詩詞解讀器
A. 古詩詞自動解讀器
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金山詞霸英語翻譯器：
B. 詩詞解析講解
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水調歌頭(丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。)
蘇軾
明月幾時有？把酒問青天①。不知天上宮闕，今夕是何年②。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇③，高處不勝寒④。起舞弄清影⑤，何似在人間。
轉朱閣⑥，低綺戶⑦，照無眠⑧。不應有恨，何事長向別時圓⑨？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟⑩。
〔賞析〕
由於作者與當權者政見不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑鬱，同時他已七年不見弟弟子由，心裡十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為「謫仙」，黃庭堅則稱蘇軾與李白為「兩謫仙」，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起「乘風歸去」之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地雲階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別後已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。「咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重」（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。
這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想像瑰麗而又不忘現實生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五「可唱個中秋對月對景的曲兒」，唱的就是這「一支東坡學士中秋《水調歌》。」可見宋元時傳唱之盛。宋代胡仔說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」（《苕溪漁隱叢話》）評價極高。
C. 古詩詞解讀
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……
「初見驚艷，再見依然」，在我看來，這只是一種美好的願望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。」納蘭長於情深於情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什麼在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？
我想君子之交淡如水也就是這個道理吧？
再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時刻里出現。
我喜歡那樣的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心裡甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對我微笑，一如當年。
我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。
由此看來，每個人都有著一種初遇情結，真的就象一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見後的分手，有如曾經揮手的雲彩，也似輕輕告別的康橋……
最美的在心不在遠處。曾經，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？
也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是清風明月，太過執著，則就是迷惘了，因此我情願對於友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情願那初見的情節永遠留在自己的夢里。
林清玄的《法圓師妹》，他說：「每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！」
「有的心情你不會明白的，有時候過了五分鍾，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，並不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣」。
人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。
人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重遊,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!
初見驚艷，再見依然。但願再次見到你的時候,你依然那麼美麗如初。
今夜春風微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？
我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時彼此的微笑……
D. 自創古詩譯成現代文解讀器
少年抄昨已去，芳歲今又闌。如何寂寞意，復此荒涼園。園中獨立久，日淡風露寒。秋蔬盡蕪沒，好樹亦凋殘。唯有數叢菊，新開籬落間。攜觴聊就酌，為爾一留連。憶我少小日，易為興所牽。見酒無時節，未飲已欣然。近從年長來，漸覺取樂難。常恐更衰老...
E. 有沒有解釋古詩詞的翻譯器
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤
F. 如何看待魔性解讀詩詞
「魔性解讀詩詞」，目前被媒體視為「對傳統的創新表達」。
一方面，有效擺脫了陳詞濫調內，用年輕人容喜聞樂見的方式呈現，令人耳目一新。
而另一方面，所謂「魔性解讀」只是淺層次講解，且那位講課的六旬教授是在孤軍奮戰，所以無論是在深度，還是廣度上，都難以形成更大效應。
（必須清醒地看到，讓年輕人更多地接觸古到詩詞，喜歡上古詩詞，只是弘揚傳統詩詞文化的初級階段，「魔性解讀詩詞」並不能一勞永逸。古典詩詞浩如煙海，有其復雜的社會背景，有其特定的文化語境，不盡相同。而刻意地詼諧調侃，一味地標新立異，將原本屬於「雅文化」的古詩詞變成「段子」，降格為「俗文化」，不僅失之膚淺，而且容易使年輕人曲解誤讀）
G. 詩詞解讀
拚(pàn）念拼絕對是錯的，這個是舍棄的意思，在有的地方是直接在詩文里用「棄今生」來代替的。閑來無事，解釋一下整首詩好了。
怨懷無托，嗟情人斷絕，信音遼邈。縱妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕雲薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅葯。
汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。漫記得、當日音書，把閑語閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拚(pàn)今生、對花對酒，為伊淚落.
個人見解:滿腹的怨恨無所寄託，嘆情人絕情如斯，負心而去斬斷一切來往。（諷刺）（情人）聰穎慧絕，對待濃情蜜意轉眼就風輕雲淡。如今人去樓空，琴已蒙塵。回憶當初手種紅葯之時，誓願相悖（讓我）情何以堪？【上闋既恨又愛，如斯糾纏。深情可見一斑】
水中汀渚杜若漸生，（情人）離去的小舟想必已經沿著曲折的河岸遠去了，伊人此刻遠在天涯。回憶當初（熱戀之時），紅箋密字音書不斷，至今仍置懷袖珍如至寶。事至今日才知道那隻不過是些無關緊要的閑言淡語，真想付之一炬以解憤恨。（我雖有心寄信、物給你，因你行蹤不定，欲寄而勢有不能；而我仍居原處，只要你肯寄則無有不能。）何況現已春暖冰消水驛通航，你怎不能把江南的春梅寄我一枝聊解苦憶呢？舍棄一生對著花對著酒，歡喜哀傷只為念你。[愛恨交織，心自幾回，落筆時必是愁腸百轉。不甘，不願，愛極，恨極，念極！！！]
H. 李商隱詩詞解讀
李商隱無題詩
1、表現的是主觀世界。重現一時的情緒。詩人同自己談話。
李商隱的回無題詩「略去了愛情答的線索，隱去了主人公的身分，將非情的成分脫略殆盡」；「《無題》詩往往是圍繞著理想'郁結'所形成的中心去構思。」。這些評論都印證了現代主義色彩的第一個特點；
2、多用象徵、隱喻、誇張，形式精巧優雅，語言含蓄凝煉。吸取音樂、美術、建築等藝術的表現手法和技巧，賦予抽象的觀念以具體的富於質感的形式。
3、典型感情的概括能力，復雜的心理描繪，以及通過背景氣氛的渲染和用象徵手法抒發情懷, 並不注重愛情事件的交待與勾勒，它抒發的是一種純粹的情致。
I. 古詩詞解釋——屏
屏,1,照壁,對著門的小牆.引申為屏風 又引申為屏障
2音(丙) 除去,排除
3音(丙) 腿,隱退
4音(冰) 屏營 惶恐的樣子