詩歌閱讀

1. 詩歌比較閱讀從哪些方面入手

鑒賞、評價
1．把握詩歌的意象與意境
詩歌的意象：
詩歌的意象是多種多樣的,歸納起來有以下幾類：
（一）象徵性意象
（二）比喻性意象
（三）描述性意象
（四）通感性意象
2． 鑒賞詩歌中的形象
所謂「形象」就是文學作品中展示出來的生活圖畫,一般可分為人物形象和自然景物
（1）人物形象.詩中的詩人形象「我」,一般指的就是抒情主人公,即詩人自己.有別於小說中的「我」（非作者本人）.

（2）景物形象.詩中的景物形象是情中景.抒情詩,往往是藉助客觀物象（山川草木等）表現出來的主觀感情形象,也就是含有「意」的形象,即「意象」.詩人一般借意象來表現自我,詩人作為主體,往往與意象這個客體合而為一.有時詩中有幾個意象,各個意象之間都有一定的聯系.

一般的短評寫作時要注意先「蓋帽」,即說出詩人的形象的總體特徵,再以此為「中心論點」,從詩歌的具體語詞方面對這個論點進行分析論證.其他三個方面的鑒賞和評價一般也使用這個思路.值得注意的是一定要圍繞「這個」論點來寫.初學者往往失卻重點,在簡短的文字中寫到各方面的內容.

鑒賞詩人形象的思路與其他文學作品中的方法一致,一般從其「社會地位」「思想意識」「性格特徵」等方面入手.但在具體寫作過程中不宜出現這些字眼,我們在這時借用的是它的方式和思路.
3．鑒賞作品的語言
詩歌的語言主要特徵有：凝練性、形象性、情感性、跳躍性.鑒賞詩歌的語言主要從這幾個方面入手.而這幾個方面往往是合為一體的.
4．鑒賞作品的表達技巧
表達技巧指詩人在藉助語言文字塑造藝術形象時,靈活運用一般創作規則和方法所表現出來的具體而又特殊的藝術手段.主要考查藝術特色和表現形式.
（1）抒情方法.
抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情.間接抒情的主要手段有借景或物抒情,借人或物言志,另外還有融情於景、懷古傷今和即事感懷等.
（2）表現手法.
表現手法可以從三個方面進行把握：
1、創作方法：賦、比、興；
2、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論；
3、構思技巧：以動寫靜,樂景寫哀、虛實結合、小中見大、點面結合、想像聯想、象徵寄託等.
在這三個方面中,第三方面為其重點.
（3）用典.
鑒賞詩歌的用典主要明確兩點：
1、典故的來源及其含義.

2、用典的作用.用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富於文采；在唐以後的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志.
（4）風格

風格是由創作個性決定的作品在思想與藝術上總的特色.風格就大處而言,有浪漫主義和現實主義之分.從詩詞曲的總體風格來講有詩庄、詞媚、曲諧（俗）之說,詞又有豪放和婉約之別.
1、不同的風格有不同的特徵：

浪漫主義：善於抒發對理想世界的熱烈追求,常用誇張手法,語言熱情奔放,想像瑰麗神奇.代表的詩人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等.
現實主義：注重按照生活本來的樣了精確細膩地描寫現實,真實地反映人民的生活與追求.代表的詩人有杜甫、辛棄疾、陸游等.
2、許多詩人形成了自己的獨特的風格：
蘇軾、辛棄疾：豪放 柳 永、李清照：婉約 李煜、劉禹錫：雋永
謝朓、謝靈運：自然 李 白：清新飄逸 杜 甫：沉鬱頓挫
屈原：雄渾悲壯 王安石：雄健高峻 陶淵明：淡遠閑靜
王維：恬淡優美 王昌齡：雄壯豪邁 李 賀：雄渾奇特
曹操：豪放磅礴
3、不同類型的詩有不同的風格：
宮廷詩：纏綿宛轉 田園詩：恬淡寧謐 山水詩：清新優美
邊塞詩：悲涼慷慨 諷喻詩：沉鬱激憤 詠史詩：雄渾壯闊
（5）修辭：
主要掌握高考所要求的八種修辭手法,考查的形式一般是明辨修辭的藝術手法,分析修辭的藝術效果.
5． 評價作品的思想內容
第一,思想感情：
考查的主要有三點：
1、情感類別：哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、嚮往、離愁別恨、懷古傷今等.
2、情感載體：楊柳——離別 菊花——傲骨 圓月——團圓 落葉——失意等.
3、抒情方法：見前「鑒賞表達技巧部分」
第二,內容主旨：
考查的主要有：
1、涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現象.
2、某一詩句的大意或內涵.
3、詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經歷等.
4、時代背景、社會現實.

