魏國詩句

❶ 怎樣評價歷史上的曹植

歷史上的曹植是一個有名的文學家和一個放盪不羈的人，但曹植也是一個拙劣的政治家。曹植、曹操、曹丕被後世稱為文學界的“三曹”。曹植本來是可以繼承曹操的地位，但是都被他的放盪不羈搞砸了。如果曹植不貪酒任性，那晉朝的第1個皇帝就是他了。

曹植是曹操的兒子，是一位有名的詩人，也是晉朝的開國皇帝曹丕的弟弟。曹植的一生本來可以平步青雲，曹植的詩詞歌賦優秀到曹操覺得他可以繼承魏國，但是曹植的嗜酒如命毀掉了他的前程，曹植的放盪不羈徹底毀了他的人生。接下來我就把這三點詳細講給大家。

曹操雖為當世奸雄，但從未越雷池一步，一直以漢朝的臣民自居，對漢庭還是有基本的尊重。但是，在一次曹操外出的時候，曹植卻駕車在皇城的大道上奔走，闖入了皇室祭奠時才可以通過的道路。曹操憤怒至極，徹底放棄了曹植。

❷ 樂 用於姓氏如何念

樂，在姓氏中一般讀音作è（ㄩㄝˋ），凡是讀音作lè（ㄌㄜˋ）的均為蒙古族漢化改姓。因此，人們諧稱為「樂yuè（ㄩㄝˋ）樂lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字異音分漢蒙」。

樂【lè、yuè】

基本釋義：

樂【lè】

1、快樂：歡樂。樂事。樂不可支。

2、樂於：樂此不疲。

3、笑：他說了個笑話把大家逗～了。

4、姓（與Yuè不同姓）。

樂【yuè】

1、音樂：奏樂。樂器。

2、姓（與 Lè 不同姓）。

樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。

(2)魏國詩句擴展閱讀：

樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。樂氏一族在河南南陽郡、河內郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。

樂姓的歷史名人：

1、樂臣公，子姓，宋國商丘人。其祖先是宋國的公族，其後別從趙國。

2、樂喜，子姓，樂氏，字子罕，春秋時期宋國商丘人，宋國賢臣。在宋平公（公元前575年—公元前532年）時任司城，位列六卿。

3、樂羊，子姓，祖籍宋國，中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖。

❸ 世界歷史上有哪些著名的醫生

1.白求恩

全名諾爾曼·白求恩（Norman Bethune，1890年3月3日—1939年11月12日），加拿大共產黨員，國際主義戰士，著名胸外科醫師。1890年出生於加拿大安大略省格雷文赫斯特鎮，1935年加入加拿大共產黨，1938年來到中國參與抗日革命，1939年因病逝世。他在中國工作的一年半時間里為中國抗日革命嘔心瀝血，毛澤東稱其為是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

2.西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日）

奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。1873年入維也納大學醫學院學習，1881年獲醫學博士學位。1882—1885年在維也納綜合醫院擔任醫師，從事腦解剖和病理學研究。然後私人開業治療精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《夢的解析》，被認為是精神分析心理學的正式形成。 1919年成立國際精神分析學會，標志著精神分析學派最終形成。

3.路易斯·巴斯德（Louis Pasteur，公元1822-1895年），法國微生物學家、化學家。他研究了微生物的類型、習性、營養、繁殖、作用等，奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，並開創了微生物生理學。循此前進，在戰勝狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等方面都取得了成果，從而創立了經典免疫學。

4.J.利斯特(Lister，Joseph，1827～1912）英國外科醫生。他認為傷口中的腐爛和分解過程是由微生物所引起。1865年他用石炭酸消毒法進行復雜骨折手術獲得成功，他還用石炭酸消毒手術室、手術台、手術部位和傷口。並用復雜的包紮法包紮傷口。防腐法大大地減少了創傷化膿和手術後的死亡率。但還是沒有完全解決傷口的感染問題。1886年E.貝格曼(1836～1907)採用熱壓消毒器進行消毒，外科才真正進入了無菌手術的時代。

