關於舞獅的詩句
㈠ 有關春節的資料
即農歷新年，是一年之歲首，亦為傳統意義上的「春節」，也叫新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年、年節等，百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。
年節是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在歷史發展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。同時親朋好友歡聚的節日，是人們增深感情的紐帶。節日交流問候傳遞著親朋鄉里之間的親情倫理，它是維系春節得以持存發展的重要要義。
春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統文化精華。
(1)關於舞獅的詩句擴展閱讀：
春節習俗有：
一、辦年貨
在春節置辦年貨是中國尋常百姓家不可或缺的頭等大事，包括吃的、穿的、戴的、用的、耍的、供的、送的、乾的、鮮的、生的、熟的，統名之曰「年貨」，而把采購年貨的過程稱之為「辦年貨」。
二、掃塵
掃塵日，即臘月二十四，所謂「掃塵」就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網、揚塵、清洗。雖說「二十四，掃塵日」，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。
掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除「陳」（塵）布新的情感願望，此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強的生命力。
三、貼對聯
中國傳統年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
四、年夜飯
一年一次的年夜飯，是全家都要動員的大餐，家家戶戶都會擺上平日里捨不得吃的，或是寓意吉祥的菜品，這也是對來年美好生活的期許。
年夜飯，吃的是喜悅，品的是親情，縷縷飯香中聞到的是家的味道。一年一度的年夜飯對中國人是極其重要的，一家老小互敬互愛、共敘天倫，圍坐餐桌旁，倍感幸福。
五、壓歲錢
年節習俗之一，是由長輩派發給晚輩的，年晚飯後長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。在新年倒計時時由長輩分給晚輩，表示壓祟。包含著長輩對晚輩的關切之情和真切祝福。
六、游神
游老爺、營老爺、游菩薩、游神賽會、年例、迎神、迎年、行香、菩薩行鄉、抬神像、神像出巡等等，是指人們在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神聖誕的這一天，到神廟里將行身神像請進神轎里，然後抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。
㈡ 關於舞獅子的古詩詞
《青玉案·元夕》（辛棄疾）：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞
。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
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舞獅 描述舞獅的詩句「刻木為頭絲作尾」下一句是 白居易，西涼伎 金鍍眼睛銀貼齒
舞獅 描述舞獅的詩句「奮迅毛衣擺雙耳」下一句是 白居易，西涼伎 如從流沙來萬里
舞獅 描述舞獅的詩句「盤旋上下聲咆哮」下一句是 顧瑗，舞獅曲 寒光凜凜拳金毛
舞獅 描述舞獅的詩句「興酣直欲吞萬牛」下一句是 顧瑗，舞獅曲 目中久已無三狗
舞獅 描寫舞獅的詞句「戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。」出自 唐段安節，樂府雜尋 樂府雜尋
舞獅 舞獅是隨著佛教興起開始盛行於民間，那麼獅子是哪位菩薩的坐騎？ 網路-舞獅 文殊菩薩
舞獅 一般認為，舞獅引入國內起源於天竺的外使朝貢。這發生在哪個朝代？ 維基網路-舞獅 漢
舞獅 關於南獅和北獅的舞獅風格，說法正確的是 維基網路-舞獅 南獅造型威猛，北獅造型逼真
點燈籠 「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」這首詞的作者是 青玉案·元夕 辛棄疾
點燈籠 「月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢」這首詩的作者是 李商隱，詩曰 李商隱
點燈籠 描述元宵觀燈的詩句「接漢疑星落，依樓似月懸」下一句是 盧照鄰，十五夜觀燈 別有千金笑，來映九枝前
點燈籠 描述元宵觀燈的詩句「錦里開芳宴，蘭紅艷早年」下一句是 盧照鄰，十五夜觀燈 縟彩遙分地，繁光遠綴天
點燈籠 「去年元夜時，花市燈如晝。」這首詞的詞牌是 歐陽修，生查子·元夕 生查子
點燈籠 描述元宵觀燈的詩句「火樹銀花合，星橋鐵索開」下一句是 蘇道味，正月十五夜 燈樹千光照，明月逐人來
點燈籠 「千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京」這首詩的作者是 張怙，京都元夕 張祜
點燈籠 描述元宵觀燈的詩句「玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開」下一句是 崔液，上元夜 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來
點燈籠 描述元宵觀燈的詩句「正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌」下一句是 唐順之，元夕影永冰燈 出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒
點燈籠 「元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨」這首詞的作者是 李清照，永遇樂 李清照
點燈籠 正月十五夜點燈最早只在宮廷中舉行，流傳到民間始於 網路-元宵燈會 漢明帝永平年間
制元宵 關於元宵的詩句「有燈無月不娛人，有月無燈不算春」下一句是 唐寅，元宵 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀
