宋湘詩詞

A. 贊美「惠州」的古詩詞有哪些

1.《惠州一絕 》

宋代：蘇軾

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

2.《臨江仙·惠州改前韻》

宋代：蘇軾

九十日春都過了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，風轉柳花球。

我與使君皆白首，休誇少年風流。佳人斜倚合江樓，水光都眼凈，山色總眉愁。

3.《送吳先生謁惠州蘇副使》

宋代：陳師道

聞名欣識面，異好有同功。

我亦慚吾子，人誰恕此公。

百年雙白鬢，萬里一秋風。

為說任安在，依然一禿翁。

4.《十月二日初到惠州》

宋代：蘇軾

彷彿曾游豈夢中，欣然雞犬識新豐。

吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。

蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。

嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。

5.《惠州豐湖亦名西湖》

宋代：楊萬里

左瞰豐湖右瞰江，五峰出沒水中央。

峰頭寺寺樓樓月，清殺東坡錦綉腸。

三處西湖一色秋，錢塘穎水更羅浮。

東坡元是西湖長，不到羅浮便得休。

B. 贊美廣東的詩句

《山河頌》是廣東省政府原省長黃華華編輯，廣東人民出版社出版2015年年8月出版的詩集。記錄了廣東歷史人文文化及改革開放後南粵大地嶄新景象。由於詩集內容太多，所以詩詞選登。

重回梅城
何方能覓舊時蹤？
故土情懷別樣濃。
十里長堤花爛漫，
千年名邑景蔥蘢。
錦鋪閭巷青山外，
宇聳蓬萊麗日中。
更喜書香常作伴，
宋湘佳話繞圍龍。
清暉園
秋高氣爽到清暉，
如畫如詩逸興飛。
白鷺一行雲淡處，
荷花半畝綠茵圍。
隔窗喜聞昇平樂，
臨水長觀金鯉肥。
偷得浮生閑一日，
嘆茶微醉忘家歸。
廣東大峽谷
飛流直下萬尋長，
漫織煙紗起霧茫。
地陷雲翻天一線，
山崩水激岸相望。
谷深不覓行人跡，
峰轉猶聞花蕊香。
有緣仙山廬舍隱，
勝為堂上作將王。
淇澳島紅樹林
萬畝蒼綠一青苔，
只見林木不見海。
坐船入林看不見，
聞笛始覺有人來。
礐石風景區
層峰疊翠起煙巒，
碧水環流匯海灘。
波澈花鮮雙岸秀，
雲輕草綠一望寬。
洞中景物新天地，
浪里風帆正橫盤。
此景只應仙界有，
緣何降落到塵寰。
高州冼太廟
率兵平亂亦稱豪，
男兒英雄盡折腰。
巾幗功高成一統，
廟前猶聞馬蕭蕭。
拜謁葉劍英元帥紀念園
戎馬生涯劍氣虹，
安邦治國見英雄。
陰那千載留佳境，
地厚天高萬世崇。
註：陰那，山名，高1300多米，位於梅縣雁洋鎮，距梅州市區40多千米，人稱粵東群山之祖。
惠州西湖
六如亭外盡高樓，
堤岸紅棉千萬頭。
四面青山三面水，
五湖明月一湖秋。
朝朝花雨人猶醉，
夜夜笙歌舞未休。
東坡雲游駕仙鶴，
誤將天堂作惠州。
紀念辛亥革命100周年
武昌舉戟為「三民」，
激盪百年憶先勛。
煙滅灰飛皇帝夢，
開天闢地數孫文。
註：「三民」，孫中山所倡導的「三民主義」。
端州行
明珠千載有端州，
不廢西江萬古流。
四塔巍然擎天立，
鐵軍長嘯閱江樓。
梅庵六祖泉仍涌，
黑臉包公名永留。
人傑地靈傳佳話，
端硯筆墨寫春秋。

