詩歌的故事
汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麼才能請到大詩人李白呢？
後來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封信：
「李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。」
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看「十里桃花」和「萬家酒店」。汪倫微笑著告訴他說：「桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。」李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：「佩服！佩服！」
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅裡面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，並且由於受純朴民風的影響，李白的這首詩非常質朴平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起「踏歌岸閣」，至今還吸引著眾多遊人。
看完的攢下，拜託了
❷ 詩歌的故事和知識（簡短）
詩歌的故事
落榜的張繼與《楓橋夜泊》
同窗好友一個個榜上有名，張繼卻名落孫山。落榜後，張繼非常失望，他一個人獨自來到蘇州。
蘇州是個好地方，水鄉的風光勝似天堂。張繼想借蘇州的美景，排解心中的煩悶，可看著眼前的美景，他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。遊了一天園林水巷，不但沒有解去心中的煩悶，反而新增了許多憂愁，正是借景消愁愁更愁啊！
夜晚，張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊，哪裡也不想去了。
楓橋下的小河，在夜幕里靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動，恰似隨風輕擺的搖籃。我且在這「搖籃」中好好睡一覺吧，也許明天醒來，會有一個好心情。
張繼鑽進船艙，解衣躺下。水波盪漾，小船輕搖，確實很舒服，可往事偏要一幕幕在腦海里上演：十年苦讀的艱辛，父母的期待，別人的鄙視，自己的失意……每一件都像鋼針似的，扎得人心疼。最讓張繼心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把張繼叫到床前，顫抖著雙手，從自己身上取下一尊拇指大的玉觀音，戴到張繼的脖子上。這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年，張繼從未見她取下過。奶奶說，觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。
張繼摸摸身上的玉觀音，暗嘆一聲：「唉，奶奶，孫兒愧對您老人家啊！」
張繼翻來覆去，無法入睡，他索性披衣起來，准備跟船工說說話。出了船艙他才發現，老船工已經躺在船頭睡著了。小河上漁火點點，每一點漁火，就是一戶人家。張繼不想驚動老船工，就悄無聲息地站在船頭賞月。月亮好像瞧不起張繼這個落第書生，漸漸西沉，一會兒就從楓樹梢頭落下去，再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上，傳來一聲鴉鳴，在靜夜裡顯得格外凄涼。這只烏鴉為什麼深夜還鳴叫？它也和我一樣愁腸百結難以入眠嗎？
江上起風了，張繼臨風打了一個寒顫。已經是深秋時節，難怪夜風侵膚。他正要回到船艙去添衣服，就聽到一聲鍾聲，彷彿從天外傳來。鍾聲在靜夜裡格外純凈、悠揚，繚繞於耳，久久不散，勾起張繼的無限鄉愁！小時候，張繼經常跟奶奶去寺里燒香許願，聽慣了這樣的鍾聲。在這落榜時候，在這異鄉的深夜，聽到這熟悉的鍾聲，讓人怎能不想起童年的美好時光，怎能不想起慈愛的老奶奶？家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎？不，在奶奶的眼裡，孫兒是最優秀的，她老人家一定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢！
夜風更大了，吹得小船搖來擺去，河上的漁火也跟著一明一滅。張繼望著夜色中的楓樹古橋，脫口吟唱：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
1000多年後，凡是有中國人的地方，就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》，而張繼落榜那年，考中狀元的是誰，已經沒有人知道了。如果不是落榜，張繼恐怕想破腦袋，也寫不出這么凄美的詩，正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》，也是沾了張繼落榜的光。
詩歌的知識
一、什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：「沒有節奏的便不是詩。」
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 「十五的月亮」 中的 「亮」， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
△杜甫《兵東行》：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄……」
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉卧沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
