紙墨詩詞
1. 帶墨字的古詩
【筆飽墨酣】筆力飽滿，用墨充足。形容詩文酣暢渾厚。
【筆歌墨舞】指文筆奇妙精采。
【筆酣墨飽】指文章表達流暢，內容充足。
【筆精墨妙】筆觸精到，著墨巧妙。形容書法、繪畫、詩文等的技法巧妙，筆意精微。
【不拘繩墨】繩墨：木工用以畫直線的工具，借喻法度、規矩。形容人的行為或藝術風格灑脫、豪放，超逸不羈。
【筆墨官司】筆墨：指文字或文章。比喻用文字進行的辯論、爭執。
【筆墨橫姿】指書畫詩文美妙多姿。
【筆墨之林】斯文萃集的地方。
【筆墨紙硯】指書寫工具。
【筆老墨秀】指筆姿老到而墨韻清秀。
【不通文墨】通：精通；文墨：指寫文章、著述等。指人文化水平不高或識字不多。
【筆誅墨伐】筆、墨：指文字。誅：譴責。伐：聲討。通過文字加以譴責，進行聲討。
【才墨之藪】指文人聚集的地方。
【詞人墨客】墨客：文人。泛指風雅的文人。
【粗通文墨】粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得一些寫作方面的學問。
【大處落墨】落墨：落筆。原指畫畫或寫文章要在主要部分下功夫。比喻做事從大處著眼。
【大處著墨】原指畫畫或寫文章要在主要部分下功夫。比喻做事從大處著眼。
【蹈矩踐墨】指遵守規矩。同「蹈矩循規」。
【斷墨殘楮】指殘缺不全的典籍。
【斷紙餘墨】斷、餘：殘存的。零星或殘存的墨跡。
【斷紙餘墨】零星或殘存的墨跡。
【短章醉墨】短章：指篇幅較短的詩文篇章。指酒後信筆所寫的簡短文字。
【粉白墨黑】以粉傅面、以黛畫眉。謂女子修飾容顏。同「粉白黛黑」。
【浮筆浪墨】指多餘累贅的文字。
【粉墨登場】粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上台演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞台。
【斧鉞刀墨】斧鉞：古代軍法用來殺人的斧子，泛指刑罰中的殺戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。對罪犯施以刑罰。
【規矩繩墨】規矩：畫圓、方的工具；繩墨：量平直的工具。指應當遵守的標准、法則。
【規繩矩墨】指應當遵守的標准、法則。同「規矩繩墨」。
【含毫吮墨】毫：毛筆的筆尖；含毫：將筆尖含在口中，指以口潤筆；吮墨：以口吸吮墨汁。形容構思作品或准備寫作。也指凝神遐想，進行寫作。
【畫疆墨守】比喻樹立門戶或固守門戶之見。
【翰林子墨】後因以「翰林子墨」泛指辭人墨客。 按，翰林子墨之文章，指詩賦而言。
【懷鉛吮墨】懷鉛：帶著鉛粉筆，以備塗改；吮墨：用口含毛筆尖。形容寫作時構思的舉動和神態。
【行數墨尋】行數：一行行地讀；墨尋：一字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
【黑天墨地】謂漆黑一團。同「黑天摸地」。
【金壺墨汁】指極其珍貴罕見的書畫用品。
【嚼墨噴紙】本是傳說，後形容人能寫文章。
【踐墨隨敵】踐：履行，實行；墨：繩墨，指計劃；隨：順應。根據敵情的變化，來實施計劃。
【簡墨尊俎】謂文墨交往，宴飲游從。
【近朱近墨】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
【近朱者赤，近墨者黑】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
【孔席不暖，墨突不黔】原意是孔子、墨子四處周遊，每到一處，坐席沒有坐暖，灶突沒有熏黑，又匆匆地到別處去了。形容忙於世事，各處奔走。
【孔席墨突】原意是孔子、墨子四處周遊，每到一處，坐席沒有坐暖，灶突沒有熏黑，又匆匆地到別處去了。形容忙於世事，各處奔走。
【墨絰從戎】墨：黑色；絰：古時喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩；從戎：從軍。指在守喪期間從軍作戰。
【墨跡未乾】寫字的墨跡還沒有干。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用於指責對方違背諾言）。
【墨客騷人】墨客：文人；騷人：詩人。泛指文人。
【磨墨濡毫】濡：濕；毫：毛筆。磨好墨，把毛筆潤濕。指動手寫文章。
【磨墨吮毫】毫：毛筆。磨好墨，把毛筆潤濕。指動手寫文章。
【墨守成法】指思想保守，守著老規矩不肯改變。同「墨守成規」。
【墨守成規】墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
【墨突不黔】原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。後用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不睱暖。
【墨魚自蔽】墨魚體內有似墨的一種汁，遇到危險時就放出墨汁，巧妙地使自己隱蔽起來。比喻自覺地隱蔽自己，不使暴露。
【墨子泣絲】比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。
【墨債山積】山積：堆積如山。比喻由於書法好，求寫字的人很多，應付不過來而欠下債。
【墨汁未乾】寫字的墨汁還沒有干。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用於指責對方違背諾言）。
【墨丈尋常】古代重量單位，1墨＝5尺，1丈＝2墨；1尋＝8尺，1常＝2尋。比喻不太長的距離。
【浪費筆墨】指人作品不好或文章過於繁瑣。
