古代詩詞三首
⑴ 古今之成大事者必經三種境界那三首詩詞全文各是什麼
當今社會，要成大事、大學問者必須經過三種境界：一是刻苦學習三個代回表重要思想，達答到廢寢忘食的境界；二是參加黨員先進性教育，達到無畏、無瑕、無私的境界；三是深入學習實踐科學發展觀活動，達到仰不愧於天，俯不怍於地的境界！
王國維在《人間詞話》里曾經引用了三位作家的詩詞來講三種境界，他說，古今成事業和學問的人必定要經過三種境界：第一種境界是，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；第二種境界是，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔；第三種境界是，眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
⑵ 古今之成大事者必經三種境界那三首詩詞全文各是什麼
鵲踏枝抄（宋·晏殊）襲
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處
蝶戀花（宋·柳詠）
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。一帶見寬終不悔，為伊消得人憔悴。
青玉案(宋·辛棄疾)
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
遊子吟
（唐抄）孟郊
慈母襲手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
回鄉偶書
離別家鄉歲月多， 近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水， 春風不改舊時波
人日思歸
作者：薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。
⑷ 古代詩詞三首
《次北固山下》王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。詩意 ：在青山中旅途，在綠水中行舟。(客路青山外，行舟綠水前。）
潮水漲滿時，兩岸之間水面顯得更加寬闊。順風行船一帆高掛。（潮平兩岸闊，風正一帆懸。）
夜還未消去的時候，一輪紅日從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。（海日生殘夜，江春入舊年。）
思念故鄉的家書要傳到哪裡，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。（鄉書何處達，歸雁洛陽邊。） 《赤壁》杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詩意：折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。倘若東風不來，周瑜怎麼能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？三國大局不定，想必曹操兩年後在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀台廣羅天下名姬的時候，東吳美人大喬（孫策夫人）和小喬（周瑜夫人）可能就深鎖銅雀，春恨無限了。 《浣溪沙》蘇軾游蘄水①清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥②。瀟瀟暮雨子規啼③。 誰道人生無再少？門前流水尚能西④！休將白發唱黃雞⑤。
『譯文』 山腳下蘭草嫩芽入小溪， 松林間小路清沙凈無泥， 傍晚細雨中布穀鳥陣陣啼。 誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞。
⑸ 古代詩詞三首 ~ 的解釋.
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再來 墨跡自 一句，自己看吧
⑹ 古代詩詞都分為哪些
1、古詩――①泛指古人所作的詩歌。
②特指與唐代才形成的格律詩不同的（也就是不講究格律的）古人所作的詩歌。它包括唐以前人的詩作及唐以後人們仿古的詩作。一般來說，唐代以前的詩統稱為古體，又叫做古風，它用韻而比較自由，可押平聲韻，也可押仄聲韻，又可平、仄互押，可以轉韻、通韻；有平仄的區別，但不很講究，不講聲病；有駢偶而不講求嚴格的對仗，可駢可散，對仗的位置也不固定，不求工整，不避用同字；字數可以五言、七言、四言、三言、五七雜言、三五七雜言等，但以五言最常用。
總之，古體詩不像近體詩有規矩極嚴的格律，只是用韻時一般要求雙句押韻。
古體的名稱出現在近體詩流行之後。文人們在使用古體形式寫詩時，往往摹仿漢魏六朝時期的古詩，在字數、用韻、平仄、對仗等方面都盡量避免律化，故意多用拗句、多犯孤平、多用非平聲字押韻，這樣也就形成古體詩的一些自身特點，如句末多用三平式、三仄式或仄平仄、平仄平等形式。
2、近體詩――又叫今體詩。是指唐代形成的講究平仄押韻對仗的有嚴格格律要求的詩歌。
唐代人就將這種新產生的詩叫今體詩或者近體詩，而將不講究格律的詩歌稱為「古詩（唐人又稱之「古風、往體」）」。
格律詩又可細分為律詩和絕句兩大類。律詩又分為七律、五律和長律（排律），絕句又分為七絕和五絕。
所謂「七」、「五」都是就每句字數而言。
3、首聯――一首律詩共由四聯組成，第一聯叫首聯。
4、頷聯――律詩的三、四兩句叫做頷聯。
5、頸聯――律詩的五、六兩句叫做頸聯。
注意：律詩的頷聯和頸聯一般要求由對仗句構成。
6、尾聯――構成律詩的最後兩句。流水對往往出現在尾聯。但尾聯未必都對仗。
7、出句、對句――每一聯的上一句叫出句，下一句叫對句。也就是每首律詩的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫對句。
⑺ 古詩三首是古文嗎
你好，我個人覺得《古詩三首》屬於古文的范疇，希望我的回答對你有所。
⑻ 有關思鄉的古代詩詞曲3首
1、白居易
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
【注釋】
①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。
②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。
③冬至：農歷二十四節氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團聚的習俗。
【譯文】
我居住在邯鄲客店（客棧）的時候，正好是農歷冬至。
晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。
我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，
還應該談論著我這個「遠行人」。
