讀古詩
① 怎樣讀古詩
古詩文朗讀節奏劃分，常見的有以下幾種方法：
一、按音節兼顧意義來劃分。
例⒈故人具雞黍。
解析：按"二一二"的節奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按"二三"的節奏形式劃分為：故人╱具雞黍。
例⒉誰家新燕啄春泥。
解析：按"二二三"的節奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的節奏形式劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。
二、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。
例⒈天將降大任於是人也。
解析："於是"是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節奏應該劃分為：天╱將╱降╱大任╱於╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱於是╱人也。
例⒉率妻子邑人來此絕境。
解析："妻子"是兩個單音詞，朗讀時它們之間應有停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境。
三、句首語氣詞之後要停頓。
例⒈若夫日出而林霏開。
解析："若夫"是句首語氣詞，朗讀時其後要停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。
例⒉蓋大蘇泛赤壁雲。
解析："蓋"是句首語氣詞，這句話的朗讀節奏應劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁雲
四、根據古代文化常識，正確劃分節奏。
例⒈虞山王毅叔遠甫刻。
解析："虞山"是山名，朗讀時其後要停頓，"王毅"是姓名，"叔遠甫"是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節奏應劃分為：虞山╱王毅╱叔遠甫╱刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析："侍中"、"侍郎"都是官職名，朗讀時其後要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。
五、"也"用在句中作語氣詞，其後應停頓。
例如，余聞之也久。
解析：這句話應這樣劃分節奏："余聞之也╱久"。如果誤將"也"看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為"余聞之╱也久"。
六、根據語法結構劃分節奏。
例⒈先帝不以臣卑鄙。
解析："先帝"是主語，"以"是謂語，"臣卑鄙"是賓語，"不"作"以"的狀語，故這句話的節奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結構，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
例⒉此庸夫之怒也。
解析："此"是這句話的主語，"庸夫之怒"作謂語，因此，這句話的節奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。
七、讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。
例⒈不以物喜，不以己悲。
解析：這是四字駢句，應該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
解析：這是一個非四字駢字句，可按意義劃分節奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠╱則憂╱其君。
八、根據文意確定停頓。
② 讀唐詩的歌詞
讀唐詩
作詞：魏德泮 監制、作曲：谷建芬 編曲：張宏光
床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩，
床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩，
相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。
相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。
床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩。
床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩。
相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。
相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。
(2)讀古詩擴展閱讀
《讀唐詩》，由魏德泮作詞，谷建芬監制、作曲，張宏光編曲，收錄於《新學堂歌》、《2010全國兒童歌曲大獎賽:獲獎歌曲50首》專輯中，將優秀的古詩歌譜成音符，易於孩子在優游的唱歌中既學到了知識，又培養了樂感。
③ 為什麼不能用普通話讀古詩詞
我們讀古人的詩詞，一定要按照古人的平仄來讀，如果你都按照普通話讀，內就把詩詞容原來的音樂美感完全破壞了。我聽說有一個普通話的測試是讀詩詞，我認為這是一個極大的錯誤！因為詩詞不是普通話，你要是考普通話的標准，就讓他讀小說，讀散文，讀話劇，都可以，不可以讓他用普通話讀詩詞。
因為詩詞不是普通話。詩詞有美感，有本身的平仄。現代人用普通話的音調寫作，可以；如果是自己的創作，用普通話誦讀，也可以，因為你是按普通話的平仄寫作的。但是你如果讀的是古人的詩詞，就要按照古人的平仄來讀，不然你就把古人原來的韻律聲調的美感完全破壞了。如果像這樣的讀法，不但不能發揚古詩詞，而且是破壞古詩詞。
④ 誰知道讀古詩文應注意什麼
一、培養語感.可多讀多背.
二、注意積累.比如積累一些常用實詞虛詞的意思,詞語活用現象,通假字；積累作家的寫作風格,個人的生活經歷,個人的思想抱負等.
