七步詩古詩

⑴ 《七步詩》古詩解釋

鍋里煮著復豆子，是制想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

⑵ 七步詩古詩四句

七步詩
[魏晉] 曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。

作品賞析
【注釋】：
豆萁：豆秸。
釜：鍋。

據《世說新語·文學》記載：「文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便為詩……帝深有慚色。」該詩千百年來一直膾炙人口，歷傳不衰。

又，「幼兒版」的《七步詩》被改編成這樣：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！

謝靈運曾說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：「子建思捷而才俊， 詩麗而表逸。」明代王世貞的《藝苑卮言》也說：「子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。」可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。

據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以後， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後「深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由於詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。

此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。「萁」是指豆莖，曬干後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。「本是同根生，相煎何太急」二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」大概是因為在傳播過程中為它是否真出於曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植「出言為論，下筆成章」，曹操曾試之以《登銅雀台賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。

當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。

⑶ 七步詩有哪些

《七步詩》只有一首，是三國時期魏國詩人曹植作的一首詩。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿。

原文：

煮豆持作羹，漉豉以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

白話譯文：

煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？

(3)七步詩古詩擴展閱讀

這首詩包含著一個是我國家喻戶曉的故事：曹丕即位，是為魏文帝，對其弟曹植非常嫉恨，竟逼迫他在七步之內作詩一首，不然就「行大法」（殺頭）。曹植一步一吟，七步完成。

這首詩的真實性至今爭論不休。從當時至今，曹植的詩文集中都沒有收錄這首詩。這個故事最早見於《世說新語・文學》，這是一本「志人小說「，成書時間又是在曹丕稱帝（220年）後兩百多年的宋元嘉九年至元嘉二十一年間(432-444)了，自然不一定可靠了。

不過曹植後人又接受《七步詩》的真實性。北齊皇建二年，曹植的十一世孫曹永洛奏請朝廷，在魚山（山東東阿）為曹植建廟，以供子孫祭祀，隋文帝開皇十三年(593年)立碑，此即《曹植廟碑》。

從歷史的背景看，曹操最屬意的自然是那位善於稱象的曹沖，可惜13歲便夭折了。後來曹操似乎有意在繼室卞氏所生的曹丕、曹彰、曹植中尋找接班人，還認為曹植在諸子中「最可定大事」。

曹丕會有怎樣的心思，也就不難明白了；他掌權後，曹彰在黃初四年來京述職期間，不明不白地「暴薨」；和曹植頗有交往的丁儀、丁廙被殺甚至絕了後。因而人們寧可相信這《七步詩》。

⑷ 七步詩古詩

原文：

《七步詩》

曹植（魏國）

煮豆持作羹，漉豉以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

白話譯文

煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。

豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。

豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？

《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉鬱憤激的思想感情。

(4)七步詩古詩擴展閱讀

這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以「豆」自喻，一個「泣」字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。

第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。「萁」是指豆莖，曬干後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。

這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。

這首詩之妙，在於巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內的豆煮得翻轉「哭泣」，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。

⑸ 古詩七步詩詩意

七步詩
兩漢：曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下專燃，豆在釜中泣。
本自屬同根生，相煎何太急？

譯文：
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過後，留下豆汁來做成羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）

注釋：
持：用來。
羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
漉：過濾。
菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
萁：豆類植物脫粒後剩下的莖。
釜：鍋。
燃：燃燒
泣：小聲哭
本：原本，本來。
煎：煎熬，這里指迫害。
何：何必。

⑹ 古詩七步詩詩詞

七步詩

朝代：兩漢

作者：曹植

原文：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）

煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）

⑺ 與七步詩相關的詩句

<<過零丁洋>>
(南宋) 文天祥
辛苦遭逢起一經，版干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世權浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

<<夏日絕句>>
(宋) 李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。

⑻ 《七步詩》全詩

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
這是收錄在《小學生必背古詩詞》中，魏晉時期曹植所作的《七步詩》，跟許多成年人年少時所學的四句《七步詩》有所不同。日前，聶女士致電本報說：「我發現學校給孩子發的課外讀物中，《七步詩》怎麼變成了六句？」
六句《七步詩》 弄懵小學生
琪琪是小學二年級學生，以前能非常熟練地背出四句的《七步詩》，可是看到課本上寫著六句，不由發出疑問：「怎麼跟老師教的不一樣啊？」
「六句」版 源自標准原著
《小學生必背古詩詞》的版權人何先生接受采訪時說，教育部要求在該詩歌的出版編譯過程中原著原文不要刪節。依據現當代學者最新的研究成果，認為四句的《七步詩》屬於節選，不應採用。「我們策劃出版發行的《小學生必背古詩詞》是配套小學語文教學標準的，是嚴格按照教育部要求的。」
專家：應以六句詩為准
對此，中國人民大學中文系成復旺教授翻閱了有關文獻，並進行了詳細的解答：首先，《七步詩》的流傳本來就有兩個版本，後來經過學者的校勘，認為四句版本是漏掉了兩句，應以六句為可信。其次，對於是否需要加註說明，主要看編輯的思路。也許編輯認為給小學生看的書沒有必要加註。再有，就是詩歌中個別字句的出入，原因也很多。一種就是依據了不同版本，因為曹植的文集是根據保存下來的類書結集而成的，難免由於傳抄、記憶等人為因素產生差異；另外通假字的使用，例如「萁在釜下燃」一句中的「然」，就是由通假字改變而來。
成教授建議說：「讀者在學古詩詞時應找一個可信的底本，並依據前人的校注成果。」