古詩古朗月行
『壹』 古朗月行這首詩的意思
意思是:小時候不認識月亮,把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡,飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什麼長得圓圓的?白兔搗成的仙葯,到底是給誰吃的呢?蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。
後羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
古朗月行
【作者】李白【朝代】唐
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
(1)古詩古朗月行擴展閱讀:
這首詩,大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色,寵幸楊貴妃,權奸、宦官、邊將擅權,把國家搞得烏煙瘴氣。詩中「蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘」似是刺這一昏暗局面。沈德潛說,這是「暗指貴妃能惑主聽」。
(《唐詩別裁》)。然而詩人的主旨卻不明說,而是通篇作隱語,化現實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現實,說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想像,展現出詩人起伏不平的感情,文辭如行雲流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
『貳』 古朗月行古詩
『叄』 古朗月行古詩的意思是什麼
古朗月行
李白
小時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,
飛在青回雲端。
仙人垂兩足,
桂樹何團答團。
白兔搗葯成,
問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,
大明夜已殘。
羿昔落九烏,
天人清且安。
陰精此淪惑,
去去不足觀。
憂來其如何?
凄愴摧心肝。
[簡析]
《古朗月行》是樂府古題,這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法,藉助豐富的想像和神話傳說,表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以「白玉盤」和「瑤台鏡」作比,不僅描繪出月亮的形狀,更寫出了月光的皎潔可愛,在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的「呼」字和第三句的「疑」字,把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩,恰似一首完美的絕句,語言質朴,比喻有趣,十分耐人回味。
李白
簡介
李白(701~762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市附近的秦安縣),隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎,學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城,五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉。
『肆』 《古朗月行》全詩及意思。
《古朗月行》
【唐】李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何?凄愴摧心肝。
譯文:
小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡,飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什麼長得圓圓的?
白兔搗成的仙葯,到底是給誰吃的呢?
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。
後羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
(4)古詩古朗月行擴展閱讀
詩一開篇便寫兒童時期對月亮稚氣的認識:「小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤台鏡,飛在青雲端。」以「白玉盤」「瑤台鏡」作比,生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。
使人感到非常新穎有趣。「呼」「疑」這兩個動詞,傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩,看似信手寫來,卻是情采俱佳。
接著,又寫月亮的升起:「仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗葯成,問言與誰餐?」古代神話中說,月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候,先看見仙人的兩只腳,而後逐漸看見仙人和桂樹的全形,看見一輪圓月,看見月中白兔在搗葯。詩人運用這一神話傳說,把月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻描寫了出來。
這首詩運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想像,巧用神話傳說,運用強烈的抒情手法,構成瑰麗神奇而含義深蘊的藝術形象。全詩通過一個又一個新穎巧妙的想像,展現出詩人起伏不平的感情,文辭如行雲流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
『伍』 唐詩 古朗月行 (要前八句)
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐?
原詩
《古朗月行》
唐代:李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何?凄愴摧心肝。
譯文
小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡,飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什麼長得圓圓的?白兔搗成的仙葯,到底是給誰吃的呢?蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。後羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
(5)古詩古朗月行擴展閱讀:
這是一首樂府詩。「朗月行」,是樂府古題,屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》,寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目,故稱《古朗月行》,但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想像,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。
詩中前四句「小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤台鏡,飛在青雲端。」先寫兒童時期對月亮稚氣的認識,以「白玉盤」、「瑤台鏡」作比喻,生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩個動詞,傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩,看似信手寫來,卻是情采俱佳。
後四句「仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗葯成,問言與誰餐?」當月亮初升的時候,先看見仙人的兩只腳,而後逐漸看見仙人和桂樹的全形,一輪圓月,月中白兔在搗葯。詩人運用這一神話傳說,寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。
「蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。」傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所嚙食而殘損,變得晦暗不明。「羿昔落九烏,天人清且安」,表現出詩人的感慨和希望。
『陸』 古朗月行全古詩拼音
《古朗月行》注音版:
gǔ lǎng yuè háng
古朗月行
zuò zhě :lǐ bái
作者:李版白
xiǎo shí bú權 shí yuè ,hū zuò bái yù pán 。
小時不識月,呼作白玉盤。
yòu yí yáo tái jìng ,fēi zài qīng yún ān 。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
xiān rén chuí liǎng zú ,guì shù hé tuán tuán 。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
bái tù dǎo yào chéng ,wèn yán yǔ shuí cān 。
白兔搗葯成,問言與誰餐。
chán chú shí yuán yǐng ,dà míng yè yǐ cán 。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
yì xī luò jiǔ wū ,tiān rén qīng qiě ān 。
羿昔落九烏,天人清且安。
yīn jīng cǐ lún huò ,qù qù bú zú guān 。
陰精此淪惑,去去不足觀。
yōu lái qí rú hé ,qī chuàng cuī xīn gān 。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
『柒』 古朗月行四句古詩
古朗月行
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
《古朗月行專》出自《全唐詩》,是唐代屬大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識,寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻,接著寫月亮漸漸地由圓而蝕,繼而淪沒而迷惑不清,最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。
詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想像,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含義深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
(7)古詩古朗月行擴展閱讀:
注釋譯文
朗月行:樂府舊題。《樂府詩集》卷六五收錄此題,列於《雜曲歌辭》。
呼作:稱為。白玉盤:白玉做的盤子。
疑:懷疑。瑤台:傳說中神仙居住的地方。《穆天子傳》卷三:「天子賓於西王母,天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰:『白雲在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來。』天子答之曰:『予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復而野。』」《武帝內傳》稱王母為「玄都阿母」。
白話譯文
小時候我不認識月亮,將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤台仙人的明鏡,飛到了天上。
『捌』 古朗月行全詩的詩意
《古朗月行》詩意:小時候不認識月亮, 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡,飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什麼長得圓圓的?白兔搗成的仙葯,到底是給誰吃的呢?
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。後羿射下了九個太陽,天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清,沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
【出處】《古朗月行》——唐代:李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗葯成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何?凄愴摧心肝。
(8)古詩古朗月行擴展閱讀
1、《古朗月行》創作背景
《古朗月行》出自《全唐詩》,是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩應該是創作於唐玄宗天寶末年安史之亂前。全詩文辭如行雲流水,富有魅力,發人深思,體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
2、《古朗月行》作者介紹
李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」。
李白在詞壇上處於開山祖地位,這是詞學家的共識。即便傳世「李白詞」確實全部是偽作並不屬於詞體,李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的一環,沒有這一環,就無法全面地說明詞體的發展史。從唐末五代《花間集》以來,所有的唐宋詞選集、總集,在具體操作中,都不會忘記李。