【濃墨重彩】用濃重的墨汁和顏色來描繪。形容著力描寫。
【兩眼墨黑】比喻十分陌生。
【歐風墨雨】比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
【輸攻墨守】輸：公輸般，即戰國時期有名木匠「魯般」；墨：墨子，戰國時期思想家。比喻攻守雙方力量相仿，各顯神通。
【舐毫吮墨】舐毫：以舌舔毛筆的筆尖；吮墨：以口吮吸毛筆上的墨。指寫詩作文或繪畫等。
【吮墨舐毫】吮墨：以口吮吸毛筆上的墨；舐毫：以舌舔毛筆的筆尖。指寫詩作文或繪畫等。
【數墨尋行】數墨：一字字地讀；尋行：一行行地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
【繩墨之言】可作為准繩、合乎道德聖智的言論。
【騷人墨客】騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
【騷人墨士】指詩人、作家等風雅的文人。同「騷人墨客」。
【騷翁墨客】指詩人、作家等風雅的文人。同「騷人墨客」。
【屠毒筆墨】用筆墨毒害人。比喻內容不好的書。
【貪墨敗度】貪圖財利，敗壞法度。
【貪墨成風】墨：不潔；貪墨：官吏受賄。官吏貪污受賄的風氣盛行。形容吏治腐敗。
【調墨弄筆】指玩弄文字技巧。
【貪墨之風】貪墨：貪財。貪圖財利的風氣。形容吏治腐敗。
【脫靴磨墨】指極力侍侯與討好文人。
【枉墨矯繩】比喻違背准繩、准則。
【舞弄文墨】舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。後常指玩弄文字技巧。
【烏漆墨黑】烏黑，深黑。
【文人墨客】泛指文人、文士。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【舞文弄墨】舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。後常指玩弄文字技巧。
【尋行數墨】尋行：一行行地讀；數墨：一字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
【循行數墨】循行：一行行地讀；數墨：一字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
【惜墨若金】惜：愛惜。愛惜墨就像金子一樣。指不輕易動筆。
【惜墨如金】惜：愛惜。愛惜墨就象金子一樣。指不輕易動筆。
【胸無點墨】肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
【形之筆墨】形：描寫。用筆墨把它寫出來。
【形諸筆墨】形：描寫；諸：「之於」的合音。用筆墨把它寫出來。
【胸中無墨】胸中沒有墨水。比喻人沒有學問，文化水平低。
【引繩切墨】木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
【引繩削墨】指木工彈拉墨線後據以鋸削。比喻恪守、拘泥於成法。
【游戲筆墨】指以游戲態度所寫的詩文。
【游戲翰墨】指以游戲態度所寫的詩文。同「游戲筆墨」。
【溢於楮墨之表】楮墨：紙墨。詩文、繪畫作品所要表達的某種思想感情超出紙墨之外。
【醉墨淋漓】淋漓：充盛、酣暢的樣子。乘著酒興揮毫潑墨。常用以形容行文作畫揮灑自如，筆意酣暢。
【朱墨爛然】朱墨：朱筆和墨筆；爛然：光明的樣子。形容讀書勒奮
【紙田墨稼】墨：筆墨；稼：莊稼。把紙當作田地，把書寫當作種莊稼。比喻從事寫作。
、
我家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。
霜豪擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。
何敢自矜醫國手，葯方只販古時丹。
木落多詩藁，山枯見墨煙。
長短作新語，墨紙似鴉濃。
月側金盆墮水，雁回醉墨書空。
君詩秀色雨園蔥。想見衲衣寒擁。
蟻穴夢魂人世，楊花蹤跡風中。
莫將社燕等秋鴻。處處春山翠重。
眼花作頌，顛倒淡墨 李侯有句不肯吐，淡墨寫出無聲詩。
人物滿東甌。別我江心識俊游。北盡平蕪南似畫，中流。
誰系龍驤萬斛舟。去去幾時休。猶自潮上更來頭。
醉墨淋漓人感舊，離愁。一夜西風似夏不。
米芾《淡墨詩帖》
淡 墨 秋 山 盡 遠 天
暮 霞 還 照 紫 添 煙
故 人 好 在 重 攜 手
不 到 平 山 謾 五 年
龔自珍
霜豪擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。
何敢自矜醫國手，葯方只販古時丹。
魯迅
萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。
心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
杜甫
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。----<六月二十七日望湖樓醉書>蘇軾
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。----<墨梅>王冕
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多
2. 關於書法丶墨丶紙丶硯的詩句
這個我認為在書法里這個筆墨紙硯是非常重要的。關於這方面的詩句也是很多的查一下。
3. 關於文房四寶的古詩
筆：
「今來承玉管，布字改銀鉤。」 （隋·薛道衡《初學記·詠苔紙》）
翻譯：今天有了這筆，布衣百姓都將通過它富貴。