「采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：「感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。」詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
③哀：△李清照《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》：
敬愛的周總理，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風，撩起我的頭發，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思：
△李清照《點降唇·閨思》：
「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨……」
△李清照《一剪梅·別愁》：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
△李白《春思》：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷舊日，是妄斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。春風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
△金昌緒《春怨》（唐）：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
二、詩歌發展的歷程
↓1、古歌謠
↓2、詩經：305篇，5篇有目無辭，亦稱「詩三百」。我國第 一部詩歌總集，詩經的「六 藝」：風（15國風160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然後引出所歌詠之事）。
↓3、楚詞：以屈原為代表繼承「詩經」傳統，創浪漫主義新詩體。
↓4、漢樂府：「樂府」是負責采風的音樂機關名稱。「樂府雙璧」：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
↓5、唐詩：我國詩歌的黃金時代，三大詩人
↓6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）
↓7、元曲：含散曲和雜劇
↓8、自由詩（新詩）：五四運動後的詩歌
❸ 詩歌的故事
唐·李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》
十歲裁詩走馬成，
冷灰殘燭動離情。
桐花萬里丹山路，
雛鳳清於老鳳聲。
詩人韓偓，小字冬郎，是李商隱的姨侄。他少有才華，是初露頭角的年輕詩人。十歲時曾在為李商隱餞行的筵前賦詩贈別，語驚四座。後李商隱重吟其詩，作此絕酬答。老鳳，這里指與李商隱同年考中進士的韓瞻（韓幄之父），也就是題里的畏之員外。丹山相傳是產鳳凰的地方，其上多梧桐。桐花盛開，鳳凰偕鳴，其中雛鳳鳴聲清圓，更勝於老鳳。這句詩說，雛鳳的名聲比老鳳更為清亮，即說冬郎的才華更勝於他父親，前途無量。現在常用來說明後輩的才幹勝過前輩。
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：
「鳥宿池中樹，僧推月下門。」
賈島覺得詩中的「推」字，用得不夠恰當，想把「推」字改為「敲」字，但一時不知哪個字好。於是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：「你騎驢子怎麼低著頭，也不朝前面看看？」
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，並將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌「推」「敲」二字，專心思考，不及迴避的情形講了一遍。
韓愈聽後，轉怒為喜，深思片刻後便說：「敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。」
賈島連連拜謝，把詩句定為「僧敲月下門」。
「推敲」一詞是根據唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。
全文
題李凝幽居
賈島
閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根①。
暫去還來此，幽期②不負言。
【注釋】
①雲根：古人認為「雲觸石而生」，故稱石為雲根。這里指石根雲氣。
②幽期：再訪幽居的期約。言：指期約。
❹ 關於詩歌的小故事
曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：「師父，請告訴我如何才能得道?」禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易不解地說：「這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢?」禪師回答：「三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!」
李白讀書的故事
李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎麼刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：「老奶奶，你為什麼磨鐵棒？」老太太告訴他是在磨針。李白說：「那麼粗的鐵棒怎麼能磨成針呢？」老人說：「只要功夫深，鐵棒也能磨成針」。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代「詩仙」。
❺ 與詩歌有關的故事