【題解】
這首詩寫於貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲。「邯鄲」，今屬河北。「冬至」，農歷二十四節氣之一，約相當於陽歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節的景象。白居易寫這首詩時，正宦遊在外，夜宿於邯鄲驛舍中。
【句解】
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身
冬至佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠在邯鄲的客店裡，將怎樣過法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。第一句敘客中度節，已植「思家」之根。第二句，「抱膝」二字，活畫出枯坐的神態。「燈前」二字，既烘染環境，又點出「夜」，自然引出「影」。而「伴」字，又將「身」和「影」聯系起來，並賦予「影」以人的感情。「影」與「身」皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢於言表。「驛」，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人
這個冬至佳節，由於自己離家遠行，家裡人一定也過得不快樂。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家裡人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談論著我這個「遠行人」吧！三、四兩句十分感人，也頗耐人尋味：詩人在思家之時想像出來的那幅情景，卻是家裡人如何想念自己。至於「說」了些什麼，則給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。每一個人都可以根據自己的生活體驗，給予補足。
【評解】
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約佔全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作，反映了遊子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉愁。其佳處，一是以直率質朴的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。二是構思精巧別致：首先，詩中無一「思」字，只平平敘來，卻處處含著「思」情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」、杜甫《月夜》「今夜鄜州月，閨中只獨看」，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語》里說：「白樂天『想得家中夜深坐，還應說著遠行人』，語頗直，不如王建『家中見月望我歸，正是道上思家時』，有曲折之意。」這議論並不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚彼。
2、高適
塞上聞笛
雪凈胡天牧馬還，
月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，
風吹一夜滿關山。
【賞析】
前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與「雪凈」、「牧馬」等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：「蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬」，則「牧馬還」三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，於是「雪凈」也有了幾分象徵危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。
在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知那座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。「梅花何處落」是將「梅花落」三字拆用，嵌入「何處」二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？詩的三四句與「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城」（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風傳笛曲，一夜之間聲滿關山，其境界很動人。
三四句之妙不僅如此。將「梅花落」拆用，又構成一種虛景，彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的竟境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而「心想形狀」的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒並不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》雲：「淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉，從來感知己」，正是由於懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆不的詩方能感而不傷
3、李白
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
【注釋】
1、舉：抬。
①夜思：一作「靜夜思」。郭茂倩（qian欠）把它編入《樂府詩集·新樂府辭》，並說：「新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被於聲，故曰新樂府也。」②明月光：明亮的月光。（3）舉頭：抬頭。望明月：一作「望山月」。晉《清商曲辭·子夜四時歌·秋歌》：「仰頭看明月，寄情千里光。」（4）低頭：形容沉思的神態。思：思念。
【韻義】
皎潔的月光灑到床前，
迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，
低頭鄉思連翩呵連翩。
【評析】
