現代詩歌散文

Ⅰ 現代詩歌散文

靜心若水，獨賞荷韻

七月盛夏，漫步荷塘。一輪美景映入眼簾，別具一翻風味，讓人忍不住有想獨占的沖動。清晨，露珠在葉子上滾動，趁陽光未來之前調皮地嬉戲著。白色荷花、粉紅色荷花，深紅荷花，千姿百態，互不爭艷。大大的葉子下面，含苞待放的骨朵兒輕輕地露出半個頭，享受陽光帶來的溫暖。而這時大大的荷葉就像個可愛的母親，用全部生命來呵護自己的孩子。如果說躲在荷葉下的花朵是羞澀的孩子，那麼亭亭玉立的荷花則像美麗的少女，在展現著自己的高雅氣質。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」，我喜歡荷花，喜歡它的美麗；「灼灼荷花瑞，亭亭出水中」，我喜歡荷花，更喜歡它的品質。

周敦頤在《愛蓮說》中這樣寫到：：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，灈清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」荷花，生長在淤泥中，卻潔身自憐。長長的枝幹撐著一朵花，雖不顯多麼高貴但也氣質迷人。荷花雖美，可容不得我們接近她。這不是距離產生美，而是我們對她的一種尊敬的態度。

周敦頤又這樣說道：「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。」是啊，荷花，沒有菊花的堅強，頑強和傲骨；沒有蘭花的高潔、典雅、愛國；沒有牡丹的榮華富貴之氣；沒有玫瑰的高貴傲氣；沒有梅花的嬌小精緻、堅貞不屈；沒有百合的樸素純；沒有向日葵的活潑可愛，沒有茶花的大方體。……可是荷花是聖潔的代表，有著清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質。荷花，花之君子，無與倫比。

在炎炎夏日，荷花立地頂天，不要荷葉的呵護，獨擋火辣的陽光而不懈一顧。在污濁的泥水中，潔身塵染，獨享高潔，不同一般。我們欣賞荷花，贊美荷花。可是也有人獨擋一面，用不同的眼光去品讀荷花。有人賞荷，有人贊荷，有人品荷，有人問荷……

「縱使清涼遮炎夏，為甚委靡躲寒冬。既然不願纖塵染，何必立身淤泥中？」有人這樣問道：既然荷花喜歡清涼，為何不生在寒冬？荷花不願被塵世濁染，又為何要生在淤泥中呢？問得好。但是在這里我想說：荷花不長在炎夏，何顯清涼？荷花不出身淤泥，何來高潔？任何事物的品質不是與生俱來的，任何東西都不是完美的。也許你是時間獨一無二的，但你絕對不是排名第一的。俗話說：「天外有天，人外有人。」如果沒有拿別人和你比較，沒有周圍事物的襯托，也沒有任何參照物，那麼，和自己比你的確是最完美的。同樣，荷正因能夠做到清新脫俗，才如此高雅；能夠戰勝自己，保持一份低調又不遜高貴的氣質，才倍受世人的青睞。

「紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」在李清照的筆下，荷花則是一種凡花，主人托荷喻情，借荷消愁。給人的是另一番感概。

這世間，每個人對同一事物都有著不一樣的看法。對於眼前的事物，看情緒而定。好的心情自然會賞心悅目，心平氣和。反之則是「借酒消愁愁更愁」的感覺。但是不管是個人情緒也好，還是借「景」消愁也好。我希望人們都遵循自然原則，用正確的價值觀和人生觀去衡量一事物的真正價值，不要太唯心而錯評。

「池塘一夜風雨，開起萬朵紅玉；憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。」是啊，比起周敦碩，這時間沒有誰能比他更了解荷花、更愛荷花。在我眼中，也許看不出老周所謂的高雅和聖潔。在我筆下，也許寫不出老周所謂的脫俗和正直。可是在我心裡，我也和他一樣深深地愛著荷花。

