廉潔詩歌
⑴ 有關廉潔的詩歌
廉潔詩歌
1、《廉泉》
香花墩上有奇泉，
飲罷頭痛始覺貪。
爭得長江大河水，
悉於廉泉得其源！
2、《廉潔歌》
爸媽工作多勤奮，
為人正直多本分。
做人要講誠和信，
道德遵守最重要。
說話行事講文明，
助人為樂是美德。
自覺守法風尚高，
敬廉崇潔有保障！
3、《拍手歌》
你拍一，我拍一，八榮八恥記心上，
你拍二，我拍二，祖國建設要出勁，
你拍三，我拍三，勤儉節約是美德，
你拍四，我拍四，團結友愛講互助，
你拍五，我拍五，誠信正直兩不誤，
你拍六，我拍六，尊老愛幼揚傳統，
你拍七，我拍七，勤奮學習爭第一，
你拍八，我拍八，克服困難爭上游，
你拍九，我拍九，法律法規要遵守，
你拍十，我拍十，從小爭做小雷鋒！
4、《廉潔兒歌》
一張紙，一支筆，
勤動腦，巧用好，
一粒米，一滴水，
不鋪張，不浪費，
廉潔要從小做起，
廉潔要從我做起，
勤儉節約人人誇。
5、《廉》
廉是一棵柏，
歲月更替，
她總是四季常青。
廉是一株竹，
搏風迎雨，
她千磨萬擊還堅韌。
廉是一簇梅，
傲霜鬥雪，
她依然風骨猶寸。
廉是一種品質，
「不要人誇顏色好，
只留浩氣滿乾坤。」
廉是一種境界，
「名編壯士籍，
不得中顧私。」
廉是一種官德，
「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。」
廉是聖潔，有才者倍出。
廉受百姓擁護歡迎，
廉令不正之風退卻，
廉讓蛀蟲碩鼠不敢前行。
廉是政治文化的要求，
廉是民族美德的傳承。
廉是權利民主的標志，
廉是人類正義的化身。
廉要常思貪欲之害，
廉要常懷律己之心。
廉須常修為政之德，
廉須具有為民之情。
廉要努力實踐「三個代表」，
廉要大力弘揚求真務實精神！
6、《入京》
明·於謙
絹帕麻菇與線香，
本資民用反為殃，
清風兩袖朝天去，
免得閭閻話短長。
7、《廉泉》
明·張好寧
香花墩上有奇泉，
飲罷頭痛始覺貪。
爭得長江大河水，
悉於廉泉得其源！
8、《三句半——廉潔你我他》
隊鼓一敲咚咚響，我們四人走上場，向老師同學做匯報——快講。
我們小隊決心大，行動來個廉潔化，自主主動學廉潔——真不錯
我到學校來學習，上課認真來聽講，課後作業自己來完成——應該
穿上校服進校園，同學個個精神佳，不比穿來比學習——不攀比
今天掄到我值日，打早先來掃教室，窗明幾凈好學習——有責任
中午吃飯排好隊，魚肉蔬菜都喜愛，細嚼慢咽助健康——節儉
學慣用品好夥伴，公共財務人人愛，珍惜愛護都應該——---惜物
作業不會怎麼辦，問同學來問老師，更歡迎來問老師——誠實
在校學習要主動，回家幫助做家務，爭做廉潔好少年——好少年
說廉潔，學廉潔，做廉潔——廉潔你我他
9、《廉政歌》
當官至要不貪鐵，勤政心明私慾蠲。
古來多少錚錚士，先憂後樂斷俗緣。
情系蒼生披肝膽，黎元感激呼青天。
即今華夏騰飛日，中樞決意毓時賢。
黨員幹部講先進，「三個代表」記心田。
興利除弊人為本，科學發展思如淵。
揚清激濁開新局，和諧社會萬象妍。
10、《周恩來總理仙去三十周年祭》
仙去周公已卅年，至今傳頌濟時賢。
無私無畏胸懷廣，建黨建軍心志堅。
逆境猶降攔路虎，征途長奏化龍弦。
陰陽燮理功照日，大略宏圖穩著鞭。
11、《清廉有感》
鑒古觀今明鏡懸，為官勤政儉清廉；
梅風烈烈臨霜艷，竹品昂昂仗節堅；
一顆紅心塵不染，滿腔浩氣史堪傳；
人生最貴持清范，留得榮光耀九天。
12、《門前的囑托》
心莫貪，昧心錢。
眼莫花，婚外戀。
嘴莫饞，酒肉宴。
耳莫聽，奉承言。
手莫抻，亂用權。
腳莫進，賭博間。
身莫陷，枉法案。
紀莫違，守清廉。
⑵ 關於廉潔的古詩句
1、贈劉景文（宋 蘇軾）
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
【注釋】
橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】
菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以「菊殘猶有傲霜枝」這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。以至於後人常常用這一句詩來比喻和贊賞有氣節的人風骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【注釋】
平明：黎明。楚山：指鎮江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】
王昌齡的這首詩以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別客人時的凄寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的景象之間形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。要做一個清正廉潔的好官員，就必須做到「一片冰心在玉壺」，即在心靈深處清心寡慾、一塵不染，樹立高尚的道德情操。