C. 「柱石明堂渠迥別」出自哪一首詩詞

履齊樞鈞容贊
釋慧開 宋
湘水之清，昆玉之潔。和氣如春，忠心如鐵。儲風月之精。稟松篁之節。真廊廟楷模，行佛祖途轍。裴李穌黃總不如，柱石明堂渠迥別。

D. 重慶在唐代的文學狀況或詩歌狀況

唐宋詩詞有自己的特色，元，明時期，文學主流轉向戲劇，小說，詩歌相對下降。詩人在清代，從上一代，揚長補短，學習古典詩詞的發展。清朝文字獄，一些詩人的政治迫害的恐懼，困惑承平面，稀深入的觀察和揭露社會矛盾，限制獲得更高的成就清詩。但總體而言，滿意的清代詩人袁詩弱宜明詩復古與光淺，窄的問題，並了解唐宋詩詞技術，不斷追求創新的優勢，反映了不同程度的現實風格，一前一後，與各種不同的款式，在元，明時期所取得的成就，下啟現代與中國古典詩歌的持久力是足夠的。

清初詩歌
清初詩遺民詩的主流。在漢族和清朝統治者，明代的「遺民」的反思維的詩人尖銳的族裔之間的沖突的情況下，一些人直接參與政治和軍事斗爭抗清，甚至把他們的殉教。一些隱居在流亡或吃飯，睡覺保持正直，宣布皎然。他們寫了很多民族大義的表現，拼搏的光，閃耀的詩篇。一些詩篇，由於拘留和丟失，但流傳下來的豐富和叛逆精神。這些詩人，主要是燕帕爾梅，富山，西安，杜□錢Suminosoke，歸庄，顧佳吳基，王夫之，屈大均陳恭呂留良。如顧炎武的詩，宗法杜甫，寫易代的痛苦，這個詞的含義的字元堅固的雄厚實力。王傅-志的詩積極，補體落花詩「玫瑰廖保費，縱向和橫向的行□寄託完全理解。悲傷為燕的帕爾梅弔古榮，快遞感傷的感情強烈。的錢詩在更廣泛的，和描述的懷舊作品攪拌荒涼，描述他們的痛苦悲哀的詩急僻靜奧地利。吳嘉世紀詩歌的反意識形態的性能外，還很好地利用繪圖技術反映民生疾苦的，他長的和貧窮的農民，生活在一起的鹽沿海人民遭受自然災害和人為災害的煎熬，在詩的血與淚的傷痕清晰地留下的痕跡。杜□詩清羽，歸庄詩棉韓國，寫關於感情是很痛苦的;歸庄「己丑元旦詩雲：」不相信百萬江南鋤□只龍頭農業。「人民抵抗力量抱著我希望和估計，它可以激發鬥志的人。壽命後屈大均陳恭二，嶺南的崛起。兩個多悲傷的詩寫的鏗鏘裘庄，無論是藝術的感性美的征服。

臣施清詩人，最有名的錢謙益的吳偉業，龔鼎孳，說：「江左大家。三重奏，龔丁字少的特點，與很少或沒有影響。錢錢謙益的名聲和影響力，他寫了一首詩明的激進的反對，力掃前後七子和竟陵派的缺點。他的主要，採取唐代和宋代，金成名已久之前藻類豐富的贍，在明季的作品，透露的勇氣拉帕納薩斯下降潛力清詩，喪明室，幼兒興更深。因為他明臣施緝嗯評論家們嘲笑的借口。錢謙益，常熟人，它也被稱為「虞山詩派領袖。這詩人和他的學生和年輕的班馮澍和金錢，他們的詩歌風格和不同的成就不高。吳偉業「海藻姒耶阿合，清麗，錢面」的筆，寫的東西，而且晚明史的興亡之感的生活體驗，「韻協會的頑固燕宮的供應商，從某種意義上說，他的七唄， 「四庫全書總命名為：韻律的這將近四傑（四英雄）深情懷。敘述胡磊象山，優雅勝。 「非常有吸引力，影響力，創新詩歌的歷史意義。他太倉，也被稱為婁東學詩」的領導人。不過，周超，王英超，許許「婁東10日孩子的詩，走的明朝王士禛」後七「，吳偉業誦經，不能寫。