午後，捧一杯清茶，漫坐荷塘旁邊。微風乍起，迎來層層漣漪，然後又恢復最初的平靜。看著荷葉下的凈水，心也跟著平靜。暫時會忘掉一切騷動不安，就像漣漪過後終歸平靜一樣。人生如茶，苦後醇香。飲茶，品出的是生活的滋味；心靜若水，獨賞荷韻。賞荷，品出的是清新自然和超凡脫俗，還有它高雅、潔凈的的品質。

賞荷，同看人。看人，如品荷。靜心若水，獨賞荷韻……

Ⅱ 托物言志的現代詩歌散文

書寫散文一般的篇章，
十年一次的仁壽路早已滄海桑
田，只有那不知疲倦的絳溪河還在默默流淌，風搖枯草，一

Ⅲ 現代優美詩歌、散文（不要愛情的）

席慕容
【青春】

所有的結局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麽版樣的一個開權始
在那個古老的不再回來的夏日

無論我如何地去追索
年輕的你只如雲影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落後的群嵐

遂翻開那發黃的扉頁
命運將它裝訂得極為拙劣
含著淚 我一讀再讀
卻不得不承認
青春是一本太倉促的書

Ⅳ 關於朗誦的現代詩歌或散文。

感恩父母
我們沐浴著愛的陽光長大
我們滋潤著人間的真情成長
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉
多少回含著感動的淚花暢想未來
11月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學會感激——感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學會感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——「謝謝」
在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應感恩
它就是——「媽媽」
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心願
我們應該學會感恩，應該學會感激
但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。請欣賞小品《一袋餃子》
一袋餃子是微不足道的，但媽媽的愛卻是感人肺腑的。
讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願，主持人甲：如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；
那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。
拿什麼來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記於心。

Ⅳ 現代詩歌散文集

還包括散文詩,詩歌散文的散文賞析。散文投稿請到散文吧。。。。散文集：13873篇文章散文圖片：458張圖片宋詞賞析：96篇文章古代散文：63個古代散文錦言妙語：333個。
詩歌散文集：

Ⅵ 現代當代詩歌散文(傳承經典·勵志青春)

青春勵志的現代來詩在人的生活的風雨自中

只要你的心中有了堅強

悠悠晃晃。

掙斷了線。寸寸生疼。

掬口入心。

有一段心事曾經簡略晴空,透著淡淡的藍。有一段純凈的歡愉,支撐著日復一日的怠倦。

役夫苗

脫離了故里,

說我喜極而泣吧

請你細聽

捎上牧笛,

母親說:

也許咱們長大,一切都已轉變,如見多了聚散,心便被包裹成為了結實又硬如鐵。只是,在黑私下,沉靜著,一寸一寸,剝落的都是馳念的屍體。

朵朵都是我前世的盼願

在你死後落了一地的

實在天塌不下於來

我幾次回顧著 巴望長相廝守

前世,我幾次回轉眼睛

只要你堅強

你說,生命縱使照常青,也總有落葉歸根的一天。

開在千里外的都會

母親說:

前世 我在舟中回轉眼睛

我沒有喝孟婆湯 心中懸念著你

總有坎坷在你的擺布

太陽光下

前世的五百次回轉眼睛換患上此生的一次擦肩而過

伴侶啊

在大事眼前看的是一小我私人的靜氣

你的憂戚,暗藏在老屋班駁的暗影里,而周圍,芳草已凄凄。水池邊映照出的幼年容顏,無邪歡愉。而如今咱們的心,已然飛的太遠。

Ⅶ 現代詩歌與散文的區別或者聯系

1、含義不同

現代詩歌又稱新詩，是指「五四運動」至中華人民共和國成立以來的詩歌。

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。

2、特點不同

現代詩歌是適應時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現實生活，表現科學民主的革命內容，以打破舊體詩格律形式束縛為主要標志的新體詩。「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。

中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。

(7)現代詩歌散文擴展閱讀：

隨著自由體新詩的勃興，現代詩歌因不加節制而趨於散漫，便轉而要求便於吟誦的格律化。新月派(見新月社)的出現順應了這種潮流。1926年北京《晨報》創辦《詩鐫》，由聞一多﹑徐志摩﹑朱湘﹑饒孟侃﹑劉夢葦﹑於賡虞諸人主辦。