3、石灰吟（明 於謙）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，
粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】
高尚的情感和堅韌的意志，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬萬的誘惑，經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，並且將清白留在人間。
4、竹石 （清 鄭燮(xiè)）
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
【砥廉哲理啟示】
高尚的情感和堅韌的意志，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬萬的誘惑，經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，並且將清白留在人間。
5、己亥雜詩 （清 龔自珍）
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【注釋】
①浩盪離愁：無邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩人的馬鞭。東指：向東指。當時作者從北京城東的廣渠門離開北京。
【砥廉哲理啟示】
「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，從詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出新的生命價值，並終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無私奉獻給社會，培養棟梁人才，培育廉潔風氣，即使犧牲自己也無怨無悔。
6、無題 （唐 李商隱）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，是李商隱這首詩中流傳千古的名句。曾經使多少人為之感動，為之感慨。我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會停止。這兩句詩原本在於寫相思之苦，並表達出至死方休的堅貞愛情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。我們的人民公僕，作為社會精英，作為先進分子，理應像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會進步，無私奉獻，吐完最後一縷絲；理應像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻不止。
7、寒菊（南宋·鄭思肖）
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
【注釋】
①鄭思肖:1241-1381,字憶翁，號所南，福建連江人。南宋末年著名詩人。曾為宋太學生。宋亡後，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過著隱士般的「遺民」生活。
②不並：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無窮無盡。
④「寧可」句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。
⑤何曾：哪曾、不曾。北風：寒風。此處語意雙關，亦指元朝的殘暴勢力。
【砥廉哲理啟示】
在這首詩中，菊花不與百花一齊開，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質與格調。它雖然「獨立疏籬」，但並不感到寂寞、孤獨，反而「趣未窮」。之所以如此，就在於它具有寧願「枝頭抱香死」，也不「吹落北風中」的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任
⑶ 廉潔的詩歌
榮恥照我心
我是母親眼睛裡和平的天使
任何風暴都不能吞噬生內活的安寧
我是人民心目容中辛勞的園丁
任何誘惑都不能損害自己的良心
科學像星辰一樣照耀在我的頭頂
別讓愚昧的信念伴隨著衰老來臨
低下頭，長征路上默默耕耘
挺起胸，成為團結互助的典型
誠實的美德，充滿每個家庭
任何金錢都不能收買幸福婚姻
守信的快樂，溢滿每一顆心
任何欺騙都不能換來友誼真情
艱苦奮斗永遠銘記在我的內心
別讓腐敗思想淹沒創業者的豪情
愛國最光榮，人民最可親
祖國像母親，榮恥照我心
⑷ 關於廉潔的詩歌，急啊！！！現在就要!!!
