伊闕詩句
A. 描寫朝霞的古詩句有哪些
1、遠游篇
（曹植）
遠游臨四海。
俯仰觀洪波。
大魚若曲陵。
承浪相經過。
靈鰲戴方丈。
神岳儼嵯峨。
仙人翔其隅。
玉女戲其阿。
瓊蕋可療飢。
仰首吸朝霞。
昆侖本吾宅。
中州非我家。
將歸謁東父。
一舉超流沙。
鼓翼舞時風。
長嘯激清歌。
金石固易敝。
日月同光華。
齊年與天地。
萬乘安足多。
2、洛神賦
(曹植)
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
其辭曰：余從京域，言歸東藩。
背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。
爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。
於是精移神駭，忽焉思散。
俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。
乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。
然則君王所見，無乃日 乎？其狀若何？臣願聞之。
」余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
穠纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。
雲髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態，媚於語言。
奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。
微幽蘭 之芳藹兮，步踟躕於山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。
左倚采旄，右蔭桂旗。
壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。
無良媒以接歡兮，托微波而通辭。
願誠素之先達兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。
抗瓊［王弟］以和予兮，指潛淵而為期。
執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。
感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。
收和顏而 靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。
竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。
踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。
超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
從南湘之二妃，攜漢濱之游女。
嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。
揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。
休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。
動無常則，若危若安。
進止難期，若往 若還。
轉眄
3、斗百花
(晁補之)
臉色朝霞紅膩。眼色秋波明媚。雲度小釵濃鬢，雪透輕綺香臂。不語凝情，教人喚得回頭，斜盼未知何意。百態生珠翠。低問石上，鑿井何由及底。微向耳邊，同心有緣千里。飲散西池，涼蟾正滿紗窗，一語系人心裡。
4、臨江仙
(陳師道)
曲巷斜街信馬，小橋流水誰家。淺衫深袖倚門斜。只緣些子意，消得百般誇。粉面初生明月，酒容欲退朝霞。春風還解染霜華。肯持鴛綺被，來伴杜家花。
5、蝶戀花
(陳從古)
日借輕黃珠綴露。困倚東風，無限嬌春處。看盡夭紅渾謾語。淡妝偏稱泥金縷。不共鉛華爭勝負。殿後開時，故欲尋春去。去似朝霞無定所。那堪更著催花雨。
6、和張相公太原山亭懷古詩
(崔恭)
高情樂閑放，寄跡山水中。朝霞鋪座右，虛白貯清風。
潛竇激飛泉，石路躋且崇。步武有勝概，不與俗情同。
7、花底
(杜甫)
紫萼扶千蕊，黃須照萬花。忽疑行暮雨，何事入朝霞。
恐是潘安縣，堪留衛玠車。深知好顏色，莫作委泥沙。
8、和楊使君游赤松山
(貫休)
為郡三星無一事，龔黃意外扳喬松。日邊揚歷不爭路，
雲外苔蘚須留蹤。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
捫蘿蓋輸山屐伴，駐旆不見朝霞濃。乳猿劇黠掛險樹，
露木翠脆生諸峰。初平謝公道非遠，黯然物外心相逢。
石羊依稀齕瑤草，桃花彷彿開仙宮。終當歸補吾君袞，
好山好水那相容。
9、次韻雨絲雲鶴二首
(黃庭堅)
煙雲杳靄合中稀，霧雨空濛密更微。
園客繭絲抽萬緒，蛛蝥網面罩群飛。
風光錯綜天經緯，草木文章帝杼機。
願染朝霞成五色，為君王補坐朝衣。
B. 「形容不知前路,茫然若失」的詩詞
「形容不知前路,茫然若失」的詩詞有：
《望江南（過分水嶺）》李綱
《感遇 之四 》 陳子昂
《清平樂》張炎
《桂州三月三日 》宋之問
《臨別送張諲入蜀》李頎
C. 品析詩句
1.山居秋暝 王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。
2.(1)1921年前後，就有了一種精練到只有幾行的小詩，不斷涌現在詩壇上，到1922年，冰心的《繁星》和《春水》在《晨報副鐫》上發表後，小詩作為一種新的文學樣式，才開始引起人們的注意，進而在她的影響下,促使新詩進入了一個小詩流行的時代 ，並一直影響到現在。
《繁星》整首詩有如一曲優美、溫婉的"天籟之音"，隨著詩人的吟唱，便有如一副圖畫在我們眼前幻化出來：繁星、深藍的天空、微光，這是怎樣的一副美景？
首詩還將中國古典詩詞和外國文學的兩種韻味調融在一起：「沉默中,微光里」明顯帶有泰戈爾詩的韻味:「繁星閃爍」 亦育古詩之味。描繪一副夜景，表現瞬間的情感，含蓄蘊籍，清瑩雋永，字里行間流盪著溫婉的情韻、淡淡的盼望，閃爍著思想的火花，典雅清麗如一株含苞待放的君子蘭。
(2)一九一九年的冬夜和弟弟冰仲圍爐讀太戈爾R Tagore的迷途之鳥(Stray
Birds)冰仲 和我說"你不是常說有時思想太零碎了不容易寫成篇段么 其實