詩歌表現思想內容的形式大致有兩種,一是借景物抒情,一是借人物言志.律詩、絕句大多是先描寫景物,後抒發情懷；詞曲往往是詠物懷古,即借事物、借人物來表明心志.思想內容也就在抒情言志的詩句里得到集中的體現.
對詩歌思想感情的鑒賞,首先從詩歌的基本內容入手,其次寫出作者在詩歌中所蘊含的情感.
三、總結、表述
靈活運用常見的古詩鑒賞術語,准確得體地表述自己「就詩論詩」的心得
「寫什麼」方面：寫景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰；山水田園；意象；意境；背景；主旨.

「怎樣寫」方面：浪漫主義；現實主義；詩眼；借景抒情；融情於景；直抒胸臆；虛實相濟；繪形繪聲繪色；動靜結合；化靜為動；煉字；起承轉合；賦比興；誇飾；用典；含蓄；對仗；韻腳.
「為何寫」方面：抒發……的思想感情；反映……的社會現實；表現……的情趣；寄託……的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達……的追求；流露……的傾向；發出……的感慨；袒露……的心跡；造就……的情致.

2. 古代詩歌閱讀

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這個有來點僵硬源，你可以用古詩詞典軟體查查看

3. 有關於閱讀的詩歌

觀書有感 朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。

唐•;;杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
紈誇不餓死，儒冠多誤身。
丈人詩靜聽，賤子請縣陳：
甫昔少年日，早充觀國賓。
讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。
李邕求識面，王翰願卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。
致君堯舜上，再使風欲淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。
騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，燊然欲求伸。
青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每於百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。
焉能心怏怏？只是走駿駿。
今欲東入海，即將西去秦。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。
白鷗沒浩盪，萬里誰能馴！

宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也」。

勸學
(唐)顏真卿
三更燈火五更雞,
正是男兒讀書時,
黑發不知勤學早,
白首方悔讀書遲。

冬夜讀書示子聿
(宋)陸游
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。

勸學
(唐)孟郊
擊石乃有火，
不擊元無煙。
人學始知道，
不學非自然。
萬事須己運，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長少年。

4. 詩歌閱讀的方法有哪些

詩歌閱讀的方法：

一、注意積累古詩詞的背景知識

這些背景知識主要包括詩人的生平經歷、思想感情、藝術風格等。掌握了這些內容，我們在鑒賞詩歌時就能對詩歌進行高屋見瓴的分析。

二、掌握幾類常用的賞析術語

1、常見的意境：恬靜優美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

2、常見的表現技巧：

(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、誇張、對偶、排比、對比、雙關、設問、反問等。

(2)描寫手法主要有：托物言志、小中見大、動靜結合、虛實相生、聯想想像、正側面結合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚先抑、象徵、渲染、白描、用典用等。

(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點睛)、間接抒情(寓情於景、借景抒情、借事抒情)。

(4)語言風格：品味整首詩表現出來的.語言風格，能用來答題的詞語一般有：清新自然、朴實無華、明白曉暢、多用口語、華美絢麗、委婉含蓄、簡練生

動、雄渾豪放、沉鬱頓挫??需要強調的是，用以上這些術語賞析詩詞時，

不能空洞，更不能一概而論，需「因詩而異」，根據各詩不同特點，結合相關詩句，有的放矢地進行賞析。

三、積累不同的詩作題材

就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩，詠史(懷古)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰)詩等。

1、寫景詩：寫景抒情，寄情於景，常用白描、襯托的寫法描繪山川美景，抒寫熱愛祖國河山之情，或抒閑適情調，表達自己的高潔品格。

2、詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品。

3、詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

4、詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的「物」多具有特定意義。如桃花象徵美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內涵。

5、山水田園詩：寫田園生活和山水風景，東晉的陶淵明是田園詩的開創者，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲等。

6、邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，這類詩成就最高明的是高適、岑參、王昌齡、王之渙等。

四、掌握常用的典故和慣用意象

古詩常用典故，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意賅、耐人尋味的效果。平時接觸過後有常識的一定要盡可能多掌握。如「武陵人」、「爛柯人等。古詩中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩中常用「柳」、「月」等意象，抒愁寫恨的常用「流水」、「春雨」等意象，表達思念的常用「雁」、「紅豆」等，表現志節的常用「竹」、「蘭」，「梅」、「菊」等。

