中小學生古詩操

『壹』 廉橋二完小古詩韻律操

廉頗藺相來如列傳(節選)
兩漢：司馬遷源
廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使。」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰「願結友」。以此知之，故欲往。

『貳』 釀溪一小的做操古詩

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

『叄』 小學生四十首古詩操

1、鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。 2、一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十支花。 3、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 4、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。 5、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。 6. 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。 7、小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。 8、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 9、松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。 10、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 11、牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 12、遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚 13、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。 14、好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。 15、空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。 16、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 17、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！ 18、小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。 19、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！ 20、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 21、應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 22、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 23、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 24、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 25、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 26、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 27、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 28、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 29、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情。 30、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 31、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

『肆』 誰有古詩韻律操背景音樂

一、展開想像，讀出意境美。我國的古詩詞一向講究詩情畫意。凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛，它以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗動靜相宜的畫面，只要你用心品讀，就會發現，每首詩甚至每句詩都是一幅美麗的畫。在古詩苑漫步，離不開想像，沒有想像，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創造。我們要運用自己各方面的知識經驗與詩詞聯系起來去「想詩」，去創造詩的意境。」《語文新課程標准》也指出：「誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。」因此只有驅遣想像，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。二、了解背景，讀出真感情。古詩詞中有很多篇目都是感情至深的名篇，詩人在詩中或喜或悲或哀或怒，都是真情流露。朗誦的時候，要集中注意力，努力從故事的創作背景中去捕捉詩行中的感情形象，去細致入微地感受它們。如《聞官軍收河南河北》：「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷讀書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」這首詩，作於唐代宗廣德元年春天，作者杜甫時年五十二歲。寶應元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。全詩把一種驟然到來的狂喜心情，表現得淋漓盡致，用「忽傳」、「初聞」、 「卻看」、「漫卷」這些動詞，加強了突然性和隨意性色彩；用「即從」、「便下」、「穿」、「向」等詞，連接四個地名，造成風馳電掣的氣勢。表達的方式，彷彿散文一般，感慨流暢。了解了古詩的創作背景，就能把其中蘊涵的情感揭示出來，從而激活自身的情思和聯想，這樣誦讀就更加充滿激情，既感動自己又感動別人。三、講究韻律，讀出節奏感。古詩詞的誦讀講究韻律、節奏感極強，尤其是格律詩，對仗工整，平仄押韻，節奏分明，讀來琅琅上口，具有美的旋律和和諧之感。正是因為詩的語言凝練精闢，具有悅耳的音樂美，因此如何誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。古詩詞的節奏，與詩句的字數有密切的關系，漢語一個字代表一個音節，四言詩四個音節一句，五言詩五個音節一句，七言詩七個音節一句，每句的音節是固定的。但一句詩中的幾個音節並不是孤立存在的，而是相互組合著的，一般地說，兩個兩個地組合在一起，形成節奏。古詩詞的格律很嚴，什麼聲調的字放在什麼位置，哪一句和哪一句要押韻，都有規定，作詩詞的人都按照規定去做，這樣更能體現節奏美。如賀知章《回鄉偶書》：少小\離家\老大回, 鄉音\無改\鬢毛衰。 兒童\相見\不相識, 笑問\客從\何處來。把詩句的節奏感讀出來了，詩的音樂美也就基本上讀出來了。四、 唱音舞畫，讀出經典意。古詩的意境，有時是只能意會，不可言傳的，而音樂、畫畫、舞動，既能給學生帶來美感，使之心弛神往，又能為再現意境創設氛圍，為情感交流架設起一座橋梁。誦讀如何成為經典誦讀，給學生的心靈留下印跡，可以在課中掀起一個誦讀高潮，讓學生在精彩紛呈之中回味無窮。加上背景音樂展示配畫，在此意境中吟誦，對孩子們是一種美的熏陶，培養了他們的想像力，促使他們進一步理解古詩內容，對古詩的喜愛之情也越來越深。教學《尋隱者不遇》這首詩時，在學生理解詩句的基礎上讓學生進行「詩畫欣賞」。這時大屏幕上出現了一幅美麗的圖畫：先讓學生聽配樂詩朗誦，伴著舒緩的弦樂，學生靜靜地坐在那裡，眼中看到的是意境深遠的寫意畫，耳中聽到的是曲調宛轉的古曲，充滿激情的朗誦。此時，詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體，既使學生們的心靈受到了強大的感染與震撼，也使學生產生了一種要努力讀好古詩的強烈願望。學生有了讀好古詩的強烈願望，學生們在練習時都特別認真。一個同學讀完了，其他同學真誠地提出自己的意見。然後主動把自己對詩句的理解，用朗讀表達給大家聽。學生們積極地、主動地揣摩著、品味著詩句。這時，悄悄地點擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學生隨著音樂的節奏用情地朗誦起來。朗朗的書聲，悠揚的樂聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動聽。每位同學都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。另外，在教師的指導下，學生還可以跟著優美的樂曲學著吟唱古詩，在感受優美的旋律的同時能夠唱出古詩的味道，通過唱來欣賞古詩，感受語言的美和旋律的美。

