難」字的出現，因重復而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在「別易會難得」等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同「東風無力百花殘」一樣，寫實與象徵融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。
三、四句，接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情，表現得更為曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：「春蠶不應老（不應，這里是「不顧」的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過，這里的春蠶「何惜微軀盡」，是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》「春蠶」句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如「思君如明燭，中宵空自煎」（王融《自君之出矣》），「思君如夜燭，煎淚幾千行」（陳叔達，同題）等皆是。「蠟炬成灰淚始干」同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以「成灰始干」反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想像對方。「雲鬢改」，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢發斑白，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說「綠鬢愁中改，紅顏啼里滅」（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》「曉鏡」句說的是清晨照鏡時為「雲鬢改」而愁苦，並且是「但愁」——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己於夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而鬱悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。「夜吟」句是推己及人，想像對方和自己一樣痛苦。他揣想對方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發感到環境凄清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。月下的色調是冷色調，「應覺月光寒」是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。「應」字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對於對方的想像。想像如此生動，體現了她對於情人的思念之切和了解之深。
想像愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望。既然會面無望，於是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是結尾兩句的內容。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象徵，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現。這個寄希望於使者的結尾，並沒有改變「相見時難」的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續下去。
這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。
詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創作中發現相似的描寫。在前人創作的薰陶和啟發下，詩人有所繼承和借鑒。但是他並沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實際上已經脫去舊的形跡，成為新的創造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學修養與他對於意境和表現手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。