詩經古詩
1. 詩經里的古詩
桃夭
（周南）
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有專蕡其實，之子於歸，屬宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。
靜女（北風）
靜女其姝，俟我於城隅，愛而不現，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管，彤管有煒，說懌女美。
自牧饋荑，洵美且異，匪女之為美，美人之貽。
風雨（鄭風）
風雨凄凄，雉鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？
風雨瀟瀟，雉鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雉鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
月初（陳風）
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。
2. 出自《詩經》的描寫春天的古詩有哪些
1、《小雅·採薇》
採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
2、《小雅·出車》
我出我車，於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。
召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。
我出我車，於彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。
彼旟旐斯，胡不旆旆? 憂心悄悄，僕夫況瘁。
王命南仲，往城於方。出車彭彭，旗旐央央。
天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁於襄。
昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。
王事多難，不遑啟居。豈不懷歸? 畏此簡書。
喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。
既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
執訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁於夷。
3、《國風·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
4、《小雅·鴻雁》
鴻雁於飛，肅肅其羽。之子於征，劬勞於野。
爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁於飛，集於中澤。
之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。
鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。
維彼愚人，謂我宣驕。
5、《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉? 在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
6、《詩經·小雅·苕之華》
苕之華，芸其黃矣。心之憂矣， 維其傷矣。
苕之華，其葉青青。知我如此， 不如無生。
牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。
7、《詩·邶風·燕燕》
燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕於飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕於飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
8、《詩經·小雅·鹿鳴》
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
9、《國風·召南·騶虞》
彼茁者葭，壹發五豝，於嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發五豵，於嗟乎騶虞！
10、《周頌·良耜》
畟畟良耜，俶載南畝。播厥百穀，實函斯活。
或來瞻女，載筐及莒，其饟伊黍。其笠伊糾，
其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。
獲之挃挃，積之慄慄。其崇如墉，其比如櫛。
以開百室，百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡，
有捄其角。以似以續，續古之人。
3. 詩經的詩句
最近的一些數據，比如說三人行，必有我師焉。
4. 詩經里的名詩
詩經里的名詩
蒹葭
【作者】無名氏【朝代】先秦
譯文對照
蒹葭蒼蒼，白露為回霜。所謂伊人，在水一方。溯答洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
標簽:
情感古詩三百首懷人初中古詩詩經高中古詩愛情
譯文注釋
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在河水中央。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在水中的沙灘。
5. 描寫春天的古詩要出自《詩經》的
1、《詩經·邶風·凱風》：
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉? 在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
2、《詩經·小雅·苕之華》：
苕之華，芸其黃矣。心之憂矣， 維其傷矣。
苕之華，其葉青青。知我如此， 不如無生。
牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。
3、《詩經·小雅·鹿鳴》：
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
4、《詩經.小雅·出車》∶
我出我車，於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。
召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。
我出我車，於彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。
彼旟旐斯，胡不旆旆? 憂心悄悄，僕夫況瘁。
王命南仲，往城於方。出車彭彭，旗旐央央。
天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁於襄。
昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。
王事多難，不遑啟居。豈不懷歸? 畏此簡書。
喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。
既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
5、《詩經·邶風·燕燕》
燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕於飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕於飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
6. 詩經好聽的古詩詞
1
寓意好的古詩詞取名
梓萌：雅緻而美好，乖巧秀麗。
君怡：格調高雅，心情愉悅，喜樂安寧。
泓嘉：內涵充盈，清凈如一潭清水，和樂美好，具氣質萬種而雍容端莊的吉祥富態感。
梓瀅：福瑞大氣，靈動優雅。音律曼妙，如水一般靈動。
子嵐：賢淑女子，清新、明亮;「未夜青嵐入，先秋白露團」。
若冰：「藐姑射之山，有神人屠焉。肌膚若冰雪，綽約若處子」;高貴脫俗、典雅清新。
海月：「海上生明月，天涯共此時」;遼闊寧靜，意蘊深遠。
子衿：「青青子衿，悠悠我心」;具高雅端莊、儀態賢淑的古韻。
