冷月詩歌

① 「二十四橋仍在，波心盪冷月無聲」是誰的詩詞，求全篇。

【揚州慢】

淳熙丙申至日，予過維揚，夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，
竹西佳處，[1]
解鞍少駐初程。
過春風十里，[2]
盡薺麥青青。
自胡馬窺江去後；[3]
廢池喬木，
猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒，
都在空城。

杜郎俊賞，[4]
算而今、重到須驚。
縱豆蔻詞工，
青樓夢好，[5]
難賦深情。
二十四橋仍在，[6]
波心盪、冷月無聲。
念橋邊紅葯，[7]
年年知為誰生！

【出處】：南宋-姜夔

【注釋】：
[1]淮左：宋在蘇北和江淮設淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左。竹西：揚州城東一亭名，景色清幽。
[2]春風十里：借指昔日揚州的最繁華處。杜牧《贈別》，「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」這首詩也就是下闕的「豆蔻詞」。
[3]胡馬窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚州都遭慘重破壞。這首詞作於1176年。
[4]杜郎：唐朝詩人杜牧，他以在揚州詩酒清狂著稱。
[5]青樓夢：杜牧《遺懷》，「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
[6]二十四橋：在揚州西郊，傳說有二十四美人吹簫於此。杜牧有詩雲，「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」
[7]橋邊紅葯：二十四橋又名紅葯橋，橋邊生紅芍葯。

【簡析】：

這首詞寫於宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄託對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。

白石到達揚州之時，離金主完顏亮南犯只有十五年，當時作者只有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千岩老人）稱為有「黍離之悲」。《詩經·五風·黍離》篇寫的是周平王東遷之後，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。

這首詞充分體現了作者認為的詩歌要「含蓄」和「句中有餘味，篇中有餘意」（《白石道人詩說》）的主張，也是歷代詞人抒發「黍離之悲」而富有餘味的罕有佳作。詞人「解鞍少駐」的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧《題揚州禪智寺》「誰知竹西路，歌吹是揚州」化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目羔塢了。經過「胡馬」破壞後的殘痕，到處可見，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個鏡頭：「過春風十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。「薺麥青青」使人聯想到古代詩人反復詠嘆的「彼黍離離」的詩句，並從「青青」所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國之情。「廢池」極見蹂躪之深，「喬木」寄託故園之戀。這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，赤無此韻味。」（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了擬人化的手法，連「廢池喬木」都在痛恨金人發動的這場不義戰爭，物猶如此，何況於人！這在美學上也是一種移情作用。

上片的結尾三句：「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的意緒。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說「吹寒」，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯系在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城裡。聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的「薺麥青青」與「廢池喬木」，這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座「空城」里，「都在」二字，使一切景物聯系在一起。著一「空」字，化景物為情思，把景中情與情中景融為一體，寫出了為金兵破壞後留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對宋王朝不思恢復，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座「空城」防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。

用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢好」等風流繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日「波心盪、冷月無聲」的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在於評論和懷念杜牧，而是通過「化實為虛」的手法，點明這樣一種「情思」：即使杜牧的風流俊賞，「豆蔻詞工」，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借「杜郎」史實，逗出和反襯「難賦」之苦。「波心盪、冷月無聲」的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下「波心盪」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心盪」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下盪漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。

善於化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，餘音繚繞，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。

② 《紅樓夢》中黛玉跟湘雲對的一句詩「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」，到底是『葬花魂』還是『葬詩魂』

冷月葬花魂復寒塘渡鶴影制 為第七十六回黛玉和湘雲聯詩中的詩句。此句為湘雲出。 全句為寒塘渡鶴影，冷月葬花魂（黛玉對）。 本句取意於杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：「蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。」及蘇軾《後赤壁賦》「適有孤鶴，橫江東來」一段。以「鶴影」隱湘雲將來孤居形景恰好，作者曾描寫她長得「鶴勢螂形」。且本句意境清奇，以一個渡字寫出了鶴的飄逸以及環境的冷清。實為難得之巧句。所以黛玉才會只想出下句，連出題都忘了。（事實上也沒有出題了，聯詩到此結束，後由妙玉將聯詩補全。）

③ 列舉一篇具有「黍離之悲」的詩詞。 如何理解這首詩的「黍離之悲」

揚州慢
、姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有「黍離」之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生？

姜夔有十七首自度曲，這是寫得最早的一首。上片紀行，下片志感。時屆歲暮，「春風十里」用杜牧詩，並非實指行春風中，而是使人聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的「春風十里揚州路」的盛況。「過春風十里」同「盡薺麥青青」對舉，正是詞序中所說的「黍離之悲」。杜牧的揚州詩歷來膾炙人口，後人常從其詩中了解唐時揚州的風貌。姜夔此詞的下片即從杜牧身上落筆，把他的詩作為歷史背景，以昔日揚州的繁華同眼前戰後的衰敗相比，以抒今昔之感，同時也藉以自述心情。姜夔這年二十二歲，正可以風流年少的杜牧自況，但面對屢經兵火的揚州，縱有滿懷風情也不能不為傷離念亂之感所淹沒了。這是以艷語寫哀情，可以說是此詞的一個特點。作者並非追慕杜牧的冶遊，實以寄託當前的哀感，不應多予責怪。

④ 波心盪，冷月無聲是什麼意思出自誰的什麼詩歌

二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生！

⑤ 人民文學出版社81年版的《紅樓夢》中76回湘雲和黛玉對詩「寒塘渡鶴影,冷月葬花魂」怎麼是「冷月葬詩魂」

紅樓夢有好幾種版本，有的版本是被篡改過的

⑥ 以《揚州慢》為鑒賞對象運用所學詩歌理論寫一篇600字左右的鑒賞性文章

這首詞寫於宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄託對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。