5. 詩歌閱讀主題江南

註：本文是熊貓先生根據多年教學經驗，教研匯總和相應高考復習教輔材料歸納整理，希望對高三考生有所幫助，加油！
思想情感分類
1、詠史懷古詩：
（1)表達物是人非的惆悵，昔盛今衰、滄海桑田的感慨。
（2）借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫年華消逝、懷才不遇之嘆，表達壯志難
酬、報國無門之悲。
（3）贊揚古人建功立業的事跡，表達自己渴望建功立業的雄心。
（4）憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途
命運。
（5）借古諷今，勸諫或批評當今統治者。
2、邊塞征戰詩：
（1)表達建功立業的渴望，或報效國家的激情，或保家衛國的決心。
（2）表達成邊將士的鄉愁，或家中妻子的離恨。
（3）表現塞外環境的惡劣、生活的艱辛，或連年征戰的殘酷。
（4）表現對帝王窮兵跌武的不滿，或對將軍貪功啟釁的怨恨，或對戰爭的厭惡。
（5）表現報國無門的怨憤，或歸家無望的哀痛。
（6）表現塞外風光的奇麗壯闊。
3、山水田園詩：
（1）表現靜謐美麗的自然環境，表現對自然山水的喜愛。
（2）表現對官場仕途的厭惡，或對隱逸生活的嚮往，或不與世俗同流合污、追求自由閑適生活。
4、思鄉懷遠詩：
（1）表達對家鄉、親人的思念。
（2）表現遊子異地生活的凄楚辛酸。
5、贈友送別詩：
（1）抒寫離愁別恨或別後的孤獨寂寞。
（2）藉以一吐胸中塊壘或表明心志。
（3）表達勸勉、鼓勵、安慰之意。
6、思婦閨情詩：
（1)表達對丈夫的思念。
（2）表達對兵役和戰爭殘酷的怨恨。
（3）表達對青春易逝的哀怨。
（4）表達對自由幸福生活的嚮往。
7、托物言志詩：
（1）感慨興衰。（2）寄託哀思。（3）托古諷今。
8、談禪說理詩：表達某種禪趣或哲理。
9、羈旅行役詩：
（1）表達漂泊在外的孤獨、寂寞。
（2）表達對家鄉、親人的思念。
（3）表達對安定幸福生活的期盼嚮往。
10、傷春惜別詩：
（1)抒發韶華易逝、壯志難酬的感慨。
（2）表達對某人的無限思念之情。
11、遊仙悼亡詩：
（1)表達對親人離去的哀怨和思念。
（2）藉助仙境表達自己的遠大抱負或在現實生活中的苦悶。
12、即事感懷詩：就某件事發表議論，抒發感慨。
9.詩歌中常見的人物形象：
形象可根據人物的年齡、職業、遭際等來確定的人物身份。如：詩人自己、遊子、農夫、漁夫、征夫、征夫、怨婦、思婦少年、士卒、將領、英雄、隱士等。
設問方式：
書中塑造了一位怎樣抒情的主人公形象？
詩中刻畫某一形象有怎樣的特徵？
答題步驟：

