戴錶元詩歌

『壹』 「眾人皆醒我獨醉」出自哪首詩

這句話出自《楚辭·漁父》。原句為：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

節選如下：

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁父見而問之曰：「子非三閭（lǘ)大夫與？何故至於斯？」

屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」

漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（ɡǔ）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?」

漁父莞爾⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

白話譯文

屈原被放逐以後，在沅江岸邊漫遊，在大澤邊上一邊行走一邊吟唱。臉色憔悴，身體枯瘦。

漁父看見他，問道：「你不是三閭大夫嗎？為何到了這種地步？」

屈原說：「世上的人都混濁，唯獨我清白。眾人都喝醉了，唯獨我清醒，所以被放逐了。」

漁父說：「聖人不凝固停滯受外物的束縛，能夠隨從世俗不斷改變自己。世上的人都混濁，你為什麼不攪亂泥沙揚起水波同流合污呢？眾人都喝醉了，你為什麼不也去吃酒糟喝薄酒一同爛醉呢？為什麼要思慮深遠，行為高尚，讓自己遭到放逐呢？」

屈原說：「我聽說，剛剛洗過頭發的人，一定要撣去帽子上的塵土剛剛洗過澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰塵。怎能讓自己潔白的身子，受到臟東西的玷污？我寧肯跳入湘水，葬身江 魚的腹中。怎能讓高潔的品質，沾染上世俗的污垢呢？」

漁父微微一笑，用槳敲擊著船舷而離去，唱道：「滄浪之水清又清，屈原投江 可以洗我的帽纓。滄浪之水混又濁，可以洗我的泥腳。」

於是竟自離去，不再和屈原說話。

(1)戴錶元詩歌擴展閱讀：

《漁夫》賞析

《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品採用問答體，與後來的漢賦的寫法已比較接近。

前人說漢賦「受命於詩人，拓宇於楚辭」(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。

『貳』 關於動物的詩歌有哪些

1、一聲已動物皆靜
[唐] 李頎 《琴歌》
2、動物在其中
[唐] 寒山 《詩三百三首》 已折疊1條寒回山的查詢結果

3、吾觀動物中答
[宋] 於石 《蟬》
4、高動物先摧
[唐] 孟郊 《大隱坊·趙記室俶在職無事》
5、動物各有時
[宋] 戴錶元 《九日在邇索居無聊取滿城風雨近重陽為韻賦七》

6、且喜春光動物華
[唐] 皇甫曙 《立春日呈宮傅侍郎》
7、山林動物各有托
[明] 李東陽 《四禽圖》
8、誰操動物權
[宋] 楊簡 《奉檄往哭象山復會葬及歸自金溪留宿本縣仙樂》
9、風動物
[唐] 包佶 《祀風師樂章·亞獻終獻》
10、帝心矜動物
[唐] 儲光羲 《祭風伯壇應張太祝作》
11、況乃易動物
[宋] 蘇舜元 《地動聊句》
12、人生乃動物
[宋] 李廌 《靜齋詩題盛君明之室也》
13、蝡動物至纖
[宋] 何夢桂 《和耜岩贊易傳來韻》
14、天華動物表
[明] 蔡羽 《雪後南泛宿潘氏》
15、動物欣所蓄
[唐] 皎然 《奉和陸使君長源夏月游太湖（此時公權領湖州》
16、風動物
[隋] 《郊廟歌辭·祀風師樂章·亞獻終獻》