也可以這樣的收集起來 "
從那時起我有時就記下在一個小本子里一九二年的夏日二弟冰叔從書
堆里又 翻出這小本子來他重新看了又寫了"繁星"兩個宇在第一頁上
一九二一年的秋日小弟弟冰季說"姊姊!你這些小故事也可以印在紙上
么
冰心《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。詩集中，以青年為話題的詩共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩，你會為它的新穎構思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。
《繁星》之十六：
青年人呵！
為著未來的回憶，
小心著意的描你現在圖畫。
[賞析]
這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有「小心著意的描你現在的圖畫」，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你「回憶往事的時候」才「能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥」！你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個「小心」，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。
《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罷！
只有你自己是真實的，
也只有你能創造自己。
[賞析]
這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風霜雨雪。不要遇到一點困難就鳴金收兵，不要受到一點挫折就灰心喪氣，不要經受一點委屈就意志消沉，不要遭到一點打擊就萎靡不振。還是《國際歌》唱得好「從來就沒有什麼救世主，全靠我們自己」。朋友，「相信自己罷」，「只有你能創造自己」，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風采，展現一個全新的自我。
《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起來，
就知道你的煩悶，
是溫柔的。
[賞析]
這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的「煩悶」。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生「煩悶」。我們不能迴避，也無法迴避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才幹。有聖人說：「困難是人生的一筆財富。」真是精闢精彩。青年人不像老年人那樣飽經滄桑，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有餘悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點「煩悶」，比起老年人來，也是「溫柔的」。
《春水》之三：
青年人！
你不能像風般飛揚，
便應當像山般靜止，
浮雲似的，
無力的生涯，
只做了詩人的資料呵！
[賞析]
這是一首非常精彩的哲理詩。詩人以風兒飛揚、雲兒飄浮和高山靜止巧妙設喻，對比比照，告訴我們立身養性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻「靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。」可見神靜氣定，戒除浮躁，對於我們修身養性是多麼重要啊！
《春水》之三十四：
青年人！
從白茫茫的地上，
找出同情來罷。
[賞析]
這是一首告誡青年人如何待人處事的抒情詩。言簡意賅，情深意長。詩人要青年人「從白茫茫的地上找出同情來」，就是要青年人對別人充滿關愛，對社會充滿愛心。羅曼·羅蘭說：「愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑暗」。說得多麼好啊！可見同情和關愛對別人、對社會是多麼重要。正如那首歌所唱的那樣：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。
《春水》之八十七：
青年人！
只是回顧么？
這世界是不住的前進呵。
[賞析]
什麼是詩？艾青說：「詩是一個心靈的活的雕塑」，什麼是好詩？艾青說：它「不僅使人從那裡感觸了它所包含的，同時還可以由它而想起一些更深更遠的東西」。冰心的這首小詩就是這樣的一首好詩。她將自己「心靈的活的雕塑」栩栩如生地展現在青年人面前，她不但讓我們從詩中「感觸了它所包含的」，而且還讓我們「由它而想起一些更深更遠的東西」。詩歌告誡青年人不要取得了一點成績，有了一點進步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的「回顧」中，要戒驕戒躁，不斷創新，不斷前進，因為「這世界是不住的前進呵」。詩歌真具有催人奮進的力量！
《春水》之一三一：
青年人！
覺悟後的悲哀，
只深深的將自己葬了。
原也是微小的人類呵！
[賞析]
這首詩和《繁星》之一一零一樣，也是告誡青年人要正確對待錯誤和挫折的抒情詩。這首詩寫得稍微難於理解些。但只要我們懂得了讀詩要注意其跳躍和省略的特點，那麼這首詩就容易理解了。這里，我們只要稍稍將詩人的思路作一個梳理，它就成了：青年人！要正確對待錯誤和挫折，覺悟後還悲哀，就只會深深地將自己葬了。這原本是微小的人類的致命弱點呵！
詩歌精短而警策，如醍醐灌頂，足以使那些昏聵的頭顱猛醒。
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆！
[賞析]
這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，採用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去「珍重的描寫」自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然後，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為「時間正翻著書頁，請你著筆」啊！詩歌與岳飛的「莫等閑，白了少年頭，空悲切」有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。