『伍』 編一首關於做課間操的古詩詞

上午來做課間復操，學生都把隊制排好。伸伸手來扭扭腰，經常鍛煉身體好！

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

(5)中小學生古詩操擴展閱讀：

做課間操的意義：

我們課題組結合體質調查組的報告，發現中學生正處在長身體、長知識，大腦發育還不完全的階段，學習效率有一定的界限，超過了界限就會產生頭暈，注意力不集中等現象。

如果按課間操的要領認真地做，用力地做，使肢體的活動量加大，加強支配運動中樞神經細胞的興奮程度，還會使支配學習思維中樞神經細胞抑制的更深，使大腦思維中樞神經細胞休息的更好，這樣，再學習時，效率會更高一些。

此外，還能加快心臟的搏動，加深呼吸，促進血液循環，加快體內新陳代謝過程，從而使在前兩節課中積累的疲勞更快消除。課間操是全面鍛煉學生身體的各個部位，培養正確身體姿態的一種易行的教材，特別是對小肌群和關節、韌帶的鍛煉，以及發展協調、柔韌等素質。

『陸』 小學古詩健身操

古詩韻律操歌詞
告訴你來告訴他 告訴爸爸和媽媽
背誦古詩並不難 一背一串頂呱呱
你對上來我接下 我們一起來背吧
1．離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。唐白居易 《賦得古草原送別》 2．生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。宋·李清照《夏日絕句》
3．東風滿天地，貧家獨無春。負薪花下過，燕語似譏人。 宋-羅與之《商歌》
4．人閑桂花落，夜靜春山空。月初驚山鳥，時鳴春澗中。唐王維《出自鳥鳴澗》
5．眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。唐李白《獨坐敬亭山》
6．三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。唐王建《新嫁娘詞三首》
7．蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。唐劉長卿《送靈澈上人》
8．遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。唐王維 《畫》
9．荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。唐 王維 《山中》
10．一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。宋邵雍《山村詠懷》
11．花落春無語，春歸鳥自鳴。多情是蜂蝶，飛過粉牆西。 宋.朱淑真《書窗即事》
12．細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。 唐杜甫《旅夜書懷》
13．柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。明徐渭《風鳶圖詩》
14．田入鄉間少，時將孟夏冬。如何尚高卧，不起助農功。明侯堯封《詠石牛》
15．功蓋三分國，明高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。 唐-杜甫《八陣圖》
16．無事經年別遠公，帝城鍾曉憶西峰，爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松。李商隱《憶住一師》
17．松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。唐賈島《尋隱者不遇》
18．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。唐 李紳 《憫農》
19．酷愛此君心，常將墨點真。毫端雖在手，難寫淡精神。 宋,劉延世,《自題墨竹》
20．深綠衣裳小小人，每來廳里解相親。天生合去雲霄上，一尺松栽已出塵。唐張祜在《贈竇家小兒》
21、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。唐李白《望廬山瀑布》
22、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》
23、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 唐王維《竹里館》
24、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。唐李白 《早發白帝城》
25、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。南宋林升寫《題臨安邸》
26、走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜為知何處宿，平沙萬里絕人煙。唐岑參《磧中作》
27、煙柳飛輕絮，風榆落小錢。蒙蒙百花里，羅綺競鞦韆。 唐張仲素《雜曲歌辭·春遊曲三首》
28、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間.明於謙《石灰吟》
29、健兒須快馬，快馬須健兒。蹕跋黃塵下，然後別雌雄。北朝民歌《折楊柳歌辭》
30、遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 唐杜甫《絕句》
31、揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛麗亭晚，君向蕭湘我向秦。唐鄭谷 《淮上與友人別》
32、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞》
33，山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。 縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。唐-張旭《山行留客》
34， 一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹. 東風忽起垂揚舞,更作荷心萬點聲,。北宋劉攽《雨後池上》
35，生涯不復舊桑田，瓦釜荊籃止道邊，日暮榆園拾青莢，可鄰無數沈郎錢。北宋晁補之《流民》
36，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。唐杜牧《江南春》
37，終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。 唐祖詠《終南望余雪》
38，寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 唐王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》
39，湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。唐劉禹錫《望洞庭》
40，落日清江里， 荊歌艷楚腰。采蓮從小慣， 十五即乘潮。唐劉方平《采蓮曲》
古詩手操韻律操是一首以詩詞為歌詞創作的音樂和健身操，在強身健體的同時還可以學習古詩，實乃一舉兩得，該操一經面試，便受到了廣大人民的喜愛