5.弗洛倫斯·南丁格爾（Florence Nightingale，1820年5月12日-1910年8月13日），她創立護士學校，傳播其護理學思想，提高護理地位，使護理學成為一門科學。她因在克里米亞戰爭中率護士進行戰地救護而聞名，被譽為「提燈女神」。1908年3月16日，她在88歲高齡時被授予倫敦城自由獎。她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。「5.12"國際護士節是全世界護士的共同節日，就是為了紀念這位近代護理的創始人而設立的，這一天就是弗洛倫斯·南丁格爾的生日。

(3)魏國詩句擴展閱讀：

中國古代十大名醫是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、錢乙、宋慈、李時珍、葛洪，所屬領域是中醫和中葯。著有作品《扁鵲內經》、《外經》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》。

❹ 《赤壁》作者發揮想像,從反面落筆議論歷史、抒發感慨的詩句是什麼

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這兩句是議論。在赤壁戰役中，內周瑜主要是用火攻戰容勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好颳起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最後不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。但他並不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那麼，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之後的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那麼，大喬和小喬就必然要被搶去，關在銅雀台上，以供他享受了。（銅雀台在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。）

❺ 中國古代英雄故事有哪些

1.蒙恬破匈奴

秦國兼並天下後，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地[5]（今內蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，占據陽山，遷徙人民充實邊縣。其後修築西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。

長城利用地形，藉著天險，設置要塞，有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道，從九原郡（今內蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年，威震匈奴。

2.霍去病、衛青遠征匈奴

元狩四年（公元前119年）春，漢武帝命衛青、霍去病（時年21歲）各率騎兵5萬，「步兵轉折踵軍數十萬」分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。

霍去病率軍北進兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山（今蒙古肯特山）舉行了祭天封禮，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖）。

經此一戰，匈奴被漢軍在漠南盪滌，匈奴單於逃到漠北，「匈奴遠遁，而漠南無王庭」。他和衛青發起的對匈奴的進攻性戰爭，改變了漢朝長此在對匈奴戰爭中的守勢狀態，一舉打敗匈奴。從而長久地保障了西漢北方長城一帶，也就是在漠南地區的邊境安全，此戰為漢朝進擊 匈奴最遠的一次。

3.戚繼光抗倭

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

4.鄭成功收復台灣

1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑借海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。

1661年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在台灣大員（今台灣台南市境內）的駐軍，收復台灣，開啟鄭氏在台灣的統治。

5.岳飛抗金

岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（1128年）遇宗澤起到紹興十一年（1141年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗。靖康元年（1126年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。

紹興三年（1133年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（1136年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。

(5)魏國詩句擴展閱讀

蒙恬早箏傳說

漢代應劭著《風俗通》記載：「僅按《禮樂記》，（箏）五弦築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。」後人根據這段文字，又有如下說法：「古箏五弦，施於竹如築。秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三弦。」

西晉傅玄駁斥這種說法，見《箏賦》序：「箏以為蒙恬所造，今觀其器：上圓似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。設之則四象存，之則五音發。體合法度，節究哀樂，斯乃仁智之器也，豈亡國之臣所能開思運巧哉，或以為蒙恬所造，非也。」

蒙恬為秦國大將，傅玄用「亡國之臣無法創造樂器」的陰陽五行論調，似嫌勉強。《舊唐書·音樂志》也稱箏非蒙恬所造：「箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也。制與同而弦少。」在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中並沒有蒙恬造箏的記載。

而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏，一件樂器若出現在史籍上，其必已經流傳一時間了，很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功，或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活，將箏改制為瑟。

❻ 類似千軍萬馬避白袍的詩句

陳慶之和部下皆穿白袍，一路上所向披靡，所以洛陽城中童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍」。