6. 關於我愛讀書的詩歌

關於我愛讀書的詩歌有：

一、作者：雨後陽光七色虹（現代）

一路書香，一生陽光

沒有任何一艘快艇像一本書

把我們帶到遙遠的地方

也沒有任何一匹駿馬

能像一頁歡悅的詩篇

即使最貧窮的人也可以如此跨越旅行

而不必被迫為通行納稅

這運載人類靈魂的馬車

是多麼節儉樸素

在波光粼粼的海面眺望

在浩瀚無比的宇宙徜徉

在和諧幻美的天空飛翔

在無聲的交流里成長

在書的世界裡用於不會迷茫

於是，跟隨發展與創新的腳步

我們走進了這神奇的書的國度

一路書香，一生陽光

沒有任何一艘快艇像一本書

把我們帶到遙遠的地方

也沒有任何一匹駿馬

能像一頁歡悅的詩篇

即使最貧窮的人也可以如此跨越旅行

而不必被迫為通行納稅

這運載人類靈魂的馬車

是多麼節儉樸素

在波光粼粼的海面眺望

在浩瀚無比的宇宙徜徉

在和諧幻美的天空飛翔

在無聲的交流里成長

在書的世界裡用於不會迷茫

於是，跟隨發展與創新的腳步

我們走進了這神奇的書的國度

二、我愛讀書

作者：鍾子楠（現代）

在藍藍的天空中，是誰最快樂？

是鳥兒， 因為藍天給了鳥兒一雙堅硬的翅膀；

在茫茫在大海中，是誰最暢快？

是魚兒， 因為大海給了魚兒一片廣闊的世界；

在金黃的秋天中，是誰最幸福？

是我們， 因為秋天給了我們一份讀書的熱情。

書是什麼？ 它是丑小鴨變成白天鵝的童話，

它是孫悟空保護著唐僧踏上取經之路。

它是雷鋒做好事不留名的胸懷，

它是哈里波特騎著掃帚飛翔天空的威武。

書，是快樂的源泉，

滋養我們的心靈，潤澤我們的人生。

書，是知識的寶庫，

開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。

三、《讀書》

作者：王民福（現代）

讀書是一次旅行

漫步的是自己的心靈

打開自己，讓文字牽著思想遠行

沿途山川河流，有旖旎風景

這是快樂的出發

也是幸福的圍城

讀書是自己照鏡

看見自己，自己的心情

在情緒里舞蹈

穿越了文字的迷宮

即便是夜深沉得摸不到邊際

也會自信從容

因為心中有愛

而愛，是人間恆久的光明

讀書其實，是在別人的故事里

尋找自己的夢

發現的卻是太多的新鮮和陌生

沒有後悔和哀怨

只有開闊與包容

別人的思想開了花

又結了果

成了可高掛枝頭的明燈

追求成為希望的象徵

而汗水卻是點燃夢想的火種

打開的書頁是震動的翅膀

載著我們穿越時空

邂逅神靈

四、《我愛閱讀》

作者：我是財迷

有人說我閑:

除了去上班，

吃也讀，睡也讀，

上個廁所不離手。

我說我很忙:

除了要上班，

不拼酒，不抽煙，

還沒時間去聊天。

人言讀書苦，我言讀書甜。

信手能拈來，不用去借錢。

不去玩，不k歌，

一天到晚笑呵呵。

不閑言，不碎語，

不損別人利自己。

如果書是知識的海洋，

我願下海去逐浪，

如果書是精神的食糧，

我願用心去儲藏。

書山有路勤攀登，

學海無涯任遨遊。

孔子曰:不亦樂乎！

五、《讀書如讀人》

作者：玉露石階

古人曰「開卷有益」

現代人反駁說「開卷並非有益」

我覺得都有對

我總認為

讀好書如同讀好人

哪怕一輩子只讀一本好書

也會讓你終生受益無窮

就像你結交了哪怕只有一位好朋友

就會溫暖你的一生

而讀壞書如同結交了一位壞朋友

哪怕一輩子只交了一個這樣的朋友

他也會將你帶向懸崖

讓你遺憾終生

但是書我們還是要讀的

因為書的內容是博大精深的

書的魅力是無窮的

古人都說過讀書的諸多奧妙

但如何做到讀好書不讀壞書呢

要學會鑒別學會選擇

就像我們在茫茫人海中選知己一樣

要精挑細選寧缺毋濫

像讀人一樣去讀書

像讀書一樣去讀人

讓我們結交的都是良朋益友

讓我們讀的都是名家精粹

讓我們好讀書讀好書

這樣我們的人生會更豐滿

我們的思想會更深邃

我們的視野會更開闊

我們的人生會更燦爛

7. 感悟詩歌閱讀理解答案

春日登樓懷歸① 寇準高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業遙清渭②，沉思忽自驚。註：①此詩約作於980年，詩人時年十九，進士及第，初任巴東知縣。 ②舊業，這里指田園家業。清渭，指渭水。 (1)請寫出這首詩頸聯中一組對仗的詞語。 (2)從首句的"聊"到末句的"驚"，反映了詩人怎樣的感情變化請聯系全詩進行分析。 (3)北宋翰林圖畫院曾用「野水無人渡，孤舟盡日橫」作為考題，奪魁者畫的是「一船夫睡舟尾，橫一孤笛」。你認為這幅畫能表現這兩句詩的內容嗎請說明你的理由。【答案】（1）「荒村」與「古寺」（「斷靄」與「流鶯」、「生」與「語」）。【分析】本題考查文學常識的識記與理解能力。「頸聯」就是第三聯，這是閱讀古代詩歌應該掌握的常識。什麼是對仗？構成對仗的詞語，必須是詞性相同和相對的詞，或結構相同的短語，處於上下聯的位置。（2）【答案】詩人登樓遠望，本是閑情，卻觸景生情，聯想起家鄉，當他從鄉思中醒悟，發現自己身在異鄉，心中不由一驚。這前後的感情變化，突出了作者的思鄉之情。【分析】本題考查對詩歌情感的把握能力。從注釋和標題可看出，這是作者離開家鄉，初任巴東知縣所作，「懷歸」揭示了詩歌中含有思鄉盼歸之意。詩歌由寫景到抒懷，由「聊」到「驚」，就表現了一種由閑情到心驚思鄉的感情變化過程。（3）【答案】畫上只有小船和船夫，而沒有行人，表現了「野水無人渡」的情景，而船夫睡在船上，襯托出過客稀少，凸顯出小船「盡日等待的漫長和寂寞。從畫面可以揣摩，船夫邊吹笛邊等渡客，久久無人過渡，睏倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。這幅畫傳神地表現了詩句內容。【分析】本題考查對詩歌意境的理解能力。中國有「詩畫一家」的傳統審美觀和審美情趣。「野水無人渡，孤舟盡日橫」強調的是無人渡河，孤舟橫江的寂寥。「一船夫睡船尾，橫一孤笛」能很好地表達這一意境。