1、大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請紀曉嵐即席做個祝壽詞助興。老紀也不推辭，當著滿堂賓客脫口而出：「這個婆娘不是人。」老夫人一聽臉色大變，王翰林十分尷尬。
老紀不慌不忙念出了第二句：「九天仙女下凡塵。」頓時全場活躍、交口稱贊，老夫人也轉怒為喜。
老紀之後高聲朗讀第三句：「生個兒子去做賊。」滿場賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀喊出第四句：「偷得仙桃獻母親。」大家立刻歡呼起來。
2、話說清朝乾隆年間，廣東有兩個自認為很有才氣的秀才，一李一宋，他倆結伴旅遊，一路觀山賞景，聯詩對句，好不自在。遊了半天，又累又渴。
見前面樹蔭下有一位年逾古稀的和尚在納涼，身邊放一葫蘆，便上前討水喝。老和尚打量兩人一眼說，兩位貴姓有水，但是要對對子，對得上方可飲水。兩秀才欣然同意，並自報李、宋二姓。
老和尚聽罷，便將兩人姓氏嵌入聯說：李宋二先生，木頭木腳。兩秀才聽畢，見對聯是譏笑自己，對了半天也沒對上，不僅僅得不到水喝，還討了個沒趣，怏怏而去。
3、有一次，唐代詩人賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分，金風一吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。賈島一高興，吟出一句"落葉滿長安"來。
但一琢磨，這是下一句，還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了，一邊騎驢往前走，一邊念念叨叨。對面有個官員過來，不住地鳴鑼開道。那鑼敲得十分響，賈島愣是沒聽見。
那官員不是別人，正是京兆尹，用這天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚，見賈島闖了過來，十分生氣。賈島忽然來了靈感，大叫一聲：「秋風生渭水。」
劉棲楚嚇了一跳，以為他是個瘋子，叫人把他抓了起來，關了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》。
4、一日，秦觀苦心經營作得一首謎語詩想在夫人蘇小妹面前顯露一下自己的才華。於是他把寫好的詩用信箋封好，呈到蘇小妹跟前說：「拙夫有近作小詩一首，還望夫人過目指點。
並道出詩中所影射之謎底。」蘇小妹含笑接過信箋展開一看，只見上面寫著：「我有一間房，半間租給轉輪王，有時射進一道光，天下邪魔不敢當。」
蘇小妹看完嫣然一笑說：「又來賣弄大學士的才華了吧，這其中的謎底我自然明白，但我不告訴你，我即興有感，也有了一首小詩，也影射一個謎底。
說與你去仔細思考吧，只見蘇小妹朗朗吟道：」我有一張琴，琴弦藏在腹，為君立刻彈，彈盡天下曲。」秦觀聽了，只覺夫人的詩流暢自然，且有意境，至於那影射之謎底便不知所雲了。
苦思了幾天仍無結果，只得去求助家舅大文豪蘇軾了，於是他把蘇小妹的小詩寫好裝入信箋呈到蘇軾跟前說：「敬請大文豪賜教，指點迷津，道出詩中謎底，以釋不才之懷。」
蘇軾接過一看，笑了笑說：「這有何難，我那裡還有一首詩等著你呢，你仔細聽著，去好好思考吧。」之後蘇軾便吟道：「我有一條船，一人搖櫓一人牽，去時拉纖去，回時搖櫓還。」
觀聽了，益發摸不著頭腦，回到家裡，便把這事告訴蘇小妹，蘇小妹聽了哈哈大笑，然後說：「笨學士啊笨學士，你詩我詩與他詩，都是影射同一個謎底咧!」秦觀恍然大悟。
5、宋代宋祁《玉樓春·東城漸覺春光好》一詞中有一句曰：「紅杏枝頭春意鬧」。後代評論者極為推崇其中的「鬧」字，劉體仁《七頌堂詞繹》認為：「『紅杏枝頭春意鬧』，一鬧字卓絕千古。」
因為這個「鬧」字生動的表達了春天的生動景色，並喚起了讀者無限的遐想，也就是紅杏枝頭有何許春意，並最終以小見大的讓人聯想整個春意。
從而突出了整首詞的境界。所以近代王國維在《人間詞話》中評價這首詞時說：「著一『鬧』字，而境界全出也。」
❻ 有關詩歌故事
詩歌故事
一、清朝大學者—紀曉嵐的故事
紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非(老師姓施)；有一天，紀曉嵐帶著一隻小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，施老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在牆上松脫的磚頭後面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。可是當施老師吟著詩句走到牆邊時，突然用手把磚頭往後推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句： 「細 羽 佳 禽 磚 後 死 」
紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」 紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石， 後我對先，死我對生，是： 粗 毛 野 獸 石 先 生」
老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！
二、 於謙的故事
於謙小時候，束發兩髻，有個和尚笑他： 「牛頭且喜生龍角」於謙馬上回答： 「狗嘴何曾出象牙」 但是於謙回家之後，告訴媽媽，媽媽馬上幫他梳成三角；於謙出門又遇到那和尚，和尚又笑他： 「三角如鼓架」 於謙就回答說： 「一禿似擂槌」 和尚聽了無言以對。
三、宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出「鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥」兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：「老衲倒有兩句——」於是，他緩緩吟來：「樓觀滄海日，門聽浙江潮。」宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：「噢，他就是駱賓王啊。」
