好讀的古詩詞
1. 朗誦古詩詞的好處
好處：增強情來感，能表源達出自己的情感；引人入勝。
它是一種口語交際的重要形式和傳情藝術，是朗誦者把文學作品轉化為有聲語言的再創作，再表達的藝術活動。詩歌朗誦就是朗誦者用清晰的語言，響亮的聲音，優美的體態，引入的動作把原詩歌、作品有感情地向聽眾表達出來，以傳達詩歌的思想內容，以引起聽眾的共鳴。
(1)好讀的古詩詞擴展閱讀：
朗誦詩歌的技巧：
首先要避免"矯揉造作"。詩歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。
詩歌的感情雖然比其他文體來得強烈，但仍然是發自內心的真情流露。要朗誦好一首詩，首先要認真閱讀，領會作者的感情。然後，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗誦才能成功地再現作者的情感。聽眾聽起來才會覺得"自然"。
如果朗誦者並不領會作者的情感而只 是"估計"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內在的感情基礎，單單依靠技巧來支撐，聽眾聽起來就必然會感到"做作"了。其實最重要的一點是要自信。
2. 形容讀書好的詩詞
1、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
2、三更燈火五更雞,正是男兒讀書內時——容顏真卿《勸學》
3、書中自有黃金屋,書中自有顏如玉——越恆《勸學文》
4、萬般皆下品,惟有讀書高——汪洙《神童詩》
5、富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書——杜甫《柏學士茅屋》
6、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。——杜甫《聞官軍收河南河北》
7、十年未稱平生意，好得辛勤漫讀書。——《客舍喜鄭三見寄》唐·劉長卿
8、令伯支離晚讀書，豈知詞賦稱相如。——《酬包佶郎中覽拙卷後見寄》唐·盧綸
9、常日好讀書，晚年學垂綸。——《答侯少府》唐· 高適
10、讀書良有感，學劍慚非智。——《來從竇車騎行 自朔方行作》唐·李益
3. 如何形容一個人詩詞朗誦的好
內容充實生動，有真情實意。寓意深刻，富有感召力。
普通話發音準確，吐字清晰、語專速恰當、聲音屬洪亮，節奏優美。聲音溫雅磁性，鬆弛有度，或如涓涓流水潤澤心靈等。
表達自然流暢，動作設計合理，自然大方。
感情豐富、富有創意、引人入勝，准確把握作品內涵與格調，把詩詞的意境表現的顯得淋漓盡致。
朗誦富有韻味，表現力和感染力，聲情並茂，能與觀眾產生共鳴。
台風自然大方，出入有序有禮，精神飽滿，衣著得體。
(3)好讀的古詩詞擴展閱讀：
朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動。朗，即聲音的清晰、響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。 朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養對語言詞彙細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。
參考資料：網路-朗誦
4. 表示「讀書的好處」的古詩詞名句有哪些
1 讀書破萬來卷，下筆如有神。——源杜甫
2、敏而好學，不恥下問——孔子
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
8、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
9、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
10、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
11、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
5. 如何讀好古詩文
就在近幾年為了弘揚中國古代文化，使其得以傳承，全國各地的中小學生又掀起了誦讀古詩文的熱潮，這也給廣大的語文教育工作者在古詩文教學中提出了新的、更高的要求。下面我就古詩文教學中的誦讀詩文問題談一談自己在實際教學中積累的一些好的策略與方法。鋪設出讀古詩文的積極性、初讀的准確性、讀出古詩文的意韻、注重積累誦讀。關鍵詞：興趣 准確性 創設情境 積累參考文獻：《小學語文課程標准》正文：隨著中國語文教學改革的深入，特別是小學語文閱讀教學在進入90年代後，一些教育工作者在關於閱讀教學中如何讀書的問題做了很多的實踐研究，也取得了不錯的成果。就在近幾年為了弘揚中國古代文化，使其得以傳承，全國各地的中小學生又掀起了誦讀古詩文的熱潮，這也給廣大的語文教育工作者在古詩文教學中提出了新的、更高的要求。