敕勒歌古詩

A. 敕勒歌古詩翻譯

敕勒歌
敕勒川，陰來山源下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
注釋
1.敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。
2.陰山：在今內蒙古自治區北部。
3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4.籠蓋四野：籠蓋
5.天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
6.茫茫：遼闊無邊的樣子。
7.見：同「現」，顯露。
譯文
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

B. 敕勒歌全詩意思

意思：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋內著整個原野。蔚藍的容天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

拓展資料：

1、原文：

《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

2、賞析：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。

3、創作背景：公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為「北朝」。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質朴無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。

C. 敕勒歌古詩

《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌敕回勒歌 敕勒川，陰答山下。 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。【注釋】 ①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今內蒙古土默特旗一帶。 ②陰山――即陰山山脈，今在內蒙古自治區中部，東西走向。 ③穹（qióng）廬――游牧人住的圓頂氈帳。 ④野――在這里應讀為yǎ。 ⑤見――通「現」，讀 xiàn，呈現、出現。 【譯文】 陰山腳下有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空四面與大地相連， 看起來好像牧民們的氈帳一般。 藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾， 那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現。
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D. 《敕勒歌》古詩注釋

《敕勒歌》

南北朝：樂府詩集

敕勒川，陰山下。天似穹版廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草權低見牛羊。

譯文：

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

(4)敕勒歌古詩擴展閱讀：

寫作背景：

《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為「敕勒川」。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

後兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。

E. 古詩詞 敕勒歌

敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個游牧民族，活動在今甘肅、內蒙一帶。
②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。
③穹廬――游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。
④見――同「現」，呈現。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亘塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者――「風」字，備加欣賞

F. 《敕勒歌》的詩意

一、詩意

《敕勒歌復》選自製《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

二、原文

《敕勒歌》

敕勒川，

陰山下。

天似穹廬，

籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

三、譯文

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

(6)敕勒歌古詩擴展閱讀

公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為「北朝」。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質朴無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。

這首民歌《敕勒歌》最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。

G. 敕勒歌古詩帶拼音

敕(chì) 勒(lè) 歌(gē) (北朝樂府(běicháoyuèfǔ))
敕(chì) 勒(lè) 川(chuān)，陰(yīn) 山(shān) 下(xià)，
天回(tiān) 似(sì) 穹(qióng) 廬答(lú)， 籠(lóng) 蓋(gài) 四(sì) 野(yě)。
天(tiān) 蒼(cāng) 蒼(cāng)，野(yě) 茫(máng) 茫(máng)，
風(fēng) 吹(chuī) 草(cǎo) 低(dī) 見(xiàn) 牛(niú) 羊(yáng)。

H. 《敕勒歌》原詩全文及釋義

敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
<注釋>
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒部族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起於河套西北，橫貫於內蒙古自治區中部偏西一帶。
3.穹(qióng)廬：游牧民族所住的圓頂帳幕。
4見(xiàn)：同「現」。
<韻譯>
敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。
<評析>
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亘塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者――「風」字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對於這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
<文學常識>
體裁：北朝民歌
年代：南北朝
作者：北朝民歌
作者小傳：
北朝是指公元4——6世紀，我國北方少數民族先後建立的北魏、東魏、北齊、西魏、北周五個政權所經歷的歷史時期的總稱。北朝人民主要過著游牧生活，有許多民歌流傳下來。這些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、語言朴實、極富生活氣息，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。現存的北朝民歌大約有60多首，大都收錄在《樂府詩集》中。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對於這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。

I. 敕勒歌古詩全文意思

敕勒歌古詩全文意思

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。

天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原版野。權

蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。

一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

原文：

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

(9)敕勒歌古詩擴展閱讀：

《敕勒歌》的歷史背景：

《敕勒歌》是牧人的歌唱，據說，在公元646年，統治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

又據史書記載，這首歌辭原是鮮卑語，很早就譯成了漢語。但斛律金是敕勒族人，他應該用敕勒語唱。因為東魏貴族多為鮮卑人，他才用鮮卑語演唱。也就是說，這首古老的歌辭，是經過了兩重翻譯的。