陳維崧詩詞
❶ 想知道古文的知識和詩詞知識
第一部分 古代文學
古代文學比較難復習，一是因為文學史時間跨度大，上下幾千年。二是內容多，有很多風格各異的作家、作品以及抽象的文學理論。注意掌握主要的作家流派和重要的文學現象，尤其要多參看歷屆的真題，做到有的放矢。
下面從從文學流派團體、作家在文學史的地位、主要文學創作的特點、主要著作的文體性質和基本內容、作家文論家的文學主張及文學理論作品等方面對文學史有關知識、內容進行歸類，供同學們學習參考。
一、文學流派或團體的歸類(1)
儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。道家學派的代表人物有：老子、莊子。墨家的代表人物有：墨子。法家學派化人物有：韓非子。屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。三曹：指曹操、曹植、曹丕。建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐幹、阮禹、應瑒。沈詩任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。初唐四傑：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
文學流派或團體的歸類(2)
沈宋：指初唐武後時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。唐代詩人屬於邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。元白：指中唐詩人元稹和白居易。南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和後主李煜。三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。宋代詞人中屬於豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。宋代詞人中屬於婉約派的有：柳永、李清照。
文學流派或團體的歸類(3)
元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。明代後七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、塗中行、吳國倫唐宗派：是明代前後七於的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。明末清初"三大思想家"：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。宋詩派：即清代"同光體"詩人，代表作家是陳三立、陳衍。浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。南社：成立於1909年，發起人為陳去病、高旭和柳亞子。
二、主要文學創作基本特點歸類（1）《論語》的藝術特色有：①淺顯、簡練、富於哲理性。②在簡單的對話中表現人物形象。《墨子》的藝術特色有：①質朴少文采，但邏輯性很強。②善於運用具體事例來說理，從具體問題的爭論進而為概括性的辯難，是說理文的一大進展。孟子散文的藝術特色有：①氣勢充沛，筆力鋒芒，富於鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理，生動而有說服力。莊子散文的藝術特色有：①想像奇幻，構思奇特，極富浪漫主義色彩。②好用各種比喻和寓言來闡明道理，寓抽象概念於具體形象。②行文汪洋恣肆，變化萬端。
第一編 先秦文學（36學時）
概況（1學時）
1、先秦文學的范圍。
2、我國文學的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的網路全書，我國文學遺產的最早珍品。
3、我國第一部詩歌總集《詩經》。作為古代現實主義文學的源頭，《詩經》無論在文學表現的對象和手法上均有開創的意義。
4、戰國時期的社會變革，「百家爭鳴」局面的出現，促進了散文的興盛。歷史散文和
諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發展奠定堅實的基礎。
5、屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優良傳統。
思考題：先秦文學的概況如何？
第一章 上古神話（2學時）
1、神話與神話的產生。神話按照馬克思的說法是「在人民幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態。」神話的產生與原始人的生產力水平及思維能力有密切關系；神話產生的途徑通常包括勞動生產和宗教活動兩個方面。
2、神話的內容。我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關神格種類、習性、形態等描繪性神話，一應俱全。
3、神話的藝術及其民族特色。上古神話是原始人浪漫主義精神的體現，它用誇張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想像。我國神話有其鮮明的民族特色，在內容上歌唱生生不息的創造精神，表現不屈不撓、頑強執著的追求，贊頌一往無前的獻身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術上色彩濃郁，富於幻想。
4、神話的意義和影響。
思考題：1、上古神話的內容及特徵如何？
2、上古神話與原始宗教的關系如何？
第二章 周代詩歌與《詩經》（13學時）
1、古謠諺、咒語與周詩的形成。在《詩經》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數不少，可與《詩經》相比勘。
2、《詩經》的體制與編纂。《詩經》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。分風、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陝西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩經》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。今人多以為《詩經》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成。《詩經》在先秦只稱為《詩》或「詩三百」，漢以後被儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
3、《詩經》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。《詩經》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現貴族禮制生活及燕享酬酢、節日慶典；有的表現小國與小吏不堪驅使、抨擊勞逸不均的社會現實；有的展現周人農業生產的情況；有的表現愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關系與友情。總之，《詩經》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內容，是一部現實主義的力作。
4、《詩經》的藝術成就。①《詩經》的現實主義藝術特徵及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼備的藝術手段；③《詩經》的句式與章法；④《詩經》的語言藝術；⑤《詩經》的賦比興手法。
思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風變雅？
2、《詩經》的主要內容是什麼？
3、《詩經》的主要藝術特色是什麼？
4、賦比興的藝術手法在《詩經》中有何具體體現？
第三章 先秦歷史散文（5學時）
1、先秦歷史散文發展的基礎。社會大變革；思想文化領域的新空氣；社會發展對史書體例的新要求。
2、殷商至春秋時期的歷史散文。甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現了一定的歷史內容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。
3、《左傳》。《左傳》的作者；《左傳》的體例與內容；《左傳》的藝術：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節，長於寫戰爭，特別是城濮之戰、鞌之戰、餚之戰、長勺之戰，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善於寫行人辭令。
4、《國語》。《國語》的體例及內容；《國語》的藝術：《國語》的成就遠不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。
5、《戰國策》。《戰國策》的體例；《戰國策》的成書過程；《戰國策》的內容與藝術：《戰國策》所反映的是戰國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動，書中對政客及策士的權謀、譎詐進行了客觀的描寫，也記載和歌頌了某些有政治遠見、堅持正義、不畏強暴的人物和他們的生動事跡。《戰國策》在藝術上喜用誇張、比喻、寓言的手段，人物形象及故事均饒有風趣；語言風格縱橫恣肆，善用排比句，造成語言強勢，再加上辭采絢麗，生動傳神，語言能力比起以前的歷史散文，有了新的提高和發展。
思考題：1、試分析《左傳》在描寫戰爭方面的成就。
2、試分析《戰國策》的語言風格。
第四章 先秦諸子散文（5學時）
1、士的興起與諸子百家。春秋戰國「百家爭鳴」局面的形成與士這一階層的興起有密切關系，由社會各個階層轉化而來的士，成為此期活躍於政壇及思想界、教育界的風雲人物，其中「九流十家」，有完整的思想體系，成為諸子百家的代表。
2、兵家與早期道家的格言體散文。《孫子兵法》謀篇布局的特點；《孫子兵法》的語言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。
3、語錄體散文集《論語》。孔子的思想；《論語》精粹的語言藝術；《論語》對人物性格及語態的描寫。
4、對話式論辯體散文《孟子》和《莊子》。《孟子》的思想；《孟子》的論辯特點；《孟子》的語言藝術；《孟子》的寓言藝術；《莊子》的思想；《莊子》散文的浪漫主義特點；《莊子》的寓言藝術。
5、論說體散文《荀子》與《韓非子》。《荀子》說理文的藝術；《韓非子》的寓言藝術。
思考題：1、試析《孟子》散文的論辯技巧。
2、試析《莊子》散文的浪漫主義風格。
第五章 屈原和楚辭（10學時）
1、楚文化與楚辭的產生。楚國社會政治背景；楚辭的產生與楚地民歌俗樂的關系；楚辭的產生與楚地巫系文化的關系；楚辭的產生與中原文化的關系。
2、屈原的生平與作品的真偽。早年得志，任楚懷王左徒，與楚國貴族舊勢力的矛盾，奪稿、被讒、流落漢北，再放江南，自沉汩羅。屈原的作品《漢書•藝文志》著錄有25篇，其中某些恐為偽作。
3、心靈的迴旋曲——《離騷》。《離騷》是屈原的代表作，也是一首彪炳千古的長篇自傳體政治抒情詩。全詩深刻表現了屈原的政治理想及其與楚國舊勢力之間的矛盾，傾吐了他的心理痛苦與傍徨，他對故土的熱戀與對理想的不懈追求，成為氣壯山河的人間正氣。《離騷》具有強烈的浪漫主義精神，情緒激昂、格調高亢，波瀾壯闊、氣象萬千。他還善於嫻熟地利用神話傳說的材料，馳騁想像，其中天界的巡遊，成為中國古代文學此類描寫的經典篇章。香草美人的比興手法，也對後世的詠懷詩、詠史詩、懷古詩產生巨大的影響。
4、流亡漂泊組曲——《九章》。《九章》的編輯與得名；《九章》的內容；《九章》分篇解析；《九章》的藝術。
5、祭神組曲——《九歌》。《九歌》的內容；《九歌》的藝術。
6、屈原的其他作品及其影響。《天問》、《招魂》及其他。
7、楚辭的流變及其他作家。宋玉及其《九辯》、《風賦》等；楚辭對漢賦的影響。
思考題：1、楚辭這一新詩體產生的原因是什麼？
2、楚辭有何獨特的風格？如何表現？
3、《離騷》與《九歌》藝術風格之異同。
第二編 秦漢文學（24學時）
概況（1學時）
1、秦始皇於公元前二二一年統一了長期分裂的中國，但不到十五年就覆滅。秦在文學上幾無建樹，只有統一前的《呂氏春秋》、李斯的《諫逐客書》稍可稱道。
2、漢是中國最強盛的封建王朝之一。漢武帝時代的中國，更是當時世界上最大、物產最豐富、國力最強盛的國家。但統治者的奢侈，對外的擴張，使人民付出了「海內虛耗，人口減半」的代價。兩漢王朝後期的社會矛盾均異常激烈，各地起義暴亂不斷。這個時代背景對漢文學的發展有極大影響。兩漢時期的主要成就有兩漢散文、漢賦、樂府詩和古詩十九首。
