古詩好

A. 讓孩子背很多古詩好不好

首先，讓復孩子背古詩，這個出發制點是好的，但是萬事不能強迫，現在有很多孩子家長逼迫孩子背誦唐詩宋詞，唐詩宋詞意境幽遠，若果沒有長期培養，學起來是很吃力的，尤其對於孩童而言，學習唐詩宋詞極為困難。眾所周知，唐詩宋詞是中國文學藝術寶庫的瑰寶，由於它琅琅上口，韻律優美，適量讓孩子背誦一點，對訓練孩子的語言節奏感是有益的。但唐詩宋詞，畢竟是成人文學。孩子背了許多，不知所解，實際得益並不多。

比如，有一些歌頌愛情的詩詞，孩子根本就不解其意，只是死記硬背，就拿李清照的「尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚」在一些成人看來，這些詩句美之，但是對於孩子來說卻十分困難，孩子們正值成長之年，對待感情根本無看法，所以，有些唐詩宋詞的解讀並不適合孩子學習背誦。

所以我覺得應給孩子選擇古典詩詞中的具有較強「兒童文學」性質和特徵的篇章，讓孩子閱讀，如駱賓王的《鵝》、李涉的《牧童詞》，宋代特為兒童編的《千家詩》等，並適可而止。而現代兒童文學，如高士其的「科學詩」，葉聖陶的童話，冰心的兒童散文，張天翼的兒童小說，也應該推薦給孩子們讀。

B. 古詩好句。

1、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。《金陵酒肆留別》

2、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。——杜甫《夢李白》

3、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。——北宋·晏幾道《鷓鴣天三首其二》

4、微雨池塘見，好風襟袖知——唐朝杜牧《秋思》

5、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙——宋趙師秀《有約》

6、相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《卜運算元》

7、落紅不是無情物,化作春泥更護花——清龔自珍《己亥雜詩》

8、丈夫志四海,萬里猶比鄰——三國魏曹植《贈白馬王彪》

9、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》

10、萬物興歇皆自然——唐李白《日出行》

【篇二】

1、一日不作詩，心源如廢井。——賈島《戲贈友人》

2、寸寸山河寸寸金。——黃遵憲《贈梁任父母同年》

3、林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅——金元好問《同兒輩賦未開海棠》

4、人生自古誰無死,留取丹心照汗青——宋文天祥《過零丁洋》

5、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐王昌齡《出塞》

6、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——唐白居易《錢塘湖春行》

7、同心而離居，憂傷以終老。——佚名《涉江采芙蓉》

8、願得此身長報國，何須生入玉門關——唐戴叔倫《塞上曲二首》

9、欲窮千里目,更上一層樓——唐王之煥《登鸛雀樓》

10、江作青羅帶，山如碧玉簪——唐韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》

C. 關於下雪的詩句古詩好詩

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

D. 什麼古詩好

要是教育小孩是話 可以買本《山海經》 裡面都是一篇篇的中國古代故事，即教育了孩子又增長見識，對孩子還有一定的吸引。
唐詩，宋詞，元曲 如：
感遇
張九齡
小山屋
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
【注】林棲者：指隱士。美人：喻指理想中的同道者。
【簡析】這兩首哲理詩是張九齡貶為荊州長史後所作。開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠於政事，貶斥張九齡寵任口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結黨，把持朝政，排斥異己，朝政更加腐敗。張九齡對此是十分不滿的，於是採用傳統的比興手法，托物寓意，寫了《感遇十二首》。這里選一、七首。第一首就是借春蘭秋桂高潔的品質，來比喻自己不同流全污，堅持政治理想的節操。第二首借橘喻人，取比、興手法，表現橘樹的高尚品格，但因山川阻隔得不到應有的重視，為之申述不平。

佳人
杜甫
【字體：大 中 小】
小山屋4333
絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【簡析】「佳人」並非寫實，只是一種寄託，可能是詩人自己的身影。雖時世艱難，多遭不幸，仍不願入染濁流。

宋詞
浪淘沙
柳永
【字體：大 中 小】
小山屋4640
夢覺、透窗風一線，寒燈吹息。
那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。
嗟因循、久作天涯客。
負佳人、幾許盟言，便忍把、從前歡會，陡頓翻成憂戚。
愁極。再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌。
香暖鴛鴦被。
豈暫時疏散，費伊心力。
殢雲尤雨，有萬般千種，相憐相惜。
恰到如今，天長漏永，無端自家疏隔。
知何時、卻擁秦雲態？
願低幃昵枕，輕輕細說與，江鄉夜夜，數寒更思憶。