華欣：繁華似錦，欣欣向榮。
冰欣：冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態。
軒成：地位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡。
承峻：承當大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內涵。
尚昊：備受景仰，昊天罔極;天空般無窮盡，意境遼遠開闊。
睿新：「明德新民，止於至善」，聰慧通達，見識卓著。
博遠：才智深遠，美德遠揚;博古通今，開闊，遼遠之感。
2
古詩詞取名男孩
懿軒：懿：美好;軒：氣宇軒昂。
瑞霖：寓意：吉祥的甘露。
明哲：寓意：擁有聰明的智慧。
天翊：有翱翔天際，大展宏圖之意。
凱瑞：寓意：吉祥、幸福、安康。
健雄：寓意：身體強健的男子漢。
耀傑：寓意：才能出眾的英傑。
瀟然：寓意：自然脫俗，瀟灑大方。
子涵：取自「子部京涵」寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。
越彬：寓意：博學文雅，超越過去。
鈺軒：有氣質高貴，瀟灑大氣之意。
智輝：寓意：擁有輝煌的未來與智慧。
致遠：出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。
俊馳：出自成語：俊才星馳。
雨澤：恩惠像雨一樣多。
燁磊：光明磊落。
3
女孩古詩詞取名字
芳苓：香草名。指蓮。出自《文選·枚乘<七發>》：「漃漻薵蓼，蔓草芳苓。」
文心：為文之用心。出自劉勰《文心雕龍·序志》：「夫文心者，言為文之用心也。」
悠然：閑適。出自晉代陶潛《飲酒》詩之五：「採菊東籬下，悠然見南山。」
懿美：懿，美好。出自《爾雅》「懿，美也」。
清芷：清美的香草，比喻高潔美好的人。 出自南朝江淹《燈夜和殷長史》：「此心冀可緩，清芷在沅湘。」
清越：形容聲音清脆激越;清脆悠揚。出自宋代蘇軾《石鍾山記》「北音清越」。
余馨：留存的香味。出自宋代蘇軾《芙蓉城》詩：「俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄余馨。」
韞玉：包含美玉。出自陸機《文賦》「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚」
嘉言：美好的語言。出自宋代朱熹《朱子全書·學五》：「見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。」
清妍：美好。出自唐代韓愈《月池》詩：「寒池月下明，新月池邊曲，若不妬清妍，卻成相映燭。」
清芬：比喻高潔的德行。出自晉代陸機《文賦》：「詠世德之駿烈，誦先人之清芬。」
琦瑋：美玉。出自《鬼穀子·飛箝》：「財貨琦瑋，珠玉白璧。」
曼語：曼辭。。出自明朝顧起綸 《國雅品·士品三》：「此例數篇，非雕飾曼語。」
欣怡：喜悅。出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉運副使啟》：「方切欣怡，忽承緘翰，備認謙沖之旨，彌增感荷之誠。」
7. 詩經中的詩句有哪些
幫你回幾個：
《周南•關雎》：關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
《小雅•伐木》：版嚶其權鳴矣,求其友聲.
《鄭風•風雨》：風雨如晦,雞鳴不已.
《鄭風•子衿》：青青子衿,悠悠我心.
《鄭風•將仲子》：人之多言亦可畏也
《王風•黍離》：知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求.
《小雅•採薇》：昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏.
《小雅•車轄》：高山仰止,景行行止.
《大雅•盪》：靡不有初,鮮克有終.
《王風•采葛》：一日不見,如隔三秋.
《衛風•淇奧》：如切如磋,如琢如磨.
《衛風•碩人》：巧笑倩兮,美目盼兮.
《大雅•鶴鳴》：它山之石,可以攻玉.
《大雅•抑》：投之以桃,報之以李.
8. 描寫春天的古詩要出自《詩經》的
1、《小雅·出車》
先秦：佚名
春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。
執訊獲丑，薄言還歸。
赫赫南仲，玁狁於夷。
白話文釋義：春光明媚陽光是那樣和煦，花草樹木生機盎然多繁茂。黃鸝鳥兒盡情地賣弄歌喉，俊俏村姑悠閑地采擷香蒿。抓捕審訊割掉左耳的俘虜，收拾停當就急急忙往家跑。威名赫赫的南仲大將軍啊，把不可一世的玁狁來清剿。
2、《採薇》
先秦：佚名
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載飢。
我心傷悲，莫知我哀！
白話文釋義：回想當初出征時，春日楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，冬日大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又飢又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！
3、《桃夭》先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
白話文釋義：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
4、《甘棠》
先秦：佚名
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
譯文：鬱郁蔥蔥棠梨樹，不剪不砍細養護，曾是召伯居住處。鬱郁蔥蔥棠梨樹，不剪不毀細養護，曾是召伯休息處。鬱郁蔥蔥棠梨樹，不剪不折細養護，曾是召伯停歇處。
5、《國風·鄘風·桑中》
先秦：佚名
爰采唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
譯文：到哪兒去采女蘿？到那衛國的沫鄉。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水旁。
到哪兒去采麥穗？到那衛國沫鄉北。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水上。到哪兒去采蔓菁？
到那衛國沫鄉東。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水濱。
9. 出自《詩經》的詩句有哪些
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經•國風•周南•關雎》
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經•國風•秦風•蒹葭》
3、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經•國風•周南•桃夭》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經•國風•衛風•碩人》
5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經•國風•王風•黍離》
10. 詩經是古詩嗎
詩經是詩歌。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305篇（另有6篇有題無詩），其作品的年代涵蓋了從西周初期到春秋中葉，時間跨越約六百年，是反應當時政治文化風俗以及語言發展的重要材料和語料。
《詩經》的形成大致有「王官采詩」「孔子刪詩」和「獻詩說」三種說法，其中又以「孔子刪詩說」最為流行。這一說法最早見於《史記》，據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標准編選，整理出了共計三百零五篇的《詩》，宋代朱熹也基本肯定此說法。
(10)詩經古詩擴展閱讀
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說「詩三百」。
《詩經》實際上全面反映了西周、春秋歷史，全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況，其涉及面之廣，幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等。後世史學家的史書敘述這一歷史階段狀況時，相當部分依據了《詩經》的記載。