制元宵 關於元宵的詩句「愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌」下一句是 佚名，折桂令 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽
制元宵 游戲中，能為召喚獸增加攻擊資質的元宵叫做 游戲常識 芝麻沁香元宵
制元宵 游戲中，能為召喚獸增加防禦資質的元宵叫做 游戲常識 桂花酒釀元宵
制元宵 游戲中每隻召喚獸每年最多吃多少個元宵？ 游戲常識 10
制元宵 元宵節期間，從游戲系統獲取元宵的方法是 游戲常識 用元宵節燈謎積分兌換
制元宵 游戲中，山楂拔絲元宵可增加召喚獸的哪項資質？ 游戲常識 體力資質
制元宵 游戲中，細磨豆沙元宵可增加召喚獸的哪項資質？ 游戲常識 速度資質
制元宵 糯米是製造元宵的主要食材，那麼在食用糯米食品時，有什麼需要注意的事項？ 網路-糯米 難消化，不宜一次食用過多
制元宵 大部分元宵是用水磨糯米粉做成的，水磨糯米粉的大致工藝流程是 網路-糯米粉 糯米浸泡，粉碎，過篩壓濾，烘乾
制元宵 元宵在古時曾經叫做 網路-元宵 浮元子
制元宵 元宵佳節，南方食湯圓，北方吃元宵，兩者的區別主要在於 網路-元宵 製作方法不同
逐鼠 「碩鼠碩鼠，無食我黍！」古人痛斥碩鼠的這首詩出自《詩經》的哪一部？ 國風·魏風·碩鼠 國風·魏風
逐鼠 「官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走」這首詩的作者是 曹鄴，官倉鼠 曹鄴
逐鼠 用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行，是哪個包含「鼠」字的成語？ 投鼠忌器 投鼠忌器
逐鼠 用來比喻在兩者之間猶豫不決，又動搖不定，是哪個包含「鼠」字的成語？ 首鼠兩端 首鼠兩端
逐鼠 《詩經·召南·行露》中，用於指責強力侵凌別人的「誰謂鼠無牙」的下一句是 國風·召南·行露 何以穿我墉
送祝福 下列節日中，哪個是元宵節的別稱？ 網路-元夕 元夕
送祝福 下令將正月十五命名為元宵節的是哪位皇帝？ 網路-元宵節 漢文帝
送祝福 下面哪項不是元宵節的習俗？ 網路-元宵節 賽龍舟
送祝福 「元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨」這首詞的作者是 李清照，永遇樂 李清照
送祝福 「去年元夜時，花市燈如晝。」這首詞的詞牌是 歐陽修，生查子·元夕 生查子
送祝福 「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」這首詞的作者是 歐陽修，生查子·元夕 歐陽修
送祝福 「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」這首詞的作者是 青玉案·元夕 辛棄疾
送祝福 「月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢」這首詩的作者是 李商隱，詩曰 李商隱
㈣ 有關於春節的100首古詩
1、元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
2、元日（玉樓春）
毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
3、拜年
文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
4、田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
5、歲除夜會樂城張少府宅
（唐）孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
6、春節看花市
〔林伯渠〕
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
7、元旦口佔用柳亞子懷人韻
〔董必武〕
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
8、新年有感
〔錢來蘇〕
金甌何事告凋殘，此責當塗敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有餘歡。
勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。
9、甲午元旦
〔孔尚任〕
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
10、元旦試筆（選一）
〔陳獻章〕
天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
11、癸巳除夕偶成
〔黃景仁〕
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
12、鳳城新年詞
〔查慎行〕
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
13、已酉新正
〔（明）葉顒〕
天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
14、新年作
〔劉長卿〕
鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。
15、迎春
〔葉燮〕
律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。
不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。
16、迎春歌
〔袁宏道〕
東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長宮後太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫綉褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條誇姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。
(4)關於舞獅的詩句擴展閱讀：
相關詩詞
《田家元日》（唐）孟浩然
《賣痴呆詞》（唐）范成大
《除夜》（唐）來鵠
《次北固山下》（唐）王灣
《元日》（宋）王安石
《玉樓春·己卯歲元日》（宋）毛滂
《除夜》（南宋）文天祥
《拜年》（明）文徵明
《已酉新正》（明）葉顒
《癸已除夕偶成》（清）黃景仁
《鳳城新年辭》（清）查慎行
《甲午元旦》（清）孔尚任
《人日思歸》（隋）薛道衡
《人日寄杜二拾遺》（唐）高適
《青玉案·元夕》（宋）辛棄疾
《守歲》(宋)蘇軾
《屠蘇酒》 (明 )瞿佑
