敕勒歌古詩帶拼音
1. 敕勒歌北朝民歌帶拼音
敕勒歌
詩人：北朝民歌
chì lè chuān yīn shān xià
敕 勒 川 ， 陰 山 內下 。
tiān sì qióng lú 容lǒng gài sì yě
天 似 穹 廬 ， 籠 蓋 四 野 。
tiān cāng cāng yě máng máng
天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫 ，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
風 吹 草 低 見 牛 羊 。
譯文：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
(1)敕勒歌古詩帶拼音擴展閱讀：
「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。
2. 敕勒歌加拼音古詩
《敕勒歌》
chì lè chuān yīn shān xià
敕 勒 川 ， 陰 山 下 。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě
天 似 穹 廬 ， 籠 蓋 四 野 。
tiān cāng cāng yě máng máng
天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫 ，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
風 吹 草 低 見 牛 羊 。
翻譯：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
(2)敕勒歌古詩帶拼音擴展閱讀：
作品賞析：
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強
「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。
作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
3. 敕勒歌古詩全文意思
敕勒歌古詩全文意思
遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。
天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原版野。權
蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。
一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
原文：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
(3)敕勒歌古詩帶拼音擴展閱讀：
《敕勒歌》的歷史背景：
《敕勒歌》是牧人的歌唱，據說，在公元646年，統治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
又據史書記載，這首歌辭原是鮮卑語，很早就譯成了漢語。但斛律金是敕勒族人，他應該用敕勒語唱。因為東魏貴族多為鮮卑人，他才用鮮卑語演唱。也就是說，這首古老的歌辭，是經過了兩重翻譯的。
4. 敕勒歌全詩，帶拼音，帶註解。
Chì Lè gē
Chì Lè chuān ，
yīn shān xià ，
tiān sì qióng lú ，
lóng gài sì yǎ 。
tiān cāng cāng ，
yě má máng ，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
敕勒歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
注釋
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起於河套西北。橫貫於內蒙古自治區中部偏西一帶。
3.穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
4.野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
5.見：同「現」， 這里不讀jiàn。
翻譯
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析——「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；後兩句，用「天蒼蒼」和「野茫茫」形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。而「風吹草低」一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質朴，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
求好評O(∩_∩)O~謝謝
5. 《敕勒歌》原詩全文及釋義
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
<注釋>
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒部族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起於河套西北，橫貫於內蒙古自治區中部偏西一帶。
3.穹(qióng)廬：游牧民族所住的圓頂帳幕。
4見(xiàn)：同「現」。
<韻譯>
敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。
<評析>
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亘塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者――「風」字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對於這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
<文學常識>
體裁：北朝民歌
年代：南北朝
作者：北朝民歌
作者小傳：
北朝是指公元4——6世紀，我國北方少數民族先後建立的北魏、東魏、北齊、西魏、北周五個政權所經歷的歷史時期的總稱。北朝人民主要過著游牧生活，有許多民歌流傳下來。這些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、語言朴實、極富生活氣息，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。現存的北朝民歌大約有60多首，大都收錄在《樂府詩集》中。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對於這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
6. 《敕勒歌》古詩注釋
《敕勒歌》
南北朝：樂府詩集
敕勒川，陰山下。天似穹版廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草權低見牛羊。
譯文：
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
(6)敕勒歌古詩帶拼音擴展閱讀：
寫作背景：
《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為「敕勒川」。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
後兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。
7. 敕勒歌古詩翻譯
敕勒歌
敕勒川，陰來山源下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
注釋
1.敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。
2.陰山：在今內蒙古自治區北部。
3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4.籠蓋四野：籠蓋
5.天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
6.茫茫：遼闊無邊的樣子。
7.見：同「現」，顯露。
譯文
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
8. 《敕勒歌》古詩帶拼音怎麼讀
《敕勒歌》古詩拼音讀法如下:
chì lè chuān ， yīn shān xià 。
敕 勒 川 ， 陰 山 下。
tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。
天 似 穹 廬， 籠 蓋 四 野。
tiān cāng cāng ， yě máng máng 。
天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
風 吹 草 低 見 牛 羊。
9. 敕勒歌古詩帶拼音
Chì Lè chuān ，
敕勒川，
yīn shān xià ，
陰山下，
tiān sì qióng lú ，
天似穹廬，
lóng gài sì yǎ 。
籠蓋四野。
tiān cāng cāng ，
天蒼蒼，
yě máng máng ，
野茫茫，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
風吹草低見牛羊。
拓展資料：
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，
一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。
民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，
一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。