白石到達揚州之時，離金主完顏亮南犯只有十五年，當時作者只有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千岩老人）稱為有「黍離之悲」。《詩經·五風·黍離》篇寫的是周平王東遷之後，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。

「淮左名都，竹西佳處，解鞍少住初程。」「淮左名都」：宋朝設置淮南東路和淮南西路，淮南東路稱淮左，揚州是淮南東路的治所。「竹西」是揚州城東的竹西亭，是揚州的一處古跡。詞一開始就點出揚州是淮左的著名的都城，而竹西亭又是環境清幽、景色迷人的名勝，這一切吸引著詞人在開始的旅程中下馬駐足停留。

「過春風十里，盡薺麥青青。」詞人想好好地游游名城，觀賞古跡，但看到的卻是一番凄涼荒蕪的景象。杜牧《揚州》詩描寫揚州是「街垂千步柳，霞映兩重城。」在《贈別》詩中又說：「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」昔日的揚州如此風光綺麗，而如今的揚州卻是一片青青的薺菜和野麥了。「薺麥青青」，襯托出昔日的亭台樓閣已盪然無存，這里的居民也已在戰亂中死亡或逃散，無比蕭條。
「自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。」自從高宗時金人兩次南侵，古都揚州只剩下荒廢的池台和高大的古樹，而劫後倖存的人們不願再提起那幾次可怕殘忍的戰爭。可見戰爭給人的創痛太巨大了，傷痕還刻在他們的心上。「猶厭言兵」表示人們對戰爭的極度憎恨，也刻畫了曾經創傷的人們的復雜的心理狀態。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：「『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味」。

「漸黃昏，清角吹寒，都在空城。」詞繼續描寫空城荒涼的景象。到了黃昏時分，戍樓上又吹起了凄涼清苦的號角，使人感想到陣陣的寒意，號角聲在空城上回盪。號角的聲音，更反襯出這座空城的可怕的寂靜。有時是無聲勝有聲，這里是以有聲反襯無聲，更覺凄涼靜寂。

詞的上片寫景，著重寫詞人初到揚州的所見所聞，一片蕭條、空闊、冷落、荒涼的景象。下片寫情，用杜牧重新來到揚州的假想，傷今懷古，抒發感慨。

「杜郎俊賞，算而今、重到須驚。」杜牧是一個有卓越賞鑒的詩人，假如杜牧重到揚州，看到古都的今昔滄桑之變，一定會十分吃驚的。這幾句寫杜牧，實際上也是寫詞人自己，揚州的變化出乎他的意料，使他心靈受到很大的震動。

「縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。」杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月春。」以初春枝頭的豆蔻比喻十三四歲少女的美好姿態。杜牧的《遣懷》詩有「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」詩句，回憶自己當年在揚州時的放浪生活。這里的「豆蔻詞工，青樓夢好」，是指杜牧的才華。縱然有寫「豆蔻」、「青樓夢」那樣的春風詞筆，也難以表達此時悲愴的深情。前面「重到須驚」為一層，這里「難賦深情」又進一層。

「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。」杜牧《寄揚州韓綽判官》詩：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」二十四橋舊址在今揚州西郊，相傳古有二十四個美人在此吹簫。夜晚，作者還在月下徘徊，看到的是二十四橋仍然存在，可如今再也聽不到美人吹簫的聲音了，冰冷的月光沉浸在水中，水波空自盪漾，顯得十分清冷、空寂。

「念橋邊紅葯，年年知為誰生。」「紅葯」是指紅色的芍葯花。二十四橋又名紅葯橋，附近盛產紅芍葯花。這幾句是說，想橋邊的紅芍葯，還是一年一度地盛開著，可它們是為誰生長為誰開放呢？可見已經無人來欣賞它們了。經過戰亂，這里的人有的死去，有的逃亡，即便留下來的，也沒有賞花的心情了。芍葯花的情懷是多麼的寂寞啊，物尚如此，何況是人？結處含不盡之意於言外。

姜夔終身布衣，不曾仕宦，當然更不可能帶兵殺敵，因此，他不能象岳飛、辛棄疾那樣發為壯詞。他對國事的關懷，是用比興寄託的手法寫入詞中，委婉蘊藉。張炎《詞源》說他的詞「不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越。」「騷雅」便有格調，「清空」就有神韻。這首《揚州慢》詞，寫揚州戰亂後的蕭條景象，感懷家國，哀時傷亂，抒寫了深沉的「黍離之悲」。詞中還融化了杜牧的詩句，使形象更加鮮明，增加了文采，又以昔日的繁華，反襯了今日的荒涼，反而使詞更沉鬱，內容更豐厚。詞中「過」、「盡」、「自」、「廢」、「漸」、「杜」、「算」、「縱」、「二」、「念」等字都作去聲，用於領頭處，增加了句子的跌宕飛動之美，而將去聲字用於句子中間，則增加句子的傳神之韻，如「波心盪，冷月無聲」中的「盪」字，以響亮的聲音來體現水波盪漾，冷月無聲的境界，既具神韻又添音韻之諧婉。這首詞正體現了姜夔作詞追求「騷雅」和「清空」的特點。

用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——「 盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢好」等風流繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日「波心盪、冷月無聲」的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在於評論和懷念杜牧，而是通過「化實為虛」的手法，點明這樣一種「情思」：即使杜牧的風流俊賞，「豆蔻詞工」，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借「杜郎」史實，逗出和反襯「難賦」之苦。「波心盪、冷月無聲」的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下「波心盪」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心盪」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下盪漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。

善於化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，餘音繚繞，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。