D. 描述甄宓的詩句
曹植在《洛神賦》中，喻甄氏為洛水之神：雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔成權。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未露，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐…… 如果說美貌是史上諸多皇後的共同點，那麼甄洛的才德就使得她從無數美人中脫穎而出。甄洛十餘歲時就曾勸說母親把糧食分給飢餓難耐的眾鄉親，當了皇後之後雖深得曹丕寵幸，但她並未表現出絲毫驕橫之氣。《魏書》載，甄洛從小喜歡讀書識字。多年與詩書為伴的甄洛文才出眾，留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。
三國時期文學名家曹植(曹子建)的浪漫主義名篇《洛神賦》。《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄賦》，「甄」通「鄄」(juàn)，但也有人認為其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復雜的感情。甄洛多文才，熟知後宮典故，自然明白自己處境惡劣；但苦於遠在異地，到不了丈夫面前，無可奈何，於是寄情絲於筆墨，寫下了她唯一傳世得作品《塘上行》：
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口爍黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛。從君獨致樂，延年壽千秋。
E. 有哪些描寫洛神的詩句
1、洛神賦(曹植)
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名內曰宓妃。
感宋玉容對楚王神女之事，遂作斯賦。
其辭曰:余從京域，言歸東藩。
背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。
爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。
2、上元夜效小庾體(陳嘉言)
今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。
連手窺潘掾，分頭看洛神。重城自不掩，出向小平津。
3、摸魚子 真定城南異塵堂同諸公晚眺(白樸 )
敞青紅、水邊窗外，登臨元有佳趣。熏風盪漾昆明錦，一片藕花無數。才欲語。香暗度。紅塵不到蒼煙渚。多情鷗鷺。盡翠蓋搖殘，紅衣落盡，相與伴風雨。橫塘路。好在吳兒越女。扁舟幾度來去。采菱歌斷三湘遠，寂寞岸花汀樹。天已暮。更留看，飄然月下凌波步。風流自許。待載酒重來，淋漓墨，為寫洛神
4、《洛神怨》作者：劉滄
子建東歸恨思長，飄颻神女步池塘。雲鬟高動水宮影，
珠翠乍搖沙露光。心寄碧沉空婉戀，夢殘春色自悠揚。
停車綺陌傍楊柳，片月青樓落未央。
5、書情(杜牧)
誰家洛浦神，十四五來人？
媚發輕垂額，香衫軟著身。
摘蓮紅袖濕，窺淥翠蛾頻。
飛鵲徒來往，平陽公主親。
F. 跪求洛神賦的詩詞。
洛神賦是賦不是詞啊 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓( fú )妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰： 余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘( huán )轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋( héng gāo )，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄( miǎn )乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿( d í )於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」 余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥( lù )波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨( yè )輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄( má o )，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍( tuā n )瀨之玄芝。 余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶(dì)以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。 於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 《辭海》5104頁 [2] 爾乃眾靈雜遝( tà )，命儔( chó u )嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿( guī )之猗( yī )靡兮，翳( yì )修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。 於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢( n í )踴而夾轂( gǔ )，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。 於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑( f ē i )轡( pè i )以抗策，悵盤桓而不能去。
麻煩採納，謝謝!