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❼ 詩歌故事，要簡短
2.千金之劍掛墓地
春秋時期的吳國，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠揚。人們都以能有一把吳國的劍而滿足。
吳國太子季札，人稱「延陵季子 」。一次 ，他出使晉國，途中路過徐國，便去拜見徐國國君 。「大王，請接受我轉達父王對您的問候 ！」季札行禮畢，習慣地握住腰間的劍柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對寶劍的注意
雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺到了，他一邊飲酒，一邊想 ：此劍送給徐君，對加強吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國，身上無劍又不合適……他決定從晉國回來時再把寶劍獻給徐君。
過了幾天，季札從晉國返回，又經過徐國。徐國上下素衣白幡，一派治喪景象。原來徐君去世了 。」我有心向徐君表示敬仰，不料永遠失去了機會啊 ！」一個隨從說 ：「既然徐君不在，贈劍之事也就作罷吧？」季札擺擺手：「不行，此事不做，
我心裡總會不安的 。」於是他把寶劍贈給徐國新君王。新君王感激地說 ：「先王沒有遺囑，我不該接受貴重禮物啊 。」季札只得把劍掛在徐君墓地上，寄託自己的懷念。
後來，有人作詩道 ：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓 。」由此，吳國與徐國的關系更親密了。
3.今日富貴忘我為？
百里奚有一天要舉行宴會 ，照例要有歌舞表演。恰好一個彈琴的樂師病倒 ，少了一個節目 ，這真急壞了禮儀官。消息傳開後，想不到官府里新來的洗衣婆自告奮勇，說她會彈琴唱歌。禮儀官答應讓她參加表演。宴會在熱烈的氣氛中進行。大小官員按次序就座，銀亮的酒杯不斷舉起，舞女的綢帶頻頻飄動，掌聲、喝彩聲此起彼伏。輪到洗衣婆上場了，她邊彈邊唱一首《琴歌》 ："百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為？"百里奚聽了第一句就覺得十分奇怪，聽著，聽著，他站起來，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地說 ："夫人……你受苦了……"這是怎麼回事呢？原來當年百里奚是虞國的大夫，虞國被晉國滅掉，百里奚也不了俘虜。晉獻公把女兒嫁到秦國，百里奚和夫人被指定為隨嫁的侍臣。百里奚心裡很不願意，中途帶了夫人逃走，不料在楚國邊境被楚人扣留。秦穆公聽說百里奚流落楚國，就派人帶了五張公羊皮向楚國交換百里奚。楚人得了五張公羊皮，只肯放百里奚一人 ，這樣百里奚和夫人就被迫分開了 。分手那天 ，夫人把門閂劈斷當木柴 ，燒了一隻老母雞讓百里奚做路糧。百里奚到了秦國，被秦穆公重用。百里奚雖然富貴了 ，並沒有忘記夫人 ，幾次三番派人打聽，都沒有下落。不料今日一場宴會，兩人竟得重逢，牽線搭橋的居然是一首《琴歌》。
4 風 蕭 蕭 兮 易 水 寒
戰國時期，秦王想獨霸天下，派兵向燕國逼近，燕太子丹萬分恐慌 。流落到燕國的荊軻為了報答太子丹對自己的恩德，准備赴湯蹈火，刺殺秦王。怎樣才能使秦王接見自己呢？他苦苦思索，終於想起了秦王的仇人樊於（w ū）期（j ī）。樊於期是秦國將領，因得罪秦王，逃到燕國避難。秦王正用千金和一萬戶人口的封地買他的頭。荊軻想，如果我將他的頭和燕國督亢的地圖一起獻上，秦王必定會高興地接見我，那時就有機會行刺了 。於是荊軻前去拜訪樊於期 ，把刺殺秦王的計謀告訴他。樊將軍聽了，激動而憤怒地說 ："這正是我日夜盼望的事啊，今天終於機會來啦 ！"說罷，拔劍自刎。荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好，又將一把有毒的匕首藏在捲起的地圖里，與太子丹商定了啟程的日子。出發那天，太子丹和了解內情的朋友都穿著白衣、戴著白帽 ，來到易水邊送行。大家迎著刺骨的寒風，心情異常沉重。這時，高漸離在岸邊敲起竹製的樂器，荊軻和著樂聲高聲唱道："風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 ！"那慷慨激昂的歌聲激盪著易水，震撼著人心，連頭發梢都向上豎了起來。佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚，目送著壯士的車馬漸漸遠去……
13北 方 有 佳 人
漢朝有個藝人李延年，能歌善舞，而且常常唱一些自己創作或改編的歌曲，令人耳目一新。因此，漢武帝很喜歡他，每回宮中設宴，總要把他召來表演。這一天，皇宮里又是輕歌曼舞，絲竹聲聲。漢武帝一邊開懷暢飲，一邊觀賞著宮女們翩翩的舞姿。過了一會兒，一個身材修長、相貌英俊的青年出場了，他就是李延年。皇帝微笑地看著他，今天李延年顯得比往常更加神采奕奕，白凈的臉上透著一層淡淡的紅光。李延年向皇上請了安，就飄然起舞，引吭（h áng ）高歌：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國……」「哦？」漢武帝放下酒杯，身子略略前傾，注意地聽著。李延年炯炯有神的大眼睛望著皇帝，繼續唱道 ：「……寧（n ìng ）不知傾城與傾國，佳人難再得 。」一曲歌畢，餘音裊裊。漢武帝驚嘆道 ：「啊！世界上難道真有這樣的美人嗎？」顯然，皇帝是被李延年的歌打動了。「稟告皇上，這位絕代佳人就是我的親妹妹 。」李延年看出皇帝的意思，不失時機地說。其實，李延年就是為了引薦妹妹，才作這首歌的。「快，快把她接到宮里來！」漢武帝急切地說。這樣，李延年的妹妹就被召進宮去。皇帝一看，果然是一個美麗絕倫的女子，並且同她哥哥一樣能歌善舞，心中便非常喜歡，對她倍加寵愛。這女子就是歷史上著名的「李夫人 」。她哥哥作的那首詩後來就叫 《李延年歌》，「 傾國傾城」也成了一個形容美貌女子的成語。
