古詩讀後感

『壹』 古詩讀後感50字

詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂版遠權的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子卧聞靜夜鍾聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。

『貳』 關於古詩的讀後感

關於所有的？？有點難。

1、「窈窕淑女，君子好逑。」這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。

「一日不見，如三秋兮。」是戀愛中人的典型心態；「執子之手，與子偕老。」這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。「豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。」是徵人對父母深深的思念；「誰謂河廣，一葦杭之。」是身在衛國的宋國人的思鄉之作；「所謂伊人，在水一方。」含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

「淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。」生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心；「雖速我獄，亦不女從。」是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復。

「勿剪勿拜，召伯所說。」是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重；「民之罔極，職涼善背。」是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。「碩鼠碩鼠，無食我黍。」是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔「樂土」的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為雲煙；當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我彷彿被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神秘而悠遠……我彷彿聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，彷彿要告訴我什麼……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麼。 愛，自由，正義，是《詩經》永恆的主題，這也是生命永恆的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。

2、經典古詩文讀後感

「讀經典古詩文，做美少年君子」。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。

從開學到現在，我又讀了不少經典詩文，比如《早發白帝城》、《贈汪倫》等，這些古詩不但讓我領略了經典古詩文的美妙，更教會了我很多做人的道理。而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農》。

「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這首詩，反映了封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。讀了這首詩，我眼前彷彿出現了在烈日暴曬下的農民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進了禾下的泥土裡的情景。有誰知道這盤中的每一粒米飯，都飽含著農民的勞苦，每一粒米都來之不易啊！我想，大家誦讀完這首詩，必定會對糧食的來之不易發出由衷的感慨。農民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田給禾苗除草，這是多麼感人的舉動啊！

現在，我們大家的生活都富裕了，很多人們都忘記了節約是這個中華民族的優良傳統，他們不知道節約、不懂得節約。我想大聲呼籲：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農民伯伯的心血和汗水換來的成果啊！

讓我們大家都行動起來，從節約一粒米開始，從自己的身邊小事做起，用實際行動來珍惜我們現在美好的生活。

『叄』 古詩讀後感怎麼寫

我個人認為抄：要寫好讀後感，最首要的需要他讀懂文章的意義，其次聯系自己的生活，思考相關的感受。讀後感重在感，要使感想真實、有價值，就一定要感得情真意切，當然要合乎所讀文章價值取向。總之，孩子由文章想到的內容，都是讀後的感想，多少一點，深刻不深刻的差距。

『肆』 中國古詩讀後感

[中國古詩讀後感]從北京出差回來，書已經寄到了，是新世界出版社的《中國古詩》（第九冊），是這套「幼兒啟蒙叢書」中的一本，中國古詩讀後感。拿到書，先粗略感受一下，書的質地很好，製作精良。這本《中國古詩》如封面所示，包括四個部分：神童詩詞、詩經、唐詩和宋詞。在每一部分的開始，有一個相關的「古書上的故事」。在神童詩詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫的《傷仲永》，那句「泯然眾人矣，」是多麼的記憶深刻。如今把這個故事講給孩子聽，他一樣很喜歡。之後的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓詞》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的傑作，短短數語，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡。書的第二部分是《詩經》，詩經是多麼遙遠的作品，我自己讀的很少，除了當年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著孩子一起讀詩經、學詩經，發現沒有想像中的那麼難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的，讀後感《中國古詩讀後感》。 唐詩是書的第三部分，這本書選取的唐詩有《鳥鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《回鄉偶書》、《憫農》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對於孩子來講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學一年級，學校里也有背唐詩的要求，其中有些都已經背過了，孩子很是自豪，很願意學習。 宋詞是書的最後一部分內容，宋詞相對唐詩，會比較難一些。而本書中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道中》、李清照的《如夢令》、歐陽修的《採桑子》、辛棄疾的《清平樂 村居》、劉克庄的《卜運算元》和無名氏的《柘枝引》，都是寫實的，多是描寫自然風光的，而且相對簡潔，諾諾喜歡。 這本《中國古詩》，作為幼兒啟蒙叢書，是一本不錯的書，除了製作精良外，書中所選取的內容比較適合孩子的身心特點，易學、朗朗上口。 〔中國古詩讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『伍』 古詩的讀後感三百字左右

巴黎聖母院》讀書筆記
聖母院里的鍾次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事.
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鍾人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教.
初始,伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個丑惡的影象.他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派.嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時,他是一個表面風光但人人唾棄的「愚人王」.他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身.到後來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂.他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鍾人.如此美麗,如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言,如果說伽西莫多的外表醜陋,那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視.一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…….但是當故事的情節愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形.他不擇手段地「愛」,讓他卑鄙地,變態地劫持愛斯梅拉達,並且因「愛」成恨地要置她於死地.這是一種自私的,低微的,霸道的「愛」,充滿了病態的「愛」,那不算是愛,只是傷害……
然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗,因為她有一張天真清純的臉孔；她善良,因為她的內心充滿了同情和愛心.她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鍾人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!
怎麼能不引起我的思考?人性的層層面面是多麼復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美.但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的.就像書中說得那樣：
「美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西.」
當滅燈鍾響徹在巴黎聖母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……

『陸』 急！古詩讀後感!!!!