隨後又創辦《新月》和《詩刊》。在刊物的發展沿革中培養﹑集合了一批藝術主張相近的詩人，新月派即由此得名。這是一批立志要為新詩創格的詩人。其中聞一多的理論最為完整明確，他認為詩應有音樂的美﹑繪畫的美﹑建築的美。

他們創造的新詩格律體，不同於自由體的毫無拘束，又不是古典詩詞那種陳舊的模式，而是在自由體新詩基礎上建立起來的沒有統一格律要求的格律詩。此派詩人的情調風格都接近英國19世紀的浪漫主義詩歌，但反抗精神甚為微弱。

Ⅷ 求一些優美的現代詩歌或散文詩

一些優美的散文詩

《還君千江水慰我一幽秋》
我是一滴千年淚，女媧造人所剩水。 不羨九宵天長久，為緣人間幾輪回。 我自娥英心凝結，瀟湘竹上漫滴落，斑斑駁駁。 傷情時節，鐫為別離的簫瑟， 每每殘陽伴歌，風泣愁雨歇，總有我嗚嗚咽咽， 悲悲切切，將一腔苦怨訴說。 我自玉環腮邊滾，望紗窗黃昏，摯愛身影漸隱。 素絞無意世情狠，迫香消玉殞， 遺淡魂，化作追夢人。夜夜孤枕，夕夕冷錦， 風刻蒼桑容顏衰，皆為相思痕!
我是灞橋柳攏煙，鶯啼花閑分飛燕。 縱使千縷惹東風，折枝寂寞怎堪填。 聚聚散散人間事，清波遠，今生誰無憾？ 纜繩且將兩心連，明朝別夢寒。
我是巫山朝涌霧，空向南國寄紅豆。 拋媚眼無數，他歸意如舊， 獨守候，春又秋，金蓮蹣跚山徑幽，綠林深處， 清溪惱怒，嘲人不知羞。 我是金陵草尖露，相思無緣後，葬哇看愁愁難休。 娉婷瀟湘，千斛萬盞， 莫負年少著綃頭。不須留，歡情短，別痛久。 還君千江水，慰我一幽秋。
我是迢迢銀漢冰，咫尺不相逢。鵲橋難架拆太易， 金桂良辰空美景。 纖手織就鴛鴦戲，抬望眼，隔岸苦思幾番成？ 牽牛郎，世間溜溜秋士眾。 我是斷垣寄夢霜，慟天自悲唱。翠峰挽幛柔指傷， 飄零感萬、姜，你陰我陽， 橋切痴想，更兼孟婆湯。此去去，半世緣滅， 三生思量，何事比路長？
我是紙傘被棄滴，化作一泓碧。斷橋今又柳絲縫，西湖無風也無雨， 蓮有心，逗漣漪譴魚，了趣蘇堤。這次第，無凈瓶普渡，休痴仙侶。 我是三變霖鈴雨，無系無寄更無計，青樓醉壺日月長， 醒幾許，浪幾許！ 前程遙遙豈知期，更苦尋，數體己。慣看冷月洗石堤， 楊柳曉妝鄰家玉。 歸去哉，魂來兮。我是蘭芝赴恨水，情未共，心永隨。西風夜啼猶不悔， 高堂銅照青絲碎， 霜華流天映殘菲，蘇州河畔，扁舟向晚楫雲歸， 笑千轉百回，誰憶誰？ 我是樓台蝴蝶泉，千百年，猶未乾。春來共蹁躚， 夏至同蔭眠；秋高與月伴， 歲寒齊隱天上天，何似人間，塵蒙風蔽心兩牽， 夢難圓！浴愛彩虹懸， 笑織女無聊竟思凡。
我是十娘沉夢江，遍灑芳汀，東流少語， 喜欲狂，剎時驚夢，空一場！ 我是凋零莫愁湖，串串晶珠無人拂， 惹比翼人枕畔歡駐，兩去茫茫，兩地孤獨。 笑畔憩鳩唱：姑姑，姑姑……更有梟泣：狠乎，恨乎！ 我是酆都洛陽河，緇衣重，眉凝雪，輕風無意碎映月， 寂寞嫦娥，還將鬢悄遮。
我是繁華淪滄海，萬千風流，今安在？ 看峰巒疊嶂，勸縱凡胎塵外，任青燈古佛，強將心塞。 我是網中一企鵝，悵夏荷，凄秋葉，暮暮愁似江天闊。 苦苦叩擊君心扉， 東窗未白殘燈滅，對長亭嘆，曾擬心結為君系， 相思窮碧落。斷鴻聲里，君妻將我接…… 恰似君心千年淚，時不回，心誓褪。情隨夢飛。