3、 司馬遷的《史記》和班固的《漢書》是兩漢史傳文的代表作。特別《史記》是紀傳體通史的鼻祖，是中國文學最傑出的散文作品之一。兩漢的政論文也相當發達，漢初的賈誼、晁錯，宣帝時桓寬，東漢時的王充、仲長統都寫出的政論文。
4、漢賦是一種新的文體。它主要從楚辭的基礎上發展起來，文體介於詩歌與散文之間。形式以主客問答為特點，韻散間用，善於鋪敘。漢賦雖在內容上多為漢帝國歌功頌德，但也不乏諷諫意義。在文體上漢賦對六朝文學影響頗大。
5、兩漢的樂府詩主要是底層人民的作品，多為「飢者歌其食，勞者歌其事」，風格質朴，長於敘事，其五言的形式對文人五言詩產生巨大影響。
6、東漢以後五言詩漸趨成熟，在詩史上有著重大的影響，《古詩十九首》是文人五言詩的代表作。
思考題：1、兩漢文學的概況如何？
第一章 秦及西漢前期散文和辭賦（3學時）
1、秦代文學。秦在文學上幾無建樹，只有統一前的《呂氏春秋》、李斯的《諫逐客書》稍可稱道。《呂氏春秋》的體例；《呂氏春秋》的寓言藝術；《諫逐客書》在文體學上的意義。
賈誼和漢初散文。賈誼的生平；賈誼散文的三種類型；晁錯的散文。
2、西漢的賦作家。賦體源流；騷體賦——以賈誼賦為對象；散體大賦的奠基者——枚乘及其《七發》；散體大賦的代表作家司馬相如及其《子虛賦》、《上林賦》；西漢的其他賦家——東方朔、楊雄。
思考題：1、簡述漢賦發展的三個階段。
2、如何評價散體大賦？
第二章 司馬遷和他的《史記》（6學時）
1、司馬遷的生平。他出生在一個歷史學家的家庭，少年有家學淵源，誦古文及《尚書》、《春秋》等；青、中年時期的三次漫遊增廣了他的見聞，他也借機搜集了不少有關的遺事傳聞，對他寫作《史記》有直接幫助；開始寫作《史記》「草創未就」之時遭李陵之禍，進而發憤著書，並最終完成了這部偉大的歷史著作。
2、關於《史記》其書。《史記》的體例；《史記》寫作的目的；《史記》的歷史觀。
3、《史記》人物傳記的思想內容。《史記》如何選擇傳主；《史記》如何寫傳主；《史記》人物傳記的思想傾向性。
4、《史記》人物傳記的歷史真實性與文學的藝術性。
5、《史記》人物傳記的文學成就。《史記》敘事生動傳神，描寫富於形象性。在史實的基礎上，常能通過取捨剪裁材料，突出表現人物的精神面貌和性格特徵。文章氣勢磅礴，又富於抒情色彩。並往往在書中借史事以舒寫憤懣，傾注入自己的感慨。魯迅先生曾盛贊《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
6、《史記》在文學史上的地位和影響。
思考題：1、司馬遷的生平與《史記》寫作的關系如何？
2、簡論司馬遷歷史散文的思想內容及藝術成就。
3、《史記》的論贊法和互見法如何表現
第三章 東漢的散文和辭賦（2學時）
1、班固和《漢書》。《漢書》的體例；《漢書》的思想及藝術成就；《史》、《漢》比較。
2、東漢的散文。
3、東漢的辭賦。
思考題：1、如何評價《漢書》的思想及藝術成就？
2、東漢時期有何著名的散文作家及作品？
3、東漢辭賦的概況如何？
第三章 漢樂府民歌（8學時）
1、關於樂府。樂府的機構及任務；樂府涵義的變遷。
2、樂府民歌的思想內容。①表現富有階層生活的作品；②反戰作品；③表現農民與市民生活的作品；④表現愛情與家庭生活的作品。樂府民歌乃「感於哀樂，緣事而發」，其作者大多身份地位不高，所以頗具有「飢者歌其食，勞者歌其事」的特徵。詩中無論是寫上層人的奢華，還是寫下層人的窘況，均能以歌者本身的眼光去看，所以體現出鮮明的平民色彩和現實主義精神。
3、漢樂府民歌的藝術成就和影響。題材多取資典型事件或某些場景；敘事詩的體制，富於戲劇性的獨白和對話，具有一定性格特徵的人物形象；詩體形式自由，整散不拘，五言為主，夾以雜言；語言風格樸素自然。
思考題：1、樂府民歌的思想價值有何體現？
2、簡論樂府民歌的藝術特徵。
3、樂府民歌在詩體發展史上的意義如何？
第三章 五言詩的起源和發展（4學時）
1、五言詩的起源。首先在漢代民歌中出現，最早的文人五言詩是班固的《詠史》，張衡、秦嘉、趙壹等都有五言詩作。五言詩比四言詩在言志狀物方面更有優勢，也更易於再現詩體韻律的抑揚頓挫之美。
2、《古詩十九首》。《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。它反映了東漢末年士人的離別相思之苦與仕途失意的苦悶感傷。它的藝術特色是長於抒情，善於用平淡而優雅的語言表達深摯的感情。
❷ 一些比較著名的詩句
此情可待成追憶，只是當時已惘然 (李商隱《錦瑟》)
西風殘照，漢家陵闕(李白《憶秦娥》)
弱柳從風疑舉袂，叢蘭溢露似沾巾。獨坐亦含顰(劉禹錫《憶江南》)
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(劉禹錫《瀟湘神》)
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊(白居易《憶江南》)
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓(白居易《長相思》)
時節欲黃昏，無聊獨倚門(溫庭筠《菩薩蠻》)
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲(溫庭筠《夢江南》)
未老莫還鄉，還鄉須斷腸(韋庄《菩薩蠻》)
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞(韋庄《思帝鄉》)
殘月臉邊明，別淚臨清曉(牛希濟《生查子》)
語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草(牛希濟《生查子》)
枕前發盡千般願，要休且待青山爛(敦煌詞)
欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青雲里(敦煌詞)
暗裡回眸深屬意。遺雙翠。騎象背人先過水(李旬《南鄉子》)
日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦(馮延巳《鵲踏枝》)
多少淚珠何限恨，倚闌干(李景《攤破浣溪沙》)
剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭(李煜《烏夜啼》)
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流(李煜《虞美人》)
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間(李煜《浪淘沙》)
奴為出來難，教君恣意憐。(李煜《菩薩蠻》)
別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。
空持羅帶，回首恨依依。(李煜《臨江仙》)
換我心，為你心，始知相憶深(顧夐《訴衷情》)
綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷(錢惟演《玉樓春》)
昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺(錢惟演《玉樓春》)
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚(范仲淹《蘇木遮》)
年年今夜，月華如練，長是人千里(范仲淹《御街行》)
愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。
都來此事，眉間心上，無計相迴避(范仲淹《御街行》)
送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省(張先《天仙子》)
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊(晏殊《浣溪沙》)
明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶(晏殊《蝶戀花》)
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處(晏殊《蝶戀花》)
生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。(宋祁《玉樓春》)
雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去(歐陽修《蝶戀花》)
離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水(歐陽修《踏莎行》)
寸寸柔腸，盈盈粉淚(歐陽修《踏莎行》)
笙歌散進遊人去，始覺春空(歐陽修《採桑子》)
聚散若匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知於誰同。(歐陽修《浪淘沙》)
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬留春住(王觀《卜運算元》)
落花人獨立，微雨燕雙飛(晏幾道《臨江仙》)
今宵剩把潁鋼照，有恐相逢似夢中(晏幾道《鷓鴣天》)
殘睡覺來人又晚，難忘，便是無情也斷腸(晏幾道《南鄉子》)
兩鬢可憐青，只為相思老(晏幾道《生查子》)
不肯畫堂朱戶，春風自在楊花(王安國《清平樂》)
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘(蘇軾《江城子》)
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行(蘇軾《江城子》)
細看來，不是楊花，點點是離人淚(蘇軾《水龍吟》)
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷(蘇軾《卜運算元》)
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草(蘇軾《蝶戀花》)
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱(蘇軾《蝶戀花》)
人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
思量只有夢來去，更不怕，江攔住(黃庭堅《望江東》)
最關情漏聲正永，暗斷腸花影偷移(晁元禮《綠頭鴨》)
人強健，青尊素影，長願相隨(晁元禮《綠頭鴨》)
嘆好夢，一一無憑，悵掩金花坐凝目(晁元禮《雨霖鈴》)
別後厭厭，應是香肌，瘦減羅幅(晁元禮《雨霖鈴》)
梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華(秦觀《望海潮》)
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮(秦觀《鵲橋仙》)
韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休(秦觀《江城子》)
便做春江都是淚，流不盡，許多愁(秦觀《江城子》)
此去何時見也？襟袖上空惹啼痕(秦觀《滿庭芳》)
豆蔻梢頭舊恨，十年夢屈指堪驚(秦觀《滿庭芳》)
無奈雲沉雨散。憑闌干，東風淚眼(王詵《憶故人》)
斷送一生憔悴，只消幾個黃昏(趙令峙《清平樂》)
試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨(賀鑄《青玉案》)
原上草，露初唏，舊樓新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣(賀鑄《鷓鴣天》)
留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎(柳永《雨霖鈴》)
多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節(柳永《雨霖鈴》)
此去經年，應是良晨好景虛設。便縱有千鍾風情，更與何人說(柳永《雨霖鈴》)
一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑欄橈(柳永《少年游》)
早知恁么。悔當初，不把雕鞍鎖(柳永《定風波》)
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。(柳永《蝶戀花》)
衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)
香非在蕊，香非在萼，骨中香徹(晁補之《鹽角兒》)
寬盡春來金縷衣，憔悴有誰知(魏夫人《武林春》)
憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦(周邦彥《滿庭芳》)
念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴(周邦彥《蘭陵王》)
故鄉遙，何日去(周邦彥《蘇幕遮》)