⑤ 小學生讀古詩的收獲和感受
古人雲：為文之道在於厚積而薄發。在古詩文閱讀訓練中我還十分重視內學生的古詩文量容的積累，學生只有背誦大量的古詩文，實現「量」的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的「質」的提升。因而在平時的教學中，教師需要努力創造機會，搭建平台，讓學生@你是一樣的歌曲了。同時在教室的牆壁上貼著一些古詩，並定期更新，讓學生，既好奇又感新鮮，願意主動去誦讀，記憶，營造古詩文閱讀的良好氛圍，學生在與古詩「朝夕相處」下「日久生情」，使誦背古詩文成為學生的一種自覺學習行為。
⑥ 讀唐詩的歌詞
一、《讀唐詩》由魏德泮作詞，谷建芬作曲，張宏光編曲，歌詞如下：
床前的月光，窗外的雪。
高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。
唐詩像清泉，流進我心窩。
床前的月光，窗外的雪。
高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。
唐詩像清泉，流進我心窩。
相思的紅豆, 吳山的雪。
邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。
唐詩是祖先在向我訴說。
相思的紅豆, 吳山的雪。
邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。
唐詩是祖先在向我訴說。
床前的月光，窗外的雪。
高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。
唐詩像清泉，流進我心窩。
床前的月光，窗外的雪。
高飛的白鷺，浮水的鵝。
唐詩里有畫，唐詩里有歌。
唐詩像清泉，流進我心窩。
相思的紅豆, 吳山的雪。
邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。
唐詩是祖先在向我訴說。
相思的紅豆, 吳山的雪。
邊塞的戰士，回鄉的客。
唐詩里有樂，唐詩里有苦。
唐詩是祖先在向我訴說。
(6)讀古詩擴展閱讀：
1、《讀唐詩》將優秀的古詩歌譜成音符，易於孩子在優游的唱歌中既學到了知識，又培養了樂感。
2、《讀唐詩》這首歌收錄於《新學堂歌》、《2010全國兒童歌曲大獎賽:獲獎歌曲50首》專輯中。
⑦ 讀古詩詞時你有什麼感受
我覺得讀了古詩詞才能感覺到，古代文人對時事、對生活、對大好河山的一種深刻情感的抒發，那種熱愛之心。
⑧ 如何閱讀古詩
題主問如何讀詩，大抵問題出在讀不懂，進入不了詩的語境，無法鑽得更深。很多新手都會出現這樣的問題。所以我認為這是個反映了普遍情況的好問題，很值得分享個人的一點心得。
首先，我們要搞清楚，之所以不知道怎麼讀，讀不懂，讀不明白，問題是出在了哪裡。找到了病灶，才能開葯方。就我的理解，一般在讀詩上出現問題，大抵有以下幾個方面的原因：
字不認識，繁體字不認識。
典故不理解。
疏通不了句子，不理解句意。
全詩抓不住點。
- 然後是另一些原因：
也能理解文本的意思，但是僅僅是理解了文意。
看不出好不好，反正王國維什麼的說好，我就說好，王國維他們說不好，我也跟著說不好。
論詩動輒意境不意境、走不走心、通不通俗的。
- 然後來看一些由淺入深的障礙：
格律美我就看不出怎麼辦。
詩的建築美我就看不出怎麼辦。
詩人玩的花招我就看不出怎麼辦。
詩的……我就看不出怎麼辦。
- 杜甫寫王昭君的名作《詠懷古跡》：
- 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
- 畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
- 首聯兩句相對，上句很富動勢，山壑的走向大概朝著明妃村方向，給杜甫寫得像山壑都往明妃村奔「赴」過去似的；下句頓為「明妃村」那個點。次聯把這個節奏再奏一遍，然而聲音更大、強度再高，對比得也愈加尖銳。明妃從「村」里「一去」往宮中、再去往遙遠的匈奴，時間空間跨度都特別寬廣，句意的動勢在更闊大深遠的背景里展開，「連」字尤其叫人感到昭君在茫茫無際的「朔漠」里走也走不完的情形；可是，猛然頓為一個更小於「村」的「冢」，浩渺的空間陡然收縮為孤零的一點，綿渺的時間也凝滯在「冢」上「黃昏」里，似乎時間也成為化石，從此千古不變。三聯上句是個點、實點，下句又是個行程、虛影的行程，它把一二聯反復的節奏倒過來用了一遍，本身還包含「圖尚實存」和「魂只空歸」的對照——杜甫大概在明妃村裡見過明妃的畫像，從詩意看，「畫圖省識春風面」不像僅僅用毛延壽替明妃畫相的故典。
- 細勘第二聯，它是個對立句，上句動勢的行程，下句凝滯的固點；又是個流水句，下句順著上句講的，是上句的結果，明妃去了朔漠，因而留下青冢。對立句把內容與格律打成一片，共同造成相反相成的效果；流水句把內容與格律分開來，自由的流動感與格律的僵固性又形成矛盾；而且，整個兩句的流動寫法——流水句——與兩句之間的對立格局——對立句——還較著勁，詩意在流走，而流走的前部與後部竟然性質相反，流走與對立兩個特質既相對而又交融。這一聯的內涵顯得特別深厚、復雜，遠非用散文講一聲「昭君去了北方死後葬在那裡」所可比擬的。它的張力使藝術富於彈性、強度，幾乎窮盡了對聯這個形式的限止，用光了它的潛力。