《這一世，似水往昔浮流年》
匆匆，匆匆。轉眼之間，從鶯歌燕舞的暖春到鬱郁蔥蔥的盛夏，從衰草連天的清秋又到風雪載途的寒冬，一年流光就這樣逝去了。傷感流年，亦悲憫蒼生。
平淡無奇的日子儼然是在喧囂抑或靜默的時光中流淌著的沙漏。離開一個人,拒絕所有並與外界隔絕,兀自選擇安靜的生活。於這種狀態，很久不再寫自己的愛情亦有半年光景了。這半年來，我究竟做了些什麼，以至那些垂死掙扎過的痕跡和思慮是否待到澄澈，我也暫且不去理會，似乎一切就這樣不了了之。
美好回憶是幸福時光的倒影，我想我是疼痛了許久才遲遲窺到幸福的人。凝滯的幸福時光定格在記憶深處，縱然架空，已成逝影，而留存於心的感覺，如同這個季節晚霞漸變的天空，迷離且唯美。
對於生活的細枝末節，我並無多少深深淺淺的印象。我是沒有勇氣和毅力記錄生活的人。迷失在自己的這片森林，在現實與理想的罅隙里殘喘，維系著心中憧憬著的一份單薄也飄渺的情感。留戀與繾綣時常裹夾著我，致使失眠周而復始。
迷疊天際的浮雲，刺向長空光禿的枝椏，和那綿延至落日的黃昏，倒映在這個城市角落裡皚雪褪盡的一潭死水中。寂然無聲。一直想趁雪給冬披上新裝的時候出門採集一些風光，留存不作懷念也作欣賞。細想來，這也不過是心血來潮，而且突如其來的這場雪並無想像中的那般震懾心靈，更何況現在出門連雪的影子也已找不到了，索性作罷。很多時候，諸如此類的念頭就在一個眨眼被自己說服而後幻滅。這似乎真的就是匆匆之間。
與故人邂逅，並無失散離別後重逢的喜悅，反而潛在平靜之下滋生些微隱隱的痛楚和悵惘的情愫。這些時間始終困惑我的並非愛情，我也已沒有更多的氣力去經營情感，即便偶爾會感到空虛抑或寂寞。時間的溶洞腐朽著我的思想，縱使矜持與高潔負隅頑抗，我依然愈發覺得自己即將墮入庸俗之列。風往哪邊吹，生怕自己終究無力擎住這片天空而匆匆倒下。無法預見等待自己的將是何等的慘烈與悲哀。
心中埋藏的繁華和霓虹早已是廢墟。空盪盪的獨守著瑟瑟殘陽。深深的愛，眷眷的情，流年，過往，匆匆，匆匆，一切不過如此。