『叄』 描寫啄木鳥的幼兒詩歌

冬日書事 宋 魏野 一月天不暖，前村到豈能。 閑聞啄木鳥，疑是射門僧。 松色濃經雪，溪聲澀帶冰。 吟余還默坐，稚子問慵應。 續十蟲吟3 宋 舒岳祥 蟲有嚙桑羊，兩鉗如角怒。 玄甲類蛣蜣，亦如龜背負。 我有十畝桑，苦為渠所蠹。 食必食其心，樹死又飛去。 不知從何來。鑽鑿不到處。 上下開兩窗，隱匿巧多路。 嗟哉啄木鳥，剛吐柔不茹。 於劉功曹家見楊直講女奴彈琵琶戲作呈聖俞 宋 歐陽修 大弦聲遲小弦促，十歲嬌兒彈啄木。 啄木不啄新生枝，惟啄槎牙枯樹腹。 花繁蔽日鎖空園，樹老參天杳深谷。 不見啄木鳥，但聞啄木聲。 春風和暖百鳥語，山路磽確行人行。 啄木飛從何處來，花間葉底時丁丁。 林空山靜啄愈響。行人舉頭飛鳥驚。 嬌兒身小指撥硬，功曹廳冷弦索鳴。 繁聲急節傾四坐，為爾飲盡黃金觥。 楊君好雅心不俗，太學官卑飯脫粟。 嬌兒兩幅青布裙，三腳木床坐調曲。 奇書古畫不論價，盛以錦囊裝玉軸。 披圖掩卷有時倦，卧聽琵琶仰看屋。 客來呼兒旋梳洗，滿額花鈿貼黃菊。 雖然可愛眉目秀，無奈長飢頭頸縮。 宛陵詩翁勿誚渠，人生自足乃為娛， 此兒此曲翁家無。 賦意未暢復拾前韻之餘者作廣坐隱辭 宋 戴錶元 我作坐隱辭，客來問我坐隱方。 開門進客還復坐，為客歷落言其詳。 隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。 隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。 隱山林，山林白書行虎狼。 隱田裡，田裡赤立無資糧。 窮觀六合內，投隱幾無鄉。 是以古來人，失路多猖狂。 或隱伶官俠客，或隱葯肆僧房。 或為君平隱賣卜，或稱陶朱隱行商。 雖能逃世網，於事未為良。 況我能攜一身隱，二親白發垂高堂。 神仙拔宅古亦有，無翼不得高飛颺。 不然少自屈，歸去隱耕桑。 隨佣竭作無一夫力，買田築室又乏千金裝。 僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。 悲來俯仰尋隱處，欲親書冊依杯觴。 引酒未一酌，狂風鬱律沖肝腸。 讀書未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。 酒能觸人生憤激，書能覽古知興亡。 非徒不足充隱具，反緣二物來自伐。 覆杯掩卷且默坐，氣定始覺如平常。 因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。 楊朱墨翟悲泣兩無益，伯夷叔齊浪死埋首陽。 不如隨緣委運祗塊坐，冥心徑往游黃唐。 不論辨，不憂彈射相摧傷。 不還往，不憂風露沾衣裳。 人生衣食分已定，登途役役空自忙。 不見啄木鳥，終朝一飽如不償。 不見守蓍龜，窮年引息泥中藏。 目前伸屈君莫問，此鳥孰興龜年長。 坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。 陪游鳳凰台獻詩 唐 宋齊丘 嵯峨壓洪泉，岝峉撐碧落。 宜哉秦始皇，不驅亦不鑿。 上有布政台，八顧背城郭。 山蹙龍虎健，水黑螭蜃作。 白虹欲吞人，赤驥相煿爆。 畫棟泥金碧，石路盤墝埆。 倒掛哭月猿，危立思天鶴。 鑿池養蛟龍，栽桐棲鸑鷟。 梁間燕教雛，石罅蛇懸殼。 養花如養賢，去草如去惡。 日晚嚴城鼓，風來蕭寺鐸。 掃地驅塵埃，剪蒿除鳥雀。 金桃帶葉摘，綠李和衣嚼。 貞竹無盛衰，媚柳先搖落。 塵飛景陽井，草合臨春閣。 芙蓉如佳人，回首似調謔。 當軒有直道，無人肯駐腳。 夜半鼠窸窣，天陰鬼敲啄。 松孤不易立，石丑難安著。 自憐啄木鳥，去蠹終不錯。 晚風吹梧桐，樹頭鳴嚗嚗。 峨峨江令石，青苔何淡薄。 不話興亡事，舉首思眇邈。 吁哉未到此，褊劣同尺蠖。 籠鶴羨鳧毛，猛虎愛蝸角。 一日賢太守，與我觀橐龠。 往往獨自語，天帝相唯諾。 風雲偶不來，寰宇銷一略。 我欲烹長鯨，四海為鼎鑊。 我欲取大鵬，天地為矰繳。 安得生羽翰，雄飛上寥廓。 寓意詩五首（之五） 唐 白居易 婆娑園中樹，根株大合圍。 蠢爾樹間蟲，形質一何微。 孰謂蟲至微，蟲蠹無已期。 孰謂樹至大，花葉有衰時。 花衰夏未實，葉病秋先萎。 樹心半為土，觀者安得知。 借問蟲何在，在身不在枝。 借問蟲何食，食心不食皮。 豈無啄木鳥，嘴長將何為。

『肆』 關於樹的詩歌

【樹 】
如果你是一棵樹，
一顆勘破紅塵的樹，
那麼就讓我做你腳下的泥土好嗎？

在你不覺中付出我的全部，
靜靜的仰望你這棵樹，
默默的分享你心中的苦;

如果你是一棵樹，
一顆勘破紅塵的樹，
那麼就讓我做停在你枝頭小歇的鷗鸕好嗎？
讓我傾聽你心中無盡的苦，
靜靜的聽你把內心傾訴；

如果你是一棵樹，
一顆勘破紅塵的樹，
那麼就讓我做經過你身旁的路好嗎？
因為勘破紅塵的你經歷了台奪得苦，
就讓我為你帶來我發自內心的祝福，
帶走你心中無盡的凄苦；
讓你感受到到我內心關懷的溫度；

只因為你是一棵樹，
一棵美麗的樹！！！

【樹】

我的生命就要走到盡頭

我是一棵即將枯死的樹

一棵對生命充滿無限渴望的樹——

還記得一杯黃土給了我生的信念，給了我根的寄託

還記得一滴清水給了我愛的滋潤，給了我莖的活力

還記得一縷陽光給了我奮斗的動力，給了我葉的繁盛

我對生命充滿著無限的渴望，然而……

我的生命就要走到盡頭

我是一棵即將枯死的樹

一棵對生命充滿無限遺憾的樹——

我還沒能像空中的小鳥自由飛翔時

我的根已深深扎入這片熱土

我還沒能像潺潺的流水生生不息時

我的葉已經開始枯萎凋謝

我還沒能像人那樣飽經世間滄桑時

我的根已經開始腐爛動搖

我對生命充滿著無限的遺憾，然而……

我的生命就要走到盡頭

我是一棵即將枯死的樹

一棵不再對生命感到遺憾的樹——

當我感覺鳥兒在我頭頂翩翩起舞時，我開心

當我望見溪水映出我碧綠的身軀時，我開心

當我看到人們靠著我肩納涼乘蔭時，我開心

原來

我的存在給你、給他、給我那麼多快樂和幸福

我滿足

不再為生命感到遺憾

看，腳下那抹新綠

『伍』 閱讀下面這首詩歌，回答問題。感舊歌者戴錶元①牡丹紅豆艷春天，檀板朱絲②錦色箋。頭白江南一尊酒，無人