『柒』 仙桃古詩韻律操

明日復復明日，明日何其多，我生制待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日歌》） 詩：1、詠月 無名氏
昨夜圓非今夜圓，
一年十二度圓月,
能得幾多時少年
卻疑圓處減嬋娟。
2、金縷衣
唐 杜秋娘
勸君須惜少年時。
勸君莫惜金縷衣，
有花堪折直須折，
莫待無花空折枝。
3、勸學
顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
明日歌
明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
4、長歌行
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，
萬物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃花葉衰。
百川東到海，
何時復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。

『捌』 《第一套古詩詞韻律操》全文是什麼

古詩韻律操

告訴你來告訴他，告訴爸爸和媽媽；背誦古詩並不難，一背一串頂呱呱；你對上來我接下，我們一起來背吧。

1、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

2、生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

3、東風滿天地，貧家獨無春。負薪花下過，燕語似譏人。

4、人閑桂花落，夜靜春山空。月初驚山鳥，時鳴春澗中。

5、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

6、三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。

7、蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

8、遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。

9、荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

10、一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

『玖』 石甸小學古詩韻律操視頻

友情送別詩詞
友情送別詩詞的文化背景
一,儒家的倫理觀念:五倫:父子,君臣,夫婦,兄弟,朋友
二,詩詞寫作的歷史背景:"相見時難別亦難",詩歌多用於友朋相離,詞多用於男女相別
第二節 唐前送別詩歌
第三節 唐人送別詩
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
【注釋】:
杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦:今陝西省關中地區,古為秦國,項羽在滅秦後,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰."這里化用其意.
【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和後來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱"初唐四傑".他們力求擺脫齊梁艷風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
【注釋】:詩題一作《渭城曲》.
渭城:在今陝西省西安市西北,即秦代咸陽古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:潤濕.
陽關:在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡析】:這首詩語言朴實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》,歷代廣為流傳.
《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
【注釋】:芙蓉樓:據《一統志》載:"芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.
【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無瑕的心.
【作者小傳】:
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱"七絕聖手".能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.
《贈王倫》
李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下揚州.[2]
孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去.
[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒有了,消失了.
意思是:那隻船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見浩盪的長江水,滾滾向天邊流去.
【簡析】:這首送別詩,大約寫於開元二十年(732)前後.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠流在心中.
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.[1]
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去,去時雪滿天山路.
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處.
【注釋】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪台寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻,豐富的想像和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.
【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,後又往來於北庭,輪台間.官至嘉州刺史,卒於成都.長於七言歌行.所作善於描繪塞上風光和戰爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.
第四節 宋人送別詞
《雨霖鈴》[1]
柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2]
都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發.[5]
執手相看淚眼,竟無語凝噎.[6]
念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8]
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節.
今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風殘月.
此去經年,[9]應是良辰好景虛設.
便—縱有千種風情,更與何人說.[10]
【注釋】:[1]此調原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,後柳永用為詞調.又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻.