14 盈 盈 一 水 間
牛郎從小就沒了爹娘，跟著哥哥、嫂子過日子。後來牛郎長大了，哥哥、嫂子給了他一頭老牛，把他趕出了家門。牛郎和老牛住在樹林里 。一天 ，老牛忽然開口說話了：「有一群仙女正在湖中洗澡 ，你趕快去撿起岸邊的一件紗衣，然後躲起來。上岸後找不到衣裳的那個仙女就是你的妻子。你可別錯過機會啊！」牛郎跑到湖邊，從一堆雲錦般的衣裳中，拿了一件又輕又薄的紫色紗衣，轉身藏進林子里。過了一會兒，仙女們洗完澡，紛紛穿上衣服，飄然而去。最後只剩下一個美麗的姑娘，急得滿臉通紅 ，在岸上東尋西找。牛郎走過來，揚揚手中的紗衣：「別找了，在這兒呢 ！」仙女一見，高興極了。兩人坐在湖邊交談起來 。牛郎一五一十地把身世說了一遍，仙女很同情他，暗暗喜歡上了這個誠懇朴實的小夥子。她告訴牛郎，自己是天帝的女兒，名字叫織女，織得一手好彩錦。織女決定和牛郎一起生活，不再回到天上去了。天帝知道了，很是惱火，派了天兵天將把織女抓了回去。那天，牛郎拚命追趕，眼看快要追上時，面前突然出現一條寬闊的天河，把牛郎、織女隔在兩岸，從此，他們就不能團聚了。《古詩十九首》中 ，有一首詩描繪的就是織女思念牛郎，而兩人只能隔河相望卻不得相聚的神話故事 ：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢（zhu ó）素手，札札弄機杼（zh ù）。終日不成章 ，泣涕零如雨 。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
15 昔與汝為鄰，今與汝為臣
在通往皇宮的大道上，一輛馬車緩緩行進。車上坐著歸命侯孫皓，他雙眉緊鎖，心情郁悶，不時拉開窗簾，遙望車外的田野，心裡有一種說不出的滋味。孫皓，字皓宗，是三國時候吳國孫權的孫子。景帝駕崩之後，他繼承皇位為末帝。可是他不會治國，只會享樂，使國家日漸衰敗，後來被晉滅亡。孫皓成了亡國之君，在領地上過著臣民的日子。這天，他按照慣例，帶著許多珍寶和特產，進宮朝拜晉武帝。他畢恭畢敬地來到晉武帝面前，晉武帝問他："聽說 ，你們那裡的人都愛作《爾汝歌》，你會嗎？""我會一點， 但不精通。""能否作一首讓我見識見識？"孫皓想，從前我和你皆為國君，毗鄰相處，而今我寄人籬下，不得不向你稱臣，實在可悲啊……想到這里，心裡一陣酸楚，但表面上不露痕跡。他強作歡顏，為晉武帝賦詩一首："昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝萬壽春。"晉武帝一聽，喜上眉梢，就叫左右給孫皓斟酒。同時，他細細品味孫皓的詩句，覺得在美好祝願的背後，隱含著難言的辛酸和哀怨 。晉武帝一時動了惻隱之心，趁著酒興對孫皓說："這些年也真難為你了 ，你不必在朝中久留 ，還是及早回去吧 。"孫皓沒有料到晉武帝會如此開恩，趕快表示謝意，帶著隨從離開了皇宮。在回去的路上，他不時拉開窗簾，望著車外廣袤的大地，沉浸在悔恨交加之中……
16 澄 江 靜 如 練
十九歲的謝朓（ti ǎo），長得英俊瀟灑，詩寫得清麗動人，很受文人雅士的賞識。史官王秀之慧眼識英才，向齊武帝推薦謝朓。武帝一見謝朓才貌出眾，心中大喜，就封他做管理文書的官，並讓他陪太子讀書。可是好景不長 ，有人謀反篡位 ，殺了太子，謝朓受到牽連，被調離京都。暮春時節，謝朓依依不捨地告別友人，在黃昏時刻獨自走出城門。郊外的曠野，起伏的群山，使他悲傷壓抑的心情逐漸好轉。他奮力登上一個山頂，只見桔紅色的太陽掛在西邊的山頭上，回頭望去，高高低低的宮殿城樓，在金色的落日余輝映照下，顯得格外富麗堂皇。一會兒，天邊絢麗的晚霞鋪展開來，就像一幅五彩斑斕的織錦緞。山下，澄清的江水靜靜地安卧在田野上 ，猶如一匹柔滑光亮的白絹 。「 真美啊 ！」謝朓情不自禁地贊嘆。接著，他微微搖晃著身體，吟出一首詩來 ：「……白日麗飛甍（m éng ），參差皆可見；餘霞散成綺，澄江靜如練……」這首《晚登三山還望京邑》詩，主要是抒發詩人的思鄉之情。過了好幾年，梁武帝接位。一天，他讀了謝朓這首詩，贊不絕口，尤其是「澄江靜如練」這一句，他反復吟誦，就像品味醇厚的香茶，覺得滿口有餘香。他對大臣們說 ：「三天不讀謝詩，我就覺得口臭啦 ！」唐朝大詩人李白也曾經作詩說：解道澄江靜如練令人長憶謝玄暉。
17 《敕勒歌》
公元6 世紀時 ，北魏分成相互對立的東魏和西魏 。 546年，東魏丞相高歡率領軍隊攻打西魏的重要軍事目標玉璧，受到頑強抵抗 ，總也打不下來 。又趕上高歡病重，只得全軍撤退。這時東魏軍隊士氣比較低落，對方又乘機散布高歡已經死了的謠言，更弄得人心不安。高歡對大將斛（h ù）律金說：「早聽說將軍會歌唱，給大家唱一支吧！」斛律金明白主帥的意圖 ，就用鮮卑語唱起北朝樂府民歌《敕勒歌》。 這是一（轉載自第一範文網http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。）首贊美北方大草原的民歌，而士兵又多是這一帶人，於是，大家都跟著唱起來：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這歌聲此起彼伏，傳遍整個營寨，士兵們情緒都很激昂。高歡抓住這一機會，順利地完成了撤退的軍事行動。
18扶風馬與隴西牛
隋朝的牛宏，是吏部的最高長官，有安排人事的權力。有個叫馬敞的人，是候選的官，在朝里等待分配給一個官做。這馬敞長得很難看，牛宏總看著他不順眼，自然也沒他的官做。有一天，牛宏側身躺著吃水果，馬敞進來了。牛宏身子連欠都沒欠，照樣吃他的東西，並且作詩嘲弄馬敞：常聞扶風馬，為言天上下；今見扶風馬，得驢亦不假。意思是：常聽說扶風馬是名馬，天上少有，地上難尋。今天一看，得了扶風馬，跟得了一頭驢也沒什麼區別，真讓人失望。馬敞在牛宏這兒天天受氣，也沒撈到什麼好處。他豁出去了，馬上對了一首詩：嘗聞隴西牛，千石不用車句；今見隴西牛，卧地打草頭。你說我是扶風（在陝西）馬，我說你是隴西（在甘肅）牛；原聽說隴西牛力氣很大，拉千石（d àn ）重物，也不需要在車轅前用車句（g ōu ）駕著；誰想今日一見，它只能卧在地上吃草，一點力氣也沒有。牛宏一聽，驚異地坐起來，說 ：「原來你很有才，給你封個官兒吧！」