低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行(周邦彥《少年游》)
大家且道，是伊模樣，怎如念奴(李鹿《品令》)
只有關山今夜月，千里外，素光同(謝逸《江神子》)
萬里雲帆何時到？送孤魂，目斷青山阻。誰為我，唱金縷(葉夢得《賀新郎》)
恨君不是江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻是江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時(呂本中《採桑子》)
好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(朱淑真《謁金門》)
獨行獨坐，獨倡獨酬還獨卧。佇立傷神，無奈輕寒著摸人(朱淑真《減字木蘭花》)
嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台(朱淑真《清平樂》)
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休(李清照《鳳凰台上憶吹簫》)
惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。
凝眸處，從今又添一段新愁(李清照《鳳凰台上憶吹簫》)
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦(李清照《醉花陰》)
如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語(李清照《永遇樂》)
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚(李清照《聲聲慢》)
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急(李清照《聲聲慢》)
這次第，怎一個愁字了得(李清照《聲聲慢》)
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽(岳飛《小重山》)
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。
夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。(萬俟詠《長相思》)
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯(陸游《釵頭鳳》)
春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透(陸游《釵頭鳳》)
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫(陸游《釵頭鳳》)
已是黃昏獨自愁，更著風和雨(陸游《卜運算元》)
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故(陸游《卜運算元》)
只有夢魂能再遇，堪嗟夢不由人做(陸游)《蝶戀花》)
不怕銀鋼深秀戶，只愁風斷清衣渡(陸游《蝶戀花》)
惜春長怕花開早，何況落紅無數(辛棄疾《摸魚兒》)
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴(辛棄疾《摸魚兒》)
閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處(辛棄疾《摸魚兒》)
舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。
也應驚問：近來多少華發(辛棄疾《念奴嬌》)
樓空人去，舊游飛燕能說(辛棄疾《念奴嬌》)
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋(辛棄疾《丑奴兒》)
斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住(辛棄疾《祝英台近》)
是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去(辛棄疾《祝英台近》)
眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處(辛棄疾《青玉案》)
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情(姜夔《揚州慢》)
算空有並刀，難剪離愁千縷(姜夔《長亭怨慢》)
嫣然搖動，冷香飛上詩句(姜夔《念奴嬌》)
夜長爭得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(姜夔《鷓鴣天》)
翠尊易泣，紅萼無言耿相憶(姜夔《暗香》)
莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲(姜夔《疏影》)
臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語(史達祖《綺羅香》)
愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑(史達祖《雙雙燕》)
樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情(吳文英《風入松》)
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔升(吳文英《風入松》)
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉(蔣捷《一剪梅》)
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明(蔣捷《虞美人》)
寫不成書，只寄得相思一點(張炎《解連環》)
江州司馬，青衫淚濕，同是天涯(吳激《人月圓》)
醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼(蔡松年《鷓鴣天》)
勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭(趙秉文《青杏兒》)
襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪(完顏壽《朝中措》)
離腸宛轉，瘦覺妝痕淺(元好問《清平樂》)
海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土(元好問《邁陂塘》)
恨世間情為何物，直教生死相許(元好問《摸魚兒》)
早是殘紅枝上少，飛絮無情，更把人相惱(段克己《蝶戀花》)
千古盈虧休問(王沂孫《眉嫵》)
對西風，誰與招魂(白樸《奪錦標》)
百年總是逢場戲，拍板門錘未易當(王惲《鷓鴣天》)
行人忍聽啼烏怨，笛里關山落葉風(仇遠《思佳客》)
今年冷落江南夜，心事有誰知(薩都剌《小闌干》)
空惆悵，相見無由。從今後，斷魂千里，夜夜岳陽樓(徐君寶妻《滿庭芳》)
碧雲紅雨小樓空，春光已到消魂處(張翥《踏莎行》)
無情明月，有情歸夢，回到幽閨(劉基《眼兒媚》)
花月兩模糊，隔簾看欲無(楊基《菩薩蠻》)
酒省明月照窗紗(夏言《浣溪沙》)
收燈庭院遲遲月，落索鞦韆剪剪風(楊慎《鷓鴣天》)
蘭閨人倦，多愁牽夢，難成易碎(趙南星《水龍吟》)
神魂盪漾，暗拋紅淚(趙南星《水龍吟》)
綠綺手中彈，揮弦白雪寒(陳洪綬《菩薩蠻》)
幾番煙霧，只有花難護(陳子龍《點絳唇》)
玉輪碾平芳草，半面惱紅妝(陳子龍《訴衷情》)
春日釀成愁日雨，念疇昔風流，暗傷如許(柳如是《金明池》)
總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)
憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦(柳如是《金明池》)
聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。天下事，少年心。分明點點深(王夫之《更漏子》)
乍似榆錢飛片片，濕盡煙花，珠淚無人見。
江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠(屈大均《鵲踏枝》)
已過清明風未轉，妾處春寒，郎處春應暖(屈大均《鵲踏枝》)
嫩綠似羅裙，寸寸銷魂。春心抽盡為王孫。不分東風吹漸老，色映黃昏(屈大均《浪淘沙》)
立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月(夏完淳《卜運算元》)
誰料同心結不成，翻就相思結(夏完淳《卜運算元》)
人世事，幾完缺(吳偉業《賀新郎》)
話到英雄失路，忽涼風索索(陳維崧《好事近》)
共眠一舸聽秋雨，小簟輕裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)
老去填詞，一半是空中傳恨(朱彝尊《解佩令》)
鍾情怕到相思路，盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋(朱彝尊《高陽台》)
往事迢迢徒入夢，銀箏斷絕連珠弄(王士稹《蝶戀花》)
何處合成愁？離人心上秋(吳文英《唐多令》)
薄命長辭知己別，問人生，到處凄涼否(顧貞觀《金縷曲》)
辛苦最憐天上月(納蘭性德《蝶戀花》)
不知何事縈懷抱？醒也無聊，醉也無聊(納蘭性德《採桑子》)
風一更，雨一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲(納蘭性德《長相思》)
雨洗秋濃人淡(厲鶚《謁金門》)
誰知千夜裡，各對一燈紅(蔣士銓《水調歌頭》)
石倘能言，也應似我，望古增嗚咽(王仁溥《念奴嬌》)
看取青青池畔，淚痕點點凝斑(張惠言《木蘭花慢》)
獨自凄涼還自遣，自製離愁(龔自珍《浪淘沙》)
湖水湖風涼不管，看汝梳頭(龔自珍《浪淘沙》)
莫更傷心，可憐秋到，無聲更苦(項鴻祚《水龍吟》)
澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花(顧春《早春怨》)
一片春愁，漸吹漸起，恰似春雲(蔣春霖《柳梢青》)
紅袖高樓，爭抵還鄉好(譚獻《蝶戀花》)
餞春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否(王鵬運《點絳唇》)
心事共疏檠，歌斷誰聽？墨痕和淚漬清水。
留得悲秋殘影在，分付旗亭(王鵬運《浪淘沙》)
惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事(文廷式《蝶戀花》)
重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死(文廷式《蝶戀花》)
寸寸關河，寸寸銷魂地(文廷式《蝶戀花》)
斷盡愁腸誰會得？哀燕聲聲(王鵬運《浪淘沙》)
愁望春歸，春歸更無緒(文廷式《祝英台近》)
縱行遍天涯，夢魂慣處，就戀舊亭榭(文廷式《摸魚兒》)
斷魂還逐晚潮回，相映枝頭紅更苦(鄭文焯《玉樓春》)
燭花紅換人間世，山色青回夢里家(朱祖謀《鷓鴣天》)
搖落事，向空山，休問杜鵑(朱祖謀《聲聲慢》)
人天無地著相思(況周頤《減字浣溪沙》)
陌上摟頭，都向塵中老(王國維《蝶戀花》)
碧苔深鎖長門路，總為娥眉誤。
自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌(王國維《虞美人》)
從今不復夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人(王國維《虞美人》)
當面吳娘誇善舞，可憐總被腰枝誤(王國維《蝶戀花》)
不堪重夢十年間(王國維《浣溪沙》)
悵秋風，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮(呂碧城《綺羅香》)
啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
倦旅天涯，依然憔悴行吟(呂碧城《高陽台》)
地轉天旋千萬劫，人間只此一回逢。當時何似莫匆匆(呂碧城《浣溪沙》)
不遇天人不目成，藐姑相對便移情(呂碧城《浣溪沙》)
❸ 求關於廣州的詩詞
《歸雁》
唐：杜甫
聞道今春雁，南歸自廣州。
見花辭漲海，避雪到羅浮。
是物關兵氣，何時免客愁。
年年霜露隔，不過五湖秋。
杜甫作此詩時，正逢戰亂，大雁南歸廣州，一定要經過那些戰亂的地方；詩人因戰亂無法回鄉，便將鄉愁寄託於大雁。
2.《啰嗊曲》
唐：劉采春
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見，今得廣州書。
這是一位女詩人寫的，五言絕句短小精悍，卻把對遠在廣州的丈夫濃濃的思念寄託詩中。
3.《閏三月二日發船廣州來歸亭下之官憲台宋》
楊萬里