[2]驟雨:陣雨.
[3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采.
[4]留戀處:一作"方留戀處".
[5]蘭舟:據《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.後用作船的美稱.
[6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作"凝咽".
[7]去去:重復言之,表示行程之遠.
[8]暮靄:傍晚的雲氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時長江下游地區屬楚國,故稱.
[9]經年:一年又一年.
[10]風情:男女戀情.
【簡析】柳永多作慢詞,長於鋪敘.此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀別,從日暮雨歇,送別都門,設帳餞行,到蘭舟摧發,淚眼相對,執手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態,猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠及西夏,"凡有井水飲處,即能歌柳詞"(《避暑錄話》).柳詞盛行於市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風不無關系.
柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限於士人的情感,時見市井氣息,在詞的描寫內容方面有所拓寬;柳永在詞調使用方面多有嘗試(宋詞調 880,柳用百餘),尤致力於慢詞,善在文字轉折處用強有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉換的樞紐,讓人有"潛氣內轉","搖曳生姿"之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長於鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都後世有很大的影響.傳情自然真摯.
《踏莎行》
歐陽修
候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡.
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.
平蕪盡處是春山,行人更在春山外.
【注釋】:侯館,能遠望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地.
【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力於娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創風氣之功;歐詞成花間詞之餘風,於詞藝提高有貢獻.
陳亮【水調歌頭】
送章德茂大卿師虜
不見南師久,謾說北群空.
當場只手,畢竟還我萬夫雄.
自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東.
且復穹廬拜,會向篙街行.
堯之都,舜之壤,禹之封,
於中應有,一個半個恥臣戎.
萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通
胡運何須問,赫日自當中.
【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當場只手,猶言獨擋一面.篙(gao稿)街,漢時長安城內少數民族及外國使者居住之所."堯之都"三句謂中原地區是堯舜禹傳下來的神聖疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌.
【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當場只手兩句-稱贊章德茂能獨當一面,是個傑出的使節.自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國爭光.且復穹廬拜兩句-現在姑且向金主低頭,他們早晚會被宋朝消滅.藁街-長安城內,外國使者居住地.陳湯斬郅支單於,奏請:"懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強漢者,雖遠必誅."於中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人佔領地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛祖國的英雄人物.
【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險怪之磁,而自然典麗.奇,寓於純粹之中,巧,藏於和易之內,不善學文者,不求高於理與意.
張元干【賀新郎】
送胡邦衡待制赴新州
夢繞神州路,悵—秋風連營畫角,故宮離黍.
底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔.
天意從來高難問,況—人情易老悲難訴.
更南浦,送君去.
涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷雲微度.
萬里江山知何處 回首對床夜語.
雁不到,書成誰與 目盡青天懷今古.
肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷.
【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為"赤縣神州",此指中原地區.畫角,號角上塗了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:"天意高難問,人情老易悲.",難訴,一作"如訴". 耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠方.回首,不堪回想.白居易《招張司業詩》:"能來同宿否聽雨對床眠."此指與胡聚會的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止於衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調的異名.
【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:"慷慨悲涼,數百年後,尚想其抑塞磊落之氣."
【作者小傳】:張元干(1091-約1170),也作張元干,福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風豪放,為辛派泀人之先驅.著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》.
辛棄疾【木蘭花慢】
席上呈張仲固帥興元
漢中開漢業,問此地,是耶非
想劍指三秦,君王得意,一戰東歸.
追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣.
落日胡塵位斷,西風塞馬空肥.
一編書是帝王師,小試去征西.
更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗.
君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛.
安得車輪四角,不堪帶減腰圍.