1、石灰吟
明代：於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
2、招魂
先秦：屈原
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
譯文
我年幼時秉賦清廉的德行，獻身於道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。
3、清如玉壺冰 / 賦得清如玉壺冰
唐代：王維
玉壺何用好，偏許素冰居。
未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。
氣似庭霜積，光言砌月餘。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。
若向夫君比，清心尚不如。
譯文
玉壺有什麼作用，偏許素冰放在里邊。讓冰不在日下融化，還同照綺彩窗戶。透明得中間能看清，從外看懷疑是虛無的。冰氣像庭中霜累積，光勝過台階邊的光亮。早晨照凌飛鵲鏡，晚上映射聚螢書。如果與您比起來，清心還不如您呢。
4、贈瑕丘王少府
唐代：李白
皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。
梅生亦何事，來作南昌尉。
清風佐鳴琴，寂寞道為貴。
一見過所聞，操持難與群。
毫揮魯邑訟，目送瀛洲雲。
我隱屠釣下，爾當玉石分。
無由接高論，空此仰清芬。
譯文
王少府，你玉樹臨風，身姿矯捷如仙鶴，神態超然像神仙。你就是漢朝的仙人梅福啊，為什麼來南昌作府尉？你抱元守一，無為而治，甘守寂寞，清風裊裊，琴聲錚錚。你操持高尚，不入巢穴，冰清玉潔。揮筆之間，訴訟了結，傲視王侯，目送飛雲。
我現在隱居在漁民屠夫之間，你要玉與石分清。無緣與你高談闊論，只好遠遠地致意，表示仰慕之情。
5、書端州郡齋壁
宋•包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
譯文
端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。優質的大樹終成棟梁之材，柔韌的好鋼也不願枉道而行。倉廩豐實那些鼠雀兔狐之輩可高興了，如果沒什麼好處那些貪官污吏就發愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓，不要做出使後人蒙羞的事情吧！
⑸ 有關廉潔的現代詩詩歌
榮恥照我心
我是母親眼睛裡和平的天使
任何風暴都不能吞噬生活的安寧
我是人民心目中辛勞的園丁
任何誘惑都不能損害自己的良心
科學像星辰一樣照耀在我的頭頂
別讓愚昧的信念伴隨著衰老來臨
低下頭，長征路上默默耕耘
挺起胸，成為團結互助的典型
誠實的美德，充滿每個家庭
任何金錢都不能收買幸福婚姻
守信的快樂，溢滿每一顆心
任何欺騙都不能換來友誼真情
艱苦奮斗永遠銘記在我的內心
別讓腐敗思想淹沒創業者的豪情
愛國最光榮，人民最可親
祖國像母親，榮恥照我心
廉
廉是一棵柏， 歲月更替， 她總是四季常青。
廉是一株竹，搏風迎雨，她千磨萬擊還堅韌。
廉是一簇梅，傲霜鬥雪， 她依然風骨猶寸。
廉是一種品質， 「不要人誇顏色好，只留浩氣滿乾坤。」
廉是一種境界，「名編壯士籍， 不得中顧私。」
廉是一種官德，「不受塵埃半點侵， 竹籬茅舍自甘心。」
廉是聖潔，有才者倍出。
廉受百姓擁護歡迎， 廉令不正之風退卻，廉讓蛀蟲碩鼠不敢前行。
廉是政治文化的要求，廉是民族美德的傳承。
廉是權利民主的標志，廉是人類正義的化身。
廉要常思貪欲之害，廉要常懷律己之心。
廉須常修為政之德，廉須具有為民之情。
廉要努力實踐「三個代表」， 廉要大力弘揚求真務實精神！
⑹ 關於廉潔的古詩
1.《詠史》唐·李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
翻譯:縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車?想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒）
2.《詠煤炭》明·於謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
翻譯:鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。鍾鼎彝器之製作，全賴生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠的心。只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
3.《石灰吟》明·於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
翻譯:石頭只有經過多次撞擊才能從山上開采出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
4.《墨梅》元·王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
翻譯:這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。因為它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
5.《論語》春秋末期·孔子
其身正,不令而行；其身不正,雖令不行。
翻譯:自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。
⑺ 關於廉潔的詩歌
1、第一篇
《廉潔頌》
廉潔如一陣春風，吹開祖國鮮花遍地
廉潔如一場春雨，滋潤大地充滿生機
廉潔是黨的一貫風格，幹部的工作準則
廉潔是國家發展的保障，人民富強的根基
我愛蓮花出淤泥而不染
不隨世俗、潔身自愛的高尚品德
無論位居何處
你我都應當遵守黨章、堅持原則
我愛青松頑強向上、堅毅、挺拔的品質
她生就一副傲骨，苦守一分執著