諸人政坐愛閑游，天遣南遊天盡頭。
到得廣州天盡處，方教回首向韶州。
這是宋代楊萬里一首宦遊詩，將自己宦遊生涯苦中作樂蘊含其中。
4.《中秋廣江驛示韋益》
唐：李群玉
莫惜三更坐，難消萬里情。
同看一片月，俱在廣州城。
淚逐金波滿，魂隨夜鵲驚。
支頤鄉思斷，無語到雞鳴。
中期佳節，詩人望著那片月，勾起了濃濃的思鄉之情。中秋始於唐代，盛行於宋朝，成為僅次於春節的傳統節日，本詩便是在中秋夜所作。
5.《約同人游拾翠洲》
袁崇煥
春風十里五羊城，拾翠洲前綠草生。
君若來時須並馬，一尊同去聽流鶯。
拾翠洲就是現在的沙面島。當年袁崇煥（生於廣東東莞）從這里去北方抗金，是何等的意氣風發。袁崇煥回家了，會見親友，游覽山水。詩，回憶這段經歷，詩寫得很悠閑，也很瀟灑。表明這個時候袁崇煥的心情很好，體現了袁崇煥的鄉情和親情。
❹ 納蘭容若的簡介，以及著名詩詞
納蘭性德（1655年1月19日——1685年7月1日），滿族，實為蒙古族，滿族正黃旗為政治身份，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。原名納蘭成德，為避當時太子「保成」的名諱，改名納蘭性德。一年後，太子改名為胤礽，於是納蘭性德的名字改回成德。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞全以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。但細讀卻又感淡淡憂傷。
詩詞名句
休為西風瘦，痛飲頻搔首。
舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風。
莫恨流年似水，恨消殘蝶粉。
閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前。 不如前事不思量，且枕紅蕤欹側看斜陽。
人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。
當時領略，而今斷送，總負多情。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。 我是人間惆悵客靜數秋天，又誤心期到下弦。
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
經典詩詞——人生若只如初見
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。（通本做「雨罷」。娛園本做「語罷」。）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
❺ 淡淡憂傷的古詩詞，清新雅緻
淡淡憂傷的古詩詞有《青玉案》、《鵲橋仙》、《春》、《夏》、《秋》等。
1、《青玉案》
宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
譯文：東風拂過，數不清的花燈晃動著，彷彿催開了千樹花，又像是空中的繁星被吹落了，宛若陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往。
鳳蕭那悅耳的音樂之聲四處回盪，月亮在空中發出明亮的熒光，光華流轉，熱鬧的夜晚里，魚、龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，身上穿著多彩的衣物，在人群中晃動，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。
我千百次尋找她，都沒看見她，不經意間一回頭，那人卻在燈火闌珊處。
2、《鵲橋仙》
作者：宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文： 彩雲顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨，縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。
莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢，莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
3、《春》
作者：唐·李商隱
風光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得。蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識。
暖藹輝遲桃樹西，高鬟立共桃鬟齊。雄龍雌鳳杳何許?絮亂絲繁天亦迷。
醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。愁將鐵網罥珊瑚，海闊天寬迷處所。
衣帶無情有寬窄，春煙自碧秋霜白。研丹擘石天不知，願得天牢鎖冤魄。
夾羅委篋單綃起，香肌冷襯琤琤佩。今日東風自不勝，化作幽光入西海。
譯文：風光冉冉東西陌，幾天你魂尋不到。蜜房羽客類芳心，冶葉倡導條普遍認識。暖和藹輝遲桃樹西，高丫環站共桃丫鬟齊。雄龍雌鳳在哪裡？絮亂絲多天也迷。醉起微陽如果初曙，映簾夢斷聽說殘語。我將鐵網纏繞珊瑚，海闊天寬迷地方。
衣帶無情有大小，春煙從碧秋霜白。研究丹將石自然不知道，希望得到天牢鎖冤魂。在羅委箱單綃起，香肌冷襯凈凈佩帶。現在東風從不勝，化作幽光進入西海。
4、《夏》
作者：唐·李商隱
前閣雨簾愁不卷，後堂芳樹陰陰見。石城景物類黃泉，夜半行郎空柘彈。
綾扇喚風閶闔天，輕幃翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未?幾夜瘴花開木棉。
桂宮流影光難取，嫣熏蘭破輕輕語。直教銀漢墮懷中，未遣星妃鎮來去。
濁水清波何異源，濟河水清黃河渾。安得薄霧起緗裙，手接雲輧呼太君。
譯文：前內閣雨簾子愁不卷，後堂芳樹陰陰見。石城景物像泉水，半夜走郎空拓彈。績扇喚風閶闔天，輕幔翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開木棉。桂宮流影光很難取得，韓嫣熏蘭打敗輕語。直教銀漢落入懷中，沒有派星妃鎮來了。濁水清波有什麼區別，渡過黃河水變清黃河渾。哪裡能找到黃色薄霧起裙子，手接說輧喊太你。
5、《秋》
作者：唐·李商隱
月浪衡天天宇濕，涼蟾落盡疏星入。雲屏不動掩孤嚬，西樓一夜風箏急。
欲織相思花寄遠，終日相思卻相怨。但聞北斗聲回環，不見長河水清淺。
金魚鎖斷紅桂春，古時塵滿鴛鴦茵。堪悲小苑作長道，玉樹未憐亡國人。
瑤琴愔愔藏楚弄，越羅冷薄金泥重。簾鉤鸚鵡夜驚霜，喚起南雲繞雲夢。
璫璫丁丁聯尺素，內記湘川相識處。歌唇一世銜雨看，可惜馨香手中故。
譯文：月亮是衡天天空濕，涼掉落盡疏星進入。雲屏不動遮掩我皺眉頭，西樓一夜風箏急。要織相思花寄遠方，整天相思卻相互怨恨。只聽見聲音環繞北斗，不見銀河水清淺。
金魚鎖斷紅桂春，古時候鴛鴦茵落滿灰塵。堪悲小苑作長道，玉樹不可憐亡了國人。瑤琴愔藏楚弄，越羅冷薄金泥重。簾鉤鸚鵡夜驚霜，喚起南雲繞雲夢。丁丁冬冬擋擋聯書信，內記湘川相識之處。歌唇一世街下看，可惜馨香手中所以。
❻ 李煜的所有詩詞
九月十日偶書
晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飀競鼓聲。
背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。
玉樓春
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。
鳳簫吹斷水雲閑，重按霓裳歌遍徹。
臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。
歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。
秋鶯
殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨游。
老舌百般傾耳聽，深黃一點入煙流。
棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。
莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。
病起題山舍壁
山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閑情。
爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲。
暫約彭涓安朽質，終期宗遠問無生。
誰能役役塵中累，貪合魚龍構強名。
更漏子
金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。知我意，感君憐，此情須問天。
香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。珊枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。
（一說溫庭筠做）
更漏子
柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透重幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，綉幃垂，夢長君不知。
（一說溫庭筠做）
長相思
雲一緺(渦），玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！
送鄧王二十弟從益牧宣城
且維輕舸更遲遲，別酒重傾惜解攜。
浩浪侵愁光盪漾，亂山凝恨色高低。
君馳檜楫情何極，我憑闌干日向西。
咫尺煙江幾多地，不須懷抱重凄凄。
渡中江望石城泣下
江南江北舊家鄉，三十年來夢一場。
吳苑宮闈今冷落，廣陵台殿已荒涼。
雲籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。
兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。
挽辭
珠碎眼前珍，花凋世外春。未銷心裡恨，又失掌中身。
玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。
艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。
穠麗今何在，飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。
悼詩
永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。
咽絕風前思，昏蒙眼上花。空王應念我，窮子正迷家。
感懷
又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮凄凄。
憑闌惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低。
層城無復見嬌姿，佳節纏哀不自持。
空有當年舊煙月，芙蓉城上哭蛾眉。
梅花
殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風開步障，乘月溉寒泉。誰料花前後，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發去年枝。
書靈筵手巾
浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。汗手遺香漬，痕眉染黛煙。
書琵琶背
侁自肩如削，難勝數縷絛。天香留鳳尾，余暖在檀槽。
病中感懷
憔悴年來甚，蕭條益自傷。風威侵病骨，雨氣咽愁腸。
夜鼎唯煎葯，朝髭半染霜。前緣竟何似，誰與問空王。
病中書事
病身堅固道情深，宴坐清香思自任。
月照靜居唯搗葯，門扃幽院只來禽。
庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。
賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵。
賜宮人慶奴
風情漸老見春羞，到處消魂感舊游。
多謝長條似相識，強垂煙態拂人頭。
題金樓子後
牙簽萬軸里紅綃，王粲書同付火燒。
不於祖龍留面目，遺篇那得到今朝。
【句】
迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黃姑女，耿耿遙相望。
鶯狂應有恨，蝶舞已無多。（《落花》）
揖讓月在手，動搖風滿懷。（《詠扇》）
病態如衰弱，厭厭向五年。（以下《律髓注》）
衰顏一病難牽復，曉殿君臨頗自羞。
冷笑秦皇經遠略，靜憐姬滿苦時巡。
鬢從今日添新白，菊是去年依舊黃。（以下《翰府名談》）
萬古到頭歸一死，醉鄉葬地有高原。
人生不滿百，剛作千年畫。（《野客叢談》）
