王安石古詩
A. 夢王安石的古詩
王安石搞了一個變法，使得他在歷史上的評價褒貶不一，很多人認為他是一位真君子，但是又有人持相反的意見，認為他就是一個小人；其實無論怎麼評價王安石，那都無數抹殺，他對於北宋的貢獻；他的變法盡管在剛開始的時候有些激進，但是出發點無非是希望北宋可以強大，僅僅憑借這一點，人們就無權指責他；畢竟人無完人，金無赤足，每個人都有缺點，也有他的優點。其實我們從王安石身上，可以看到他敢為天下先的勇氣，還有骨子裡的家國情懷。
人們對於王安石的不滿，主要還是在認知上，盡管當時的大文豪蘇軾、司馬光、黃庭堅、歐陽修等人，全部都反對王安石變法，但是他始終還是堅持自我，從容地面對別人的批評，最終在宋神宗的大力堅持下，開始了轟轟烈烈的改革，不過很可惜，後來我們都知道這場改革，最後還是以失敗告終，這也成為了他人生中最大的遺憾，直到晚年他也依舊還是耿耿於懷。
我個人是很欣賞王安石，除了是一位了不起的政治家之外，還是一位偉大的文學家，不僅詩歌寫得好，詞作也是一流，另外他的散文，也是達到了爐火純青的地步，為此也是入選了唐宋八大家。所以王安石是一位純粹的文人，也是一位敢於說真話的勇士，這也正是他最為令人感動的一個地方，從他的身上，我們其實是可以學到很多的東西。
那麼筆者今天要與大家分享王安石很有趣的一首詩，也就是這首七言絕句《夢》，這首詩盡管並不是很出名，但是寫得很深刻，整首詩意境高遠，雖然只有短短的四句，一共二十八個字，但是讀來令人拍案叫絕，每一句都充滿了禪理，這樣的作品對於我們這些普通的讀者來說，只要能夠真正理解其中的意思，相信一定能夠從中明白更多的道理。
知世如夢無所求，無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。
古人說人生如夢，一個人只有短短的幾十載，生命也是極其的短暫，那就像是做了一場一樣，其實有過了人生經歷，在這個人世間經歷了無數的磨難，看淡了世事，遭受了無數的白眼，嘗盡了人情冷暖之後，相信對於人生會有新的看法，它就像是一場，而且是一場短暫的夢。
王安石的晚年被罷相，世人對於他的不理解，全部都成為了他悲痛的來源，這一時期他一個人獨自隱居在江寧，過著悠然自得的生活，早年間的輝煌盪然無存，所以他開始思考人生，回想過往的歲月，這些都使得他對於人生有著更為深刻的認識，所以在這首詩的開篇，他就直抒胸臆，以夢入境，告訴了世人，一個人生活在這世上，那就是做了一場，人世就是如夢，它無所
B. 王安石的古詩
泊船瓜洲
[ 宋 ] 王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區)人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
C. 王安石的古詩有哪些
王安石的詩有很多，如：
1、《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。版
千門萬戶瞳瞳日，總權把新桃換舊符。
2、《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
3、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
4、《出塞》
涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹。
塞雨巧催燕淚落，蒙蒙吹濕漢衣冠！
5、《春夜》
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
6、《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
（望採納~）
D. 宋王安石的古詩
《梅花 / 梅》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
蒙學園：《梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。此詩前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；後兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象徵其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內斂，卻自有深致，耐人尋味。
《書湖陰先生壁》
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
蒙學園：這首詩前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。
全詩既贊美了主人朴實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
蒙學園：這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。結尾「總把新桃換舊符」含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
《棋》
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。
蒙學園：這是一首格調清新、興味盎然的七絕小詩，詩雖短，卻在中國圍棋史上佔有極其重要的地位。從此詩中，我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式，進而透視通過圍棋流露出的民族性格。
《登飛來峰》
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
蒙學園：這是一首非常有哲理的詩詞，不怕浮雲遮住我的眼睛，因為我站在最高一層。時至今日，這句名言依然被不斷引用。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
蒙學園：詩中首句通過寫京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出一種輕松、愉悅的心情。全詩不僅借景抒情，寓情於景，而且在敘事上也富有情致，境界開闊，格調清新。
《浣溪沙》
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。小院迴廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
蒙學園：此詩上片寫野外居所，少有人來。不是道路不通，而是有誰「愛閑」；下片從內而外，縱目山野。該詞集他人成句，造自家意境，寫出身居野外庭院的寂寞，詞中以山上的桃花和溪邊的杏樹來比喻自己，字里行間流露出一種隱居山林後的寂寞和淡淡的哀愁。
《南鄉子•自古帝王州》
自古帝王州，鬱郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。
繞水姿行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。
蒙學園：這首詞是王安石晚年罷居金陵時所作。政治上受到壓抑，從而似乎把情懷寄寓於世外的江河湖海，實際上閑淡之情中有一股難以排遣的郁悶孤憤之情。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫於同一時期。
《桂枝香•金陵懷古》
登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練。翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。
彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高，對此謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
蒙學園：這首詞是王安石的名作，此詞上闋描繪金陵壯麗景色，下闋轉入懷古，揭露六朝統治階級「繁華竟逐」的腐朽生活，對六朝興亡發出意味深長的感嘆。弔古諷今，詩人懷古表達對現實的不滿，體現詩人居安思危的意識。
《明妃曲二首》
【其一】
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
【其二】
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
蒙學園：《明妃曲二首》是宋代文學家王安石的組詩作品，被稱為是詠王昭君最好的詩。第一首詩描繪王昭君的美貌，著重寫昭君的風度、情態之美，以及這種美的感染力，並從中宣洩她內心悲苦之情，同時還揭示出她對故國、親人的摯愛之情。第二首詩描寫王昭君入胡及其在胡中的情況與心情，並委曲深入地刻畫昭君心事，突出其民族大義，塑造了一個可悲且可敬的明妃形象。全詩語言矜煉深雅，纏綿婉麗，藝術手法多樣，風格鮮明獨特。作品命題新穎，遭致紛紛議論，在文學史上產生過廣泛影響
E. 古詩王安石《十五》翻譯
釋義：
將母親帶到商洛邗溝，但是家還是留在了太平州白紵；
但是就在十五月圓那天晚上，版母親權聽到外面杜鵑枝頭上在啼叫的聲音,就想起遠在異鄉的兒子,雖然母子二人一人在北，一人在南，相隔數千里,但是母親依舊深深掛念關心著自己心愛的兒子。
原文：
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
出處：出自北宋思想家、政治家王安石的《十五》。
(5)王安石古詩擴展閱讀：
創作背景：
中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，北宋丞相、新黨領袖。王安石在宋神宗的支持下，以「富國強兵」為宗旨大規模推行改革變法運動。先後推出均輸法、青苗法、農田水利法。
免役法、市易法和方田均稅法等重大改革舉措，涉及政治、經濟、軍事、社會等諸多領域，影響之大、之廣前所未有。改革變法歷時16年，雖然遭到了守舊派的強烈反對，並且隨著宋神宗的病亡戛然而止，但客觀上促進了社會生產的發展。尤其是宋廷財政有了很大的改善。
王安石與母親分開，老母親非常想念他，他便在月圓之夜寫下《十五》這首詩。
F. 王安石的古詩有哪些古詩
《梅花 / 梅》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。此詩前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；後兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象徵其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內斂，卻自有深致，耐人尋味。
《書湖陰先生壁》
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
這首詩前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。
全詩既贊美了主人朴實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。結尾「總把新桃換舊符」含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
《棋》
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。
這是一首格調清新、興味盎然的七絕小詩，詩雖短，卻在中國圍棋史上佔有極其重要的地位。從此詩中，我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式，進而透視通過圍棋流露出的民族性格。
G. 「王安石」的所有古詩
「王安石」的所有古詩如下：
《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
《清平樂·留春不住》
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
《雨霖鈴·孜孜矻矻》
孜孜矻矻。向無明裡、強作窠窟。浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。幸有明空妙覺，可彈指超出。緣底事、拋了全潮，認一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒。貪他眼花陽艷，誰信道、本來無物。一旦茫然，終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機籌，怎免伊唐突。
《浣溪沙》
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。小院迴廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風自綠江南岸，明月何時照我還。
《梅花》
白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。唯有春風最相惜，一年一度一歸來。
《虞美人·虞美人》
虞美人，態濃意遠淑且真。同輦隨君侍君側，六宮粉黛無顏色。楚歌四面起，形勢反蒼黃。夜聞馬嘶曉無跡，蛾眉蕭颯如秋霜。漢家離宮三十六，緩歌慢舞凝絲竹。人間舉眼盡堪悲，獨陰崖結茅屋。美人為黃土，草木皆含愁。紅房紫譚處處有，聽曲低昂如有求。
青天漫漫覆長路，今人犁田昔人墓。虞兮虞兮奈若何，不見玉顏空死處。《生查子·雨打江南樹》
雨打江南樹。一夜花開無數。綠葉漸成陰，下有遊人歸路。與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。
H. 王安石最著名的詩
1、《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
2、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
譯文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鍾山隱沒在幾座山巒的後面。
暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照著我回到鍾山下的家裡？
3、《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
(8)王安石古詩擴展閱讀
王安石（1021-1086），字介甫，號半山，今江西人。
王安石在21歲的時候就進士及第，從此步入仕途。他的政治生涯，可以說是大起大落，有封壇拜相的時候，也有遭到貶謫的時候。
王安石是北宋著名的政治家和改革家，因為主持變法，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，被列寧稱為「中國十一世紀的改革家」。
王安石又是文學家、詩人。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純朴，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。