《想你是落花飄飛的美麗》

一個人，走在黃昏的微雨里，想著心事，想著遠方的你，風也輕柔，雨也輕盈，淡遠的思念，便沉醉在雨和風合成的一章散韻里。總覺得有些什麼是屬於前生的記憶，為了一次傾心的相逢，我不知道曾在佛前求了多久，求佛賜我們一段緣，為此，我寧願成為秋水之湄為你守望的荻花，在痴痴的等待里將思念根植成籬。四季的風，穿越前世的迴廊，撫一曲千年的古琴，引蝶翼般美麗的嚮往。擷我滿懷的相思，凝成殷殷紅豆，托原上的明月清風相送。再一個月圓時，你來了，邁著從容淡定的的步履，挾一縷君子蘭花的優雅，迢迢地涉水而來，以悄然頜首的微笑，扣響我人跡罕至的心扉。微風起於青萍之末，山又青了，樹又綠了，花兒又紅了，而我，也便醉了，醉在你前世相熟的眼波中，醉在你每一聲輕輕柔柔的呼喚里。曾經痴迷於一個古老的傳說，我便固執地相信，起起落落的緣份，就是一朵花與一隻蝶的輪回。於是我只想傾盡一生的柔情來珍愛你，將前世錯飛的心蝶，握取為今生鬢旁的那一簇淡菊。從此，做伴紅塵，我朝朝暮暮地讀你，讀你成明媚春陽的溫暖，讀你成。如水月光的飄逸，讀你成婉約宋詞的韻致，讀你成蒹葭詩經的深沉古意。習慣了點一盞精緻的香熏小燈，於每一個靜夜聆聽你的心語。習慣了於每一個無人的角落，在潔白的紙頁上寫滿你的名字，塗無數含笑的眼，訴說我無盡的思念和歡喜。站在滿是繁花的樹下，我忍不住再一次想你。想你的感覺，心輕盈得彷彿一片沾染了快樂的羽毛，每一次的顫動里都浸潤著你的呼吸。「悠悠脈脈隨風至，翩然飄落舞紅塵」。風起樹搖，有花兒片片飛落。瞬間的眩惑，仿似天籟之音款款奏起，而我，卻已分不清眼前舞動的，是透明的蝶翅，還是如仙的霓虹彩翼，更莫辨是如絲的細雨在為飄飄的落花吟千年的情話兒，還是這輕盈的落花早已化身為呢喃著美麗誓言的細雨。這一刻，我多想執你的手啊，舞清風盈袖，弄花香滿衣。凝神於風過後，遙望無人可知的距離。輕撫肩頭猶自沉醉的，滿是飄紅的痕跡。輕輕地伸出指，為你收藏一份永恆的美麗。再微笑著對自己說，花開是美，花落亦是醉，何必執著於一種結局？殘紅猶解相思意。那麼，就讓我拾幾片落花為茗，掬素手為盞，溫繞指的柔情成水，為你沏一壺清醇釅釅的茶吧，讓往後所有的歲月里，彌漫的是思念的香。我不知道，此生我們是否真的會有相見，如果真的可能相見，我希望是在三月，那個草長鶯飛，花稠雨潤的季節，我會站在前世相約的樹下，和著杏花春雨淺淺地對著你笑，說一聲紅塵有你，真好！如果終究有一天，緣份註定如煙而逝，那麼，我只祈求：讓我在五百年輪回的月光里能夠再次想起你！……想你，是落花飄飛在肩的美麗。

《喜歡是心動愛情的偏執》

也許愛情是一部優傷的童話，惟其遙遠與真實，惟其不可觸摸與欠缺，放棄一個很愛你的人，並不痛苦，放棄一個你很愛的人，那才痛苦，愛上一個不愛你的人，那是更痛苦，若是緣時間，空間都不是距離，若無緣，緣是相聚也無**意，凡事不必在意，更不需去強求，就讓一切隨緣吧…逃避，不一定躲得過，面對不一定最難過，孤獨不一定快樂，得到不一定長久，失去不一定在擁有，可能因為某不理由你傷心難過。但，你卻找個理由讓自己快樂，戀愛無非是要快樂！寧可讓一個人快樂，兩個人都痛苦，不如成全你一個人快樂！愛是一種感覺，即使痛苦也會覺得幸福，愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜，愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗，有些失去是註定的，有些緣份是永遠都不會有結果的，愛你不一定就能擁有，可，我就是抹不去你在我心中留下那一點點滴滴…愛上一個不孤單，想念一個人才孤單，可，我總是靜靜的思念，孤獨的厚愛喜歡你，失去了，就像丟掉自己心愛的物品，雖然遺憾，但是愛上你，失去了，就會留下一個傷口，我永遠都會隱隱的痛…不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛寂寞了一生，有種思念叫沉默我們之間，我的內心深處那一份感情，從此不會再提起或許只有在難得最遠的時候，你才能把曾經走過那段日子看得最真切，最清楚。