【注釋】:劍指三秦:指劉邦佔領三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:"讀此,則為王者師矣." 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:"願得雙車輪,一夜生四角."指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:"思君令人老,衣帶日已緩."
第四節 送別詩詞常見意象
意象:詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩定的物象或圖景.
長亭,南浦,楊柳,美酒
此外又如:殘陽,西風,畫角,鷓鵠,春風,秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細雨,秋蟬 蘭舟
第四章 詠史懷古詩詞論析
第一節 詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源
詠史懷古詩詞:表面在"歷史事件"或"往古人事",其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊.
詠史懷古詩的藝術特徵:"詩"與"史"的結合:文學性(虛)與歷史性(實)的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合,今—古——今
第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》
左思《詠史》八首
詠史
鬱郁澗底松,離離山上苗.
以彼徑寸莖,蔭此百尺條.
世胄躡高位,英俊沉下僚.
地勢使之然,由來非一朝.
金張籍舊業,七葉珥漢貂.
馮公豈不偉,白首不見招.
【注釋】:鬱郁:草木茂盛貌.離離,下垂貌.世胄(皺):高門貴族的子弟.金張:匈奴人金日磾(低),張安世均為劉徹貴臣,其後代數世為官.珥,這里作插解.貂,冠上作裝飾用的貂尾.
第二節 唐代詠史懷古詩
初唐詠史懷古詩:陳子昂.盛唐代表作家為王維,李白,杜甫,如李白《登金陵鳳凰台》,杜甫《蜀相》,《八陣圖》.中唐劉禹錫《烏衣巷》,《西塞山懷古》,白居易《長恨歌》.晚唐李商隱,杜牧
燕昭王陳子昂
南登碣石館,遙望黃金台.
丘陵盡喬木,昭王安在哉
霸圖今已矣,驅馬復歸來.
【注釋】:萬歲通天二年(697),武後派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀.武攸宜出身親貴,全然不曉軍事.陳子昂屢獻奇計,不被理睬, 剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹.作者有感於燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌.燕昭王,是戰國時並國的君主.公元前三一二年執政後,廣招賢士,使原來國勢衰敗的並國逐漸強大起來,並且打敗的當進的強國-齊國.
"南登碣石館,遙望黃金台".碣石館,即碣石宮.燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王築碣石親師事之."黃金台"也是燕昭王所築.昭王置金於台上,在此延請天下奇士.未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛.以後,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十餘座,使齊幾乎滅亡.
詩人寫兩處古跡,集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度.從"登"和"望"兩個動作中,可知詩人對古人何等嚮往!當然,這里並不是單純地發思古之幽情,詩人如此強烈地推崇古人,是因為深深地感到現今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨.
次二句:"丘陵盡喬木,昭王安在哉 "抒發了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金台,只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當年置金的台已不見,燕昭王到哪裡去了呢這表面上全是實景描寫,但卻寄託著詩人對現實的不滿.為什麼樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業績呢道理很簡單,是因為燕昭王知人善任.因此,這兩句明謂不見"昭王",實是詩人以樂毅自比而發的這牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地.作品雖為武攸宜"輕無將略"而發,但詩中卻將其置於不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風.作品最後以弔古傷今作結:"霸圖今已矣,驅馬復歸來."詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,並威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰的將領卻昏庸,這怎麼不叫人為國運而擔憂因而詩人只好感慨"霸圖"難再,國事日非了.同時,面對危局,詩人的安邦經世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫.
"已能"二字,感慨至深.這"驅馬復歸來",表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意.神功元年(697),唐結束了對契丹的戰爭,此後不久,詩人也就解官歸里了.
【簡析】:這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨.杜甫說:"國朝盛文章,子昂始高蹈."胡應麟《詩藪》說:"唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源."陳子昂的這類詩歌,有"獨開古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.
【登幽州台歌】
陳子昂
前—不見古人,後—不見來者.
念—天地之悠悠,獨—愴然而涕下.
【注釋】:幽州台:又稱燕台,史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金台,故址在今北京市大興縣.
【簡析】:武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地.武攸宜根本不懂軍事, 陳子昂進諫,不僅沒被採納,反而被貶斥,因此登幽州台抒發失意的感慨.全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,弔古悲今,不假修飾,其立意,氣勢和思想,感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴.
【登金陵鳳凰台】
李白
鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流.
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鷺洲.
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁.
【注釋】:鳳凰台:故址在今南京鳳凰山.吳宮:三國時吳國的宮殿.三山:在今江寧縣西南,江濱有三峰並峙.二水:當指因白鷺洲而分開的江水.白鷺洲:在南京市西南江中,當即今江心洲.
【簡析】:這首詩是作者天寶年間,因被排擠而離開長安,南遊金陵時作.在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》.比較而言,有的說未分勝負,有的說氣魄略遜.但此詩自然奇巧,並表現了政治上非常失意的心情.