❼ 兵家36計是哪36計呢

一、勝戰

第一計：瞞天過海

第二計：圍魏救趙

第三計：借刀殺人

第四計：以逸待勞

第五計：趁火打劫

第六計：聲東擊西

二、敵戰

第七計：無中生有

第八計：暗渡陳倉

第九計：隔岸觀火

第十計： 笑裡藏刀

第十一計：李代桃僵

第十二計：順手牽羊

三、攻戰

第十三計：打草驚蛇

第十四計： 借屍還魂

第十五計：調虎離山

第十六計： 欲擒故縱

第十七計： 拋磚引玉

第十八計：擒賊擒王

四、混戰

第十九計：釜底抽薪

第二十計： 混水摸魚

第二十一計：金蟬脫殼

第二十二計：關門捉賊

第二十三計：遠交近攻

第二十四計：假途伐虢

五、並戰

第二十五計： 偷梁換柱

第二十六計： 指桑罵槐

第二十七計：假痴不顛

第二十八計：上屋抽梯

第二十九計：樹上開花

第三十計： 反客為主

六、敗戰

第三十一計：美人計

第三十二計：空城計

第三十三計：反間計

第三十四計：苦肉計

第三十五計： 連環計

第三十六計： 走為上

(7)魏國詩句擴展閱讀：

1.第一計：瞞天過海，防備得十分周密，往往容易讓人鬆懈大意；經常見到的人和事，往往不會引起懷疑。把秘密隱藏在公開的事物中，而不是和公開的形式相對立。非常公開的事物中往往蘊藏著非常機密的事物。

2.第十二計：順手牽羊，作為一種計謀，順手牽羊常常不是等「羊」自動找上門來，而是著意尋找敵方的空子，或誘使敵方出現漏洞並進一步利用漏洞，從而使自己牽羊時很「順手」。

3.第三十三計：反間計，指的是識破對方的陰謀算計巧妙地利用對方的陰謀詭計進行攻擊對方。採用反間計的關鍵是「以假亂真」，造假要造得巧妙，造得逼真，才能使敵人上當受騙，信以為真，作出錯誤的判斷，採取錯誤的行動。

4.第三十四計：苦肉計，人們都不願意傷害自己，如果說被別人傷害，這肯定是真的。己方如果以假當真，敵方肯定信而不疑。這樣才能使苦肉之計得以成功。此計其實是一種特殊作法的離間計。運用此計，「自害」是真，「他害」是假，以真亂假。己方要造成內部矛盾激化的假象，再派人裝作受到迫害，借機鑽到敵人心臟中去進行間諜活動。

評價

《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰斗經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。有的來源於歷史典故，有的來源於古代軍事術語，有的來源於古詩句，有的借用成語。

其中每計的解說，由攻防、彼己、虛實、主客等對立轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想，是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產。

確認作者：

2009年8月1日，在山東省濟寧發現的隋代玉簡冊最終揭開了一個千古之謎，它不僅把古代著名兵學著作《三十六計》的成書時間上推1000餘年，而且以實物例證確定了這本兵學著作的作者部分玉簡冊。

與會專家學者對隋代玉簡冊《三十六計》實物進行了現場研究認證。玉簡冊共計66片，單片長24厘米，寬2厘米，厚0.5厘米，平鋪長達132厘米，總重量為4.6公斤。玉簡冊陰刻小篆體文字，共計919字。玉簡冊首片刻「三十六計」四字，尾片刻「開皇十六年十一月一日，何震刻。」

該玉簡冊為和田青玉質，由於年代久遠，有自然形成的浸色和包漿，部分玉簡片有大小不規則的自然蝕孔。隋代玉簡冊由權威專家鑒定確認 。

作者簡介

檀道濟(？—436)南朝宋國著名武將、大臣，高平金鄉(今山東濟寧金鄉) 人。初隨劉裕起兵討伐桓玄。西征桓玄殘余，鎮壓盧循、徐道覆起義，立下戰功，任太尉參軍。

416年，北伐後秦，任先鋒，占洛陽。釋放俘虜，感化後秦之民，奔歸者眾多。後率軍進占潼關，與諸軍共破姚紹，滅後秦。因功遷征虜將軍。宋武帝即位，以佐命之功，官至鎮北將軍、丹陽尹、南兗州刺史。

少帝即位，受遺詔輔政。徐羨之等密謀廢帝另立，召其入京參與其事。文帝即位，任其為征北將軍。426年，文帝殺徐羨之等，派他討伐荊州刺史謝晦，事平，任江州刺史、征南大將軍、開府儀同三司。431年，率軍攻北魏，糧盡而歸。不久進位司空。

因其戰功卓著，名高權重，被朝廷猜疑。436年遇害。被害時，憤怒投幘於地，說：「乃壞汝萬里長城。」這是最早將軍隊喻為長城的名言，自毀長城的典故就出於此。