日食詩詞
『壹』 詩經中關於日全食的句子
《小雅·十月之交》抄是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首，描寫關於日全食的句子如下：
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。
釋義：
正是十月的時候，初一這天是辛卯。天上日食忽發生，這是凶險的徵兆。往日月蝕夜光微，今天日食天地黑。如今天下眾黎民，大難將臨令人悲。
日食月食示凶兆，運行常規不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不了。平時月食也曾有，習以為常心不擾。現在日食又出現，嘆息此事為凶耗。
(1)日食詩詞擴展閱讀：
這是周幽王時期的一個朝廷小官，因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。將日食、月食、強烈地震同朝廷用人不善聯系起來，抒發自己深沉的悲痛與憂慮。
詩人不理解日食、月食、地震發生的原因，認為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發生了日食。「日者，君象也」，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預示著有關君國的大災殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。
『貳』 廣廈千間 夜眠僅需六尺，家財萬貫日食不過三餐是誰的詩句
明代·佚名《增廣賢文》「廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫日，食不過三餐。」專
白話釋義：
家裡房子再屬大，晚上睡覺的床也不過六尺。家裡錢財再多，一天也只吃三頓飯。
啟示：該劇警醒世人，不要貪圖榮華富貴，每個人都是兩手空空的來，同樣兩手空空的去，要看破紅塵，看淡名利，看穿這個俗世。
(2)日食詩詞擴展閱讀
創作背景：
中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
『叄』 有關於描寫日全食的古詩詞嗎，古文也行
《詩經·小雅·十月之交》記載了一次日食：「十月之交，朔月辛卯，日有食專之，亦孔之丑。屬彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常。此日而食，於何不臧！
爗爗震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲。
皇父卿士，番維司徒，家伯維宰，仲允膳夫，棸子內史，蹶維趣馬，楀維師氏。艷妻煽方處。
抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不卽我謀？徹我牆屋，田卒污萊。曰「予不戕，禮則然矣。」
皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。
黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢效我友自逸。」
《史記．文帝本紀》：「（漢文帝二年）十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。」
《正義》按：「《說文》雲日蝕則朔，月蝕則望。而雲晦日食之，恐歷錯誤。」
『肆』 有沒有關於月亮的資料（包括日食.月食.帶月的詞語.月亮的詩句......）
日食
http://ke..com/view/5499.html?wtp=tt
月食
http://ke..com/view/5679.htm
【以下是寫月亮的詩句】
1. 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，單於夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)
8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭·明月幾時有》)
10．秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。(王昌齡：《出塞》)
11.可憐九月初三月，露似真珠月似弓。（白居易：《暮江吟》）
12.舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）
13.明月幾時有,把酒問青天.(蘇軾:水調歌頭)
14.可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
【賞月佳對】
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
【月亮的美稱與雅號】
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
『伍』 關於日食的詩句，有多少就多少
青天俄有星千點,白晝爭看月一弦
《日食賦》
無窮變幻天外景,自古流傳好神奇.日月同軸晝變暗,光搖九天宇宙新!
百年一遇天外景,日月同軸光冷清.由點到面慚隱去,瞬間白晝變夜臨!
『陸』 日啖荔枝三百顆 不辭長作嶺南人。全詩。 是 什麼詩義 是 什麼
《惠州一絕 》/ 《食荔枝》——作者：蘇軾 宋
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新回。
日啖荔枝三百顆答，不辭長作嶺南人。
釋義：
羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。
如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
(6)日食詩詞擴展閱讀：
蘇軾（1037年1月8日，一說1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛 ；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，
為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
『柒』 描述日食的詩句
第一首
光垂半面暮生津，霞染一彎晚照新。
動靜無常晦朔並，陰陽有數易內經尋。
盈虧日容月尋常事，愛恨人間不老心。
安看商參各自卧，笑迎朝露又瀕林。
第二首
日月蹉跎五百年，相思到老兩頭翩。
情天恨海悲無路，赤膽冰魂泣斷弦。
一夢成真真似幻，三生守缺缺如圓。
今朝一別無由醉，從此天涯各自懸。
第三首
都說百年難遇君，今朝君至不相親。
窗前久已投空眼，雲里偶然露片鱗。
果是大名多作態，豈惟百姓好迷津？
憑天色可推圓缺，看電視能知卯寅。
第四首
玉嬋有意影金烏，碧宇無心繪畫圖。
萬里霞光書美景，一天星際演環姝。
晴空即刻轉昏黑，塵世立時瞻冕浮。
夕日缺虧彎似月，百年不遇現皇都。
『捌』 關於日食的詩句
《小雅·十月之抄交》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首，描寫關於日全食的句子如下：
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。
釋義：
正是十月的時候，初一這天是辛卯。天上日食忽發生，這是凶險的徵兆。往日月蝕夜光微，今天日食天地黑。如今天下眾黎民，大難將臨令人悲。
日食月食示凶兆，運行常規不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不了。平時月食也曾有，習以為常心不擾。現在日食又出現，嘆息此事為凶耗。
(8)日食詩詞擴展閱讀：
這是周幽王時期的一個朝廷小官，因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。將日食、月食、強烈地震同朝廷用人不善聯系起來，抒發自己深沉的悲痛與憂慮。
詩人不理解日食、月食、地震發生的原因，認為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發生了日食。「日者，君象也」，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預示著有關君國的大災殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。
『玖』 描寫日全食的古詩詞、古文有哪些
《日食》 屈大均
端陽逢日食，慘澹薊門邊。
黑水無全地，黃雲有半天。
魯陽戈尚在，內羲仲御應旋。
萬里容蒲甘國，龍旗正倒懸。
《日食》舒岳祥
十月初吉日，四野聞驚呼。
停杯出門看，日食將無余。
有如黑漆盤，來掩白玉盂。
自午而及申，磨湯未還初。
父老涕泗語，便恐天眼枯。
前年六月吉，晝日如煤塗。
眾星爭光怪，淡月懸天衢。
已謂華生世，不復睹亦烏。
須臾還舊觀，田野頓昭蘇。
今胡久淪厄，翳昧不可祛。
前時縉紳謂，占度不屬吳。
分野受其咎，天道安可誣。
以日諉敵國，不君良可吁。
茲辰為誰食，無路攄臣愚。
太陽萬萬古，少待收桑榆。
《日食》艾性夫
誰撤天門虎豹扃，群妖食日上青冥。
一眉不及黃昏月，萬目驚看白晝星。
絕響無人槌敗鼓，洗光何地激滄溟。
仰天凝注需陽復，寂歷西風老淚零。
『拾』 有沒有關於日全食的詩句
《小雅·十月之交》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首，描寫關於日專全食的句子如下：
十月之交屬，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。
釋義：
正是十月的時候，初一這天是辛卯。天上日食忽發生，這是凶險的徵兆。往日月蝕夜光微，今天日食天地黑。如今天下眾黎民，大難將臨令人悲。
日食月食示凶兆，運行常規不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不了。平時月食也曾有，習以為常心不擾。現在日食又出現，嘆息此事為凶耗。
(10)日食詩詞擴展閱讀：
這是周幽王時期的一個朝廷小官，因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。將日食、月食、強烈地震同朝廷用人不善聯系起來，抒發自己深沉的悲痛與憂慮。
詩人不理解日食、月食、地震發生的原因，認為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發生了日食。「日者，君象也」，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預示著有關君國的大災殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。