墨：
「玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。」（明·高啟《贈賣墨陶叟》）
翻譯：墨丸像玄玉剛剛形成一樣只敢輕輕的用，因為這東西可是曾經入貢的啊。
硯：
「君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。」 （宋·蘇軾《龍尾硯歌》）
翻譯：你看那龍尾硯難道僅僅是石頭嗎，好的品德和贊美都在裡面。
紙：
「若入富天巧，春色入毫楮。」 （宋·蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》）
翻譯：好像來到了一個富貴的地方，美麗的春色通過毫楮留下來。
(3)紙墨詩詞擴展閱讀：
文房四寶（筆墨紙硯）：
文房四寶，是指中國獨有的書法繪畫工具(書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。
自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。
論洮硯的升值空間：
1、稀少。老坑石形成於古生代的泥盆系，大約為四億萬年至三億五千萬年前。屬泥盆系中水成岩變質的細泥板頁岩石，礦帶運動復雜，很難形成岩石層，儲量極少。礦藏量經千年開采，幾近枯竭，加之開鑿之地崇山峻嶺、懸崖大壑、氣候多變，採集難度極大，比端硯、歙硯更為難得。
趙希鵠《洞天清祿集》：「除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。」
2、隨著文化回歸，硯作為文房四寶之首，使用、送禮、收藏的需求都在擴大，洮硯作為中國四大名硯之一，市場也在逐漸擴大。
3、市場供應緊缺。市場上98%以上都不是老坑石，多以假亂真，使得很多喜歡洮硯的人誤解，收藏數百方作品而無一方老坑洮硯的人也是有的。隨著洮硯老坑石的開采越發艱難，石料越來越少，今後一方真正的老坑洮硯更會一硯難求。
其他文房工具：
1、臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾污手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品為多。
2、詩筒：在日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。
3、筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見製作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。
4、筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。
5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時擱墨之用。
6、墨匣：用於貯藏墨錠。多為漆匣，以遠濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺鈿鑲嵌。
7、鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。
8、水註：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。
4. 老對聯:筆墨紙硯詩詞賦
潑剌鉤抹琴錚曲.唉,只能對一個不成對的聯了.上聯原本是七個名詞的,但是"筆墨紙硯"是寫"詩詞"的基礎,而詩詞又是"賦",所以拙對啊.
5. 開頭用筆墨紙硯做的詩句,, 比如 筆,.....墨,......紙,...... 最後的硯開頭是 硯,歲月消磨成眷念..求解..
「筆」
思想在靈魂里隱居
於心跳間燃燒……
一桿
挺
直
的風骨
消瘦是消瘦了些吧
但極睿智
矍鑠
那風骨
風雨不動安如山的
那風骨
憂樂關乎天下
被汨羅江沉過
被秦時的明月淬過
被漢時關下的雪和血染過
被李白的酒意熏過
被大江東去的浪淘過
被丹心照過
被風聲雨聲讀書聲熬過
被紅樓夢過
那風骨
伶仃是伶仃了些吧
但從不為聞達而摧眉
從不為五斗米
折
腰
從不博妃子一笑的
那風骨
上有六龍回日之高標
下有沖波逆折之回川
羽扇綸巾的
那風骨
念天地之悠悠
痛泄造化之機關
靜規山川之形勢的
那風骨
一擰下頭顱
便狂吞八千里路雲和月
狂吞五千年的虎嘯龍吟
狂吞墨意如酒的
那風骨
書生意氣聊發了
始見細膩柔軟的脈搏
指點山河
頓生顏色
「墨」
將抱元守一的一生
光的祝福
研磨
研磨靈府之未央
靈台之混沌
研磨書生意氣
捨身黑暗
捨身於滴水的呼吸
飢渴的肺腑
捨身於無聲的舞蹈
與沸騰
鮮活的血洇開了
涅槃的魂魄便縱橫山水
馳騁倉頡的隊伍
泣鬼
驚神
且洇出一個世界的純粹
將天地重開
讓……魚躍龍門
「紙」
生命之初
原本就如此潔白
纖薄
極純粹的靈魂
卻哪堪風雨世俗
哪堪蟲蟻
塵埃
從不說生之痛楚
只展開情懷之沉靜
溫柔
收拾
收拾一切濕潤的魂魄
且讓所有沉澱的思想
和歲月
在永恆之愛中
滲透
「硯」
室雅何須大也
色即是空……或許
把精華內斂了
天地始化為一石之沉凝
淡定
靈台一開
便熬夜之深沉
熬陰晴圓缺之幻境
雲生雲滅
寂寞最宜釀墨意瀲灧的瓊漿
釀筆之銳
文之魂
而空本是色……虛懷
始終若谷
納百川之波瀾
長河之落日
從容
氣度
靈台一掃
多少翻覆的往事與滄桑
卻也
一洗了之了
6. 關於紙墨的詩句
筆 欲寫鴛鴦兩字驚.待描垂柳淚痕生.纖毫無意相思寄,小雨幽窗滴到明.