少年游
柳永
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。
歸雲一去無蹤跡，何處是前期？
狎興生疏，酒徒蕭索，不似去年時。
雙調·大德歌
關漢卿
【字體：大 中 小】
小山屋7451
春

子規啼[二]，不如歸。道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息[三]，則見雙燕斗銜泥[四]。

夏

俏冤家，在天涯[五]。偏那裡綠楊堪系馬[六]。困坐南窗下，數對清風想念他[七]。蛾眉淡了教誰畫[八]，瘦岩岩羞帶石榴花[九]。

秋

風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著[十]。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋[一一]。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫[一二]，淅零零細雨打芭蕉[一三]。

冬

雪紛華，舞梨華[一四]。再不見煙村四五家[一五]，密灑堪圖畫[一六]。看疏林噪晚鴉[一七]，黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖[一八]。

[一]雙調：宮調名。大德歌：是這個調子的曲牌。

[二]子規：即杜鵑。據說它的叫聲有些象「不如歸去」，不如歸去」。晁補之《滿江紅·寄內》：「歸去來，莫教子規啼，芳菲歇。」

[三]魚雁：書信的合稱。《漢書·蘇武傳》：「教使者謂單於，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。」秦觀《鷓鴣天》：「一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂。」

[四]則見：只見。斗銜泥：爭著銜泥營造巢穴。化用白居易《錢塘湖春行》「誰家新燕啄春泥」詩意，喻相思相愛。

[五]天涯：指極遠的地方。《古詩十九首》：「相去萬余里，各在天一涯。」

[六]「偏那」句，偏偏只有那裡留得住。張耒《風流子》：「遇有系馬，垂楊影下。」

[七]數對：屢次對著，頻頻地對著。

[八]蛾眉：指女子彎彎的長眉毛。

[九]瘦岩岩：瘦削的樣子。石榴花：泛指紅色的花。蘇軾《賀新郎》：「石榴半吐紅巾蹙」，則借作石榴花了。

[一○]陳摶高卧：陳摶（tuan）：五代末、北宋初的著名道士。字圖南，自號扶搖子，曾修道於華山，宋太宗賜號「希夷先生」。每睡常百多天才起來。

[一一]撲簌簌：流淚的樣子。

[一二]秋蟬、寒蛩（qiong）：秋天裡容易喚起人們愁思的兩種昆蟲，詩人們往往用它們來形容和點染離人的秋思。蟬，又名知了。寒蛩：即蟋蟀。

[一三]「淅零零」句：形容下著蒙蒙的細雨。細雨打芭蕉，取李煜《長相思》：「秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何」的語意。

[一四]雪紛華，舞梨花：形容雪花象梨花一樣的潔白。岑參《白雪歌送武判歸京》：「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」

[一五]煙村：煙霧籠罩著的村莊。

[一六]堪圖畫：值得描繪。圖畫，這里是動詞。《漢書·蘇武傳》：「圖畫其人於麒麟閣。」

[一七]掩映：半藏地露，或隱或現。

[一八]「斜纜」句：斜系著一條小小的釣魚船。纜，本是系船的索子， 里作動詞用

E. 古詩好的文人來幫忙啊！~~~

1.錦江春色來天地
2.零落成泥碾作塵，只有香如故
3.放下飽食過稻香的鐮刀
4.不求甚版解
5.燕雀安知鴻鵠權之志哉;王侯將相寧有種乎
6.陟罰臧否，不宜異同
7.萬籟此俱寂，但余鍾磬音
8.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月
9.牛衣古柳買黃瓜;敲門試問野人家
10.共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同
11.僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台
12.江山代有才人出
13.則難者亦易也;則易者亦難也
14.不知者而不慍,不亦君子乎
15.各領風騷數百年
16.此誠危急存亡之秋也
17.中間小謝又清發.俱懷逸興壯思飛

F. 誰古詩好啊！

杜牧，字牧之,唐時代著名詩人,當時人們將與他齊名的一位詩人李商隱與他並稱為「小李杜」（大李杜為李白和杜甫）
王維，字摩詰,唐朝時代的詩人,其著名詩作有《相思》等

G. 推進什麼古詩好推薦的原因是什麼

《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受後人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想像，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
上片一開始「明月幾時有？把酒問青天。」這兩句是從李白的《把酒問月》中「青天有月來幾時？我今停杯一問之。」脫化而來的。「舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的」？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：「不知天上宮闕，今夕是何年」是問的內容，把對於明月的贊美與嚮往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什麼日子。詩人想像那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」他想乘風回到月宮，又怕那裡的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想像，這里表達了詞人「出世」與「入世」的矛盾心情。「乘風歸去」說明詞人對世間不滿，「歸」字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一「欲」一「恐」顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂「奇逸之筆」。「其舞弄清影，何似在人間？」與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入聖一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋裡失眠的人。「無眠」是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多麼遺憾的事啊！於是詩人埋怨明月說：「不應有恨，何事長向別時圓？」明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對於不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。結束句「但願人長九，千里共嬋娟。」只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞「月」字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。
這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」認為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。