日映仙雲薄，秋高天碧深。（《海錄碎事》）
烏照始潛輝，龍燭便爭秉。（以下《孔帖》）
凝珠滿露枝。
游颺日已西，肅穆寒初至。
九重開扇鵠，四牖炳燈魚。
忌觴無算酌。
傾碗更為壽，深卮遞酬賓。
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
虞美人
風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。
憑闌半日獨無言，
依舊竹聲新月似當年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。
燭明香暗畫樓深，
滿鬢清霜殘雪思難任。
浪淘沙
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
浪淘沙
往事只堪哀，對景難排。
秋風庭院蘚侵階。
一桁珠簾閑不卷，終日誰來？
金劍已沉埋，壯氣蒿萊。
晚涼天靜月華開。
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！
（「一桁」句：一說「一任」；「金劍」：一說「金鎖」，也有作「金斂」）
烏夜啼
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕。起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
相見歡
林花謝了春紅，
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，
相留醉（留人醉），
幾時重？
微刻《相見歡》
自是人生長恨水長東。
相見歡
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭。
一斛珠
晚妝初過，
沉檀輕注些兒個。
向人微露丁香顆，
一曲清歌，
暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，
杯深旋被香醪涴。
綉床斜憑嬌無那，
爛嚼紅茸，
笑向檀郎唾。
浣溪沙
紅日已高三丈透，
金爐次第添香獸，
紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，
酒惡時拈花蕊嗅，
別殿遙聞簫鼓奏。
菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，
今霄好向郎邊去！
剗襪步香階，
手提金縷鞋。
畫堂南畔見，
一向偎人顫。
奴為出來難，
教君恣意憐。
臨江仙
櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。
子規啼月小樓西，
玉鉤牽幕，惆悵暮煙垂。
門巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。
爐香閑裊鳳凰兒。
空持羅帶，回首恨依依。
破陣子
四十年來家國，
三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，
玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，
沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，
教坊猶奏別離歌。
垂（一作「揮」）淚對宮娥。
子夜歌
人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！
故國夢重歸，覺來雙淚垂。
高樓誰與上？長記秋晴望。
往事已成空，還如一夢中。
望江南
閑夢遠，南國正芳春。
船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵，
忙殺看花人！
望江南
閑夢遠，南國正清秋。
千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。
笛在月明樓。
望江南
多少恨，昨夜夢魂中。
還似舊時游上苑，車如流水馬如龍；
花月正春風！
望江南
多少淚，斷臉復橫頤。
心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹；
腸斷更無疑！
三台令
不寐倦長更，披衣出戶行。
月寒秋竹冷，風切夜窗聲。
採桑子
轆轤金井梧桐晚，
幾樹驚秋。晝雨新愁。
百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皴，
回首邊頭，欲寄鱗游，
九曲寒波不溯流。
柳枝
風情漸老見春羞，
到處芳魂感舊游；
多謝長條似相識，
強垂煙穗拂人頭。
謝新恩
秦樓不見吹簫女，空餘上苑風光。粉英金蕊自低昂。東風惱我，才發一襟香。
瓊窗□（原缺）夢留殘日，當年得恨何長！碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。
清平樂
別來春半，
觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，
拂了一身還滿。
雁來音信無憑，
路遙歸夢難成。
離恨恰如春草，
更行更遠還生。
阮郎歸
呈鄭王十二弟
東風吹水日銜山，春來長是閑。
落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。
佩聲悄，晚妝殘，憑誰整翠鬟？
留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。
採桑子
亭前春逐紅英盡，舞態徘徊。
細雨霏微，不放雙眉時暫開。
綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。
可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。
搗練子令
深院靜，小庭空，
斷續寒砧斷續風。
無奈夜長人不寐，
數聲和月到簾櫳。
搗練子
雲鬢亂，晚妝殘，
帶恨眉兒遠岫攢。
斜托香腮春筍嫩，
為誰和淚倚闌干？
漁父
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。
花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
蝶戀花
遙夜亭皋閑信步，乍過清明，早覺傷春暮。
數點雨聲風約住，朦朧澹月雲來去。
桃李依依春暗度，誰在鞦韆，笑里輕輕語。
一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
子夜歌
尋春須是先春早，看花莫待花枝老。
縹色玉柔擎，醅浮盞面清。
何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。
同醉與閑平，詩隨羯鼓成。
菩薩蠻
蓬萊院閉天台女，畫堂晝寢人無語。
拋枕翠雲光，綉衣聞異香。
潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。
臉慢笑盈盈，相看無限情。
菩薩蠻
銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。
眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
雨雲深綉戶，來便諧衷素。
宴罷又成空，魂迷春夢中。
喜遷鶯
曉月墜，宿雲微，無語枕邊欹。
夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。
啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。
片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。
應天長
一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。
重簾靜，層樓迥，惆悵落花風不定。
柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。
昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。
文章
【昭惠周後誄】
天長地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既勝，悲歡糾紛。緣情攸宅，觸事來津。貲盈世逸，樂尠愁殷。沉烏逞兔，茂夏凋春。年彌念曠，得故忘新。闕景頹岸，世閱川奔。外物交感，猶傷昔人。詭夢高唐，誕誇洛浦，構屈平虛，亦憫終古。況我心摧，興哀有地。蒼蒼何辜，殲予伉儷？
窈窕難追，不祿於世。玉泣珠融，殞然破碎。柔儀俊德，孤映鮮雙，纖穠挺秀，婉孌開揚。艷不至冶，慧或無傷。盤紳奚戒，慎肅惟常。環佩爰節，造次有章。會顰發笑，擢秀騰芳。鬢雲留鑒，眼彩飛光。情漾春媚，愛語風香。瑰姿稟異，金冶昭祥。婉容無犯，均教多方。茫茫獨逝。舍我何鄉？
昔我新婚，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，咸爻協兆。俯仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告？嗚呼哀哉，志心既違，孝愛克全。殷勤柔握，力折危言。遺情盼盼，哀淚漣漣。何為忍心，覽此哀編。
絕艷易凋，連城易脆。實曰能容，壯心是醉。信美堪餐，朝飢是慰。如何一旦，同心曠世？嗚呼哀載！豐才富藝，女也克肖。采戲傳能，奕棋逞妙。媚動占相，歌縈柔調。茲鞀爰質，奇器傳華。翠虯一舉，紅袖飛花。情馳天際，思棲雲涯。發揚掩抑，纖緊洪奢。窮幽極致，莫得微瑕。審音者仰止，達樂者興嗟。曲演來遲，破傳邀舞，利撥迅手，吟商呈羽。製革常調，法移往度。翦遏繁態，藹成新矩。霓裳舊曲，韜音淪世，失味齊音，猶傷孔氏。故國遺聲，忍乎湮墜。我稽其美，爾揚其秘。程度餘律，重新雅制。非子而誰，誠吾有類。今也則亡，永從遐逝。嗚呼哀哉！該茲碩美，郁此芳風，事傳遐禩，人難與同。
寒暑斯疚，吾寧御諸？嗚呼哀哉！萬物無心，風煙若故。惟日惟月，以陰以雨。事則依然，人乎何所？悄悄房櫳，孰堪其處？嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。雙眸永隔，見鏡無波。皇皇望絕，心如之何？暮樹蒼蒼，哀摧無際。歷歷前歡，多多遺致。絲竹聲悄，綺羅香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。嗚呼哀哉！歲雲暮兮，無相見期。情瞀亂兮，誰將因依！維昔之時兮亦如此，維今之心兮不如斯。嗚呼哀哉！神之不仁兮，斂怨為德；既取我子兮，又毀我室。鏡重輪兮何年，蘭襲香兮何日？嗚呼哀哉！天漫漫兮愁雲曀，空曖曖兮愁煙起。峨眉寂寞兮閉佳城，哀寢悲氣兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時兮，龜蓍既許，蕭笳凄咽兮旂常是舉。龍輀一駕兮無來轅，金屋千秋兮永無主。嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛無極。嗚呼哀哉！夜寤皆感兮，何響不哀？窮求弗獲兮，此心隳摧。號無聲兮何續，神永逝兮長乖。嗚呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血撫櫬，邀子何所？苟雲路之可窮，冀傳情於方士！嗚呼哀哉！
【即位上宋太祖表】
臣本於諸子，實愧非才。自出膠庠，心疏利祿。被父兄之蔭育，樂日月以優游。思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義。既傾懇悃，上告先君，因非虛詞，人多知者。徒以伯仲繼沒，次第推遷。先世謂臣克習義方，既長且嫡，俾司國事，遽易年華。及乎暫赴豫章，留居建業，正儲副之位，分監撫之權。懼弗克堪，常深自勵。不謂奄丁艱罰，遂玷纘承。因顧肯堂，不敢滅性。
然念先世君臨江表，垂二十年，中間務在倦勤，將思釋負。臣亡兄文獻太子從冀，將從內禪，已決宿心。而世宗敦勸既深，議言因息。及陛下顯膺帝籙，彌篤睿情，方誓子孫，仰酬臨照，則臣向於脫屣，亦匪邀名。既員宗祊，敢忘負荷。惟堅臣節，上奉天朝。若曰稍易初心，輒萌異志，豈獨不遵於祖禰，實當受譴於神明。方主一國之生靈，遐賴九天之覆燾。況陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。遠憑帝力，下撫舊邦，克獲宴安，得從康泰。
然所慮者，吳越國鄰於敝土，近似深讎，猶恐輒向封疆，或生紛擾。臣即自嚴部曲，終不先有侵漁，免結釁嫌，撓干旒扆。仍慮巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲構異端，潛行詭道。願回鑒燭，顯論是非。庶使遠臣，得安危懇。
❼ 古詩詞，再加上意境之類的，要唯美，凄涼也行
唯美
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常