19 奇 花 天 上 來
唐乾德年間，永州（在湖南）來了一位新的知州，叫王伸。他剛到任，就有一個和尚乾康求見。王伸一見，這和尚又老又丑，心裡就有點不大高興，便跟他說有事快講，自己公務繁多，不能長談。乾康恭恭敬敬地捧上一本詩集，說 ：「這是我的作品，請大人指教。」王伸想：長得這么難看，還能寫詩，我得試試他。他連翻都沒翻 ，便把詩集放在一旁 ，說 ：「你看，外邊的積雪剛剛化，你以此為題，作一首詩我聽聽 。」和尚一點也不生氣，立刻作了一首，念道：六齣奇花已住開，郡城相次見樓台。時人莫把和泥看，一片飛從天上來。大意是說：六瓣的雪花，早已不下了，城內的樓台房屋又能看得清清楚楚。雪開始化成水，人們不要把它看成泥水，那可是從天上來的奇物呢！實際上這是借機規勸王伸不要把雪花看成泥水。王伸聽了，大為驚奇，連忙起立，扶和尚坐到離自己近一點的地方，說：「是呵，是呵，我怎麼能夠以貌取人呢？」
20生 吞 活 剝
唐朝初年，棗強縣（今河北）有個縣尉叫張懷慶。此人想作詩，又不下功夫，只是把別人的東西，或生拼硬湊，或改頭換面，拿來當自己的作品。詩人李義府有首《堂堂詞》：鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。張懷慶在每句前加兩個字，就成了自己的作品：生情鏤月成歌扇，出性裁雲作舞衣。對鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。當時的名士張昌齡、郭正一的詩，也被他這樣「處理」過，人們譏笑他，送了他兩句話：生吞郭正一，活剝張昌齡。
21千里送鵝毛
唐代貞觀年間，中原與邊遠少數民族地區關系很融洽，各方面的往來都很頻繁。一次，回紇王派緬伯高到長安，給唐朝皇帝進貢一隻稀有的大天鵝。這時，天氣已經很熱了，緬伯高怕把天鵝熱死，經常在有水的地方停下來，給它洗澡降溫。這天，在陝西沔陽一個小湖裡給天鵝洗澡，不料，一鬆手，天鵝突然展翅飛走，只丟下一片鵝毛。緬伯高痛哭一場，只好硬著頭皮把這片鵝毛送進長安，獻給唐太宗，還附了這樣一首詩：天鵝貢唐朝，山高路又遙。沔陽湖失寶，倒地哭號號。上復唐天子，請饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。唐太宗見了物和詩，不但沒有責備這位使者，反而安慰了他，把這片鵝毛珍貴地收藏起來。
22人 日 思 歸
正月初七那天，陳朝京城金陵（今江蘇南京）仍然洋溢著春節的喜慶氣氛，滿朝的文官武將都來向陳後主朝拜。後主說：「有事報上來，無事就退朝。」一位老臣說：「北朝使者薛道衡去年冬天來訪，已經兩個月了，皇上還沒接見他呢。」後主問：「他是干什麼的？」老臣說 ：「他是隋文帝的寵臣，北方大名鼎鼎的詩人 。」後主治國沒本事，詩才倒有幾分。他一聽是詩人，便下旨召見。薛道衡上朝向後主叩拜，後主打量他一下，說 ：「我們江東人都喜歡詩歌，聽說你是詩人，何不獻詩一首？」薛道衡不加思索地揮筆寫道 ：「入春才七日 ，離家已兩年 。」隨即高聲一念，群臣頓時鬨笑起來。「這也算詩嗎？」後主惱火地說 ：「誰講他是詩人？真是徒有虛名 ！」薛道衡對眾人的無禮並不在意 ，只是淡淡地一笑 ，接著又揮毫寫下兩句 ：「人歸落雁後，思發在花前 。」寫畢再念，眾人立即安靜下來，後主細細玩味，認為確是好詩，於是客氣地款待了他。群臣往日里聽慣了陳詞濫調，今天都感到耳目一新。原來薛道衡在《人日思歸》這首詩中巧妙地利用辭舊迎新在時間上的跨度，又借北雁春歸的物候特徵，委婉而生動地表達了自己思念祖國的深情和急於北歸的心願 。詩句通俗自然 ，意味深長 ，給人「清水出芙蓉」的美感 。此後，這首詩就傳誦開來了。
22急 風 吹 緩 箭
唐朝初年。三月初三，朝廷舉行射箭比賽。皇帝坐在高台上，文武大臣身穿箭服，按官職大小，依次排隊入場。比賽場內 ，遠處排列著一排箭靶。箭靶上有的畫著老虎，有的畫著黑熊。邊上一批樂師吹奏樂曲，根據比賽的進程，不斷地變換曲調。比賽開始了 。五個人一批，一字兒站開，每人取十支箭，一張弓 。射中靶子的可領取皇上賞賜的獎品 。隨著「嘭、嘭……」的拉弓聲 、「嗖、嗖……」的箭飛聲，人群里不時響起一聲聲喝彩。輪到宋國公蕭王禹（y ǔ）上場了 。這位平時在朝廷上十分威嚴的御史大夫用盡力氣，弓卻只拉開一半，手一松，射出的箭晃晃悠悠的，還沒飛到靶子前，就掉在地上了。宋國公再搭上一支箭 ，弓還是拉不足，箭飛了一半就落地了。好不容易，十支箭射完，支支不到靶子，引來一陳笑聲。國公臉上紅一陣白一陣，威嚴掃地。站在邊上的弘文館學士、著名的書法家歐陽詢強忍著，沒笑出聲來。一首諷刺詩在心中構成了 ：「急風吹緩箭，弱手馭（y ù）強弓 。欲高翻復下，應西還更東。十回俱著地，兩手並擎（q íng）空。借問誰為此，乃應是宋公！」回家以後，歐陽詢把這首詩寫下來給幾個朋友看，大家笑得前俯後仰，笑宋國公那一副狼狽相。
23水清無魚
唐朝，一些州縣設放生池。那時，信奉佛教的人多，佛教以「不殺生」作為信條之一。買來魚及其他水生動物，再放回水裡，被當作善事。於是官府在河、湖中劃出一塊地方為放生池，被「放生」的生物，是不許捕撈的。有個讀書人，偷偷到放生池釣魚，被巡邏的人看見，帶到州府。刺史一審問，是個讀書人，就讓他作一首詩。這位讀書人就以釣魚為題作了4 句：投卻長竿卷卻絲，手攜蓑笠賦新詩。如今刺史清過水，不是漁人下鉤時。這是又認錯、又吹捧的檢討詩。俗話說 ：「水清無魚 。」刺史廉潔 ，比水還清 ，自然無「魚 」，我來釣魚就不是時候了。刺史愛聽這類好話，就把讀書人放了，沒有治他的罪。
24詠 鵝