我愛山間青竹謙卑、虛心的品格
她寧折不彎、樂於奉獻的美德
廉潔猶如山澗清澈的小河
廉潔猶如原野上的鮮花朵朵
獻出芬芳陣陣、帶來春的顏色
讓我們懂得廉潔就是無私奉獻
2、第二篇
廉潔
像一簇梅花
傲霜鬥雪
廉潔
似一棵松柏
四季常青
廉潔
如一節翠竹
搏擊風雨
廉潔
是一種高潔的品格
不要人誇好顏色
只留清氣滿乾坤
我們每個人都要做廉潔之人
3、第三篇
《石灰吟》
明 於謙
千錘萬擊（鑿）出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
(7)廉潔詩歌擴展閱讀：
1、《石灰吟》創作背景：於謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。
2、《石灰吟》作品賞析：
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。
次句「烈火焚燒若等閑」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。加「若等閑」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
作者於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
⑻ 關於廉潔的詩歌
《入京》
明·於謙
絹帕麻菇與線香，
本資民用反為殃，
清風兩袖朝天去，
免得版閭閻話短長。權
《清廉有感》
鑒古觀今明鏡懸，為官勤政儉清廉；
梅風烈烈臨霜艷，竹品昂昂仗節堅；
一顆紅心塵不染，滿腔浩氣史堪傳；
人生最貴持清范，留得榮光耀九天。
⑼ 關於廉潔的詩歌
1、《詠煤炭》
作者：於謙（明）
鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
譯文:
鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。
鍾鼎彝器之製作，全賴生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
2、《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
作者：鄭板橋（清）
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
譯文：
在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，彷彿聽見了百姓啼飢號寒的怨聲。
我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。
3、《石灰吟》
作者：於謙（明）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
(9)廉潔詩歌擴展閱讀：
1、《詠煤炭》創作背景：《詠煤炭》是明朝名臣於謙托物抒懷言志之作。現代有學者認為此詩是作者踏上仕途之始創作的。
2、《詠煤炭》作品鑒賞
這首詠物詩描寫了煤炭的開掘過程及其蘊藏熱力的本性，歌頌了它的巨大功用和崇高品格，表達了詩人為民族和人民的利益甘願赴湯蹈火的自我犧牲精神。
首聯開篇點題，概括了煤炭開採的過程，氣勢非凡。開鑿出來的煤炭蘊藏著巨大的熱力，猶如春天般的暖氣。這里用「混沌」比喻未開發的煤礦，用「烏金」比喻開發出來的煤炭。「陽和」二字用得最為貼切形象，指煤炭蘊蓄的巨大能量。
頷聯細致描摹煤炭，壯其功用。燃燒煤炭可以給人帶來春回大地般的溫暖，爐火中的火焰也使深沉的夜空變得很明亮。
「回」「破」對舉，生動地寫出了煤炭的功用，將煤炭燃燒換來的溫暖、春意、光明做了極其形象、富有詩意的概括。此聯語言之優美，對仗之精嚴，哲理之深刻，形象之生動，達到了極致。
頸聯繼續闡發煤炭的作用和傾情奉獻的素質，高度評價煤炭的巨大貢獻。若把「鼎彝」二字引申為「國本」之意，對這一聯的理解
就超出了煤炭是百姓做飯的能源的范疇，而是說國家的根本和命脈要倚仗那些把握蒼生國運的臣子的赤膽忠心來維護。根據此詩崇高庄嚴的格調判斷，於謙的本意或許更接近這樣的解釋。
尾聯將煤炭徹底人格化並賦予它「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，詩人只希望能讓普天下的老百姓都能得到溫飽，為此，自己決心不顧千辛萬苦走出深山老林。
這最後兩句詩可以概括作者心憂蒼生、情寄社稷、公而忘私、無怨無悔、奉獻犧牲的偉大一生。於謙把自己的感情和心願完完全全融進了煤炭，給了煤炭以生命和心志。
這首詩語言質朴明暢，平平道來，略無藻飾，而意象明晰，寄託深遠，是詩人自我人格和理想的真實寫照。
全詩緊緊扣住煤炭的特性落筆，運用比喻擬人的修辭手法，句句寫煤炭，句句寄託詩人為祖國為人民不辭辛苦的情懷，表現了詩人關心百姓疾苦並甘願為之獻身的高尚情操。
⑽ 關於崇尚廉潔方面的古詩詞
關於崇尚廉潔方面的古詩詞有：
1.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間—回—於謙。
翻譯：即使答粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
2.其身正,不令而行；其身不正,雖令不行.——孔子
翻譯：自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。
3.臨官莫如平,臨財莫如廉.——白居易
翻譯：面臨著做官，沒有什麼比公平端正更得民心；面臨著錢財，沒有什麼比廉潔不貪更為可貴。
4.激濁而揚清,廢貪而立廉.——柳宗元
翻譯：沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。激:沖去；濁:臟水；清:清水。5.此抵有千金,無乃傷清白.——唐.白居易
5.不要人誇顏色好，只留浩氣滿乾坤。——王冕
翻譯：它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。