贊揚牛的詩句
Ⅰ 歌頌老牛的詩句
1、自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收。——李白《詠石牛》
2、遠牧牛，繞村四面禾黍稠。——《牧童詞》唐·張籍
3、一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉。——《田家詞》唐·元稹
4、溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。——《飲牛歌》宋·陸游
5、奚奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢官。——《杜秀才畫立走水牛歌》唐·顧況
6、勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。——《飲牛歌》宋·陸游
7、問渠何法牛馴擾，鞭撻無驚芻牧多。——《騎牛歌》清·陸師
8、所念牛馴擾，不亂牧童心。——《牧童詞》唐·儲光羲
9、日斜草遠牛行遲，牛勞牛飢唯我知。——《牧牛詞》明·高啟
10、人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！——《病牛》宋·李綱
11、破領耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅堯臣
12、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——《醉酒歌》李白
13、農死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足。——《田家詞》唐·元稹
14、牛吒吒，田確確。旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。——《田家詞》唐·元稹
15、牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊卧。——高啟《牧牛詞》
16、牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。——《牧童詞》唐·張籍
17、牛背兒童自放歌，頭頭注澗復逾坡。——《騎牛歌》清·陸師
18、門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。——《飲牛歌》宋·陸游
19、亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。——《牧童詞》唐·李涉
20、鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陸龜蒙
21、羸羸老牯牛，默默數春秋；田裡禾苗壯，一步一點頭。——《吟牛》
22、老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。——《老黃牛》臧克家
23、老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭卧夕陽。——《禾熟》宋·孔平仲
24、塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。——《老黃牛》臧克家
25、將牛何處去，耕彼故城東。——《將牛何處去》唐·元結
26、江村小兒好誇騁，腳踏牛頭上牛領。——《杜秀才畫立走水牛歌》唐·顧況
27、江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陸龜蒙
28、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
29、歸來攸得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。——《田家詞》唐·元稹
30、官牛官牛駕官車，滻水岸邊般載沙。——《官牛》唐·白居易
31、耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？——《病牛》宋·李綱
32、爾牛角彎環，我牛尾禿速，共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。——高啟《牧牛詞》
Ⅱ 贊美牛的詩句有哪些
牧牛歌 陸歸蒙抄
聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。
禾熟 孔平仲
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭卧夕陽。
病牛 李綱
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？
但願眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。
Ⅲ 贊美牛的精神的句子 一定要是贊美牛的精神的! 一定是詩句
贊美牛任勞任怨的品質
牛
唐·李嶠
齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃專林下，先過梓樹屬下。
在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。
牧牛歌
唐·陸歸蒙
聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。
禾熟
宋·孔平仲
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭卧夕陽。
病牛
南宋·李綱
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？
飲牛歌
南宋·陸游
但願眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。
門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
Ⅳ 描寫牛的勤勞的詩句或俗語
1、牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
出處：宋代陸游的《飲牛歌》。意思專是老牛一代屬又一代的為人類服務著，世世代代都在這片土地上辛勞著。
2、老牛還了耕耘債，嚙草坡頭卧夕陽。
出處：宋代孔平仲的《禾熟》。意思是老牛結束了一天的耕耘，卧在山坡上啃著枯草，望著殘陽。