駱賓王是唐初著名的詩人。他小時候，就聰明過人，是個神童。 他7 歲那年，有一天，家中來了一位客人。酒飯之後，客人帶著他到村邊的池塘邊上去玩 。此時 ，正是春天，柳綠桃紅，清風美景，他們心中都非常暢快。走到池塘邊上，見到一群白鵝在池塘中游來游去，有伸長脖子的，有洗刷羽毛的，自在極了。駱賓王常到這里來，也常見到這群鵝，每次他都坐著看好半天好半天的。客人想試試駱賓王的才學 ，就指著鵝群說 ：「你以鵝為題，作一首詩，行嗎？」駱賓王沒多大功夫，就作好了，高聲念道：鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。客人連連拍手，說 ：「好詩！好詩 聲傳遍了家鄉一帶。
25巧遇駱賓王
唐代詩人宋之問，夜遊杭州靈隱寺，只見月光皎潔，泉石互映，樹影婆娑，不覺吟成一句：樓觀東海日下一句，無論如何也想不出。這時，旁邊一位老僧提醒他：「風景只在口頭，何必向遠方苦求？」宋之問聽了，心中不高興了。他想：在當今，除了王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人之外 ，說作詩，也就數我宋之問了，這老僧也居然來指點我？於是，他用有點譏諷的口吻問 ：「師父難道也會吟詩嗎？」老僧手裡摸著串珠，微微一點頭 ：「老僧詩雖然不會作，但這句下聯，我倒是已經替你想好了。」宋之問暗笑：我想了半天都想不出來，這和尚還有什麼佳句呢？他便問道 ：「既然已經有了，那就說說看。」老僧一字一字地說給他：門對浙江潮宋之問大吃一驚，竟有這樣好的句子 ！他連忙躬身施禮：「請問師父大名。」老僧遲疑片刻，說出三個字：「駱賓王。」原來，駱賓王曾隨徐敬業起兵討伐武則天，兵敗以後下落不明。其實，是隱居在靈隱寺，做了高僧。
26武則天斬盡"摘絕"
唐高宗最初立李忠為太子，待到武則天生下李弘之後，便廢了李忠，另立李弘為太子。李弘雖然是武後親生的兒子，對武後卻不那麼言聽計從，好多次沒照武後說的話去辦。狠心的武則天便用毒酒將他這個親兒子殺死了，接著又立她的二兒子李賢為太子。李賢處理行政事務，很精明強干，有能力，又有聲望，人們叫他章懷太子 。武則天一心想獨攬大權 ，又開始嫉恨李賢了。而李賢看到自己的兄長李忠、李弘的下場，感到總有一天也會落得個悲慘的結局，便作了一首《黃台瓜辭》：種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。李賢把自己弟兄幾個比做黃瓜花，摘了一個，可能會使別的瓜長得好些；再摘一個，瓜就稀少了；摘了三個，也還有別瓜；要是把黃瓜花全摘光，種瓜的人最後只能收獲一堆瓜秧子了。他希望武則天良心發現，念骨肉之情，不要一而再、再而三地迫害自己的親人，把他們斬盡"摘絕"。武則天是個寧可"抱蔓歸"，也要把瓜"摘絕"的人。她濫施淫威，不顧骨肉之情，把李賢貶為庶人（老百姓），進而逼迫李賢自殺了。
27女 童 詩
武則天當朝的時候，很重視提高婦女的地位。有一天，她問大臣們 ：「古今的神童多是男孩子，難道就沒有女孩子嗎？你們去找一找。」果然，找到了一個會寫詩的7 歲小女孩。武則天下令召見她，女孩的哥哥就把她送到京城。武則天親自出題試她，果然是個神童，就要把她留在身邊，讓她哥哥自己回家去。臨別那天，女孩流下淚吟了一首詩給哥哥：別路雲初起，離亭葉正飛。（離亭：在京城外。）所嗟人異雁，（嗟：jie，感嘆。）不作一行歸。意思是 ：在離亭可以看見遠方雲霧蒙蒙，近處黃葉紛紛，更令人感到難受的是，一行大雁從頭上飛過，我和哥哥連大雁都不如，不能一路回家了。武則天聽了，十分同情小女孩，說了一番勉勵的話，也讓她跟哥哥一起回去了。
28三箭定天山
唐朝有名的將軍薛仁貴，自幼貧困出身，一家人以種田為生 。後遇唐太宗征伐遼東，薛仁貴報名當兵，開始軍人生涯。他騎馬射箭，勇猛頑強，出生入死，屢建戰功，深得皇帝器重，步步升職，做了將軍。那年，薛仁貴平定遼東後回到京城，皇帝立即召見，並設宴款待他。皇帝稱贊他是個忠臣，薛仁貴說 ：「天子有急，我們臣子怎能怕死呢？」皇帝非常高興，賞他一匹駿馬，並告訴他 ：「天山一帶外敵十分囂張，聚集了十幾萬人馬，每天派幾十個騎兵到我大唐關口挑戰。朕（zh èn ）想派你前去消除禍患。朕知道你剛剛東征歸來 ，應當好好休息 ，只是西北形勢緊急……」薛仁貴打斷皇帝的話，堅決地說 ：「臣保家衛國，萬死不辭 ！」皇帝說 ：「聽說古代的神箭手一箭能射穿捆在一起的七層箭靶，薛將軍，你能一箭射穿五層鎧甲嗎？」薛仁貴走到殿外，拉起弓，嗖的一下，五層鎧甲上留下了一個箭洞。皇帝又驚又喜 ：「朕放心了，朕放心了！」果然 ，薛仁貴在天山大展雄風，只發三箭射死敵兵頭領，敵軍就潰敗了。薛仁貴凱旋時，全軍將士高唱贊歌：「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」
29止於不可不止
唐朝開元十二年（724 ），祖詠參加朝廷的考試，那時是要考作詩的。這次考試的詩題是《終南望余雪》。祖詠再三推敲，只寫了下面四句詩：終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。那時，考試的詩（試帖詩）是有規定的，在用韻上至少要用四個韻，句子至少要八句，可祖詠了寫了兩韻四句，就交了卷。主考官問他為什麼不接著寫，他說 ：「我的意思都寫完了，再寫勢必成為廢話。」他說得也對 ：四句詩寫盡了終南山余雪的位置（陰嶺）、高度 （雲端）、 顏色及光潔度 、對當地氣候和人們生活的影響。這些，都是「望」中的種種感覺。一般來說，是恰到好處的。據說，主考官覺得這首詩非同一般，考生也有較為開闊的思想境界，雖然不合格式和規矩，還是屬上乘之作。也就是這一年，祖詠考中了進士。
30千里姻緣一「詩」牽
唐玄宗曾下令讓宮女們為邊關將士縫制新棉衣，作為皇上的賞賜。有個前方兵士領到一個短袍，一摸口袋裡有張紙，打開一看是一首詩：沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手做，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結身後緣。兵士不敢留 ，報給了統帥 ；統帥又把它送進宮，呈給皇上。唐玄宗看了 ，並不生氣 ，讓人把詩抄成許多份在宮里傳閱，告訴大家 ：「誰寫的，不要隱瞞，我決不怪罪 。」不多久，有個宮女來見皇上，說是自己寫的。皇上很可憐她這一番心思，對她說 ：「不要『重結身後緣 』，讓你結今身緣好了，你就嫁得那個兵士吧 ！」宮女及在旁的人聽了，都感動得哭了。
