隱士古詩詞
㈠ 楊絳 這個時代最惦記的隱士開頭引用蘇東坡詩句有什麼作用
找到一首當代大家寫的關於描寫「蘇東坡」的古詩詞名言名句，供參專考：
英雄遲暮屬
文/李者也
大江東去入海終，巨浪淘盡風流蹤。
蘇軾暮年天涯貶，英雄晚景嘆凄清。
曾經激越遠如雲，當年豪邁去似風。
千古墨客終一叟，萬代文豪今一翁。
然則同為白發老，一樣銀絲兩樣生。
凡夫至死空萬事，英雄遲暮萬事空。
空萬事者事皆廢，萬事空者事曾興。
但求不負才八斗，濃墨且書志滿胸。
詩詞文賦開門戶，書畫音茗皆成宗。
盛年凡夫僅凡夫，遲暮英雄亦英雄。
人生誰能料後事，後事料盡一無成。
壯歲勿荒凌雲志，哪管遲暮淪蒿蓬。
【注】東坡書院，位於海南省儋州市。建於1098年，明代更為現名，古代儋州最高學府。北宋文豪蘇東坡晚年被貶至此地，當年意氣風發的一代才子，老來晚景凄涼，遠離親人故友，幾乎病死在當時的大荒之地。後來自尋樂趣，建立書院，教化人民，使得海南從此文風興盛。現雕塑有蘇東坡、蘇過、黎子雲等人物形象。
㈡ 古詩中所說的隱士是什麼
1.舊指隱居的人。 2.借指因對某事物不關心或因厭倦表示沉默而不出頭露面者。 3.指有內條件·有機會容擔任領導職務而不擔任，或已經擔任領導職務卻辭退的在某一學科有一定影響的學者。 「隱士」就是隱居不仕之士。首先是「士」，即知識分子，否則就無所謂隱居。不仕，不出名，終身在鄉村為農民，或遁跡江湖經商，或居於岩穴砍柴。歷代都有無數隱居的人，皆不可稱為隱士。《辭海》釋「隱士」是「隱居不仕的人」，沒有強調「士」，實在是不精確。《南史·隱逸》雲：隱士「須含貞養素，文以藝業。不爾，則與夫樵者在山，何殊異也。」而且一般的「士」隱居怕也不足稱為「隱士」，須是有名的「士」，即「賢者」，《易》曰：「天地閉，賢人隱。」又曰：「遁世無悶。」又曰：「高尚其事。」……是「賢人隱」而不是一般人隱。質言之，即有才能、有學問、能夠做官而不去做官也不作此努力的人，才叫「隱士」。《南史·隱逸》謂其「皆用宇宙而成心，借風雲以為氣」。因而「隱士」不是一般的人。
㈢ 求一首古詩，詩詞大意是詩人進山偶遇隱士，隱士只知樹的年輪又增加了一圈，而不知外面是哪朝哪代。
可能與以下故事有關系：
信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。俄頃，童子謂曰："何不去？"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。—— 南朝梁·任昉《述異記》
翻譯：晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。看了多時，童子說「你該回家了」，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年
後代有很多詩詞中都常常引用這個典故：
唐劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」
南宋陸游《縱筆》詩：「袖劍客同樓上醉，爛柯人看洞中棋。」
南宋張炎《木蘭花慢·為越僧樵隱賦樵山》詞：「只恐爛柯人到，怕光陰、不與世間同。」
明劉基《秋懷》詩之三：「永寤爛柯人，萬事一夢幻。」
清錢謙益《題陸叔平滄桑對奕圖贈稼軒五十初度》詩：「夜露未晞賔既醉，人間已有爛柯人。」[1]
㈣ 描寫深山隱士的古詩詞有哪些
採菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明：《飲酒（其五）》
王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。--劉安版：《招隱士》
振衣千仞崗權，濯足萬里流。--左思：《詠史》
小舟從此逝，江海寄餘生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。--孟浩然： 《過故人庄》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。--王維：《竹里館》