H. 哪首古詩好背

《愛蓮說》好背些的，對比下原文：
《生於憂患死於安樂》 《孟子》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於 憂患而死於安樂也。」
《愛蓮說》周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
熟讀之後理解古文的意思，就都好背了，加油~~

I. 關於刪除古詩好不好的演講

上海中小學開學在即，提前拿到課本的家長發現：相比舊版，今年一年級語文課本變薄了很多。對比新舊一年級語文課本發現，新的一年級語文課本不僅刪除了舊版本中全部的8首古詩，7個單元45篇課文也縮減為6個單元40篇課文，識字量和寫字量都有不同程度減少。（8月26日《新聞晨報》）
對此，網上輿情調查顯示，基本上是一邊倒的態度：對於上海小學語文一年級教材刪除全部古詩，大多數網友都表示了反對和不解。這些參與調查的究竟是什麼人，身份很難辨別，我想，很多人可能不了解目前中小學教材的編寫情況，還在受過去的思維影響，才會對此擔憂。
過去，中小學語文教材全國統一編寫，如今中小學教材實行的是一綱多本，在課程標准指導下，由一些有實力的出版社組織編寫，經全國中小學教材審定委員會審查通過即可發行，各地區或學校自主選擇。也就是說現在中小學語文教材已經不是「一本通吃」，而是「多本供應」。過去是人教社的教材一統天下，現在是諸侯爭雄，十幾家出版社都在搶這塊蛋糕。
據我了解，現在不光出版社在組織編寫，有的學校自己也編寫語文教材，這是一個越來越開放的競爭市場。在這樣的競爭狀態下，出版社一定會盡力編寫學生喜歡的教材。在這種情況下，編教材就不只是按照「我想怎麼編就怎麼編」，你覺得民國大師的文章好就選上去，你覺得古詩詞朗朗上口，佔用課時也不會太多，以為學生「應該喜歡」，其實可能學生讀不懂、不喜歡，中學老師教著費勁吃力，這本教材就不會有學校願意用，就沒有得到「市場的認可」，賣不出錢，做虧本生意。為了「滿足市場需求」，就不能不深入研究學生的認知心理和情感，了解他們的興趣愛好，觸摸他們的心靈世界，而不是閉門造車，把自己認為好的、其實學生並不感興趣的東西強塞給他們。
所以我們不能武斷地說，上海小學語文一年級教材刪除全部古詩就是錯誤的，因為教材好不好，不是我們這些站在教學之外的人最有發言權，而是參與教與學的老師和學生最有發言權，他們最懂得什麼樣的教材最受歡迎，什麼樣的教材最能達到教學效果。
我們成年人認為某位大師的文章多麼深刻有思想，某位古詩人的詩多麼優秀有意境，學生可能並不這樣認為，他們所喜歡的可能跟我們截然相反。在這個時候，我覺得學生的興趣更重要；成人所喜歡的、推薦給學生的，學生視為痛苦、畏途的課文，只會抹殺學生對語文的興趣。因此，編寫教材，減負只是一個問題，更重要的是要編出與學生心理認知、興趣愛好相符的教材。
在教材市場競爭的狀態下，教學實踐的經驗和教訓會迅速地反饋到編寫教材的專家那裡，並迅速地做出反應。我相信上海小學語文一年級教材刪除全部古詩，絕對不是坐在斗室里冥想苦想出來的，肯定是總結了大量教學實踐的經驗教訓作出的取捨，並且他們深信，這樣的取捨不光起到減負的作用，而且契合了學生的興趣愛好。退而言之，如果師生確實覺得這本教材刪除全部古詩的教材不好，他們完全可以要求更換，有什麼必要如此擔憂呢。（廖保平）

J. 古詩好背的，不要（詠鵝之類的）

倉央嘉措見與不來見自
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去

你愛或者不愛我
愛就在那裡
不增不減

你跟，或者不跟我
我的手就在你的手裡
不舍不棄

來我懷里
或者
讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜喜歡