31曲終人不見
有一年，唐朝的錢起住在驛舍（旅館）里，晚上，正在床上看書，就聽見窗外有人念詩：曲終人不見，江山數峰青。錢起很奇怪：是誰讀詩呢？天太晚了，如果是白天，他一定要追出去向詩人求教的。十年後 ，錢起參加科舉考試 ，所出的詩題是《湘靈鼓瑟詩》。 前邊寫得很順，只是到最後兩句該收筆了，他卻怎麼也收不住，想不出更好的句子。突然，他想起十年前不知什麼人讀的「曲終人不見，江上數峰青」兩句，最合適了，就把這兩句寫到自己詩的結尾處。為此，他的詩成為好卷子，這年就考中了。
❽ 有關詩歌的故事
傳說
汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麼才能請到大詩人李白呢？
後來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封信：
「李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。」
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看「十里桃花」和「萬家酒店」。汪倫微笑著告訴他說：「桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。」李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：「佩服！佩服！」
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅裡面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，並且由於受純朴民風的影響，李白的這首詩非常質朴平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起「踏歌岸閣」，至今還吸引著眾多遊人。
❾ 詩歌的故事
1.中國最早的詩
中國最早的詩是哪一首?這可是個難以回答的問題。傳說原始社會堯的時代 ，「天下太和，百姓無事 」，過著安定舒適的日子。一位八九十歲的老人，一邊悠閑地做著「擊壤」游戲，一邊唱著歌：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉?把它譯出來，它的大概意思是：太陽升起，下田勞作，太陽落下，歸來歇息。開鑿井泉，就有水飲，耕種田地，就有米食。多麼安閑自樂，誰還去嚮往那帝王的權力?擊壤，是古代的一種游戲：用木頭做兩片「壤 」，做成前邊大、後邊小的樣子，各長一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若干步以外 ，用手上這片「壤」來打，打中了，就算贏。這是一種老人游戲，對於老人活動筋骨，是有好處的。他們一面玩著 ，一面唱著。這支歌，後人稱作《擊壤歌》，可能是有文字記載的最早的詩歌了。
2.千金之劍掛墓地
春秋時期的吳國，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠揚。人們都以能有一把吳國的劍而滿足。
吳國太子季札，人稱「延陵季子 」。一次 ，他出使晉國，途中路過徐國，便去拜見徐國國君 。「大王，請接受我轉達父王對您的問候 !」季札行禮畢，習慣地握住腰間的劍柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對寶劍的注意
雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺到了，他一邊飲酒，一邊想 ：此劍送給徐君，對加強吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國，身上無劍又不合適……他決定從晉國回來時再把寶劍獻給徐君。
過了幾天，季札從晉國返回，又經過徐國。徐國上下素衣白幡，一派治喪景象。原來徐君去世了 。」我有心向徐君表示敬仰，不料永遠失去了機會啊 !」一個隨從說 ：「既然徐君不在，贈劍之事也就作罷吧?」季札擺擺手：「不行，此事不做，
我心裡總會不安的 。」於是他把寶劍贈給徐國新君王。新君王感激地說 ：「先王沒有遺囑，我不該接受貴重禮物啊 。」季札只得把劍掛在徐君墓地上，寄託自己的懷念。
後來，有人作詩道 ：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓 。」由此，吳國與徐國的關系更親密了。
❿ 有關詩歌的小故事
《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環詩
六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正盪舟湖上，回欣賞那無邊景緻，忽然答有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環詩：
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字迴文詩：
靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離；
憶別離時聞漏轉，時聞漏轉靜思伊。
蘇小妹被丈夫的一片痴情深深感到動，心中盪起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少游詩體，也作了一首回環詩，遙寄遠方的親人：
采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人。
蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微；
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少游。