《愛你，卻來不及說出口》

是前世不變的約定，讓我們相遇。在千年的時光隧道中，在如煙的匆匆過客里…我不知該用怎樣的感覺來定義此刻的心情，有心碎，有無奈，還有祝福！

有一天，你跟我說，你找到了你的摯愛，一個可以共渡似水年華的人。

我微笑著，充滿祝福的微笑，我不敢看你眼裡閃爍的喜悅，而你也沒有留意我臉上的晶瑩，因為我在刻意逃避著你。所有一切幸福的憂傷的，在此刻，悄悄的向四周蔓延。

我明白，在這一秒鍾開始，你就會掙脫我的懷抱，向著充滿陽光有愛的地方飛去；而我只能在每個漫長冰冷的夜裡守候那份孤陋的寂寞！

當相識的瞬間成為孤單的守候，當相處的日子成為永恆，當你說要離開而我才如夢初醒卻忘記挽留。你卻在我心中留下了一道永不磨滅的痕跡，在我生命中留下一段不會遺忘的歌曲。

寒風吹在身上，那是說不出的冷。擦過我的臉，那隻是短暫的接觸，生命給予了我太多難以用時間來淡化的瞬間。可我知道你是風，不會在我身邊停留太久，總有一天你會悄然離去，風過無痕！

心碎了一地，我只能用沉默來面對餘下的所有時間。我能想像得到你幸福時依偎在他懷里的畫面，不會悲傷，因為我從未對你說過那三個字；不會埋怨，因為你找到了自己的鍾愛，幸福本來是我最想給你的，只不過他比我有勇氣。