《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖.
江流石不轉,遺恨失吞吳.
《烏衣巷》
劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
【簡析】:東晉時的豪華宅第衰落,昔日燕子飛進尋常百姓家,使人產生無窮的感慨.
劉禹錫《西塞山懷古》
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收.
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭.
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流.
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋.
【注釋】:西塞山:在今湖北省大冶縣東.王浚(俊):晉武帝時益州刺史,受命征吳,造大樓船,直取吳都,吳帝孫皓奉表請降.
【簡析】:這是一首懷古的詩,表明國家統一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄,貼切,自然.
杜牧 《過華清宮》
長安回望綉成堆,
山頂千門次第開.
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來.
宋代詠史懷古詞
詠史懷古詩的藝術特徵:"詩"與"史"的結合:文學性與歷史性的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合
【憶秦娥】李白
簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月.
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別.
樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕.
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕.
王安石【桂枝香】
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅.
千里澄江似練,翠峰如簇.
歸帆去棹斜陽里,背西風,酒旗斜矗.
彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足.
念—往昔繁華競逐,嘆—門外樓頭,悲恨相續.
千古憑高,對此漫嗟榮辱.
六朝舊事如流水,但—寒煙衰草凝綠.
至今商女,時時猶唱,後庭遺曲.
【注釋】:案:《臨川先生歌曲》"猶唱"作"猶歌".《歷代詩余》卷一百十四引《古今詞話》"畫圖"作"圖畫","芳草"作"衰草".宋人楊湜《古今詞話》雲:"金陵懷古,諸公寄調於【桂枝香】,凡三十餘首,獨介甫最為絕唱.東坡見之,不覺嘆惜曰:'此老乃野狐精也.'" 門外樓頭句化用杜牧《台城曲》:"門外韓擒虎,樓頭張麗華." 後庭遺曲指《玉樹後庭花》曲.
蘇軾【念奴嬌】
大江東去浪淘盡,千古風流人物.
故壘西邊人道是,三國周郎赤壁.
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪.
江山如畫,一時多少豪傑.
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.
羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅.
故國神遊,多情應笑我,早生華發.
人生如夢,一尊還酹江月.
【注釋】:胡寅《酒邊詞序》:"詞曲者,古樂府之未造也.……名之曰曲,以其曲盡人情耳,方之曲藝猶不逮焉,其去曲禮則益遠矣.然文章豪放之士鮮不寄意於此者,遂亦自掃其跡,曰謔浪遊戲而已.唐人為之最工者,柳耆卿後出,掩眾制而盡其妙,好者以為不可復加.及眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首浩歌而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外.於是花間為皂吏,柳氏為輿台矣."
周邦彥【西河】
金陵懷古
佳麗地,南朝盛事誰記
山圍故國,繞清江,髻鬟對起.
怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際.
斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系.
空餘舊跡,郁蒼蒼,霧沈半壘.
夜深月過女牆來,傷心東望淮水.
酒旗戲鼓甚處市 想—依稀王謝鄰里,燕子不知何世.
向—尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里.
【注釋】: 佳麗地,指金陵,謝眺《入朝曲》:"江南佳麗地,金陵帝王州".檣,桅桿.斷崖,臨水的山崖.霧沈半壘,霧氣遮蓋了半座營壘.女牆,城上的小牆.淮水,指秦淮河.
【簡析】:此詞主要隱括劉禹錫的兩首詩,《烏衣巷》,《石頭城》:"山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來."
姜夔【永遇樂】
次稼軒北固樓詞韻
雲隔迷樓,苔封很石,人向何處
數騎秋煙,一篙寒汐,千古空來去.
使君心在,蒼崖綠嶂,苦被北門留住.
有尊中酒差可飲,大旗盡綉熊虎.
前身諸葛,來游此地,數語便酬三顧.
樓外冥冥,江皋隱隱,認得征西路.
中原生聚,神州耆老,南望長淮金鼓.
問當時依依種柳,至今在否
【注釋】:
迷樓:在揚州,為隋煬帝下江南時所建.鎮江與揚州隔江相望.
很石:北固山甘露寺中的一塊石頭,據說孫權和劉備曾經坐在上面共商大計.
使君:指辛棄疾,辛曾任福建安撫使.這時稼軒已在上饒隱居逾十年,故稱之「心在蒼崖綠嶂」.
北門:指鎮江,當時是抗金的北疆門戶.
有尊中酒差可飲:東晉桓溫曰,"京口酒可飲,箕可使,兵可用."這里以桓溫喻稼軒.
認得征西路:桓溫曾拜征西大將軍.稼軒是從山東退到江南的,熟悉北方的山川形勢,他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說,「望中猶記,烽火揚州路.」
【作者小傳】姜夔(1155 -1221 )字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西波陽)人.父知漢陽縣,夔幼隨宦,往來沔,鄂幾二十年.淳熙間,客湖南,蕭德操愛其詞,妻以兄子,因寓湖州,自號白石道人.會上書乞正太常雅樂,得免解,訖不第,以布衣終.他的詞屬婉約派,風格清峻,音調諧婉,多寫愛情,或自傷身世.有《白石詞》,《白石道人詩》傳世.
宋·張炎《詞源》卷下:"姜白石詞如野雲孤飛,去留無跡."宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六:"白石道人,中興詩家名流,詞極精妙,不減清真樂府,其間高處,有美成所不能及."
清·汪森《詞綜》序:"西蜀南唐而後,作者日盛,宣和君臣,轉相矜尚,曲調愈多,流派因之亦別.短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱陽姜夔出,句琢字練,歸於醇雅.於是史達祖,高觀國羽翼之;張輯,吳文英師之於前;趙以夫,蔣捷,周密,陳允衡,王沂孫,張炎,張翥效之於後,譬之於樂,舞箾至於九變,而詞之能事畢矣."清·周濟《宋四家詞選》序論:"白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕.蓋二公皆極熱中,故氣味吻合.辛寬姜窄,寬故容藏,窄故斗硬."清·劉熙載《藝概》卷四:"白石才子之詞,稼軒豪傑之詞.才子,豪傑,各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也.姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡.擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也."清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:"姜堯章詞,清虛騷雅,每於伊鬱中饒蘊藉,清真之勁敵,南宋一大家也.夢窗,玉田諸人,未易接武."
第五章 詠物詩詞論析
唐以前詠物詩
詠物詩詞的定義
特點:不粘不脫
《橘頌》為第一篇詠物詩
二,建安時期:詠物詩代表詩人劉楨《贈從弟》,如其二
贈從弟
亭亭山上松,瑟瑟谷中風.
風聲一何盛,松枝一何勁.
冰霜正慘凄,終歲常端正.
豈不罹凝寒,松柏有本性.
劉楨( -217)字公幹,東漢東平(今屬山東)人.為曹操丞相掾屬.其詩風格勁挺,不重雕飾.今存詩十五首.有《劉公幹集》.
三,北朝時期:謝眺"宮體詩":乏寄託