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》
只在此山中，雲深不知處。--賈島：《尋隱者不遇》
㈤ 菊花里有陶淵明隱士情懷的詩句是哪一句
找到一復首當代名家寫的關於制陶淵明的唯美古詩詞名言名句，供參考：
難隱
文/李者也
南山東籬畔，採菊思陶潛。
我欲歸去隱，終老山林泉。
奈何今非古，無處尋青岩。
且居書山間，詩中寄悠閑。
【注】陶淵明墓、陶淵明祠、陶淵明紀念館，位於江西省九江縣。陶淵明（352或365—427），東晉詩人，字元亮，又名潛，世人敬贈謚號「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑人（今九江市），具體是九江縣還是廬山市（原星子縣），兩地有爭議。東晉名將陶侃曾孫，曾任地方小官，最末一次出仕彭澤縣令，不滿朝廷腐敗，「不為五斗米折腰」，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。中國第一位田園詩人，「古今隱逸詩人之宗」，著有《陶淵明集》。
㈥ 有哪些描寫隱士的詩詞
《螺山隱士歌》
年代:明作者:夢觀法師
螺山有隱士，飄飄仙者徒。
朝游螺之巔，暮息螺之隅。
紅塵拂落身外事，白首讀盡人間書。
不騎琴高鯉，不釣任公魚。
手披演雅篇，架列山海圖。
蛾司漫給五斗黛，蛤浦豈羨雙明珠。
槐台封侯笑螻蟻，楚關脫網憐蜘蛛。
人言大隱隱朝市，小隱螺山無乃是。
何物老病香山翁，隱作流官良可鄙。
酌螺之杯隱螺幾，坐對螺山凈如洗。
鈿屏矗矗鏡邊來，佛髻峨峨望中起。
千林飛翠散晴空，半島寒雲浸秋水。
我尋螺山居，遂識螺山路。
一見螺山人，再誦螺山句。
紛紛草堂文，悠悠遂初賦。
丈夫無遠謀，千載何足慕。
我本逍遙人，亦有罝網慮。
買山每寄沃州書，寥落江鄉嘆遲暮。
江鄉寥落不可留，便當卜爾山之幽。
安得神鰲負山去，共踏青螺海上游。
《送別祝隱士》
年代:宋作者:張詠
龍鍾塵滿衣，特特叩柴扉。
暫慰經年別，人驚千里歸。
山川秋末後，風雪雁來稀。
莫便長休去，明時待發揮。
《贈岩電隱士》
年代:宋作者:葉適
近時術人多莽盪，要把虛史隨妄想。
神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。
從來鍾鼎無山林，老去豈復少年心。
若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
《寄隱士》
年代:宋作者:徐德輝
亭深自無暑，苔徑復縈紆。
賓客不長到，兒童足可娛。
荷花晴帶粉，蒲葉晚凝珠。
與爾城闉隔，茲歡想不殊。
《寄隱士》
年代:宋作者:陸游
乳竇寒猶滴，岩扉夜不扃。
奇書窺鳥跡，靈葯得人形。
浩浩天風積，冥冥海氣清。
儻逢王內史，更為乞黃庭。
㈦ 說說古詩詞中象徵隱居的幾個意象詞
1、白雲：南朝時，來陶源弘景隱於句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他「山中何所有？」他作詩答曰：「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪把贈君。」從此白雲便與隱者結下了不解之緣。白雲自由不羈，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者清高風度、品格的最好象徵。
2、「滄洲」，水邊綠洲，古時常用來指隱士居住的地方。
3、 「滄浪」，水名。詩人往往借用「滄浪」來表達意欲歸隱的想法或看破生活、不以為意的態度。
4、「東皋」，泛指田野或高地。一說東山。《文選秋興賦（潘岳）》：「耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之餘稅。」後來詩文中多借指隱居地，以寄託隱居之意。
㈧ 杜甫批判隱士的古詩 記得大概是說隱士逃避現實，不直面挫折
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