3、長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛。
出處：明代高啟的《牧牛詞》。意思是整年放牛什麼也不憂慮，只害怕賣掉這牛去交租。
4、初生牛犢不怕虎。
出自：《莊子·知北游》。比喻經驗較少、情感較少或沒有主觀的生物在做事情的時候沒有顧慮，敢作為。
Ⅳ 贊美老黃牛的詩詞有哪些
贊美「老黃牛」的詩詞有：
《飲牛歌》門外一溪清見底專，老翁牽牛屬飲溪水。
《飲牛歌》：勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
《醉酒歌》：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
《騎牛歌》：牛背兒童自放歌，頭頭注澗復逾坡。
《吟牛》：羸羸老牯牛，默默數春秋；田裡禾苗壯，
Ⅵ 關於牛的古詩
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
白話翻譯：
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
2、所見
【作者】袁枚【朝代】清
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
白話翻譯：
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
3、村晚
【作者】雷震【朝代】宋
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
白話翻譯：
綠草長滿了池塘，池塘里的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光。
那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還。拿著一支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔。
4、禾熟
【作者】孔平仲【朝代】宋
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭卧夕陽。
白話翻譯：
陣陣西風，吹過平原，帶來了禾黍的芳香；濺濺流泉，瀉入溝渠，打穀場上一片繁忙。
只有它———經過了一年辛勤耕耘的老牛，閑適地躺在山坡上，嚼著草，沐浴著金色的夕陽。
5、春日秦國懷古
【作者】周朴【朝代】唐
荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。
牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。
雲和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。
數里黃沙行客路，不堪回首思秦原。
白話翻譯：
春日裡遙望荒郊，看著涇水曲折地流去，環繞著遠處的村落，無限愁緒從胸中升起。
眾多的牛馬放牧，導致原上春草殆盡。耕破了田地，發現了古碑，證實了這里就是秦國故地。
積雪茫茫的山巒，在黃昏中變得更加蒼茫；夕陽伴著雲煙，讓樹林變得更加昏暗。
行走好幾里路，還都是茫茫黃沙。太荒涼了，想想這秦地當年的繁盛，的確讓人不堪回首。
Ⅶ 關於贊美牛的詩句
破領耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。力雖窮田疇，腸未飽芻粟專。稼收風雪時，又向寒屬坡牧。——《耕牛》宋·梅堯臣
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但願眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。――宋·
李綱《病牛》
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。――魯迅《自嘲》
Ⅷ 有關贊「牛」的詩句
明代詩人李東陽的《北原牧唱》：「北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠……」描繪出一派令人嚮往的田園牧歌風情。南宋大詩人陸游的《飲牛歌》：「門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。牛能生犢我有孫，世世相從老故園。」表達出對牛的關心。田園山野幽趣，牧童騎跨牛背，橫吹竹笛，擴大了詩人的表現天地和浪漫的詩興。宋雷震《村晚》詩雲：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。借題發揮，也是歷代詩人經常採用的手法，清代畫家楊晉，在自己的畫作《柳塘春牧圖》上題詩：牧童牛背綠楊煙，斷續歌聲獨往返。不與人間榮辱事，滿蓑風雨亦堯天。清楚地表白了畫家不願參與人間榮辱之事的爭搶，即便再大風雨也如過上了堯天舜日的好日子。元曲作家楊守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦訴了個罄盡，借牛直面控訴社會的不公。明代詩人高啟的《牧牛詞》：「爾牛角彎環，我牛尾禿速。共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。日斜草遠牛行遲，牛勞牛飢唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊卧。長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛」。詩人筆下的牧童與牛朝夕相處、相依為命，心疼「牛勞牛飢」，更擔心牛被賣掉。再如宋代梅堯臣的《耕牛》：「破領耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。力雖窮田疇，腸未飽芻菽。秋收風雪時，又向寒坡牧」。耕牛被繁重的耕作勞動弄破了脖子，沒有時間看顧自己瘦弱的牛犢，早出晚歸，飢寒交迫，詩人對耕牛的艱辛困苦傾注了深深的同情。元代宋無的《老牛》詩則為奉獻一生的老牛鳴不平：「草繩穿鼻系柴扉，殘喘無人問是非。春雨一犁鞭不動，夕陽空送牧兒歸。」正因為牛勤勞淳樸，任勞任怨，富於自我犧牲精神，所以受到人們的喜愛，得到詩人的贊美。贊頌牛埋頭苦幹、樂於奉獻的精神，以牛比人和自喻，是歷代詠牛詩歌的主調。唐代詩人元稹的《田家詞》生動地描寫了牛在乾旱田地上耕作的勞累：「牛吒吒，田確確。旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。