獨坐水亭風滿袖，世間清景是微涼
凄美古詩詞
嫣然搖動，冷香飛上詩句(姜夔《念奴嬌》)
夜長爭得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(姜夔《鷓鴣天》)
翠尊易泣，紅萼無言耿相憶(姜夔《暗香》)
莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲(姜夔《疏影》)
臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語(史達祖《綺羅香》)
愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑(史達祖《雙雙燕》)
樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情(吳文英《風入松》)
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔升(吳文英《風入松》)
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉(蔣捷《一剪梅》)
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明(蔣捷《虞美人》)
寫不成書，只寄得相思一點(張炎《解連環》)
江州司馬，青衫淚濕，同是天涯(吳激《人月圓》)
醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼(蔡松年《鷓鴣天》)
勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭(趙秉文《青杏兒》)
襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪(完顏壽《朝中措》)
離腸宛轉，瘦覺妝痕淺(元好問《清平樂》)
海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土(元好問《邁陂塘》)
恨世間情為何物，直教生死相許(元好問《摸魚兒》)
早是殘紅枝上少，飛絮無情，更把人相惱(段克己《蝶戀花》)
千古盈虧休問(王沂孫《眉嫵》)
對西風，誰與招魂(白樸《奪錦標》)
百年總是逢場戲，拍板門錘未易當(王惲《鷓鴣天》)
行人忍聽啼烏怨，笛里關山落葉風(仇遠《思佳客》)
今年冷落江南夜，心事有誰知(薩都剌《小闌干》)
空惆悵，相見無由。從今後，斷魂千里，夜夜岳陽樓(徐君寶妻《滿庭芳》)
碧雲紅雨小樓空，春光已到消魂處(張翥《踏莎行》)
無情明月，有情歸夢，回到幽閨(劉基《眼兒媚》)
花月兩模糊，隔簾看欲無(楊基《菩薩蠻》)
酒省明月照窗紗(夏言《浣溪沙》)
收燈庭院遲遲月，落索鞦韆剪剪風(楊慎《鷓鴣天》)
蘭閨人倦，多愁牽夢，難成易碎(趙南星《水龍吟》)
神魂盪漾，暗拋紅淚(趙南星《水龍吟》)
綠綺手中彈，揮弦白雪寒(陳洪綬《菩薩蠻》)
幾番煙霧，只有花難護(陳子龍《點絳唇》)
玉輪碾平芳草，半面惱紅妝(陳子龍《訴衷情》)
春日釀成愁日雨，念疇昔風流，暗傷如許(柳如是《金明池》)
總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)
憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦(柳如是《金明池》)
聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。天下事，少年心。分明點點深(王夫之《更漏子》)
乍似榆錢飛片片，濕盡煙花，珠淚無人見。
江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠(屈大均《鵲踏枝》)
已過清明風未轉，妾處春寒，郎處春應暖(屈大均《鵲踏枝》)
嫩綠似羅裙，寸寸銷魂。春心抽盡為王孫。不分東風吹漸老，色映黃昏(屈大均《浪淘沙》)
立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月(夏完淳《卜運算元》)
誰料同心結不成，翻就相思結(夏完淳《卜運算元》)
人世事，幾完缺(吳偉業《賀新郎》)
話到英雄失路，忽涼風索索(陳維崧《好事近》)
共眠一舸聽秋雨，小簟輕裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)
老去填詞，一半是空中傳恨(朱彝尊《解佩令》)
鍾情怕到相思路，盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋(朱彝尊《高陽台》)
往事迢迢徒入夢，銀箏斷絕連珠弄(王士稹《蝶戀花》)
何處合成愁？離人心上秋(吳文英《唐多令》)
薄命長辭知己別，問人生，到處凄涼否(顧貞觀《金縷曲》)
辛苦最憐天上月(納蘭性德《蝶戀花》)
不知何事縈懷抱？醒也無聊，醉也無聊(納蘭性德《採桑子》)
風一更，雨一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲(納蘭性德《長相思》)
雨洗秋濃人淡(厲鶚《謁金門》)
誰知千夜裡，各對一燈紅(蔣士銓《水調歌頭》)
石倘能言，也應似我，望古增嗚咽(王仁溥《念奴嬌》)
看取青青池畔，淚痕點點凝斑(張惠言《木蘭花慢》)
獨自凄涼還自遣，自製離愁(龔自珍《浪淘沙》)
湖水湖風涼不管，看汝梳頭(龔自珍《浪淘沙》)
莫更傷心，可憐秋到，無聲更苦(項鴻祚《水龍吟》)
澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花(顧春《早春怨》)
一片春愁，漸吹漸起，恰似春雲(蔣春霖《柳梢青》)
紅袖高樓，爭抵還鄉好(譚獻《蝶戀花》)
餞春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否(王鵬運《點絳唇》)
心事共疏檠，歌斷誰聽？墨痕和淚漬清水。
留得悲秋殘影在，分付旗亭(王鵬運《浪淘沙》)
惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事(文廷式《蝶戀花》)
重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死(文廷式《蝶戀花》)
寸寸關河，寸寸銷魂地(文廷式《蝶戀花》)
斷盡愁腸誰會得？哀燕聲聲(王鵬運《浪淘沙》)
愁望春歸，春歸更無緒(文廷式《祝英台近》)
縱行遍天涯，夢魂慣處，就戀舊亭榭(文廷式《摸魚兒》)
斷魂還逐晚潮回，相映枝頭紅更苦(鄭文焯《玉樓春》)
燭花紅換人間世，山色青回夢里家(朱祖謀《鷓鴣天》)
搖落事，向空山，休問杜鵑(朱祖謀《聲聲慢》)
人天無地著相思(況周頤《減字浣溪沙》)
陌上摟頭，都向塵中老(王國維《蝶戀花》)
碧苔深鎖長門路，總為娥眉誤。
自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌(王國維《虞美人》)
從今不復夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人(王國維《虞美人》)
當面吳娘誇善舞，可憐總被腰枝誤(王國維《蝶戀花》)
不堪重夢十年間(王國維《浣溪沙》)
悵秋風，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮(呂碧城《綺羅香》)
啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
倦旅天涯，依然憔悴行吟(呂碧城《高陽台》)
地轉天旋千萬劫，人間只此一回逢。當時何似莫匆匆(呂碧城《浣溪沙》)
西風殘照，漢家陵闕(李白《憶秦娥》)
弱柳從風疑舉袂，叢蘭溢露似沾巾。獨坐亦含顰(劉禹錫《憶江南》)
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(劉禹錫《瀟湘神》)
剿略輪醒骯鸌櫻 ねふ砩峽闖蓖貳：穩嶄 賾?白居易《憶江南》)
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓(白居易《長相思》)
時節欲黃昏，無聊獨倚門(溫庭筠《菩薩蠻》)
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲(溫庭筠《夢江南》)
未老莫還鄉，還鄉須斷腸(韋庄《菩薩蠻》)
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞(韋庄《思帝鄉》)
殘月臉邊明，別淚臨清曉(牛希濟《生查子》)
語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草(牛希濟《生查子》)
枕前發盡千般願，要休且待青山爛(敦煌詞)
欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青雲里(敦煌詞)
暗裡回眸深屬意。遺雙翠。騎象背人先過水(李旬《南鄉子》)
日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦(馮延巳《鵲踏枝》)
多少淚珠何限恨，倚闌干(李景《攤破浣溪沙》)
剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭(李煜《烏夜啼》)
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流(李煜《虞美人》)
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間(李煜《浪淘沙》)
奴為出來難，教君恣意憐。(李煜《菩薩蠻》)
別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。
空持羅帶，回首恨依依。(李煜《臨江仙》)
換我心，為你心，始知相憶深(顧夐《訴衷情》)
不遇天人不目成，藐姑相對便移情(呂碧城《浣溪沙》)
原上草，露初唏，舊樓新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣(賀鑄《鷓鴣天》)
留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎(柳永《雨霖鈴》)
多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節(柳永《雨霖鈴》)
此去經年，應是良晨好景虛設。便縱有千鍾風情，更與何人說(柳永《雨霖鈴》)
一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑欄橈(柳永《少年游》)
早知恁么。悔當初，不把雕鞍鎖(柳永《定風波》)
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。(柳永《蝶戀花》)
衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)
香非在蕊，香非在萼，骨中香徹(晁補之《鹽角兒》)
寬盡春來金縷衣，憔悴有誰知(魏夫人《武林春》)
憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦(周邦彥《滿庭芳》)
念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴(周邦彥《蘭陵王》)
故鄉遙，何日去(周邦彥《蘇幕遮》)
低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行(周邦彥《少年游》)
大家且道，是伊模樣，怎如念奴(李鹿《品令》)
只有關山今夜月，千里外，素光同(謝逸《江神子》)
萬里雲帆何時到？送孤魂，目斷青山阻。誰為我，唱金縷(葉夢得《賀新郎》)
恨君不是江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻是江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時(呂本中《採桑子》)
好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(朱淑真《謁金門》)
獨行獨坐，獨倡獨酬還獨卧。佇立傷神，無奈輕寒著摸人(朱淑真《減字木蘭花》)
嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台(朱淑真《清平樂》)
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休(李清照《鳳凰台上憶吹簫》)
惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。