㈨ 跟隱者有關的詩句
採菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明：《飲酒（其五）》
王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。--劉安：《招隱士》
振衣千仞崗，濯足萬里流。--左思：《詠史》
小舟從此逝，江海寄餘生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。--孟浩然：
《過故人庄》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。--王維：《竹里館》
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》
只在此山中，雲深不知處。--賈島：《尋隱者不遇》
阮瑀《隱士》詩詞 四皓南隱岳，老萊竄河濱。顏回樂陋巷，許由安賤貧。伯夷餓首陽，天下歸其仁。何患處貧苦，但當守明真。 孰知富生禍，取富不取貧。寶玉忌出璞，出璞先為塵。松柏忌出山，出山先為薪。君子隱石壁，道書為我鄰。寢興思其義，澹泊味始真。陶公自放歸，尚平去有依。草木擇地生，禽鳥順性飛。——孟郊《隱士》 強效忘機者，斯人尚未忘。 ——孟郊《懷南嶽隱士》 潛書周隱士，白雲今有期。——元稹 《寄隱客》 近聞胡隱士，潛認得心王。不恨百年促，翻悲萬劫長。有修終有限，無事亦無殃。慎莫通方便，應機不頓忘。百年都幾日，何事苦囂然。晚歲倦為學，閑心易到禪。病宜多宴坐，貧似少攀緣。自笑無名字，因名自在天。——元稹《悟禪三首寄胡果》 君若欲高卧，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。唯此中隱士，致身吉且安。——白居易 《中隱》 今來招隱士，恨不見瓊枝。——李德裕《訪韋楚老不遇》 近逢商洛客，知爾住南塘。草閣平春水，柴門掩夕陽。隨蜂收野蜜，尋麝采生香。更憶前年醉，松花滿石床。——許渾《寄題南山王隱居（一作王隱士居）》 磻溪連灞水，商嶺接秦山。青漢不回駕，白雲長掩關。雀喧知鶴靜，鳧戲識鷗閑。卻笑南昌尉，悠悠城市間。——許渾 《題灞西駱隱士》 紫府丹成化鶴群，青鬆手植變龍文。壺中別有仙家日，嶺上猶多隱士雲。——李商隱《題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史…寫真存焉》 行簪隱士冠，卧讀先賢傳。 ——韓偓《南亭》 江寺禪僧似悟禪，壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像，翻經文是妄言。出浦釣船驚宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。行人莫問師宗旨，眼不浮華耳不喧。——杜荀鶴《題江寺禪和》 病後霜髭出，衡門寂寞中。蠹侵書帙損，塵覆酒樽空。池暗菰蒲雨，徑香蘭蕙風。幽閑已得趣，不見卜窮通。——李中《書蔡隱士壁》 煙蘿擁竹關，物外自求安。逼枕溪聲近，當檐岳色寒。葯苗應自采，琴調對誰彈。待了浮名後，依君共掛冠。——李中《寄廬山莊隱士》 盛府賓寮八十餘，閉門高卧興無如。梁王苑裡相逢早，潤浦城中得信疏。狼藉杯盤重會面，風流才調一如初。願君百歲猶強健，他日相尋隱士廬。——徐鉉《贈浙西顧推官》 仙人好負局，隱士屢潛觀。——張鷟《揚州青銅鏡留與十娘》 千峰映碧湘，真隱此中藏。餅不煮石吃，眉應似發長。風榸支酒瓮，鶴虱落琴床。雖斅忘機者，斯人尚未忘。——貫休《懷南嶽隱士二首（一作贈隱者）》
㈩ 描寫深山隱士的兩句古詩詞
採菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明：《飲酒（其五）》
王孫游兮不歸回，春草生兮凄凄答。--劉安：《招隱士》
振衣千仞崗，濯足萬里流。--左思：《詠史》
小舟從此逝，江海寄餘生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》