《迎新春》(宋)柳永
《元旦口佔用柳亞子懷人韻》董必武
《春節看花市》林伯渠
傳統民謠
中國民謠："二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。"
北京歌謠：「小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。」
豫東民謠：「二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫，二十九，門上瞅；年三十，吃餃子」。
㈤ 描寫舞龍舞獅的句子有什麼
1、鏗鏘有力、熱鬧非凡的鑼鼓陣陣響起，一條條錦色長龍在會場上翻騰起舞，帶動了會場的歡騰。
2、他們穿著艷麗的龍裝，手舞長龍、蛟龍出海、穿梭前進、龍游四海，騰飛雲霄，不是真龍勝似真龍。
3、鑼愈擊愈緊，鼓愈敲愈密、人愈翻愈險、獅愈跳愈高，觀眾隨表演而起伏，踢跳翻蹬、立卧滾抖、勇猛憨厚、驚險逗趣的北獅表演，贏得滿堂喝彩。
4、在22個高低不等的金黃樁木上，耀武揚威的雄獅在奮力的采青，激揚的鼓樂陣陣響起，雄師見青、喜青、望青、探青、采青、吐青……靜如靈貓伺鼠出穴，動如猛虎擒羊敏捷。
5、獅莊重雍容、保留著唐室皇族氣派，體現著機智靈敏、無畏勇敢、憨厚、貪玩逗趣的形象，擅長在桌凳間施展絕技。
(5)關於舞獅的詩句擴展閱讀
人們在喜慶日子裡用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五穀豐登。舞龍的主要道具是「龍」。龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利，多見九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。
人們在喜慶日子裡用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。獅子外形威武，動作剛勁，神態多變，民間有許多不同的傳說，一時變作神話，一時拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運。
㈥ 李白的描寫舞獅的詩句
1、鳳舞龍蟠（fèng wǔ lóng pán）
釋義：鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第二十四回：「不想這一拜，恰恰的合成一個『名花並蒂』，儼
然是金廂玉琢，鳳舞龍蟠！」
造句：街道上的舞獅可真是搭配的鳳舞龍蟠，動作協調，好看極了！
2、龍騰虎躍（lóng téng hǔ yuè）
釋義：象龍在飛騰，虎在跳躍。形容跑跳時動作矯健有力。也比喻奮起行動，有所作為。
出處：唐·嚴從《擬三國名臣贊序》：「聖人受命，賢人受任，龍騰虎躍，風流雲蒸，求之精
微，其道莫不咸系乎天者也。」
造句：他的心情十分敞朗，堅信只要度過這段困難日子，局勢就會好轉，任自己龍騰虎躍。
3、龍盤虎踞（lóng pán hǔ jù）
釋義：盤：曲折環繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
出處：晉·吳勃《吳錄》：「劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：『鍾山龍盤，石頭虎
踞，此帝王之宅。』」唐·李白《永王東巡歌》：「龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。」
造句：南京古稱金陵，龍盤虎踞，非常險要。
4、張燈結綵（zhāng dēng jié cǎi）
釋義：掛上燈籠，繫上綵綢。形容節日或有喜慶事情的景象。
出處：明·羅貫中《三國演義》第六十九回：「告諭城內居民，盡張燈結綵，慶賞佳節。」
造句：國慶節期間，廣場上張燈結綵，好不熱鬧。
5、鑼鼓喧天（luó gǔ xuān tiān）
釋義：喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。後多形容喜慶、歡樂的景象。
出處：元·尚仲賢《單鞭奪槊》第四折：「早來到北邙前面，猛聽的鑼鼓喧天，那軍不到三千，擁出個將一員，雄糾糾威風武藝顯。」
造句：周庸祐一一回發，賞封五塊銀子，各人稱謝。少時，鑼鼓喧天，笙簫徹耳。
6、龍飛鳳舞（lóng fēi fèng wǔ）
釋義：原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
出處：宋·蘇軾《表忠觀碑》：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。」
造句：抬頭看見北牆上掛著四幅大屏，草書得龍飛鳳舞，出色驚人。
㈦ 關於舞獅子的古詩詞
一、《青玉案·元夕》
作者：宋代辛棄疾
1、原文
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
2、翻譯
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
二、《正月十五夜》
作者：唐朝蘇味道
1、原文
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
2、翻譯
正月十五之夜，到處燈火燦爛。城門打開鐵鎖，紅光輝映石橋。馬蹄踏過處，塵土飛揚。歌女花枝招展。邊走邊唱《梅花落》。禁衛軍特許通宵歡慶，計時器不要緊催天亮。
(7)關於舞獅的詩句擴展閱讀：
創作背景及鑒賞：
1、《青玉案·元夕》
這首詞作於南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。
洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
此詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後不願與世俗同流合污的孤高品格。
全詞採用對比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如雲之中尋覓一位立於燈火零落處的孤高女子，構思精妙，語言精緻，含蓄婉轉，餘味無窮。
2、《正月十五夜》
蘇味道武則天時居相位數年，居洛陽次北宣風坊。此詩大約作於武則天神龍元年正月（705年），描寫的即是武則天時期神都元夜的景象。也有學者認為，此詩作於武則天長安元年（也即大足元年正月，701年）。
詩中描寫了洛陽市民元宵之夜的歡樂景象。首聯寫燈火輝煌，成語「火樹銀花」即由此而來；頷聯寫人流如潮，明暗相間，縱橫交錯；
頸聯寫夜遊之樂，突出歌伎艷若桃李；尾聯寫人們對良辰美景的無限留戀。全詩色彩明艷，用詞准確，反映了詩人非凡的藝術才能。