康熙，雍正時期的詩歌
康熙雍正兩代檢查仕途詩人生活在所謂的「南希北宋」兩個。設施是指設施閏章詩學唐王朝的王孟魏，劉宋「招標和溫柔」，在樂府誦經，以反映現實生活;指宋廣域網，宋陸詩學你和唐王朝和首席師杜，韓，稱為「充滿活力和磊落」。 ，但南希北宋「，而不是代表了當時的帕納薩斯主流，經典詩人在此期間應推王士禛。王士禛寫了一首詩，以促進」魅力「，清代」魅力學校「，圍繞帕納薩斯幾十年的領導者。專業近詩涵的情況Mianmiao出七俞旭休閑，良好的財務狀況國王悠閑的魅力。他的主要主張王偉，「韋應物學校」唐寅，藝術中的新功能，但大多死山脈水弔古清詩抒情詩一樣，反映社會在「黃金時代」的精神矛盾趨於冷漠的標志。帕朱，王士禛□尊重，是一個著名的學者，寫了一首詩機智亞洲方程式國際公開賽（AGF），但原來的新外觀好，王士禛。這一時期的詩人，尤其是東，彭孫□梁佩蘭，吳文和其他詩疏光滑有意義的勝利;有陳維嵩，吳兆騫，張田溫杜清豐亭□等，詩歌的英雄佳能韓國勝。吳兆騫，陳維嵩由GE興，吳偉業附近，雖然不是太倉人，也被視為健是「婁東」的「牛奶。王士禎的侄子丈夫趙執信，在「譚龍錄」不滿與汪詩的理論，一個很大的影響，在理論;詩「想法」刻「，是也面臨著更多的現實，但不幸地經常entailed深刻的情緒，沒有大的成就。這個時期是與王士禛，堪稱一流的詩人，應該推動調查謹慎。茶在清代宋詩派是最大的成就。刻入他的詩，蘇軾，呂最深的筆金精煉業務，不不流動的防滑和容易。的重讀音節光澤，他們的好處唐詩。「趙易區卑說：」梅村後，歷經唐，宋，先生們，要解除列，他們的人很難。提供人才進行調查早白，工力純熟，柔順嘗試使用以下有智慧的。歌曲在列蘇軾路，元好問，高齊4隻列在清吳偉業「，」甌北詩話詩「中只有唐代的李白，杜甫，韓愈，白居易四，列後，才查慎行，從而稍微然後學習宋詩派宋犖，高度評價蘇軾，查慎行他的詩的著名詩人吳偉業，查慎行的兩首詩的歷史地位。工力劣勢，但也有一些優秀的工作。

乾隆年間的詩歌
時代雍正，乾隆年間，與厲鶚「宋詩紀事」，搜索蘿崗博，宋詩鑽研深寫詩安靜俏妍秀，工人在准確的話，在最初幾年的主要活動是更好的比五古詩歌的學習宋學號蔚為壯觀，「浙派」的領導者。乾隆年間的國家部長，申得芊譜寫詩歌集中「作風」和後續的漢及魏唐幾個章節反映現實的例子，但大部分的工作有一個強大的封建監護人的氣息，比缺乏新鮮和活潑的夢幻般的，他的詩被稱為「風格」，他的詩歌和詩歌回顧了很大的影響力。哲厲鶚的天空人的錢包含他的詩歌中饒清韻在激烈的俗質量也能避免熟調「，因為一個網格，干贏。他的詩歌被稱為學習韓愈，深，但宋詩選後的「魅力」，「風格」，唐宋的詩歌派別流行，類似的相猛攻，清詩，並逐步形成了新的刻板印象，這一時期的詩人，一個新的模式能夠打開袁枚與趙之毅。元，趙，蔣士銓合稱「乾隆每個人。袁枚的思想通達戀愛的事情，平舒，敢於微薄的崇古，泥古概念的，沈德潛派鼓吹傳統的詩教的影響。他寫了一首詩，對模擬，倡導自寫的「靈性」。作品從內容到形式，到一個新地方。不幸的是，創造性的態度並不嚴重，許多章節的境界有趣的是夾在薄。趙易也強調創新人才的知識博通。他的五言詩，推理機智，審查的東西，往往是輝煌的，進步的意見，非常獨特。減倉比蔣士銓的詩葡萄糖袁著，但創新是更好的。通過資本的樂府詞「瀟灑」的最初幾年，有一定的現實意義。 2，袁昭，是清代「靈魂派」的詩歌的代表人物。另外的三個外，鄭燮詩，如「私刑惡」，「飢餓」無論邪惡的篇章「趙氏孤兒」線，繼承優良傳統的古樂府詩，樸素而生動的，同情的想法？的感情深的人比。黃景仁是一個早熟的，但短命的詩人，詩是很高的。不幸的是，他描繪的社會不公和個人的遭遇強烈的感情，風格清新，真正的境界，無論是「清耀思維」和「男盪氣閱讀回腸盪氣。鄭燮列車。詩相似沉重的心情，沉重線圖方面和靈性學校「。這期間，有崇尚「紋理」翁方綱斯卡利說：據金石調查研究寫進詩，所謂的「學詩