這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想像的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那麼逼真，那麼動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是「妙絕古今」。李白的這首思鄉之作，被稱為「千古思鄉第一詩」，感動了古今無數他鄉流落之人。
詩的起句，「床前明月光」，可謂平實樸素之極，以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單。這首詩在寫法上，能注意心理刻畫和行動舉止描寫相結合，第二句中，一個「疑」字點出詩人的內心深處迷離之因。由於是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產生錯覺。這是詩人極寫思鄉之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。後兩句詩人從沉思中轉而清醒過來，便是一「舉頭」，再一「低頭」。為何要「舉頭」？因為詩人後來既然已醒悟到地上應是月光而不是白霜，所以就產生了無窮的遐想，這就是「仰頭看明月，寄情千里光」之類的古人有關月光傳情的詩句所表述的思親之情。他感到光看地上的月光還不足以寄託自己的情思，因而便「舉頭」仰望，這樣便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要從這明月里尋找家人從遠方寄送來的美好祝願。仰望既久，思念愈深，詩人便又轉而「低頭」了。為何還要「低頭」呢？這是因為雖久久仰望，甚至望眼欲穿，依舊不能從明月那裡得到一份慰藉，無奈之中，只得低頭沉思不語了。以無情言情則情出，從無意寫有意則意真。於是，詩人將對故鄉的思念，化為寄情明月之舉，頭上的明月，心中的故鄉，真是別有一番滋味在心頭！
⑼ 古.今.中.外的古詩各三首，字越少越好，謝謝
古
陳子昂：登幽州台歌
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
李白：玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
盧綸：塞下曲四首之二
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
今
《春 水》
牆角的花！ 你孤芳自賞時， 天地便小了。
…………
嬰兒， 在他顫動的啼聲中 有無限神秘的言語，
從最初的靈魂里帶來，要告訴世界。
--冰心
紙船----寄母親
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著
留著，
疊成一隻一隻很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！
--冰心
信 仰
我相信 愛的本質一如
生命的單純與溫柔
我相信 所有的
光與影的反射和相投
我相信 滿樹的花朵
只源於冰雪中的一粒種子
我相信 三百篇詩
反復述說著的 也就只是
年少時沒能說出的
那一個字
我相信 上蒼一切的安排
我也相信 如果你願與我
一起去追溯
在那遙遠而謙卑的源頭之上
我們終於會互相明白
--席慕容
中
繁 星----
（一）
繁星閃爍著－－－ 深藍的太空，
何曾聽得見他們對語？ 沉默中 微光里他們深深的互相頌贊了。
…………
大海呵， 那一顆星沒有光？ 那一朵花沒有香？
那一次我的思潮里沒有你波濤的清響？
--冰心
碧 潭
十六柄桂漿敲碎青琉璃 幾則羅曼史躲在陽傘下
我的，沒帶來的，我的羅曼史 在河的下游
如果碧潭再玻璃些 就可以照我憂傷的側影
如果蚱蜢舟再蚱蜢些 我的憂傷就滅頂
八點半。吊橋還未醒 暑假剛開始，夏正年輕
大二女生的笑聲在水上飛 飛來蜻蜓，飛去蜻蜓
飛來你。如果你棲在我船尾 這小舟該多輕
這雙漿該憶起 誰是西施，誰是范蠡
那就劃去太湖，劃去洞庭 聽唐朝的猿啼
劃去潺潺的天河 看你發，在神話里 就覆舟。
也是美麗的交通失事了 你在彼岸織你的錦
我在此岸弄我的笛 從上個七夕，到下個七夕
--餘光中
天 問
水上的霞光呵 一條接一條，何以
都沒入了暮色了呢？ 地上的燈光呵
一盞接一盞，何以 都沒入了夜色了呢？
天上的星光呵 一顆接一顆，何以
都沒入了曙色了呢？ 我們的生命呵
一天接一天，何以 都歸於永恆了呢？
而當我走時呵 把我接走的，究竟
是怎樣的天色呢？ 是暮色嗎昏昏？
是夜色嗎沉沉？ 是曙色嗎耿耿
--餘光中
外
《沒有一艘船能像一本書》
沒有一艘船能像一本書
也沒有一匹駿馬能像
一頁跳躍著的詩行那樣—
把人帶往遠方。
這渠道最窮的人也能走
不必為通行稅傷神—
這是何等節儉的車—
承載著人的靈魂。
--美 狄金森
《我們學完了愛的全部》
我們學完了愛的全部—
詞彙，字母—
短篇，巨著—
然後，閉合啟示錄—
但是在彼此的眼睛裡
卻看見一種無知—
比童稚更加神聖—
彼此相對，都是孩子—
都試圖闡述一門
誰也不懂的學問—
啊，智慧是如此博大，
真理是如此復雜。
--美 狄金森
《受傷的鹿，跳得最高》
受傷的鹿，跳得最高—
我聽獵人說過—
那不過是死的極樂—
然後，制動器沉默！
被敲擊的岩石迸出火花！
被踐踏的鋼板彈跳！
總是顯得更紅的臉頰
正由於肺癆在叮咬！
歡樂是痛苦的鎧甲—
用它嚴密包裹好，
免得有誰見到了血，
驚叫：「你受傷了！」
受傷的鹿，跳得最高
--美 狄金森
⑽ 三四年級一百首古今詩詞
1.彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。——回選自《佛經答》
2.世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離一個在天，一個卻深潛海底。 ——選自《世界上最遠的距離》
3. 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。 ——選自《雨巷》
4.桃李明年能再發，明歲閨中知是誰？——選自《葬花吟》
5.明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。 ——選自《葬花吟》
6.花開易見落難尋，階前愁殺葬花人；獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。 ——選自《葬花吟》
7. 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。——選自《葬花吟》
8. 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ——選自《葬花吟》
9.多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。——選自《雨霖鈴》
10.眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——選自《青玉案》
11.勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。 ——選自《青杏兒》