★古詩《憫農》讀後感：
我國的古詩眾多，而我最喜歡的還是唐朝詩人李紳的《憫農》。「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」我讀著這首詩，眼前彷彿出現了烈日當空，農民們流著滿頭大汗，辛勤地鋤草、耕地，汗珠一串串地滴下來，滴進了泥土裡的情境。
有誰知道這盤中的每粒米飯，都凝結了農民伯伯們的勞苦！現在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘記了節約是這個中華民族的傳統美德。比如在飯堂吃飯的時候，我看見有的小同學非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。總是隨便把飯菜倒進垃圾桶里。我想大聲呼籲：讓我們大家都從節約一粒米開始，從自己身邊小事做起，用實際行動來珍惜我們今天的幸福生活吧！
★古詩《示兒》讀後感：
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻情景交融，表達出深刻的意境。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復祖國的失地。
古人的這腔愛國情懷，令我深受感動。作為新中國培養起來的一代新人，我們更要熱愛祖國，為祖國的繁榮與未來，貢獻自己的熱血！

『柒』 古詩的讀後感 隨便什麼古詩 600字左右

長相思·其一》 作者：李白

長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒回。
孤燈不明思欲絕，卷答帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。

這首《長相思》，寫一位女子倚樓懷人。在朦朧的月色下，映入她眼簾的山容水態，都充滿了哀愁。前三句用三個「流」字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個「悠悠」，更增添了愁思的綿長。全詞以「恨」寫「愛」，用淺易流暢的語言，和諧的音律，表現人物的復雜感情。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染力，顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞若「晴空冰柱」，通體虛明，不著跡象，而含情無際。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈遠，直到天末吳山，仍是愁痕點點，凌虛著想，音調復動宕入古。第四句用一「愁」字，而前三句皆化「愁」痕，否則汴泗交流，與人何涉耶！結句盼歸時之人月同圓，昔日愁眼中山色江光，皆入倚樓一笑矣。

『捌』 春曉古詩讀後感

第一句點明季節來，寫春自眠的香甜。第二句寫醒來後，聽到的是鳥噪枝頭，好一派生機勃勃的景象。由鳥聲忽然想起昨晚的風聲雨聲，由風聲雨聲又聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象。最後一句，不是疑問，而是感慨，詩人把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。

這首詩構思巧妙，不是寫所見，而是從聽的角度去描寫春天。讀後，使人連想到春色、春光和春意，給人無窮無盡的美感。

這首詩告訴我探索春天不只是看的，也可以是聽的！它還告訴我另一個道理，在我們看來的一首普通詩歌，只要你把它讀得韻味十足，並且用心去體會，你就會發線它其實真的非常美！

『玖』 課本里的古詩詞 讀後感

一般課本裡面有很多的古詩詞，然後呢，不知道你說的是哪一年級的哪一首古詩，這個具體要列出來才知道。

『拾』 古詩讀後感

這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著寫婦女領著小孩往田裡去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨後就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。 寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個貧婦人懷里抱著孩子，手裡提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什麼要來拾麥呢？因為她家的田地已經「輸稅盡」——為繳納宮中重稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充飢。這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，後者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。 詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心裡久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是「唯歌生民病，願得天子知」。在這首詩中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望「天子」有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。 白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術巨匠。他的敘事詩能曲盡人情物態，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊含著感情的。在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動人民的心。 值得稱道的是，作者在真實地寫勞動人民之事的同時，還能夠真實地寫出勞動人民之心，尤其是刻畫出勞動人民在某種特定情況下的變態心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產生的變態心理。《觀刈麥》中的「力盡不知熱，但惜夏日長」，同樣也是一種變態心理。這類描寫把勞動人民之心刻畫入微，深入底蘊。 詩中寫事與寫心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。他在詩歌創作中，不僅把勞動人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比。 這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之後，詩人同樣也聯想到自己，感到自己沒有「功德」，又「不事農桑」，可是卻拿「三百石」俸祿，到年終還「有餘糧」，因而「念此私自愧，盡日不能忘」。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發人深省，因而更顯出這首詩的思想高度。 《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責．對於自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩作於唐憲宗元和二年(807)，詩人三十六歲。周至縣在今陝西省西安市西。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事。正因為白居易主管此事；所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：收割。 全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環境氣氛。"農家少閑月，五月人倍忙"，下文要說的事情就發生"人倍忙"的五月。這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；"夜來南風起，小麥覆隴黃"，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢? 第二層八句，通過具體的一戶人家來展現這 這首詩寫作上的基本特點是不帶任何誇張地、如實地描寫現實生活場景。他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時還是有希望的，至於後者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。兩個鏡頭所表現的場面、氣氛、形象、心理都很好。 詩的最後是發議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數。這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現為自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易才是一個三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結尾來達到諷諭的目的。