雖然我在語文教師這個崗位中還只是個新兵，但卻伴隨著新課程改革走過了五個春秋。下面我就古詩文課堂教學中的誦讀詩文問題談一談自己在實際教學中積累的一些好的策略與方法。首先是鋪設出讀古詩文的積極性。人們常用「書聲朗朗」來形容語文學習的特點，乃至於是一種學校文化氛圍的概括，其實這朗朗的讀書聲卻大有文章可做。在新課程改革進行的今天，讀書為本，與文本的交流、對話已經是我在各種語文教研活動中常常聽到的詞彙。有人說：「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。」也有人說：「書讀百遍，其義自見。」於是我對我的學生說：「古往今來的許多偉大的文學家和詩人就是踏著這朗朗的讀書聲向我們走來的。」古詩文不像現代文那樣通俗易懂，它是中國古代文化的濃縮，是某一段歷史時期文化的縮影和折射，可能一個字就可以表現出一個時代的意蘊來，因此對於小學生來說時間的距離太大了，對於古詩閱讀興趣也不是很大，所以在讀詩之前必須讓學生對其產生興趣，這樣才能進行有效地閱讀。我通常採取講故事、畫圖畫、猜謎語等辦法來進行讀古詩文前的鋪墊，效果很明顯。例如我在上《山行》前出示了高山、小路、霜、人家、雲霧、楓葉、馬車、行人這些字詞，讓學生根據這些字詞來畫一幅畫，並說一說畫的內容，提前給學生的思維中留下詩的影子。因為學生親自動手、動腦感知的東西比別人灌輸來的在記憶持久性這方面要保持得更好。語文課程標准也指出：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。」可見主動閱讀的重要性，所以我利用學生實踐創作出來的色彩鮮明的畫面，讓學生做在其中，樂在其中，極大的調動了學生讀詩的興趣，及讀書的主動性，在學生初讀古詩時是一片書聲朗朗。像《山行》這類寫景詩，我一般都用畫圖的方法來導讀。敘事類的詩用講故事的方式進入，例如在教授《所見》這首詩時，我利用多媒體畫面，向同學們生動地講述了一個山裡孩子一天的見聞及生活場面。在我講故事時，同學們的眼中流露出了無限的嚮往，一下子就拉近了孩子們和文本的距離，讀起詩來也是情意綿綿；狀物類的詩用搜集資料的方式了解所寫事物的特點等方法，效果都很好。其次是初讀的准確性。好的開始是成功的一半，在學習古詩文之前把它讀准確特別重要，這樣就可以為後面的學習鋪設一條平坦的大道。有時因為幾個人的錯誤咬字，我可能要反復用十幾分鍾的時間來鞏固。我一般採取個人讀、同桌糾正讀、小組分析讀、全班評價讀這四個層次。個人讀就是每個學生自由讀，它的要求是藉助課下注釋默讀、大聲讀、劃分節奏讀，讀過之後進行指名匯報讀；同桌糾正讀就是同桌之間互相讀並糾正出對方讀錯的地方，這樣不僅可以發現別人的不足，還在無形中進行了兩個人之間的賽讀，學生的積極性提高得非常快；小組分析讀主要討論節奏劃分的准確性；全班評價讀主要是為了前面檢查學生讀書的效果。這樣初讀下來，幾乎每個孩子都能把古詩文讀准確、讀流利，讀書方式靈活多樣，學生讀得多而不厭倦。學生讀得積極主動，教師的角色扮演得恰當輕松，整個課堂開放而富有活力。再次是讀出古詩文的意韻。主要辦法是注重教師的范讀、情境的創設、氛圍的渲染。榜樣的力量是很巨大的，在古詩文教學中教師的范讀直接影響著學生讀書的水平，因此我十分注重自己讀書能力的訓練。每次進行古詩文教學前，我都聽范讀錄音，查閱大量資料，以便讀出古韻來。小學階段的學生他們的心靈是純凈的，很容易能引發他們情感中的那種純真和質朴。但通過教師的范讀僅僅做到了聲音的形似，學生還不能從情感上深刻體會到古詩文傳達出的意韻，這時情境的創設更容易激發學生情感上的共鳴。我創設情境的方法是一講、二議、三對照。講故事、講背景、講體會，由這三講讓學生感知詩意，進入詩境，讀出詩味；質疑討論研讀詩髓；說詩意與讀詩文交叉對照，讓學生與文本產生共鳴。例如在教學《贈劉景文》時，我利用一組關聯詞「雖然……但是……」進行語言情境的創設。「雖然盛夏荷花滿池的景象不見，遮擋風雨的荷葉也已不見，讀—荷盡已無擎雨蓋。雖然滿地是殘落的菊花，但是剩下的花枝還在風雨中傲然挺立，讀---菊殘猶有傲霜枝。朋友，雖然秋天即將離去，但是請您記住這一年中最美的季節還是這豐收的秋天，讀---一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。」教師生動的講解配以學生動情的朗讀，做到了學生、教師、文本的深刻交流。多媒體信息技術的推動，會讓學生讀得有所升華。通過多媒體畫面的呈現、音樂的渲染，學生將被很主動地引入情感的空間里去。最後注重誦讀和積累。由於古詩字數少的特點，誦讀時學生學習古詩文必須做到的。我對學生的誦讀要求並不是簡單的背誦，要做到聲形並用。「聲」即是聲音的抑揚頓挫、高低起伏上的變化；「形」即是形象的表現，讓學生在背誦古詩的時候用上形體語言來與聲音相配合，這樣的誦讀不但效果好，而且記憶的持久性特別的長，不必讓學生在一次又一次的反復中把詩記牢。古詩積累包括學過古詩文的再現誦讀及拓展延伸的積累。在教學前復習誦讀幾首與所學古詩文相關連的古詩文，這樣不但對已前所學進行鞏固記憶，還可以為讀古詩文交代一個美麗的前奏。學完詩後，鏈接一兩首古詩，再次激發學生讀書的又一高潮，使其閱讀的激情再次升華。以上便是我在古詩文教學實踐中積累的一些方法，通過上面幾個層次的朗讀後，一節課下來教室里是一陣又一陣的朗朗讀書聲，古詩文的意義也在反復地誦讀中理解了，比老師枯燥的講解效果好多了。實踐也證明，大量優秀而有效的朗讀，不僅讓學生得到精神上的熏陶，還讓學生的語感得到了提高。新的課程改革已經走過了十年，我也將伴隨著課改的進程不斷地調整自己的腳步，在小學語文教學中不斷學習、不斷提高；在古詩文教學研究的道路上我也將繼續前行，為祖國文化的傳播做出自己的貢獻。