- 實際上，從整首詩，我們可以看得到更多的辯證情況。一聯像二聯一樣是個矛盾體，二聯所以那樣打眼，也有一聯的功勞，二聯是一聯節奏的一次反復、擴印，佔了它的便宜。但是，一聯的行程指向明妃村，二聯的流向倒過來，從明妃村指向塞外；一聯既是二聯的同盟，也是二聯的敵手。三聯把一、二聯重復的節奏「行程、點」扭轉頭，成為「點、行程」，同時，流向又從塞外返回明妃村，並且二聯是明妃生前那個人在流去，三聯是明妃身後那個魂在流回。我們不由想到辯證論家那些套話：「否定之否定」、「正、反、合」——身後魂歸的明妃比起生前在這里土生土長的明妃，一面今人猶昔人，另一面已經今我非昔我了，她既回到了故地，又帶著離開故地的後果，帶來了死亡、帶來了客死異鄉的哀怨、同時也帶來了所有被時間摧毀之物那永古無法躲避的悲傷——換句話講，她帶來了一切時間中事物的共同命運。杜詩的結句拆下來看，其實平庸，可是，經過前邊那些正反頓折、回環往復的鋪墊，最末兩句已成為情感上必然的結論，我們不覺得它平庸，只感到心裡盤郁糾纏、無路可走的強烈情緒給它極自然地引接出來，到了某個早該去的歸宿地。
- 不比李白，杜甫是個老實人，他自詡「晚節漸於詩律細」，並非空口講白話，他這首詩的確網路著多重的、細致的辯證因素，可以作為他七律詩的典範。
以上這幾個原因，其實都是缺乏基礎的問題。所導致的結果，是進入不了文本。
原因中很重要的一點，是從讀白話到讀文言，是有個關卡的。從簡體橫排到繁體豎排這一步，邁得出邁不出，是靠量來說話的。另一個原因就很簡單，你不認識字，不了解典故，就懂不了。和學英語一樣的，四級的詞彙量去做GRE，肯定要被羞辱死。所以要做的很簡單，積累。有字典就是讓你認字的，有箋注就是讓你懂典故的。打基礎的一步，沒有捷徑。
這里的問題就稍微大一點，說白了就是過早的從別人那裡移植過來了一個審美的架子。移植器官有排異性，移植來的審美也是一樣，說不定就叫排異反應弄死了。不是自己的東西，拿來臧否是非高低，其實自己也說不明白，長此以往，自己就給困死在這個來的小水坑裡了。撲騰不出去，游著也總是打轉轉。
要知道，審美須從自身來。不要輕信任何詩論家的話，這些東西可以暫時用，但是也要看血型合適不，移植來的東西，變成自己的，才能說有了心得。王國維覺得好的，你可以覺得不好，他覺得很差的，你可以覺得好，只要你自己的體系足夠支撐。這個體系的建立，需要廣泛的閱讀、以及建立在閱讀量上的大量思考。
這些就是由淺而入深的一些必走之路了。新手疏通了文意，看起來也是，床前明月光，嗯，疑是地上霜，嗯，舉頭望明月，嗯，低頭思故鄉，嗯，完。更難一點的，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村，額，一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏，額，畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂，額，千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論，看不大懂，不好看，算了下一首。再難一點的，錦襜褕，綉襠襦。強飲啄，哺爾雛。隴東卧穟滿風雨，莫信籠媒隴西去……%&*&）UP*&^&I……不明覺厲……
看同一首詩，不同水準的人，看出的東西絕不一樣。就拿剛提到的老杜明妃一詩，僅僅疏通文意，也就是個說昭君的詩嘛，看過了就看過了。而高幾個段位的人，能看得出其中結構的用心，構造的精細，格局的廣闊。我們來看一個鑒賞：
這種東西，需要你花時間和精力去鑽研。詩是一種成熟的藝術，審美手段，藝術技巧都十分完備。抓住幾個點，看一首詩試著從多個角度去看去讀去想。不怕看的少，就怕看了一萬首，還是停留在移植器官的層面。
⑨ 朗讀古詩詞的軟體有哪些
朗讀古詩詞的軟體有：
一、古詩詞典
這是一款拯救文藝退化症的古詩詞應用，幫你秒懂古詩詞；在學習詩詞時可閱讀數十萬首詩詞，涵蓋各類詩詞場景，幫助你全方位掌握詩詞的註解和譯文。
二、喜馬拉雅聽書
喜馬拉雅聽書是一款聽書軟體，軟體大小為13.74MB，適用於android2.2以上手機，喜馬拉雅聽書內容全、極方便、不耗流量不花錢、沒有信號也能聽。
三、懶人聽書
懶人聽書是由深圳市懶人在線科技有限公司開發運營的一款移動有聲閱讀應用，提供免費聽書、聽電台、聽新聞等有聲數字收聽服務，用戶規模上億，是國內受歡迎的有聲閱讀應用。
四、爬梯朗讀
爬梯朗讀 (Pati)是神州佳教(北京)信息服務股份有限公司推出的一款少兒朗讀學習產品。通過朗讀錄音並打分的形式，給朗讀帶入快樂元素，幫小朋友們提高朗讀興趣，
五、掌閱
掌閱成立於2008年9月，專注於數字閱讀，是移動閱讀分發平台。一直秉承專注、務實的企業精神，與國內國際600家優質的版權方合作，引進高質量的海量圖書數字版權，為全球150多個國家和地區的數億用戶提供高品質的圖書內容和智能化的用戶體驗。