G. 「形容努力之後到頭來一場空」的詩句有哪些
1、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
出處：唐代李商隱的《錦瑟》
翻譯：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意。但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
2、時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
出處：宋代晏殊的《採桑子·時光只解催人老》
翻譯：人從出生到逝去，都要經歷人世間的這段時光。可歲月悠悠，人生易老。時光就那樣，它只懂得催人老，不相信世間有多情的人。常常在長亭短亭的離別後而傷感，離別後每次酒後（我）就因思念而淚濕春衫呢。
3、驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
出處：宋代陸游的《卜運算元·詠梅》
翻譯：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
4、今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
出處：先秦佚名的《越人歌》
翻譯：今晚是怎樣的晚上啊我駕著小舟在河上漫遊。今天是什麼日子啊能夠與王子同船泛舟。承蒙王子看的起，不因為我是舟子的身份而嫌棄我，責罵我。心緒紛亂不止啊，因為我知道他居然是王子。山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡著你啊你卻不知道。
5、君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
出處：唐代張籍的《節婦吟·寄東平李司空師道》
翻譯：你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
H. 甄宓詩詞
應該沒有了
《塘上行》是甄宓的邀寵詩
I. 形容女王的詩句
芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標。
鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃。
露來玉指纖纖軟，行處金蓮步步嬌。
白玉生香花解語，千斤良夜實難消。
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？
佳人難再得
越女西施
初聞浣紗在溪水，似如芙蓉冰清潔。
為國迷離夫差眼，嬌心依系范蠡邊。
一朝吳王昏庸死，勾踐立主更春秋。
古人贈名喚西施，綠水伊人西子湖。
西施詠
---王維
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希！
子夜吳歌·夏歌 卷一六五
一李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家.
詠西施
娉婷惹人奪，浣紗少年柔。身負越王托，范蠡泛蘭舟。
乍迎西施眸，紅粉知己得。為報越王仇，慧劍情思休。
宮廷一抬首，夫差驚艷久。從此金屋嬌，六宮羨綠腰。
沉魚落雁少，君王不早朝。子婿進言冒，龍顏拂袖袍。
只因佳人鬧，碧血濺江濤。宮柳自妖嬈，宮主怨春俏。
宮花似火燒，寂寞庭院繞。伴君強歡笑，月影淚飄渺。
殿深人窈窕，牛郎織女高。闔閭卧薪早，揭竿江山倒。
紅顏一夜老，還被皇後剿。千載絕唱了, 空餘西施廟。
陌上桑 （又名《艷歌羅敷行》，行：樂曲的意思） 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。 行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著綃頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐看羅敷。
長恨歌
回眸一笑百媚生 六宮粉黛無顏色
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨
《感興》「蛾眉艷曉月,一笑傾城歡
崔護詩：去年今日此門中，人面桃花相應紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。——《詩經。桃夭》 拿鮮艷的桃花,比喻少女的美麗,一個象桃花一樣鮮艷,象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女。「...
