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端午團聚詩句

發布時間: 2020-12-28 01:11:59

⑴ 端午節人在外地想和家人團聚的古詩

⑴除 夜 作 〔唐〕高 適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然.
故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年.
⑵歸 家 〔唐〕杜 牧
稚子牽衣問,歸來何太遲?共誰爭歲月,贏得鬢邊絲?
⑶鄉 思 [宋]李 覯
人言落日是天涯,望極天涯不見家.
已恨碧山相阻隔,碧山還被暮雲遮.
⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱
江水三千里,家書十五行.行行無別語,只道早還鄉.
⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸.
若為化得身千億,散上峰頭望故鄉.
⑹聞雁 [唐]韋應物
故園眇何處?歸思方悠哉.淮南秋雨夜,高齋聞雁來.
⑺雜詩(王維)
君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?
⑻題大庾嶺北驛(宋之問)
陰月南飛雁,傳聞至此回.我行殊未已,何日復歸來.
江靜潮初落,林昏瘴不開.明朝望鄉處,應見隴頭梅.
⑼渡荊門送別(李白)
渡遠荊門外,來從楚國游.山隨平野盡,江入大荒流.
月下飛天鏡,雲生結海樓.仍憐故鄉水,萬里送行舟.
⑽月夜億舍弟(杜甫)
戍鼓斷人行,邊雁一秋聲.露從今夜白,月是故鄉明.
有弟皆分散,無家問死生.寄書常不達,況乃未休兵.
⑾送別(隋朝民歌)
楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛.
柳條摺尺花飛盡,借問行人歸不歸?
⑿十五夜望月(王建)
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花.
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.
⒀逢入京使
故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹.
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安.
⒁示兒(陸游)
死去元知萬事空,但悲不見九州同.
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.
⒂漁家傲(范仲淹)
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意,四面邊聲連角起.千嶂里,長煙落日孤城閉.
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發征夫淚.
⒃一剪梅 舟過吳江(蔣捷)
一片春愁待酒澆.江上舟搖,樓上簾招.秋娘渡與泰娘橋.風又飄飄,雨又瀟瀟.
何日歸家洗客袍.銀字笙調,心字香燒.流光容易把人拋.紅了櫻桃,綠了芭蕉.
⒄天凈沙 秋思(馬致遠)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬.
夕陽西下,斷腸人在天涯.
⒅獄中題壁(譚嗣同)
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根.
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖.
⒆有感一章(譚嗣同)
世間萬物抵春愁,今向蒼冥一哭休.
四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州.

⑵ 贊美端午的詩句古詩

  1. 輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

  2. 綵線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》

  3. 國亡身殞今何有,只留離騷在世間。——張耒《和端午》

  4. 屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

  5. 年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

  6. 碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

  7. 獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》

  8. 五月五日午,贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》

  9. 綵線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

  10. 風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》

  11. 良辰當五日,偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》

  12. 鶴發垂肩尺許長,離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》

  13. 不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。——殷堯藩《端午日》

  14. 兒女紛紛誇結束,新樣釵符艾虎。——劉克庄《賀新郎·端午》

  15. 沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。——盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

  16. 粽包分兩髻,艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

  17. 石溪久住思端午,館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

  18. 小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》

  19. 宮衣亦有名,端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

  20. 正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

  21. 綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

⑶ 關於端午的詩句古詩有哪些

1.唐朝詩人文秀《端午》

節分端午自誰言,的萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

2.唐朝詩人盧肇的《競渡詩》

石溪久住思端午,館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

3.唐朝詩人李隆基的《端午》

端午臨中夏,時清日復長。

鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

事古人留跡,年深縷積長。

當軒知槿茂,向水覺蘆香。

億兆同歸壽,群公共保昌。

忠貞如不替,貽厥後昆芳。

4.唐朝詩人蘇軾的《浣溪沙》

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂,

小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

5.唐朝詩人梅堯臣的《五月五日》

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨,而追沒後蹤。

沅湘碧潭水,應自照千峰。

6.唐朝詩人張耒的《和端午》

競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

7.宋朝詩人陸游的《乙卯重五詩》

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲葯,羸軀亦點丹。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