凝眸處，從今又添一段新愁(李清照《鳳凰台上憶吹簫》)
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❽ 納蘭容若的經典詩詞作品
樓主您好： 納蘭性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，正黃旗滿洲，是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱"清詞三大家"。
納蘭性德生於天潢貴胄之家，赫赫宰相府，為武英殿大學士明珠長子。年少聰穎過人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二歲時中丙辰科二甲第七名，賜進士出身，後授三等侍衛，循進一等，武官正三品。
娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，後誥贈一品夫人，成婚三年後妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，後納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》。納蘭性德三十一歲便與世長辭，葬於京西皂莢屯。留有子女。
納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等，其居淥水亭經常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。
納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之餘完成，筆力驚人。
納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首，刊印為《側帽》、《飲水》集，後多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐後主遺風，王國維有評："北宋以來，一人而已"。
示例:
曰歸因甚添愁緒。料強似、冷煙寒月，棲遲梵宇。一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。有解憶、長安兒女。裘敝入門空太息，信古來、才命真相負。身世恨，共誰語。
點絳唇
小院新涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
蕭寺憐君，別緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落。
百字令宿漢兒村
無情野火，趁西風燒遍、天涯芳草。榆塞重來冰雪裡，冷入鬢絲吹老。牧馬長嘶，征笳亂動，並入愁懷抱。定知今夕，庾郎瘦損多少。
便是腦滿腸肥，尚難消受，此荒煙落照。何況文園憔悴後，非復酒壚風調。回樂峰寒，受降城遠，夢向家山繞。茫茫百感，憑高唯有清嘯。
浣溪沙
欲寄愁心朔雁邊，西風濁酒慘離顏。黃花時節碧雲天。
古戍烽煙迷斥堠，夕陽村落解鞍韉。不知征戰幾人還。
浣溪沙
身向雲山那畔行。北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情。
一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城。古今幽恨幾時平。
浣溪沙
已慣天涯莫浪愁，寒雲衰草漸成秋。漫因睡起又登樓。
伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。勞人只合一生休。
浣溪沙
萬里陰山萬里沙，誰將綠鬢斗霜華。年來強半在天涯。
魂夢不離金屈戍，畫圖親展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。
浣溪沙
楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛，客中誰與換春衣。
終古閑情歸落照，一春幽夢逐游絲，信回剛道別多時。
相見歡
微雲一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。
紅蠟淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風。
南歌子古戍
古戍飢烏集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。
玉帳空分壘，金笳已罷吹。東風回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。
浪淘沙望海
蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。
釣得六鱉無？竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺？
好事近
馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字。
休尋折戟話當年，只灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。
採桑子九日
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。
佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
南樓令塞外重九
古木向人秋，驚蓬掠鬢稠。是重陽、何處堪愁。記得當年惆悵事，正風雨，下南樓。
斷夢幾能留，香魂一哭休。怪涼蟬、空滿衾裯。霜落烏啼渾不睡，偏想出，舊風流。
點絳唇黃花城早望
五夜光寒，照來積雪平於棧。西風何限，自起披衣看。
對此茫茫，不覺成長嘆。何時旦，曉星欲散，飛起平沙雁。
蝶戀花出塞
今古河山無定拒。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。
從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
長相思
山一程，水一程，身向逾關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
如夢令
萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。
菩薩蠻
朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒，由他好處行。
無端聽畫角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
菩薩蠻
為春憔悴留春住，那禁半霎催歸雨。深巷賣櫻桃，雨余紅更嬌。
黃昏清淚閣，忍便花飄泊。消得一聲鶯，東風三月情。
（下闕第二句納蘭手跡作「忍共」。）
菩薩蠻
問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。
春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消
又
榛荊滿眼山城路，征鴻不為愁人住。何處是長安，濕雲吹雨寒。
絲絲心欲碎，應是悲秋淚。淚向客中多，歸時又奈何。
又
黃雲紫塞三千里，女牆西畔啼烏起。落日萬山寒，蕭蕭獵馬還。
笳聲聽不得，入夜空城黑。秋夢不歸家，殘燈落碎花。
清平樂
煙輕雨小，望里青難了。一縷斷虹垂樹杪，又是亂山殘照。
憑高目斷征途，暮雲千里平蕪。日夜河流東下，錦書應托雙魚。
希望你滿意
❾ 納蘭性德有哪些詩詞
如夢令 清平樂 青衫濕 生查子
相見歡 昭君怨 如夢令 如夢令
長相思 相見歡 清平樂 彈琴峽題壁 鷓鴣天
生查子 鷓鴣天 鷓鴣天 點絳唇 詠風蘭
點絳唇 蝶戀花 木蘭詞 卜運算元 新柳
採桑子 採桑子 酒泉子 蝶戀花
採桑子 畫堂春 浣溪沙 浣溪沙
採桑子 採桑子 採桑子 採桑子
採桑子 採桑子 臨江仙 寒柳 減字木蘭花
柳枝詞 秣陵懷古 浪淘沙 菩薩蠻
採桑子 採桑子 浣溪沙 記徵人語
南鄉子 為亡婦題照 浪淘沙 河傳 採桑子
南鄉子 為忘婦題照 菩薩蠻 菩薩蠻 菩薩蠻
菩薩蠻 蝶戀花 菩薩蠻 菩薩蠻
菩薩蠻 高樓望月 菩薩蠻 菩薩蠻
金縷曲亡婦忌日有感 木蘭花令 擬古決絕詞 盛京 滿庭芳
浣溪沙 梅花落 江行 臨江仙
於中好 七月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰 如夢令 如夢令 金縷曲 慰西溟
天仙子 淥水亭秋夜 浣溪沙 眼兒媚 詠梅 湯泉應制
扈駕西山 朝中措 擬冬日景忠山應制 攤破浣溪沙
浣溪沙 姜女廟 浣溪沙 紅橋懷古，和王阮亭韻 踏莎行 浣溪沙
蝶戀花 謁金門 減字木蘭花 新月 虞美人
金縷曲 姜西溟言別，賦此贈之 浪淘沙 望海 好事近 山花子
清平樂 採桑子 浣溪沙 浣溪沙
生查子 荷葉杯 浣溪沙 浣溪沙
菩薩蠻 虞美人 秋夕信步 臨江仙 虞美人
曹子建七哀 擬古 折楊柳 擬古
夢江南 虞美人 虞美人 鬢雲松令
沁園春 南鄉子 天仙子 憶江南 宿雙林禪院有感
玉連環影 落花時 採桑子 採桑子 九日
南樓令 塞外重九 點絳唇 黃花城早望 菩薩蠻 菩薩蠻
清平樂 清平樂 發漢兒村題壁 於中好 於中好
於中好 百字令 宿漢兒村 浣溪沙 浣溪沙
浣溪沙 浣溪沙 南歌子 古戍 風流子 秋郊射獵
清平樂 琵琶仙 中秋 望江南 詠弦月 浣溪沙
赤棗子 臨江仙 景山 蕉園
凈業寺 金人捧露盤 凈業寺觀蓮，有懷蓀友 夢江南 清平樂 憶梁汾
漁父 於中好 詠史 採桑子 點絳唇
減字木蘭花 臨江仙 孤雁 湯泉應制 湯泉應制
扈駕馬蘭峪賜觀溫泉恭紀十韻 扈蹕霸州 雄縣觀魚 柳條邊
班婕妤怨歌 茅齋 芳樹 密雲
古北口 中元前一夕枕上偶成 擬冬日景忠山應制 山海關
興京陪祭福陵 玉泉十二韻 玉泉 南海子
南海子 南海子 湯泉應制 入直西苑
菩薩蠻 於中好 於中好 水調歌頭 題西山秋爽圖
明月棹孤舟 海淀 擬古 擬古 納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，康熙十二年進士。大學士明珠長子。他淡泊名利，善騎射，好讀書，擅長於詞。他的詞全以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。 性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年進士，授三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。 妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈一品夫人，婚後三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓誌銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，後納江南沈宛，著有《選夢詞》「風韻不減夫婿」，亡佚。納蘭性德死時，年僅三十一歲，「文人祚薄，哀動天地」葬於京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。 納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等漢族名士交遊，從一定程度上為清廷籠絡住一批漢族知識分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。 納蘭性德以詞聞名，現存349首，哀感頑艷，有南唐後主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評：「納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。」「北宋以來，一人而已」。 朱祖謀雲：「八百年來無此作者」 ，潭獻雲「以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也」，當時盛傳，「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知」。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂「誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田」。 納蘭詞初名《側帽》，後名《飲水》，現統稱納蘭詞。
❿ 古代詩詞的發展
詩歌在中國源遠流長，綿延數千年，取得了光輝燦爛的成就。早在西周至春秋時代，我國詩歌就已產生了大批輝煌篇章，其標志是我國第一部詩歌總集《詩經》的出現。《詩經》收詩305篇，分「風」、「雅」、「頌」3部分，都是可以配樂演唱的。《詩經》的篇章大都具有鮮明的時代感和人民性，善用賦、比、興的表現手法，句式以四言為主，多用重章疊句，為後世文學創作奠定了深厚的人文基礎和藝術底蘊。