8. 閱讀一篇詩歌~

1、詩中運用復擬人修辭的一句是制（回家唯一的路，被昨夜粗心的流星撞落了）仿照此句說一句話（回家的唯一的路，被昨夜細心的月亮看見了
）
2、詩中運用排比的句子是（還好月亮還在，還好想像還在，還好天使還在。），並說說它們之間的聯系（是從外在事物，到內心感受，再到想像的事物）
3、另外在《我是一條河》的詩歌中，「把那些碧綠的葉影兒裁剪成你的裙裳」中「裁剪」是一個詞，而賀知章的名句「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」的「裁」是裁剪的意思，「剪」則是「剪刀」的意思。

9. 現代詩歌閱讀題的解題技巧

1、把握主人公的立足點

一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以為貫通全詩提供一個堅實的平台，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類：一類有詩人設身代言，即詩人設想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸；一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象。總體看，後一類居多。

2、關注詩歌的題目

詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現，它像一條紅線，串聯起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內心世界。關注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。因為並不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應該關注題目。

3、了解詩歌的結構

「起承轉合」是古典詩歌尤其是近體詩的結構中固有的特徵，在一定程度上，我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路，進而貫通全詩。在初三復習備考中，如果我們遵循這種規律的話，會收到事半功倍的效果。凡依著起承轉合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。

4.答題應緊扣原詩的內容

命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內容和表達技巧的分析，必須結合原詩歌的具體內容來進行，千萬不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩詞內容進行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。

5、熟悉有關意象與意境的知識

詩人一般借意象來表現自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯系。在中國古典詩歌中，講究的是「一切景語皆情語」的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的同時，往往要聯系鑒賞詩人的形象。而且這兩者又常常是一致的。

(9)詩歌閱讀擴展閱讀：

現代詩也叫「白話詩」，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。 形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。

現代詩分類如下：

按形式分：格律詩、自由詩

按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩等。

按表達方式分：敘事詩、抒情詩

按長短分：微詩、小詩、短詩、長詩

人民網-詩歌鑒賞如何有效復習？

網路-現代詩

10. 古代詩歌閱讀

A和D是錯誤的。

A選項：「行盡瀟湘萬里余，少逢知己憶吾廬」說自己貶在瀟湘一帶，到過很多地方。這是從他貶到郎州算起。永貞革新失敗後，劉禹錫於永貞元年（805）九月由屯田員外郎貶連州刺史，還未到任，途中就改為貶朗州（今湖南常德）司馬，從此開始了他在瀟湘一帶漫長的貶謫生活。十年後，即元和十年（815）春回到京城，三月又貶為連州刺史，同年六月抵任所，直到元和十四年秋丁母憂離任。劉禹錫首貶朗州，在湘之最北，次遷連州，時為湘之極南，故謂「行盡瀟湘」。

D選項：「地遠何當隨計吏，策成終自詣公車。」這里用了兩個典故。《漢書·朱買臣傳》：「後數歲，買臣隨上計吏為卒，將重車至長安，詣闕上書，書久不報，待詔公車，糧用乏，上計吏卒，更乞丐之」。朱買臣有過這段隨計吏去長安的經歷，後來就用做求取功名的典故。《漢書·成帝紀》：「建始三年成諦詔：舉賢良方正能直言極諫之士，詣公車，騰將覽焉。」這是「詣公車」指賢者被薦入京公車待詔的典故。這兩句詩勉勵曹璩靜心讀書，不要急於求成，學成後自然會被徵召，功到自然成。

【參考譯文】
自貶郎州以來，我走過了瀟湘很多地方，
但很少能遇到知心朋友一起回憶故鄉。
每天只在靠近水邊的幾間茅屋前徘徊，
秋天的夜晚，只有一盞孤燈陪伴我讀書。
這里離京城遙遠，什麼時候能求得功名，
只有刻苦讀書，學成後自然會被徵召。
故鄉的親友如果問起我在連州的情況，
就說我這里的山嶺景色不錯，比畫還美。