宋朝詩人許文通《端陽采擷》

玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅邪。

騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。

⑷ 端午詩句 五言絕句

端午
(唐)文 秀
節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。版
七律.端午
(唐)殷堯藩權
少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
競渡歌(節錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標,後船失勢空揮撓。
節令門.端陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。
七律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。

⑸ 關於中秋節用於親人團聚的詩句有哪些

  1. 《八月十五夜月 》

    杜甫

    滿月飛明鏡,歸心折大刀。

    轉蓬行地遠,攀版桂仰天高。

    水路疑霜權雪,林棲見羽毛。

    此時瞻白兔,直欲數秋毫。

  2. 《月夜 》

    劉方平

    更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。

    今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。

  3. 《九月九日憶山東兄弟》

    王維

    獨在異鄉為異客,

    每逢佳節倍思親。

    遙知兄弟登高處,

    遍插茱萸少一人。

  4. 《月夜憶舍弟》

    杜甫

    戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

    露從今夜白,月是故鄉明。

  5. 《望月懷遠 》

    張九齡

    海上生明月,天涯共此時。

    情人怨遙夜,竟夕起相思!

    滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

    不堪盈手贈,還寢夢佳期。

  6. 《夜思 》

    李白

    床前明月光,疑是地上霜。

    舉頭望明月,低頭思故鄉。

  7. 《水調歌頭》

    蘇軾

    明月幾時有,把酒問青天。

    不知天上宮闕,今夕是何年。

    我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

    起舞弄清影,何似在人間。

    轉朱閣,低綺戶,照無眠。

    不應有恨,何事長向別時圓。

    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

    但願人長久,千里共嬋娟。

⑹ 端午節詩句 蘇軾

原文:
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

綵線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

注釋:
⑴浣溪沙:唐教坊曲,後用為詞牌名。分平仄兩體,字數以四十二字居多,還有四十四字和四十六字兩種。
⑵端午:民間節日,在舊歷五月初五。
⑶碧紈(wàn):綠色薄綢。
⑷芳蘭:芳香的蘭花。端午節有浴蘭湯的風俗。
⑸流香漲膩:指女子梳洗時,用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》:「棄脂水也」。
⑹「小符」句:這句指婦女們在發髻上掛著祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。雲鬟(huán):女子的發髻。

譯文:
微微小汗濕透了碧色的細絹,明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝雲同過端午節,天長地久,白頭偕老。

創作背景:
宋哲宗紹聖二年(1095年)端午,是時,東坡被惠州已是第二個年頭了,在端午節這個團聚的日子裡,想到自己的侍妾朝雲,於是作此詞送給她。

賞析
上片,預示端午節日,將開展浴蘭活動,氣氛十分濃郁。端午,處於初夏季節。穿著自然華麗,以襯托參與者的身份。於朝雲來說,最好是綠色細絹——「碧紈」,正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱,易出「輕汗」,「微透」著「碧紈」。「透」字用得貼切,將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了。「明朝端午浴芳蘭」,顯得有愉悅的審美性。它不僅體現了朝雲由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美,而且反映了浴蘭令節俗的淳樸純真美。朝雲浴處,余香猶存。沐芳浴蘭,遍及社會。參與者人山人海,氣氛熱烈,正如詞人詞中所寫:「流香漲膩滿晴川」。這正是古老節日文化發揚光大的表現。

下片,寫詞人偕朝雲參與具體的端午節俗活動。詞人著重寫了兩項端午節俗健身活動。其一,「綵線輕纏紅玉臂」,「以五彩絲系臂」。它辟邪驅鬼,使朝雲「玉臂」「紅」而長命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二,「小符斜掛綠雲鬟」,以「赤靈符著心前」。它能通神明,使朝雲「雲鬟」「綠」而身健。與小孩穿老虎腰肚,門上掛蒲劍以辟邪護身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動,且用對偶句式,為的是「佳人相見一千年」,願靈驗得到應證。真是一語中的,畫龍點睛。

全詞是篇民俗詩,充滿了濃郁的古老民俗氣息,是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

⑺ 關於端午的有名詩句

《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈,專秋澄萬景清。
星辰屬讓光彩,風露發晶英。
能變人間世,攸然是玉京。
中秋月
(宋)蘇軾
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,
此生此夜不長好,明月明年何處看。

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