墨 墨滴回無聲入水驚.如煙答裊裊幻形生.似君身影輕紗隔,終是朦朧看未清.
紙 輕折雙魚輕疊鶴.金風細細恍如昨.天涯遠近汝安知?知也難將心意托.
硯 君若硯台奴似墨.不離不棄從君側.墨方殘悴硯依然,惟願君心留一刻.
7. 歌頌筆墨紙硯的詩句
大唐歙硯驚現山西稷山
米芾《研山銘》得破譯
本報訊 近日，筆者在山西省稷山縣見到一方大唐歙硯，經過認真觀察，仔細比較，反復論證，請教專家，初步得出結論，此硯正是宋代書法大家米芾書法作品《研山銘》所形容的歙硯！
此硯長25厘米，寬13厘米，高15厘米，硯底部全文為「 精華其骨，瑩潤其身，太和三年，弘山敬。」「太和三年」即為公元830年，弘山是唐朝高僧，唐代大詩人韋庄就有一首詩〈訪含弘山僧不遇留題精舍〉，據此可以推測，弘山高僧製作此硯當時必定贈與皇家貴族！
從外觀上看，此硯石質堅韌，潤密，紋理呈金星紋，顏色為蒼青色，為歙硯中的極品！
硯正面，中間上有日潭，用於研墨；下有月潭，用於儲墨。潭兩邊各有一龍怪，硯面上金星點點，猶如龍在水中遨遊，日潭中倒入清水準備研墨時竟顯出一道象閃電一般的痕跡，水去電痕自動消失，日潭月潭寓意陰陽變化，硯台的整體造型即佛家道門形狀，觀者無不驚嘆，真千古奇觀也！
米芾〈研山銘〉全文：「研山銘 五色水 浮昆侖 潭在頂 出黑雲 掛龍怪 爍電痕 下震霆 澤厚坤 極變化 闔道門 寶晉山前軒書。經過仔細對比，分析，推敲，可以初步斷定，這方大唐歙硯正是米芾〈研山銘〉所描繪的歙硯。
歙硯名貴，大唐歙硯尤其珍貴，古人評價「滑不拒墨，澀不留筆」。「呵氣生涸」，「扣之似金聲，撫之如柔膚」。古代文人學士如歐陽修、蘇東坡、米芾等，均視歙硯為寶，多有賦詩評之。
面對這一寶物，筆者感慨萬千，國寶啊！您終於要和〈研山銘〉一道，記入史冊！
筆者為了讓大家一飽眼福，和藏家約好，歡迎各界收藏、鑒定專家前來山西稷山觀看大唐歙硯！
8. 寫「筆墨紙硯」的詩句…其中一個就行
次韻黃庭堅學士猩毛筆
【作者：蘇轍】
【詩文】：
不悟身邊一斗紅，聖賢隨世亦時中。
何人知有中書巧，縛送能書陳孟公。
9. 寫出積累關於書法、墨、紙、硯的詩句
書法
胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。——陸游專《題醉中所屬作草書卷後》（胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。）
蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。——蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》（繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。顏真卿公改變書法創造新意，字體筋骨強健如秋日雄鷹。）
墨
何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。 ——韓偓《草書屏風》
淚墨灑為書，將寄萬里親。書去魂亦去，兀然空一身。——孟郊《歸信吟》
紙
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛——明 · 文徵明《拜年》不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬——明 · 文徵明《拜年》
硯
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝——唐 · 岑參《走馬川行奉送出師西征 / 走馬川行奉送封大夫出師西征》窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中——唐 · 杜荀鶴《題弟侄書堂》