《洛神賦》:「丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。」
曹植《洛神賦》
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其詞曰：
余從京域，言歸東藩。北伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者，而告之曰：爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！御者對曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙渠出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，輔靨承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心震盪而不怡。無良媒以結歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執拳拳之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以慕遠兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清揚，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不司其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
花容月貌，國色天香，傾國傾城興世無雙，沉魚落雁，閉月羞花，美輪美奐，眉拂春山，眼橫秋波，膚若凝脂，腰纖如柳，笑厴勝花。唇不染而紅，眉不描而翠，集天地之精化，吸日月之靈氣
詩經·衛風·碩人
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮
J. 描寫龍門石窟的古詩句有哪些
1、龍門山色
劈破層巒一水來，儼然雙闕向城開。
千龕佛像唐雕鑿，萬世神功禹削裁。
[作者]呂維祺，明河南新安人，字介孺，號豫石，萬曆進士，曾任吏部主事，後退居洛陽。
[注釋]禹削裁：相傳 「伊闕」、「龍門」是大禹治水時所鑿，故稱萬世神功。唐雕鑿：此系比喻之辭，因龍門石窟始建於北魏孝文帝遷都洛陽 (493年) 前後，以後魏、北齊、隋、唐、北宋等各代均繼續有營造，非唐朝一代之功。
2、無題
崢嶸兩山門，共挹一水秀。
灘聲千鼓輦，石壁萬龕竇。
金銀佛寺古，夜籟笙竽奏。
惟當效樂天，早晚棄冠綬。
[作者]蘇過，北宋文學家，字叔黨，蘇軾幼子，時人稱小坡。蘇軾連年遭貶，蘇過均隨行，蘇軾死後，他定居於潁昌 (今河南許昌) 斜川，自號斜川居士。
[注釋] 崢嶸：山勢高峻。挹：拱衛的意思。鼓輦：軍隊的鼓樂儀仗。《禮》：「君子聽鼓輦之聲，則思將帥之臣。」竇：孔穴，指佛龕洞穴。樂天：即白居易，樂天為其字。冠綬：作官人的帽和印紐絲帶。棄冠綬，即棄官歸隱。
3、龍門游眺
鑿山導伊流，中斷若天辟。
都門遙相望，佳氣生朝夕。
精舍繞層阿，千龕鄰峭壁。
日落望都城，人間何役役。
[作者]韋應物，中國唐代詩人，漢族，長安(今陝西西安)人。文昌右相韋待價曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱「韋蘇州」。詩風恬淡高遠，善於寫景和描寫隱逸生活著稱。
[注釋] 鑿山二句：寫龍門兩山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久歷史和古老傳說：《水經注》雲，「昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊歷其間北流，故謂之伊闕矣」，並說兩山中斷就像天斧辟開一樣。
都門二句：寫隋唐時洛陽城正南的定鼎門和龍門山遙遙相望，而龍門一帶朝夕彌散著佳氣雲霧。精舍二句：描寫龍門的寺廟和石窟，佛寺依山而建，樓層相疊，佛龕因壁而鑿，數以千計。人間句：為人們終日為生活而奔忙發出感嘆。
4、游龍門奉先寺
已從招提游，更宿招提境。
陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，雲卧衣裳冷。
欲覺聞晨鍾，令人發深省。
[作者]杜甫，唐開元二十四年 (735年)舉進士，不第，離開長安，游齊趙，路過洛陽時題詠。
[注釋] 奉先寺：唐代龍門著名的十寺之一。為唐高宗時雕鑿，武則天曾資助脂粉錢2萬貫，是龍門石窟中規模最大，藝術最精妙的洞窟，其中主佛盧舍那佛像高17.
4米，頭高4米，耳長1.
8米，是迄今保存的龍門佛像中最大的一尊。
招提：首句「招提」，指寺僧，言自己與他一起游覽，後句「招提」，是指佛教寺院，為佛教用語，此處指奉先寺。虛籟：
籟，泛指聲音;
虛籟，就是風。
天闕句：指兩山對峙的龍門，高聳得好似逼近了天上的星辰。象緯，星象經緯，指日月星辰。雲卧句：寫奉先寺的高寒，宿奉先寺如宿雲中，故說：「衣裳冷」。
5、龍門懷古
元魏史余遺萬佛，龍門壁上歷千秋。
環屏洛邑連峰抱，遙指黃河入海流。
人佇碧空風瑟瑟，夢回幽窟思悠悠。
緬懷無限蒼茫意，清濁傾壺醉倚樓。
[作者]愛新覺羅·溥傑，作於1964年秋。愛新覺羅·溥傑（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名譽格，字俊之，號秉藩，滿族，清朝宗室，是清朝末代皇帝愛新覺羅溥儀的同母弟。溥傑生於北京醇親王府，是家中的次男，父親是第二代醇親王愛新覺羅·載灃，母親瓜爾佳氏·幼蘭。
[注釋] 元魏：龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽後開始營造;孝文帝姓元，故稱元魏。佇：佇立，長時站立。