6. 比較好讀的古詩詞
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡。為包傾城隨太守，親射虎，看孫狼。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日譴馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！
蘇軾 江城子密州出獵
7. 怎樣朗誦好古詩詞
詩歌、散文是朗誦中常見的兩種文學體裁。詩歌高度集中地反映生活，飽含著作者豐富的想像、情感及對生活的思考和認識。語言精煉，講究節奏和韻律。散文是通過對某些生活事件的描寫，表達作者的思想感情，篇幅一般不長，形式自由，不一定具有完整的故事；語言則不受韻律的拘束，可以抒情，可以敘事，也可以發表議論，甚至可以三者兼備。 呢？ 1.選好朗讀的素材。俗語說：「巧婦難為無米之炊」，選擇好自己要朗讀的詩歌或散文很重要。有的詩歌語言精美、感情充沛、節奏韻律感強適合朗讀，如餘光中的《鄉愁》、舒婷的《致橡樹》、林徽因的《你是人間四月天》；而有的詩歌語言平淡、感情內斂、節奏韻律感較差只適合默讀，不適合高聲朗讀。有的散文語言富有表現力、抒情較濃或有精彩的故事情節、生動的人物對話就適合朗誦。如朱自清的《荷塘月色》、《匆匆》、冰心的《小桔燈》等。 2.讀對字音。讀音準確，發音清楚；不丟字，不添字；能正確讀出重讀的字詞和合理運用「音變」（包括輕聲、兒化、「啊」字的變讀），這是對朗誦者的基本要求。 3.讀准節奏。朱光潛說：「節奏是傳達情緒的最直接最有力的媒介。」朗誦詩歌時，必須運用適當的節奏，使言語的內容與形式達到高度的統一，發揮語言的最佳效果，把詩人的思想和感情表達出來。什麼是節奏呢？節奏就是語言在一段時間內交替出現的有規律的快慢、高低、長短、輕重的現象。朗誦者朗讀時不讀斷句、不重復字句，詞和詞、句和句、段和段之間銜接合理是把握節奏的前提。根據材料，朗讀速度不過快、過慢；音調適中，不過高、過低；斷句自然合理，不過長、過短；語氣符合情境或人物身份，不過輕、過重。 現在有許多新詩，形式比較自由，句子長短參差，也不押韻，但朗誦時仍須保持詩歌的韻味和音樂美。要保持詩歌的韻味和音樂美，必須留意句子結構，根據感情表達的需要，適當地劃分音組、節拍。當然，每一首詩的音組、節拍不可能一樣，即使是同一首詩，不同的朗誦者的處理也可能不同，不過一定要根據內容的表達和感情的需要，找出最適當的音組、節拍，然後聲情並茂地呈現出作品的風格。 散文的結構靈活，不拘章法，不像小說、戲劇那樣要有曲折的情節、強烈的沖突和突出的人物形象，也不像詩歌那樣有節奏韻律。朗讀時要以「神」貫串全文，把握文章的主題和立意，處處流露作者的思想感情，做到「散而不亂，形散而神不散」，緊牽聽者的思緒。 4.醞釀情緒。朗誦者感情要充沛，精神要飽滿，准確地把握詩歌散文的主題及作品的思想感情。另外朗誦時服飾、動作、眼神要得體，無需像小說、戲劇那樣繪色繪聲地講述情節、塑造人物，點到即止，不要太誇張。 5. 渲染氣氛。選擇恰當的音樂，用配樂烘托、渲染氣氛，有利於朗誦者表達作品的情感。 6.誦讀形式要注意多樣化。
8. 如何讀好古詩詞
怎樣讀好古詩詞
我認為，其中最重要的一種就是朗讀。
詩歌的原汁原味也許就是在琅琅書聲中才能品味出來
吧。
一
速度朗讀法
速度朗讀主要是與學生的朗讀速度有關，快速地
讀跟李陽的「瘋狂英語」一樣，要求學生快速而又大聲
地讀出來；慢速地讀要求學生放慢聲調，也可以一個字
一個字地讀下去。特別要注意的是：速度朗讀法不必講
究詩詞的節奏美，我們的目的是使學生能夠快速地背
誦詩詞。這樣不僅原來讀書的思維習慣，同時也轉移了注意力，減
輕了朗讀疲勞，從而大大地提高了朗讀興趣。
二、多次重復法
採取多次重復法。可以教師讀一遍，學生讀兩遍；或者教師讀一遍，然後男生
讀一遍，女生再跟著讀一遍，然後全班學生再讀一遍。
這種做法能夠讓學生在體力上交替休息，而且一句詩
詞多次地重復朗讀，能讓學生牢牢記住。
三、對讀法
對讀法是模仿對山歌的形式的朗讀法，它可以分
小組對讀，師生對讀，男女生對讀。在這里最應該提倡
的是男女生對讀。如此重復，直到把整首詩詞讀完。大多數女生的聲音清脆高亢，男生的聲音則渾厚粗獷，這樣，教室里的聲音一柔一剛，互相替換，會給聽