六十年來兵蔟蔟，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉。歸來攸得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣屋，願官早勝讎早覆。農死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足。」宋代孔平仲的《禾熟》通過一個秋收場景，刻畫了牛隻知耕作、從不索取、隨遇而安、悠然自得的形象。其詩寫道：百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭卧夕陽。唐代詩人劉叉有一首《代牛言》：「渴飲穎川水，飢喘吳門月。黃金如可種，我力終不歇。」牛渴時喝渾濁的河水，飢時對月喘著粗氣，艱辛的勞動創造了無數的財富，仍不得休息。「黃金如可種，我力終不歇」，揭露了統治者的貪婪，詩中的牛分明是封建社會勞動人民被壓迫、剝削生活的寫照。南北宋時期的名臣李綱堅決主張抗金和革新內政，罷相貶官後曾寫下《病牛》：「耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！」他以朴實的筆墨勾勒出病牛的崇高形象，贊頌了病牛的堅韌品格和精神境界。實際是以病牛自喻抒發抱負：雖然遭受打擊，弄得筋疲力盡，仍然要以國家興亡和蒼生為念，表現出可貴的奉獻精神。白石老人詠牛詩，格調清新，小小之事，人詩人畫，別有風趣。就兒時放牧祖母給系一銅鈴事，畫成畫並題上了不只一首詩，雲：祖母聞鈴心始歡，電曾總角牧童還，兒孫照樣耕春雨，老對犁鋤汗滿顏。白石老人一生，以牛自喻，到老還提醒自己，「不愁忘歸路，旦有牛蹄跡」。現代文豪魯迅曾自喻為牛，他說過：「我吃的是草，擠出來的是牛奶和血。」他的《自嘲》「運交華蓋欲何求, 未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市, 漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指, 俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統, 管他冬夏與春秋。」詩中：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」一聯，更是廣為傳頌的名句；現代著名詩人臧克家寫的《老黃牛》「塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。」一詩，熱情稱贊了牛的勤奮；臧克家先生的「老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄」（也有的寫作「老牛亦知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄」）詩句表現了奮斗不息的「老黃牛」精神，人們經常引用以自勉，許多人還誤以為是古詩中的名句。總之，詠牛詩通過描繪和贊美牛的美好形象，歌頌了勞動、奮斗和奉獻精神。多讀讀詠牛詩可使人的心靈和感情升華。郭沫若先生用現代白話詩寫了一首《水牛贊》，直白地贊頌了人類的朋友水牛，語言質朴誠懇，對水牛作了高度的評價，稱頌水牛是「中國國獸，獸中泰斗」，同時也針對丑惡的一方(地主老財、狗等)，作了辛辣的諷刺和無情的鞭撻。詩一開頭就大聲高呼：水牛、水牛、你最最可愛，你有中國作風、中國氣派，堅毅、雄渾、無私、拓大、悠閑、和藹，任是怎樣的辛勞，你都能夠忍耐，你可頭也不抬，氣也不喘…… 此外，牛還常常成為詩人描寫自然風光特別是農村田園景象的亮點，增加了詩境的意趣和韻味，比如：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（南北朝·無名氏）；入坡草多牛散行，白犢時向蘆中鳴（唐·張籍）；近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過（宋·黃庭堅）；夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸（宋·張舜民）；遠草平中見牛背，新秧疏處有人家（宋·楊萬里）；野牛浮鼻過寒溪，落木萷椮水下陂（宋·朱熹）；平川十里人歸晚，無數牛羊一笛風（明·楊基）；櫓搖漁父唱歌去，牛背牧兒浮水歸（清·查慎行）。 牛唐·李嶠齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。詠牛應制 唐·許圉師逸足還同驥，奇毛自偶麟。欲知花跡遠，雲影入天津。牧童詞 唐·張籍遠牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中飢烏啄牛背，令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。杜秀才畫立走水牛歌 唐·顧況昆侖兒，騎白象，時時鎖著師子項。奚奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢官。江村小兒好誇騁，腳踏牛頭上牛領。淺草平田攃過時，大蟲著鈍幾落井。杜生知我戀滄洲，畫作一障張床頭。八十老婆拍手笑，妒他織女嫁牽牛。官牛 唐·白居易官牛官牛駕官車，滻水岸邊般載沙。一石沙，幾斤重，朝載暮載將何用。載向五門官道西，綠槐陰下鋪沙堤。昨來新拜右丞相，恐怕泥塗污馬蹄。右丞相，馬蹄蹋沙雖凈潔，牛領牽車欲流血。右丞相，但能濟人治國調陰陽，官牛領穿亦無妨。牧童詞 唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管卧吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。五歌·放牛 唐·陸龜蒙江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散。荒陂斷塹無端入，背上時時孤鳥立。日暮相將帶雨歸，田家煙火微茫濕。牧童詞 唐·儲光羲不言牧田遠，不道牧陂深。所念牛馴擾，不亂牧童心。圓笠覆我首，長蓑披我襟。方將憂暑雨，亦以懼寒陰。大牛隱層坂，小牛穿近林。同類相鼓舞，觸物成謳吟。取樂須臾間，寧問聲與音。詠卧牛 唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田單火燎身。閑向斜陽嚼枯草，近來問喘為無人。畫牧牛贊 宋·黃庭堅鼻之柔也，以繩牧之。心之柔也，以道牧之。縱而不蹊人之田，其誰早服之。騎牛歌 清·陸師牛背兒童自放歌，頭頭注澗復逾坡。問渠何法牛馴擾，鞭撻無驚芻牧多。