耳邊突然傳來頹廢的音樂，讓我深埋在心底的淚，再次掛滿了臉頰。

我真的好羨慕他！因為從此以後他便能擁有你全部的關愛，我卻只能在這個沒有你的地方繼續守候那些一起走過的瞬間。

我愛你。說給誰聽呢？來不及說出口，你早已經聽不到了。一句藏著多少想你念你的話，此刻卻只像是一句自嘲。

你說過在你心裡我的位置沒有人可以替代，但我知道我只能以另一種身份繼續存活在你的心裡。如果傷痛早已註定，那就讓我一個人靜靜的守候我們曾經擁有的美好瞬間吧！

今天你找到了可以為之停留的人，而我早該落下帷幕。如果那就是你想要的，就努力的去追求吧！

《等待因為美麗變得疼痛》
夜色圍著窗外的風景，疏的、密的，一切靜默著，靜靜地等待著黎明的曙光，一如我等待著重生，噙著淚水，一次次追問自己，一顆掙扎的心，到底為誰而跳躍，一層層的蛻變，一次次的掙扎，那份燃燒過的愛是否依然存在？會不會隨著火焰熄滅？那份海枯石爛的情也會如煙花般的隕落，面對長滿青苔般的記憶，我一如當初在風雨中，在枝椏繁茂的槐花樹下，痴情的張望與等待，一臉的焦慮與期盼，只因為開始了期盼，所以有了等待的心情，一種讓人歡喜讓人憂的心情。這種心情有時候很美，有時候卻很無奈，幾多等待，幾多絕望，於是又開始了新的期盼，新的等待，等待是為了成全期盼，放棄是為了選擇不忘，千百次的回憶，只是為了追憶昔日的甜蜜，在黃昏，在夜涼如水的月色里，那些刻意遺忘的情，卻在刻意中記起，那凋謝的愛帶滿憂傷的在夢中頻頻襲來，等待是一種美麗的輪回，在前世為了與你的一次擦肩而過的緣份，便開始了千萬個日夜漫長的祈禱，在今生為了與你心心相印，必經歷了在夢中與你熱烈而深情的呼喚，在來世為了與你再續那份深如海的情緣，卻要忍受著拷打，堅持不肯喝下孟婆湯，然而誰也無法逃脫那碗孟婆湯。夢醒花凋，前塵末了，世間種種，最後終必成空，關於愛的記憶，總是在如水中月，鏡中花，誰也不知道自己辛辛苦苦等待的那個人是否是真正要等待的那個人…我們就這樣等待著，徘徊著，而又確實存在著那樣一個人，在世間的某個角落，，或許就在你身邊，於是我們經常追尋著這樣一個答案：曾經那份幸福，是否真正的存在過呢？為了把珍藏的那份記憶永恆，於是悄悄的把愛埋葬，只是為了祭奠那份執著的心，這就是等待的心情，當這份等待成為了現實，那份美麗也會暗然失色，因此，等待因為美麗變得疼痛，等待，有點心酸，心酸有點淚流，等待，有點憂傷，憂傷有點甜蜜，盡管這樣，我依然不舍其間的點點滴滴，獨自堅持著那份飄逝的情牽，當愛已成為往事，歲月成為過往，等待或執著都只是一種無言的痛，等待深處的自傷，那幸福的印已成為烙在心底的痕跡，那甜蜜的憂傷，也只是為了感動他人的詩歌，因等候而幸福，因等待而憂傷，因等待而生的種種心情，無時無刻地纏繞著我們。夕陽晚照，飛鳥歸巢，自有歸宿，而今憑欄人淚縱橫，情歸何處，為了那份不復存在的堅持，等待就是那麼的蒼白而悲壯…等待又錯過了多少美好的人和物，而我就這樣情願的堅持著，也許有些事情在錯過以後才會懂得珍惜，若干年後的感慨，今天的你我都無法預知，因等待而脆弱，因等待而堅持，相信總有一天，你那些堅的夢會飄來，每一個人，都應該有自己的幸福，願等待者找到自己的幸福，在鋪滿鮮花與掌聲的地毯那端，在地毯那端，等待的是幸福…

Ⅸ 散文和現代詩

散文的藝術特點是情景交融，作者的情感是寄託在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時，常常有多種處理手法。在教學過程中教師通過相應地指導，引導學生掌握這些方法，對幫助學生學會閱讀散文理解散文，作用是非常大的。現歸納如下，以就教於大方之家。
1、優選
景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應與全文情感基調一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻隻字不提，或"不知道名字"。作者為什麼要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現素淡朦朧的意境是最合適不過了。
又如《故都的秋》，由於作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調，所以作者不寫暖色調的香山紅葉，也不寫遊人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其餘的景，也都以冷色調為主。由此可見作者的苦心。
2、組合
單一景物的組合當以全景取勝。如《故鄉的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農村風光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調的自然景烘託人的活動，如《風景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內生活得以展現，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉異地的遊子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名片語合。
3、設境
即把所繪之景設置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這里的落日、紅光便是黃昏時的背景底色。《風景談》中"桃林即景"選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風景值得留戀，這樣便表現出人類的崇高精神填補自然的貧乏，突出內生活充實的人對風景的點染和主宰，很好地體現了文章的主題。
4、對比映襯
散文中的景，有時直接描寫難以表現出那特有的情韻，因此作者往往藉助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構成鮮明的對比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，藉以表現天山森林的樹高林密，也是異曲同工。
5、想像與聯想
有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿於狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這里，想像和聯想就成了必要的處理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠的江南水鄉，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑借著想像和聯想，作者營造了詩意般的藝術氛圍，讀者才能得到美妙的藝術享受。
此外，想像和聯想還常常表現為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態的，現時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現天山牧民的生活有了翻天覆地的變化。《長江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虯在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動人，而找到進入散文宮殿的鑰匙是准確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在於此。

Ⅹ 現代散文詩歌

曼珠沙華抄

似水流年
帶走那抹妖冶的色彩
奔向遙遠的彼岸
黃泉路上，忘川水畔
葬著你依舊的美麗
奈河橋邊，三生石上
刻著你曾經的記憶
輪迴路途，重憶相思
來生夢長，無憶無識
你可曾看過
三生石上那刻骨的回憶
你可曾想起
輪回時分那銘心的誓言
那你忘記了
那不是你的過錯
一次次的輪回，是一次次的折磨
此刻的信誓旦旦
下一秒的不再相識
彼岸，花開。
葉無蹤。