者在聽覺上帶來前所未有的好感覺!琅琅的讀書聲正是他們無限激情的
體現。
四、其他方法
1．每句詩詞的後一個字重復三遍。這種方法適用於
比較押韻的詩詞。例如，我們在教馬致遠的《天凈沙·秋
思》。總之，詩詞有無窮的魅力，它滋潤著一代又一代中
國人。而要達到這一要求，教師必須採取靈活多變的教學方法，使學生願學、
樂學，只有這樣，才有可能達到教學目的。
9. 關於讀書好的古詩文
1，《勸學》唐代：顏真卿
原文：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
白話文釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
2，《觀書》明代：於謙
原文：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
白話文釋義：我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文字後，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭，像東風里花柳爭換得形色簇新。漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。
3，《勸學》唐代：孟郊
原文：擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
白話文釋義：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？
4，《讀書》唐代：皮日休
原文：家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共聖人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
白話文釋義：家中的財產是些什麼，就是那滿滿一屋的書籍。在環境優美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與聖賢心靈對話。德才兼備的人們雖然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
5，《柏學士茅屋》唐代：杜甫
原文：碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
白話文釋義：安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
10. 讀詩詞的好處請具體列舉
古詩詞像春花，她為我們展現了人間最美好的生活，
古詩詞像秋月，她為我們傾唱出人們最細微的心曲；
古詩詞的一半像海水，她蘊積深厚而又波瀾壯闊；
古詩詞的一半像火焰，她真摯勃發而又明亮昂揚古詩詞；
古詩詞也像一隻嘶啞的鳥，深情的贊美這豐饒的土地；
古詩詞更像一個前行的人，懷揣使命走向明天。
那麼，學習古詩詞究竟有什麼好處呢？
首先，吟讀古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操。
中國是一個詩的國度，幾千年來，我們的祖先流下了無數輝煌的詩篇，這是中華民族的藝術瑰寶，是培育民族精神的沃土。無數英雄偉人、仁人志士就是在這塊沃土上成長起來的。一代偉人毛澤東能背誦三百餘首古詩。從他16歲寫的《詠蛙》一詩可看出，古詩詞對他成長的影響之早，之深。從立志成才到走向天安門城樓，這個偉人一生與古詩詞結下了不解之緣。一首《沁園春、雪》氣概天下，成為千古傑作。「詩言志」、「歌永言」。一首好詩就是一位良師益友。吟讀古詩詞如在花海中徜徉，其色、其香、其味熏陶著人的心靈。熱愛生活，熱愛大自然，含蓄穩重的個性，質朴豪邁的情懷，為國為民捨生忘死的壯烈是中國古典詩詞的精華。吟讀古詩詞能培養造就一個人的性格，使人的志向、情操得到陶冶升華。培根說過；『『讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。」此話僅說了一半，讀詩書不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低級，使人成為更完全意義上的人，更加文明和高雅。因此，吟讀古詩詞是培養兒童立志，發憤，成才，提高學生綜合素質的相當重要的方法。
其次，吟讀古詩詞能提高人的語言表達能力，使人的修養「更上一層樓」。
中國古典詩詞流傳至今的佳作名篇，不是千錘百煉便是妙手可得，其語言表達能力極強。學習古詩詞對學生作文、說話水平提高極快。當沉默比雄辯效果更好時，我們可說「此時無聲勝有聲」；離別感傷「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」；愛人異地「但願人長久，千里共嬋娟」。更有「生當作人傑，死亦為鬼雄」的壯烈，「曾今滄海難為水，除去巫山不是雲」的情懷。