戰國後期，在南方的楚國產生了一種具有楚文化獨特風採的新詩體——楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七言為主，多用「兮」字。楚辭的奠基人和主要作者屈原，運用這種形式創作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，成為我國文學史上第一位偉大詩人。其代表作《離騷》，是我國古代文學史上最為宏偉瑰麗的長篇抒情詩。屈原之後有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。楚辭的出現，標志著中國詩歌從民間集體歌唱發展到詩人獨立創作的更高階段。《詩經》和楚辭，是後世詩歌發展的兩大源頭，在文學史上並稱「風騷」，共同開創了我國古代詩歌現實主義和浪漫主義並駕齊驅、融會發展的優秀傳統，並垂範於後世。
漢代前期，文人詩壇相對寂寥，民間樂府頗為活躍。「樂府」原指國家音樂機構，後代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為「樂府」。漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌繼承《詩經》民歌「飢者歌其食，勞者歌其事」的現實主義傳統，多「感於哀樂，緣事而發」，通俗易懂，長於敘事，富有生活氣息，句式以雜言和五言為主，體現了詩歌藝術的新發展。《陌上桑》與《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中最優秀的作品，也是敘事詩的代表作。《孔雀東南飛》是我國詩歌史上第一篇思想性和藝術性高度統一的長篇敘事詩，凡353句，1 765字，被稱為「長詩之聖」、「古今第一首長詩」。在漢樂府的影響下，文人五言詩逐漸發展成熟，其標志是東漢末年出現的《古詩十九首》。這是—組由寒門文人創作的抒情短詩，情調感傷，言短情長，委婉含蓄，質朴精練，被譽為「一字千金」、「實五言之冠冕」。
漢末魏晉時期，文學進入自覺時代。建安時代，「世積亂離，風衰俗怨」，文人詩歌卻呈現了「五言騰踴」的大發展局面，以「三曹」父子和王粲等「建安七子」為中心組成鄴下文人集團。他們的詩作大多反映時代動亂和人民疾苦，抒寫個人理想抱負，具有「慷慨以任氣」、「志深而筆長」的風格，此即後世稱道的「建安風骨」。建安詩歌以曹植和王粲的成就最為傑出。魏晉之交，世風變易，「竹林七賢」是正始時期的代表詩人群體，其中阮籍、嵇康名聲最著，成就最高。阮籍的82 首《詠懷詩》是我國第一部規模較大、內容豐富的個人抒情五言組詩，嵇康則開拓了四言詩的新境界。西晉太康年間，詩壇上有「三張二陸兩潘一左」之稱。陸機、張協、潘岳等人的作品追求麗辭縟采，開中國詩歌雕琢堆砌的流風；左思則獨樹一幟，繼承建安文學傳統，其《詠史》8首借詠史來抒懷，情調高亢，筆力矯健，有 「左思風力」之稱。東晉玄言詩泛濫一時，直到東晉末年陶淵明的出現，才使詩壇驟添異彩。陶詩多寫田園生活，風格自然沖淡，「質而實綺，癯而實腴」(蘇軾語)，對唐代山水田園詩派有直接影響。
南北朝時期，南方的代表詩人有謝靈運、謝、鮑照等。謝靈運開創了山水詩，實現了玄言詩向山水詩的轉變。謝受其影響，正於描寫山水，與謝靈運合稱為 「大小謝」。鮑照擅用七言古體抒發憤世嫉俗之情，風格俊逸豪放，為唐代七言歌行的發展鋪平了道路。北方最有成就的詩人是由南入北的庾信，他以剛健之筆寫鄉關之思，融合南北詩風，成為六朝詩歌的集大成者。南北朝樂府民歌足與漢樂府前後輝映。南朝民歌清麗婉轉，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗獷剛健，代表作是《木蘭詩》。
唐代是中國詩歌史上的黃金時代，詩體完備，流派各異，名家輩出，成就卓著。「初唐四傑」(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體頹靡詩風，發出清新健康的歌唱，為唐詩的發展鋪平了道路。盛唐時期首先出現兩大詩歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩派，多摩山范水，抒寫閑情逸致，風格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派，多寫邊塞風光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。接著李白、杜甫橫空出世，被稱為我國詩歌史上雄視古今的「雙子星座」。「詩仙」李白繼承和發揚中國詩歌的浪漫主義傳統，歌頌祖國大好河山，表現理想與現實的矛盾，感情奔放熾烈，風格豪放飄逸。「詩聖」杜甫繼承和發揚傳統的現實主義精神，其詩廣泛而深刻地反映了唐王朝由盛轉衰的時代風貌，被譽為「詩史」，感情內在深沉，風格沉鬱頓挫。李、杜分別以其獨特的風格和極高的成就而成為澤被百代、彪炳千秋的偉大詩人。安史之亂後，進人中唐時期，經過短期的過渡，唐詩呈現第二次繁榮。以白居易、元稹為代表，倡導了一場新樂府運動。他們主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，創作了《新樂府》、《秦中吟》等針砭時弊的諷喻詩。白居易的《長恨歌》、《琵琶行》是古代長篇歌行名篇，扣人心弦，傳誦至今。與元白詩派追求平易通俗不同，以韓愈、孟郊為代表的韓孟詩派崇尚險怪，以散文手法作詩。此外各具藝術個性的詩人還有劉禹錫、柳宗元等。中晚唐之交出現的「詩鬼」李賀，其詩冷艷深幽，恢奇詭譎，富有浪漫主義色彩。晚唐之世，詩風趨於卑弱，感傷色彩較濃，惟杜牧、李商隱成就最高，有「小李杜」之譽。杜牧擅七絕，詠史懷古、抒情寫景，無不清新俊逸，風姿絕代。李商隱工七律，風格深情綿邈，綺麗婉曲，尤其是「無題」詩，更是意蘊雋永，興寄深微，沉博絕麗，獨擅勝場。
宋詩總體成就不如唐詩，但別開天地，自有特色。對比而言，唐詩主情韻，開朗俊健，以境取勝；宋詩主理致，深幽曲折，以意勝。宋初詩人楊億、錢惟演等學李商隱，號西昆體。王禹俘、梅堯臣、蘇舜欽等反對西昆體，反對只講聲律辭藻與缺乏社會內容的流弊，奠定了宋詩健康發展的基礎，歐陽修倡導詩文革新運動，恢復關注現實的傳統，宋詩注重氣骨、長於思理的傾向愈益明顯。北宋詩壇影響最大的是「蘇黃」。蘇軾是宋代文藝創作成就最為全面的作家，其詩說理抒情，自由奔放，發展了宋詩好議論、散文化的傾向。黃庭堅是江西詩派的宗主，注重詩歌語言的借鑒和創造，主張「點鐵成金」、「奪胎換骨」、「無一字無來處」，其詩宗尚杜甫，瘦硬生新，屬於江西詩派的還有陳師道、陳與義等人。南宋詩人的傑出代表是「中興四大詩人」(陸游、尤袤、楊萬里、范成大)，他們都出於江西詩派，而終能自成一家。陸游是宋代偉大的愛國詩人，存詩近萬首，唱出了時代的最強音。南宋後期出現了「永嘉四靈」和江湖詩派，他們的作品現實感不強，詩格比較浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的愛國詩篇，為宋代詩壇添上了最後一抹光彩。金代最傑出的詩人是元好問，其詩內容豐富，「沉摯悲涼，自成聲調」(趙翼語)。
由於北方少數民族樂曲傳人中原地區，元代出現了一種配合當時流行曲調清唱的抒情詩飼——散曲。與傳統詩詞相比，它大大擴展了表現范圍，形式更自由，語言更活潑，具有濃厚的市民色彩，給詩壇注入了一股清新空氣。散曲包括小令和套數(套曲)兩種形式：小令是單支曲子，套數是由兩支以上屬同一宮調的曲子依次連綴而成。前期代表作家是關漢卿、馬致遠，其作品通俗平易，詼諧潑辣；後期代表作家是張可久、喬吉，他們一改前期散曲的本色，趨於雅正典麗。馬致遠的小令《天凈沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉調•哨遍•高祖還鄉》，是元散曲中不可多得的佳作
明初，高啟、劉基等人的詩歌較有社會現實內容，但接著興起以朝廷輔弼大臣為首的「台閣體」詩派，歌功頌德，空廓浮泛。明中葉以後，以李夢陽、何景明為首的 「前七子」和以李攀龍、王世貞為首的「後七子」，先後發起復古運動，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，但他們盲目尊古，一味模擬，受到有識者的批評。先有以歸有光為代表的「唐宋派」起而矯之，繼有以袁宏道為代表的「公安派」，主張「獨抒性靈，不拘格套」，極大地沖擊了前後七子的復古主張。稍後的「竟陵派」鍾惺、譚元春等人，主張與「公安派」相仿，但追求幽深孤峭的詩風。清初，遺民詩人黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。錢謙益、吳偉業等在清初詩壇影響很大。王士禎提倡「神韻」說，成為當時詩壇領袖。清中葉以後，考據學風盛極一時，影響到詩壇，遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾，唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨寫哀怨之作較有特色。道光、咸豐年間，內憂外患日益嚴重，龔自珍以詩為武器，揭露社會黑暗，抒發報國大志，成為近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人，贏得了「三百年來第一流」的稱譽。
詞是配合燕樂演唱的新詩體，起源於民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐之後文人填詞者漸多，張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等在作詩之餘間或作詞。晚唐溫庭筠是文學史上第一個大力作詞的人，他確立了詞體規范，開花間詞風，被稱為「花間鼻祖」。五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，第一部文人詞集《花間集》問世。西蜀韋庄名列花間，詞與溫庭筠齊名，並稱「溫韋」，以清麗疏朗見長。南唐馮延巳注重刻畫人物內心世界，抒寫個人生活感受，「開北宋一代風氣」(王國維語)。五代詞人中成就最高的是南唐後主李煜，他以詞寫自己的人生際遇和真實性情，寫故國之思和亡國之痛，不事雕飾，緣情而行，語言樸素自然而又流轉如珠，王國維評雲：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞。」
詞在宋代發展到了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。宋初詞家如晏殊、歐陽修等，主要還是沿襲晚唐五代詞風，寫的多半是個人的離愁別緒。范仲淹詞中的某些詞作開始呈現境界開闊、格調蒼涼的風格，給宋初時期的詞注入了新的活力。同時期的柳永對宋詞進行了第一次革新，創制並寫作了大量的慢詞，以寫相思旅愁見長，多用鋪敘和白描的手法，語言俚俗，富於平民色彩，產生了「凡有井水飲處，即能歌柳詞」的廣泛影響。詞至蘇軾而又一變，蘇軾打破詩詞界限，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，開創了豪放詞派，使詞擺脫了音律的束縛而成為獨立的抒情詩體。北宋後期詞壇主流又復歸婉約，代表人物為秦觀、賀鑄、周邦彥。秦詞柔婉清麗，情辭兼勝，被奉為婉約派正宗，與黃庭堅並稱「秦七黃九」。賀詞筆調多變，剛柔相濟。詞至周邦彥再一變，體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥精通音律，善作慢詞，以思力取勝，詞風典麗精工，對南宋格律派、風雅派詞人影響極大。南北宋之交出現我國古代最優秀的女詞人李清照，創言淺意深、本色當行的「易安體」。她善於煉字煉意，擅長白描，令慢均工。前期詞多寫閨情相思，清俊曠逸；後期詞抒身世之感、家國之思，蒼涼沉鬱。南宋初期詞人如張元干、張孝祥、朱敦儒等，多親歷靖康之變，故以詞為武器，抒發愛國情懷，上承蘇軾，下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，主承蘇軾但取徑更廣，使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度，在詞的藝術表現手法方面有了新的突破和發展。辛詞風格多樣，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑，尤能寓剛柔為一體。在辛棄疾的影響下，陳亮、劉過和稍後的劉克庄、劉辰翁等人形成了一個陣容強大的辛派愛國詞人群體。
在宋金對峙、政局相對穩定的南宋後期，出現了以姜夔、吳文英、史達祖、張炎、王沂孫等為代表的格律詞派。其中突出者要數姜夔、吳文英，他們同是宗法周邦彥，但姜詞清空騷雅，吳詞工緻密麗。
詞至元明走向衰落，在清代呈中興氣象。清初，陳維崧效法蘇、辛之豪放，開「陽羨詞派」；朱彝尊推崇姜、張之清空，開「浙西詞派」；納蘭性德善作小令，長於白描，以情取勝，風調酷似後主李煜。清中葉後，以張惠言、周濟為代表的「常州詞派」糾浙派之偏，論詞主比興寄託，重視詞的社會作用，其影響直達近代。