第二節 唐詠物詩的特點
描繪生動,新穎傳神(物)
二,不求形似,遺貌取神(神)
杜甫《房兵曹胡馬》
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成.竹批雙耳峻,風入四蹄輕.
所向無空闊,真堪托死生.驍騰有如此,萬里可橫行.
王維《辛夷塢》
木末芙蓉花,
山中發紅萼;
澗戶寂無人,
紛紛開且落.
三,以物擬人,移情於物(情)
四,借物抒懷,詠物鳴志(志)
駱賓王 《在獄詠蟬並序》
余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉.雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞.豈人心異於曩時,將蟲響悲於前聽.嗟乎,聲以動容,德人以象賢.故潔其身也,稟君子達人之高行,蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿.候時而來,順陰陽之數, 應節為變,寄藏用之機.有目斯開,不以道昏而昧其視,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟喬樹之微風,韻姿天縱,飲高秋之墜露,清畏人知.仆失路艱虞,遭時微徽.不哀傷而自怨,未搖落而先衰.聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏,見情沿物應,哀弱羽之飄零,道寄人知,憫餘聲之寂寞.非謂文墨,取代幽憂雲爾.
西陸蟬聲唱,南冠客思深.
不堪玄鬢影,來對白頭吟.
露重飛難進,風多響易沉.
無人信高潔,誰為表余心.

『拾』 莘縣實驗小學第二套古詩韻律操

「離離原上草，一歲一枯榮……」伴隨著富有節奏的旋律，學生們吟誦版著古詩句，做出權形態優美的動作。3月20日，在宜君縣二小的操場上，學生們正在展示新排練的古詩韻律操，充滿了朝氣和陽光。
該校把經典誦讀和韻律操相結合，編排成優美的古詩韻律操，這項形式新穎的運動既保證了陽光體育1小時的運動量，又讓學生全面地感受到了古典詩詞文化的魅力與內涵，達到了「朗誦經典，文化健身，書香陶冶情操，運動強健體魄」的良好效果。