乾隆詩
乾隆後期和嘉慶時期的著名詩人張問陶的七家法律必須行情層出不窮。可以被視為「靈魂派」詩人張問陶浩談話「精神靈性」，袁枚的詩歌主張有利於。舒位，孫原湘，王潭，被認為是是此起彼伏，袁枚，趙之毅，蔣士銓詩人。三重奏，王潭比較粗糙的詩。舒位，杜牧，孫遠翔詩的訪問竺稼李白栗剎嗯。孫原的詩歌充滿匠心，更豐富多彩的語言;舒的機智方面，：饒優槭氣體。他們的創作傾向基本上繼承了「精神派」，但相比之下，在詩壇的地位和作用，是不是袁朝從這里，你可以看到的「心靈學校」下降的跡象越來越低。乾隆，嘉慶時期，很多詩人，還應該提及的是，在上述家庭的精神，英雄的歷史的嚴格Suicheng的工作，姚鼐明確回歸的案件;□幽的鑿保險，黎簡詩書畫; ，風格優美的字采礦思妍麗無錫齊，姿態奔放，語言多七絕·洪亮吉，避免粗糙，直接表達了詩人宋湘等，但總的趨勢，後期的詩歌，已經逐漸走向下坡路。

，爆發的內部和外部沖突，鴉片戰爭，標志著中國進入現代化的歷史階段，1820至1860年期間，清詩的發展也被轉移到一個新的時代。

E. 清代對黃鶴樓的古詩詞有哪些

可以說，這座樓閣是道教文化與我國在建築最完美的結合。為此，有人說：「岳陽勝景，黃鶴勝制」。應該說，黃鶴樓奇特的建築風格，在我國古典園林建築史上是獨一無二的，堪稱古典建築中的一束奇葩。它是我國古代勞動人民辛勤勞動與聰明才智的象徵。

由於清代時的黃鶴樓非常壯觀令人嚮往，為此，也有許多詩人和學者為這座閣樓留下了著名的詩篇。如清代詩人沈德潛在《黃鶴樓》中寫道：

鶴去樓空事渺茫，楚雲漠漠樹蒼蒼。

月堤酒酌三杯曉，江水清流萬古長。

不遇謫仙吹玉笛，曾聞狂客坐胡床。

登臨此地懷京國，也似金台望故鄉!

清代官員桑調元的《黃鶴樓》寫道：

黃鶴飄飄不可留，凌虛長嘯此登樓。

禰衡文字真為累，陶侃功名亦是浮。

帆影帶回湖口月，笛聲催散漢陽秋。

扶筇獨往平生願，是處江山作勝游。

清代中葉著名詩人宋湘在《黃鶴樓題壁》中寫道：

笛聲吹裂大江流，天上星辰歷歷秋。

黃鶴白雲今夜別，美人芳草古時愁。

我行何止半天下，此去休論八督州。

多少煙雲都過眼，酒杯還置五湖頭。

F. 關於「源頭」的詩句有哪些

1.《觀書有感》

年代: 宋 作者: 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

2.《說詩》

年代: 清 作者: 宋湘

三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。

今人不講源頭水，只問支流派是誰。

3.《已亥雜詩 48》

年代: 清 作者: 龔自珍

萬事源頭必正名，非同綜核漢公卿。

時流不沮狂生議，側立東華儜佩聲。

4.《李參政生日》

年代: 宋 作者: 魏了翁

瀉出清明醉眼醒，都人彈指祝前星。

憑誰提起源頭話，治國齊家要六經。

5.《偶題》

年代: 宋 作者: 朱熹

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。